祁小平1,2

（1.陜西理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 漢中 723000；2.陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710119）

社會(huì)思潮按其性質(zhì)又可分為反動(dòng)的、革命的、中性的、錯(cuò)誤的。每個(gè)民族、國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治背景、文化基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)狀況、人民生活水平、傳統(tǒng)文化、民族精神、歷史邏輯以及在國(guó)際社會(huì)中的地位和處境各不相同，所堅(jiān)持的指導(dǎo)思想、選擇的發(fā)展道路、奉行的核心價(jià)值觀念、倡導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)迥異，各類社會(huì)思潮對(duì)民族國(guó)家產(chǎn)生的作用和影響也不盡相同。在此，將那些不合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不合人民自由幸福目的，侵蝕民族國(guó)家認(rèn)同，影響主流價(jià)值觀念認(rèn)同，影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，產(chǎn)生或加劇社會(huì)矛盾，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，不利于人民群眾生產(chǎn)生活、不利于社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展、不利于人得自由全面發(fā)展、不利于人與自然和諧發(fā)展、不利于人與人和睦相處，造成思想混亂、信仰缺失、道德理念滑坡等的社會(huì)思潮或社會(huì)思潮中不利部分稱為錯(cuò)誤社會(huì)思潮。在經(jīng)濟(jì)全球化和政治國(guó)際化的今天，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)和交融，各國(guó)勢(shì)力的不均衡，國(guó)際地位和國(guó)際影響力的不同，不同國(guó)家在資源、市場(chǎng)、人才等方面的競(jìng)爭(zhēng)不斷，各種社會(huì)思潮也此起彼伏，激蕩涌動(dòng)。新時(shí)代條件下產(chǎn)生或發(fā)展起來(lái)的社會(huì)思潮具有更加復(fù)雜的面向和特征，一些社會(huì)思潮帶有濃厚的政治色彩和目的意圖，甚至一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮在思想領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域造成嚴(yán)重危害。

一、錯(cuò)誤社會(huì)思潮在思想領(lǐng)域造成危害

新時(shí)代條件下出現(xiàn)的錯(cuò)誤社會(huì)思潮以錯(cuò)誤的歷史觀、認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上在思想領(lǐng)域造成嚴(yán)重危害。

（一）錯(cuò)誤社會(huì)思潮削弱民族國(guó)家認(rèn)同

當(dāng)前涌動(dòng)的部分社會(huì)思潮，直接沖擊民族國(guó)家認(rèn)同。如狹隘的民族主義、民粹主義、歷史虛無(wú)主義。狹隘民族主義也稱為極端民族主義，帶有強(qiáng)烈的政治意識(shí)形態(tài)，如歷史上曾產(chǎn)生極大危害的納粹主義、法西斯主義、種族主義、殖民主義，這種民族主義往往挑起戰(zhàn)爭(zhēng)、發(fā)動(dòng)一些恐怖事件、做出一些對(duì)民族穩(wěn)定、國(guó)家安全極為不利和危害的事情。對(duì)于多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，極大的削弱民族國(guó)家認(rèn)同。還有近年來(lái)出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義，在文學(xué)領(lǐng)域、影視領(lǐng)域等利用各種新型的傳播媒介，專門(mén)以丑化、詆毀、嘲弄、妖魔化的形式，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的領(lǐng)袖人物、英雄人物、歷史事件等進(jìn)行抹黑和惡搞，打著理性思考的幌子對(duì)歷史進(jìn)行重新評(píng)價(jià)和解讀，混亂人的思想、蠱惑黨心民心，渙散民族共同體凝聚力進(jìn)而削弱民族國(guó)家認(rèn)同。

（二）錯(cuò)誤社會(huì)思潮攻擊我國(guó)執(zhí)政黨的合法性，對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)思想提出質(zhì)疑，弱化主流意識(shí)形態(tài)

