鄭春嵐

（河北省保定市阜平縣教師發(fā)展中心，河北 保定 073200）

培養(yǎng)初中生對古詩詞的理解和運用是在中學語文教學中不可或缺的重要組成部分。古詩的學習，要進行朗讀和理解，朗讀過程中要按照古詩的結(jié)構(gòu)情感去朗讀，不可以像讀公式一樣，平平淡淡。教師在教學中要使用多重教學方式，可以通過對詩詞的學習進行鍛煉，增強學生的語言感染力和口語表達能力，讓學生在閱讀中體會人生，洞察世界。提高中學生的思想道德和行為準則。

一、古詩文在語文教學中的重要地位

我國義務(wù)教育指出：通過對于語文內(nèi)容的學習，做到對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，同時培養(yǎng)學生的全面和諧的發(fā)展，建立健全的人格，讓學生在提高思想道德水平的基礎(chǔ)上也對自己的審美能力有新的認識，培養(yǎng)初中生的古詩鑒賞能力，即可以提高學生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，也可以感受中國博大精深的傳統(tǒng)文化。對學生的人生觀、價值觀和世界觀有積極正確的導向作用，學習古詩是也初中生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式之一。

古詩詞教學是語文教學的重要內(nèi)容，為了教好這些內(nèi)容，教師應該提高自己的文化素養(yǎng)和知識積累，許紀友曾說：“中國的古詩，民族特色極為鮮明，讀起來很美，教起來卻很困難，而老師要教好和教出詩味更是不易?！?/p>

古詩詞可以用很短的字句表達豐富的思想感情，對學習起到非常巨大的作用，對其他內(nèi)容的學習和理解也起到了不可忽視的推動作用。它可以讓我們在理解事物的基礎(chǔ)上不斷提高自身的文化修養(yǎng)和道德水平。閱讀之后的反思，更是內(nèi)在提升的必要手段。

二、初中語文通過古詩文閱讀提升學生語文素養(yǎng)的方法

古詩文里不管是描寫山川河流，還是家國天下，都蘊含著人文核心素養(yǎng)。學習古詩文不僅是對于文化的傳承，更是對于美的傳遞，對于精神的傳遞。優(yōu)美的古詩文可以洗滌人的心靈，在身心上得到放松和滿足，散發(fā)出獨特的人格魅力。因此，這對于教師來說，是一個值得思考的地方，要讓學生自覺學習自主學習，最后愛上古詩文。社會的發(fā)展需要更優(yōu)秀的接班人，中華文化的傳承同樣需要代代相傳。

（一）課堂教學容量增大

教材中有的古代作家會有多篇詩文作品入選，這就不能只是各個擊破，還要有效組合延伸拓展，串成一條知識脈絡(luò)；有的作品雖不是出自同一作家之手，但體裁主題一致，對待這類作品更要歸類對比，辨出異同。在教學中，如果學生課外積累拓展足夠的話，課堂容量就會明顯增大，課堂的效果就會得到顯著提升。

以筆者執(zhí)教的李煜的《虞美人》為例。在一節(jié)40分鐘的課堂上，我和學生完成了寫作背景了解、詞人介紹、作品主題，又回顧了描寫“愁”的詩句，對比了他前期詞作與被俘后詞作主題風格的不同，回憶了拓展的其他詩作如《破陣子四十年來家國》《浪淘沙簾外雨潺潺》《相見歡林花謝了春紅》《相見歡無言獨上西樓》等作品。大容量的課堂，使學生更全面地理解了李煜和他的作品。

在古文復習的時候，我把柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》和蘇軾的《記承天寺夜游》與袁宏道的《滿井游記》進行了對比閱讀，因為學生對課內(nèi)文本很熟悉，《滿井游記》也要求拓展背誦，所以，在比較作者思想境界時，學生通過對《滿井游記》中“瀟然”的研讀，得出了這樣的結(jié)論：袁宏道的“閑游”與其他幾位作家被貶官之后的“清閑”有本質(zhì)的不同?？梢哉f，一節(jié)課解決了很多問題。

（二）了解詩詞作者的背景和生平經(jīng)歷，感受詩詞表達的情感

古詩詞是古人抒發(fā)情感、抨擊現(xiàn)實、表達不滿、記錄生活的一種方式，但古詩詞距離我們較遠，學生可以通過了解作者的生平、背景和經(jīng)歷來推測詩詞表達的情感。學生在古詩詞學習中了解并掌握學會古詩詞的分類和不同詩人的風格，例如：（1）婉約派的李清照，婉約派的特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風情，詩詞的結(jié)構(gòu)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。學生可以從婉約派的總體風格并結(jié)合詩詞的具體詞句來鑒賞李清照的詩詞，李清照代表作《聲聲慢》中，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！皩ひ捯挕北硎驹~人似乎在追尋什么，結(jié)合詞人的生活經(jīng)歷，寫這首詞時，李清照已經(jīng)歷了國破家亡和失去夫君的沉重打擊，生活奪去了她所有美好的事物，事實上他已經(jīng)沒有什么值得追尋的了，表達了詞人希望找到可寄托思緒，支撐自己生活的情懷，這三句詞都在表現(xiàn)女主人的暗自神傷，寂寞憂愁的情緒。單看這首詞，學生并不能很好的理解詩詞所要表達的情感，但結(jié)合詞人李清照的寫作背景和生活經(jīng)歷，就可以體會出詞人所要抒發(fā)的情感了。（2）田園詩人陶淵明，陶淵明是繼屈原之后，我國歷史上第二個偉大詩人。他出身名門，才華過人，自幼博覽群書、精通六經(jīng)和音律。但他身世坎坷，出生時家道衰敗，幼年喪父，中年喪妻。陶月明藐視權(quán)貴，不愿與權(quán)貴同流合污，他將自己對生活的感悟、對田園生活的向往都寫進了自己的詩詞中，并在平靜的鄉(xiāng)居生活中完成了由士大夫向偉大詩人的轉(zhuǎn)變。他的作品《歸園田居（其一）》中寫到“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！苯Y(jié)合陶淵明的人物背景和寫作思想，不難分析出這首詩描寫了詩人遠離塵世繁雜，向往田園生活的情感。

三、結(jié)語

習近平總書記曾說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因?！惫P者通過拓展古詩文的課外閱讀，提升了古詩文的課堂教學效果，潛移默化中潤澤了學生的心靈，從而全面提高了學生的語文素養(yǎng)。