(齊齊哈爾大學(xué) 國際教育學(xué)院, 黑龍江 齊齊哈爾 161006)
漢語的并列復(fù)句是漢語聯(lián)合(等立)復(fù)句中一個(gè)重要的類別,在漢語的關(guān)系表達(dá)中有舉足輕重的地位和不可取代的價(jià)值。盡管如此,長期以來,我們的并列復(fù)句研究過于粗糙,首先,并列復(fù)句的定義是列舉性的。翻開各類《現(xiàn)代漢語》教程及與復(fù)句相關(guān)的學(xué)術(shù)專著,對于并列復(fù)句的界定是建立在不完全歸納的基礎(chǔ)之上的,僅僅列舉典型用例、典型復(fù)句句式和關(guān)聯(lián)詞語,內(nèi)涵和外延都不明確,需要學(xué)習(xí)者自行解讀、概括。這樣的復(fù)句分類是穩(wěn)妥的,因?yàn)樗簧婕胺懂牷倪吘壍貛?,但是它難以反映出漢語豐富的并列復(fù)句面貌,對本體研究和應(yīng)用研究的指導(dǎo)、幫助有限。其次,僅僅流于形式的界定,損失了大量無標(biāo)記并列復(fù)句。漢語和印歐語最大的差異就在于一個(gè)傾向于意合,一個(gè)重視形合。漢語的意合性在復(fù)句中的體現(xiàn)是最突出的,筆者曾經(jīng)對《紅樓夢》《老殘游記》《艷陽天》《第九個(gè)寡婦》《紅旗譜》《秦腔》六部小說文本中的復(fù)句進(jìn)行窮盡性分析,得到如下結(jié)論:漢語的復(fù)句中有67.4%是無標(biāo)記復(fù)句,那么單純偏重有標(biāo)記復(fù)句的研究往往削足適履、避重就輕。最后,我們要用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來給復(fù)句分類。以往復(fù)句分類是建立在形式標(biāo)記的基礎(chǔ)之上的,但是邢福義(2001)曾指出,形式并不是判定復(fù)句類型的標(biāo)準(zhǔn),他認(rèn)為在“形式—語義—語用”所形成的小三角中,語義是根基,形式是參考。[1]488-492既有的復(fù)句分類系統(tǒng)說到底還是建立在邏輯—語義的基礎(chǔ)之上的,語里是根本,語形顯示、轉(zhuǎn)化語里關(guān)系,換言之,形式標(biāo)記不決定類型,它只能使人們更確定類型的典型性。這樣一來,對于無標(biāo)記復(fù)句,我們怎樣去范疇化才是至關(guān)重要的。筆者認(rèn)為,漢語的復(fù)句盡管存在有標(biāo)記和無標(biāo)記之分,但是在研究中還是要將形式和意義結(jié)合起來,沒有形式的純粹意義猜度和沒有意義的單純形式運(yùn)算都是不可取的。因此,有必要將漢語復(fù)句的形式標(biāo)記分為廣義和狹義兩種。所謂復(fù)句的狹義形式標(biāo)記比較容易理解,即以固化的關(guān)聯(lián)詞語為標(biāo)記的形式標(biāo)記系統(tǒng)。它們是經(jīng)過反復(fù)使用,經(jīng)歷歷時(shí)選擇并最終存留下來的漢語復(fù)句關(guān)系內(nèi)容的形式表現(xiàn)。此外,更值得重視和強(qiáng)調(diào)的是,無標(biāo)記復(fù)句并不意味著復(fù)句完全是無形式可尋的,無標(biāo)記復(fù)句的形式部分并不像有標(biāo)記復(fù)句那么固定,卻也是存在的。無標(biāo)記復(fù)句以關(guān)系范疇的表達(dá)為目的,相比于有標(biāo)記復(fù)句來講,其組織過于隨意、過于感性,盡管如此,無標(biāo)記復(fù)句也有形式標(biāo)記。它們或是低頻的,或是非定型的,或僅僅是一個(gè)語義關(guān)系模型。因此,漢語的并列復(fù)句的界定不能僅僅流于狹義的形式標(biāo)記,如,“既……,又……”,“又……,又……”,“也……,也……”,“一方面……,另一方面……”,等等,而是要綜合考慮更多的因素,比如語義、功能、韻律。本文期望對并列復(fù)句的功能界定和內(nèi)部分類的研究能深化人們對并列復(fù)句的認(rèn)識,同時(shí)對語言教學(xué)提供更具體的教學(xué)對象和教學(xué)方法。