19世紀(jì)的中國(guó)內(nèi)憂外患，各種社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾集中迸發(fā)，億萬(wàn)人民水深火熱，仁人志士熱血沸騰，積極探索，尋求出路。從林則徐、魏源的放眼看世界，李鴻章等率領(lǐng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；康有為、梁?jiǎn)⒊劝l(fā)起的維新運(yùn)動(dòng)；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。一次次的失敗沒(méi)有打垮中國(guó)人的脊梁，更加鼓勵(lì)更多的有志之士積極探索和尋找適合中國(guó)的道路。俄國(guó)十月革命的成功，給中國(guó)人民帶來(lái)了希望，先進(jìn)的知識(shí)分子接受了馬克思主義，這一思想也曾遭受了巨大的挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)思想界、理論界、學(xué)術(shù)界、政治界等領(lǐng)域來(lái)自不同學(xué)科、不同背景的專家學(xué)者、仁人志士、愛(ài)國(guó)人士經(jīng)過(guò)數(shù)次論戰(zhàn)，經(jīng)受住理論的抨擊和實(shí)踐中經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)，馬克思主義理論在各種學(xué)說(shuō)相互激蕩的歷史浪潮中脫穎而出，成為共產(chǎn)黨人的偉大理想和信仰。在這一偉大理想的指引下，中國(guó)革命取得了偉大成功。歷史的選擇和人民的擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨取得合法的執(zhí)政地位，馬克思主義成為中國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想毋庸置疑。而一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮，如：歷史虛無(wú)主義通過(guò)各種方式對(duì)歷史進(jìn)行重新解讀或演繹，將歷史發(fā)展的必然性說(shuō)成是偶然的，割裂歷史的整體性，夸大部分或局部的意義或作用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)事物的現(xiàn)象和一般的經(jīng)驗(yàn)，將歷史事件、事實(shí)移挪到其它時(shí)空條件下進(jìn)行猜想或推斷，得出一些不合乎歷史的觀點(diǎn)或見(jiàn)解，并用這種觀點(diǎn)影響或蒙蔽群眾，尤其對(duì)青年一代造成極大的影響。從而嚴(yán)重危害中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性和馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。

（三）錯(cuò)誤社會(huì)思潮消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀念

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨中央也高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求，這一要求是對(duì)每一名中國(guó)公民的明確要求，是在承認(rèn)人的社會(huì)性的基礎(chǔ)上為人類自由平等而努力的核心理念。然而，如：民主社會(huì)主義、個(gè)人極端主義、新自由主義、拜金主義等社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行影響極大。民主社會(huì)主義在價(jià)值理念上，將自由、民主、平等放在同一天平上，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自由，就能實(shí)現(xiàn)民主和平等。個(gè)人極端主義、新自由主義、拜金主義過(guò)分夸大個(gè)人、自由和金錢(qián)，忽視文明、公平、正義等，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行造成極大消解和危害。

總之，一個(gè)多民族構(gòu)成的共同體國(guó)家穩(wěn)定健康的發(fā)展，各民族對(duì)國(guó)家、主流意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀念的認(rèn)同是對(duì)政府、制度的認(rèn)可；政策、法規(guī)的遵守；對(duì)道德、文化的維護(hù)和弘揚(yáng)最重要的表現(xiàn)。錯(cuò)誤的社會(huì)思潮削弱民族國(guó)家認(rèn)同、攻擊我國(guó)執(zhí)政黨的合法性，對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)思想提出質(zhì)疑，弱化主流意識(shí)形態(tài)，消解核心價(jià)值觀念，進(jìn)而使部分黨員出現(xiàn)思想混亂、信仰縹緲、價(jià)值動(dòng)搖、理想真空等現(xiàn)象，影響在人民群眾中的思想引領(lǐng)作用，鼓吹西方生活方式，混淆人民大眾的是非觀念，在思想領(lǐng)域造成嚴(yán)重的危害。

二、理性審視錯(cuò)誤社會(huì)思潮在現(xiàn)實(shí)生活中造成的危害

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。思想是行動(dòng)的向?qū)?，是引領(lǐng)行動(dòng)的靈魂。思想混亂即認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)識(shí)不清難以把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，進(jìn)而對(duì)行動(dòng)無(wú)法進(jìn)行有序的指導(dǎo)。各類錯(cuò)誤社會(huì)思潮在人們現(xiàn)實(shí)生活中造成嚴(yán)重的問(wèn)題涉及日常生活的方方面面。

