郭嘉星

(云南師范大學(xué) 體育學(xué)院，云南昆明 650000)

關(guān)鍵字：藏族；傳統(tǒng)體育；體育文化

1. 藏族傳統(tǒng)體育

1.1 藏族傳統(tǒng)體育的起源

藏族是典型的游牧民族，更是馬背上的民族，在3萬年前藏族人民就已經(jīng)生活在了一望無際的青藏高原，由于獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件，形成了獨(dú)特的體育活動。藏族傳統(tǒng)體育與藏民的生產(chǎn)生活有著直接的，密不可分的聯(lián)系，是在游牧、狩獵文化中演變出來的，是屬于藏民日常生活中的一部分，與打獵篝火，軍事斗爭以及宗教祭祀之間有著重要的關(guān)系。

在1300年前，西藏就有了現(xiàn)代運(yùn)動會的雛形——“望果節(jié)”，其本意是在期盼豐收，慶祝一年勞動付出而創(chuàng)建的節(jié)日，但是其節(jié)目卻是體育項(xiàng)目，比如來源于狩獵的賽馬，來源于軍事斗爭中的比劍、摔跤等項(xiàng)目。而在7世紀(jì)，藏王松贊干布直接舉辦了西藏的運(yùn)動盛會，項(xiàng)目就有賽馬、摔跤以及抱石頭等，當(dāng)然舉辦這樣的活動，依舊是為了娛樂和表演，其競技比拼的成分很少。

隨著活動舉辦，這些項(xiàng)目得到了普及，由于十分符合游牧民族的身體活動方式和興趣愛好及其特長，于是乎迅速得到了普及和推廣，逐漸從生產(chǎn)生活中脫離出來，成為了易操作、趣味強(qiáng)、參與度高的民族體育運(yùn)動。

1.2 藏族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)

藏族傳統(tǒng)體育因其開展的地域及其民族特色及愛好，形成了許多獨(dú)有的特點(diǎn)，主要有以下幾點(diǎn)：

1.2.1 民族性

藏族人口眾多，并分布較為廣泛，因此藏族傳統(tǒng)體育運(yùn)動開展情況和受歡迎程度較好，這是與民族傳統(tǒng)習(xí)俗和文化有著密不可分的關(guān)系。正因?yàn)檫@種民族認(rèn)同感和一致性，才使得各種藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在藏族地區(qū)開展的生機(jī)勃勃。

1.2.2 原始性

盡管經(jīng)濟(jì)社會在不斷發(fā)展，但是對于藏族傳統(tǒng)體育而言，還是保持了相當(dāng)大的原始性。無論是體育舞蹈，射箭還是一些力量和速度的比拼，盡管經(jīng)過了長時間的發(fā)展和演變，但是依舊有著原始身體活動的蹤影。具體表現(xiàn)在兩個方面，一是體現(xiàn)在比賽的方式和評判的規(guī)則較為簡單；二是表現(xiàn)在一些項(xiàng)目以人對動物的駕馭性和征服性的基礎(chǔ)之上，包括最常見的馬、牛等動物。

1.2.3 競技性

雖然是有著原始性在其中，但是藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目仍然具有競技性，比賽的味道十足。首先，無論是個人項(xiàng)目，集體項(xiàng)目還是人與動物協(xié)作的項(xiàng)目，各個村落均會選派出最優(yōu)秀的選手參賽，為本村落爭得榮譽(yù)。其次，舉辦方對獲勝者會有物質(zhì)獎勵，從而鼓勵選手奮勇爭先。最后，對選手個人而言，也是一種能力和技術(shù)的體現(xiàn)，獲得大家的贊美更是一種心理上的滿足和激勵。

1.2.4 娛樂性

盡管藏族傳統(tǒng)體育具有競技性，但是其本身的娛樂性也是與生俱來的。首先從藏族傳統(tǒng)體育的起源來看，很大程度上是表演的性質(zhì)。通過展現(xiàn)力量，速度以及精準(zhǔn)的美，來迎合統(tǒng)治者或者是上層社會的興趣開好。其次從開展時間和舉辦場合來看，一些項(xiàng)目也是為了慶祝某種節(jié)日的到來或者是某種喜悅的時刻，并不是以一種單純的競技活動舉辦。最后，無論是哪一種項(xiàng)目，群眾的參與到極高，以“鍋莊舞”為例，藏族男女老少遇到喜慶的時刻或者團(tuán)圓的日子，基本都會跳一段來助興，這種娛樂性質(zhì)可以說既是項(xiàng)目與生俱來的，更是藏族同胞熱情奔放性格的外在表現(xiàn)。

2. 藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀及對策

2.1 藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀

藏族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了漫長時間而發(fā)展至今，不僅僅是體育運(yùn)動，更是民族精神，文化及其風(fēng)貌的展現(xiàn)，有著重要作用和意義。但是在發(fā)展中存在著組多問題：

2.1.1 項(xiàng)目原始性，缺乏創(chuàng)新

藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展至今由于地理位置以及民族文化等因素的影響，依舊很大程度上保持了原始風(fēng)貌，與時代發(fā)展融合度較低，創(chuàng)新性，趣味性以及現(xiàn)代化程度不高導(dǎo)致其吸引力較低。

2.1.2 開展平臺少，缺乏展示

由于城鎮(zhèn)化的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，即使在藏族聚居區(qū)開展的次數(shù)和機(jī)會也十分有限，為藏族傳統(tǒng)體育專門開設(shè)的賽事或者活動可以說是屈指可數(shù)，體育項(xiàng)目沒有展示的平臺，導(dǎo)致受眾面過窄，這是藏族傳統(tǒng)體育的發(fā)展中最大的阻礙。

2.1.3 從業(yè)人數(shù)少，缺乏繼承

就藏族傳統(tǒng)體育的從業(yè)者主要有兩類，一類是直接從事藏族傳統(tǒng)體育的人員，如運(yùn)動員、裁判員等；另外一類是藏族傳統(tǒng)體育的教授者，如教師、教練員等。而社會經(jīng)濟(jì)等原因，這兩類從業(yè)人員嚴(yán)重不足，直接導(dǎo)致藏族傳統(tǒng)體育的繼承人嚴(yán)重缺乏。

2.1.4 傳播媒介少，缺乏宣傳

好的項(xiàng)目需要好的宣傳，有了好的宣傳，才會有好的知名度和吸引力。由于藏族傳統(tǒng)體育賽事活動的缺少，再加上重視程度不夠，使藏族傳統(tǒng)體育宣傳的機(jī)會少、平臺低、受眾小，其發(fā)展自然受到阻礙和限制。

2.2 藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策

藏族傳統(tǒng)體育作為藏族同胞的精神動力和文化支柱，作為藏族同胞的感情基礎(chǔ)與情感紐帶，作為世界民族與體育的一份子，我們有義務(wù)也有責(zé)任將其保存下來并發(fā)揚(yáng)光大，因此我們應(yīng)從以下幾個方面入手：

2.2.1 政府主導(dǎo)，政策支柱

繼承和發(fā)揚(yáng)藏族傳統(tǒng)體育文化，應(yīng)以政府為主導(dǎo)，出臺相應(yīng)的保護(hù)政策和措施，可以分為兩大塊，一是舉辦相應(yīng)的運(yùn)動盛會，為藏族傳統(tǒng)體育搭建一個展示平臺，一方面可以讓外界增加對藏族傳統(tǒng)體育更加立體化認(rèn)識，感受其魅力；另一方面有利于培養(yǎng)更多藏族傳統(tǒng)體育的繼承者并從業(yè)于藏族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)。

2.2.2 強(qiáng)化認(rèn)識，創(chuàng)新理念

必須正確認(rèn)識藏族傳統(tǒng)體育的重要地位和意義，正確認(rèn)識藏族傳統(tǒng)體育的作用與功能，傳承和發(fā)揚(yáng)藏族傳統(tǒng)體育，發(fā)揮藏族傳統(tǒng)體育無法代替的作用。同時隨著時代的不斷進(jìn)步，科技的不斷發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看待，用科學(xué)的技術(shù)對待，讓藏族傳統(tǒng)體育得到發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)新的活力與生命力。

2.2.3 加強(qiáng)場館建設(shè)，利用公共服務(wù)

藏族傳統(tǒng)體育廣泛流行藏區(qū)，深受藏族同胞喜愛，但是受到場館場所缺乏的限制，開展的并沒有想象中那樣廣泛，我們必須加大對藏區(qū)的體育資源投入，建設(shè)體育場館資源，增加公共體育服務(wù)，為藏族傳統(tǒng)體育的開展提供平臺和條件。除此之外，發(fā)展藏族體育必須學(xué)會“巧借”公共資源，利用其他社會公共資源或者服務(wù)，發(fā)展項(xiàng)目，發(fā)展自身。

2.2.4 開展旅游項(xiàng)目，發(fā)展民俗體育

發(fā)展藏族傳統(tǒng)體育，讓更多的人了解，讓更多人喜歡，發(fā)展旅游業(yè)是一個極佳的選擇。首先，藏區(qū)本身由于其獨(dú)特的地理位置和氣候條件形成了豐富的旅游資源和自然風(fēng)光，對于開發(fā)旅游業(yè)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。其次，藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就是為了慶祝重大節(jié)日或者喜慶時刻，因此舉辦藏族傳統(tǒng)體育正逢民族節(jié)日，利用此契機(jī)，借助民族節(jié)日的“東風(fēng)”，開發(fā)傳統(tǒng)民俗旅游，對于保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育而言是有著極為重要的作用。最后，我國民族分布的特點(diǎn)是“大雜居小聚居”及時在藏族聚集地也存在著其他的少數(shù)民族，因此，開發(fā)旅游資源發(fā)展旅游業(yè)，對于少數(shù)民族的和諧與發(fā)展也有著極為重要的影響與作用。

2.2.5 融入學(xué)校體育，培養(yǎng)體育繼承者

應(yīng)該將經(jīng)典的藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)當(dāng)中，尤其是藏族學(xué)校。一方面可以使學(xué)生了解藏族傳統(tǒng)體育以及少數(shù)民族文化和精神品格；另一方面可以培養(yǎng)興趣愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)藏族傳統(tǒng)體育的繼承者和發(fā)揚(yáng)者奠定基礎(chǔ)。在融入校園教育時，要注重科學(xué)性、可行性、實(shí)用性，并且體育項(xiàng)目的選擇要符合學(xué)生心身的發(fā)展規(guī)律，注重從易到難的循序漸進(jìn)。

3. 結(jié)語

保護(hù)和發(fā)展藏族傳統(tǒng)體育就是在保護(hù)和發(fā)展藏族文化，保護(hù)和藏族文化就是在推動和促進(jìn)民族的大發(fā)展，大融合。因此我們應(yīng)該提高站位，增強(qiáng)認(rèn)識，以創(chuàng)新的眼光和思維來保護(hù)和開發(fā)藏族傳統(tǒng)體育，既要保留其自然傳統(tǒng)的風(fēng)貌，又要賦予其新的符合時代發(fā)展潮流的元素，煥發(fā)其新的生命力。