（一）錯(cuò)誤的社會(huì)思潮敗壞社會(huì)風(fēng)氣

社會(huì)風(fēng)氣的形成與信仰、理念、價(jià)值趨向、意識(shí)形態(tài)息息相關(guān)，它是某一社會(huì)人民所信仰和所崇尚的核心價(jià)值理念的一種外在體現(xiàn)。正是因?yàn)樯鐣?huì)思潮是一種具有廣泛影響力的社會(huì)意識(shí)或思想傾向，是形成和影響社會(huì)風(fēng)氣非常重要的因素之一，引領(lǐng)社會(huì)思潮、抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮在促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展中顯得尤為重要。比如：拜金主義、享樂(lè)主義、形式主義、利己主義、虛無(wú)主義等。拜金主義者對(duì)金錢(qián)盲目的迷信和崇拜，把追求金錢(qián)作為人生的最高價(jià)值和終極目的，而且主張一切服從于金錢(qián)。在這種思想的影響和驅(qū)動(dòng)下，人們以擁有金錢(qián)的數(shù)量作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)相攀比?！案＝ㄍ梁蓝彦X(qián)山嫁女，還送保時(shí)捷和別墅”[3]“晉江再見(jiàn)天價(jià)嫁妝3億破福建記錄”[4]、“黃金新娘”等這樣明目張膽的以金錢(qián)作為地位和身份象征、攀比的事例屢見(jiàn)不鮮，面對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有驚嘆者、有悲嘆著、也有捶胸頓足者，部分網(wǎng)友直呼“搶銀行不如娶晉江新娘”、“這是一個(gè)拼爹的時(shí)代”等等?？梢?jiàn)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮不僅極大的沖擊人們的思想，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成也造成極大影響?；ヂ?lián)網(wǎng)日益普及、多媒體、自媒體發(fā)達(dá)，人們能很迅速接收各種信息，各種思想傳播速度乘次方加快。在社會(huì)發(fā)展不平衡，地區(qū)發(fā)展不均衡，貧富差距日益拉大現(xiàn)實(shí)下，各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊，使很多人喪失理性，思想混亂，道德滑坡，信仰渺茫，理想真空，社會(huì)風(fēng)氣急轉(zhuǎn)直下。

（二）錯(cuò)誤社會(huì)思潮造成部分社會(huì)問(wèn)題

社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生是社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，但由于信仰缺失造成的社會(huì)問(wèn)題也是不容小覷的。在一項(xiàng)“當(dāng)今中國(guó)十大社會(huì)問(wèn)題：“信仰缺失”、“看客心態(tài)”、“社會(huì)焦慮癥”、“習(xí)慣性懷疑”、“炫富心態(tài)”、“審丑心理”、“娛樂(lè)至死”、“暴戾狂躁癥”、“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”和“自虐心態(tài)”?！钡恼{(diào)查中顯示，信仰缺失列于這十大社會(huì)問(wèn)題之首，占被訪問(wèn)者比例的55.3%?！盵5]而“58%的受訪者認(rèn)為，官員“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”折射出他們的“權(quán)位觀”錯(cuò)位”[6]是造成官場(chǎng)信仰危機(jī)的最大緣由。中國(guó)官員中絕大比例是共產(chǎn)黨員，官員信仰缺失與共產(chǎn)黨員信仰缺失概念幾乎是一樣的。王林的發(fā)家致富史也從另一側(cè)面印證了這一現(xiàn)象。官僚主義作風(fēng)、官本位思想、極端個(gè)人主義等思想影響，黨員忽視其責(zé)任和義務(wù)，行動(dòng)上與共產(chǎn)黨人奮斗的共產(chǎn)主義理想目標(biāo)背道而馳，展現(xiàn)了人心自私的一面，也敗露了共產(chǎn)主義理想信念缺失受到錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響的事實(shí)。例如：三鹿毒奶粉事件、雙匯火腿腸瘦肉精事件、地溝油、毒豆芽、毒韭菜、染色饅頭等食品安全問(wèn)題；無(wú)節(jié)制的從自然中索取、化學(xué)物品的過(guò)渡使用造成白色污染、重金屬污染、霧霾、局部水體污染、濫砍濫伐水土流失、洪澇災(zāi)害等次生環(huán)境問(wèn)題。而這些社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生與思想觀念引起的道德滑坡不無(wú)關(guān)系，與一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響也關(guān)系密切。

（三）錯(cuò)誤社會(huì)思潮加劇社會(huì)矛盾、渙散黨心民心

文化發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、資源不均等都會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)矛盾，凝聚人心、凝聚全社會(huì)力量是化解矛盾的基礎(chǔ)。自中國(guó)確立公有制以來(lái)，主張國(guó)家利益、集體利益放在首位，尊重和妥善處理個(gè)人利益。改革開(kāi)放和實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益三者關(guān)系已成為人民生活和行動(dòng)的準(zhǔn)則。但極端個(gè)人主義思想導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，使部分黨員干部信仰淡薄，精神頹廢，自我放縱，私欲膨脹，社會(huì)責(zé)任感缺失；在現(xiàn)實(shí)工作中濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易、行賄受賄、貪污腐敗、不作為、不解決人民最現(xiàn)實(shí)、最迫切的問(wèn)題，喪失社會(huì)公德、加劇社會(huì)矛盾。如：上訪、強(qiáng)拆、暴力事件、暴恐事件等增多。習(xí)近平說(shuō)：“如果丟失了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者，最后意志消沉，奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，甚至產(chǎn)生‘人不為己，天誅地滅’的想法，把當(dāng)干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的手段?！盵7]錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊亦成為社會(huì)矛盾的激化導(dǎo)火索和黨心民心背離的離心機(jī)。