復(fù)句不同于單句就在于,其有不止一個(gè)句法核心。如果說單句還停留于句法層面的研究而復(fù)句的研究則已經(jīng)從句法層面延伸到了關(guān)系層面。單句往往表達(dá)一個(gè)行為或事件,而復(fù)句是表達(dá)兩個(gè)或者兩個(gè)以上的事件之間一層或多層關(guān)系的句子,所以關(guān)系范疇是復(fù)句的內(nèi)核,關(guān)系范疇的類型是斷定復(fù)句歸屬的標(biāo)準(zhǔn),是實(shí)現(xiàn)復(fù)句交際目的的要求。
在復(fù)句的分類問題上,長期以來,我們的分類系統(tǒng)是建立在經(jīng)典范疇理論的基礎(chǔ)之上的。類型劃分非此即彼,類型邊界是明晰的,很少關(guān)注邊緣成員的糾結(jié)現(xiàn)象。同時(shí),我們將復(fù)句系統(tǒng)看作一個(gè)內(nèi)部均質(zhì)的集合,認(rèn)為每一類復(fù)句的內(nèi)部成員的特質(zhì)都是一樣的。經(jīng)典范疇理論時(shí)期,范疇被視為是一組擁有共同特征的元素組成的集合,即范疇是通過一組共同特征而建立起來的。特征是二分的,范疇的邊界是明確的,范疇成員隸屬于集合的程度是相等的,沒有核心和邊緣之分。[2]98經(jīng)典范疇理論在20世紀(jì)的語言學(xué)研究中起著主流作用,解釋了很多的現(xiàn)象,特別是自然范疇的現(xiàn)象,但是接觸到社會現(xiàn)象時(shí),就顯得無能為力,因?yàn)榇蟛糠址懂牪痪哂卸中裕墙⒃谠突A(chǔ)之上的。它們具有家族相似性、邊界模糊性等特征。[2]99在維特根斯坦家族形似性理論的影響下,人們創(chuàng)建了新的范疇理論,即原型范疇理論。這一理論的主導(dǎo)思想是,人們不可能完全客觀地認(rèn)識外部世界,隸屬于同一范疇的各成員之間不存在共享所有特征的現(xiàn)象,充分必要條件不能很好地說明它們,這些成員具有家族相似性,特征不是二分的,范疇的邊界是模糊的,范疇的成員地位也不相等。[2]100
范疇化是認(rèn)知語言學(xué)的核心內(nèi)容之一,[2]95是人類對事體進(jìn)行分類的心智過程,是建構(gòu)范疇的基礎(chǔ),是重要的方法論。范疇化是一種基于體驗(yàn),以主客體互動為出發(fā)點(diǎn),對外界事體(事物、事件、現(xiàn)象等)進(jìn)行主觀概括和類屬劃分的心智過程,是一種賦予世界以一定結(jié)構(gòu),并使其從無序轉(zhuǎn)向有序的理性活動,也是人們認(rèn)識世界的一個(gè)重要手段。[2]96人類的范疇可根據(jù)原型進(jìn)行范疇化,許多范疇主要是通過家族像似性建立起來的。[2]97
既有復(fù)句系統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn)也并不一致,籠統(tǒng)地講,是邏輯—語義關(guān)系,而細(xì)分起來,標(biāo)準(zhǔn)之間差別還是比較明顯的。例如,假設(shè)復(fù)句是按照未然的時(shí)體特征,即對事件的虛擬為標(biāo)準(zhǔn)建立起來的,而因果復(fù)句則源自一種必然的致使關(guān)系,進(jìn)一步講,因句和果句之間有前后關(guān)系,這種前后關(guān)系又與順承復(fù)句的時(shí)間先后關(guān)系一致??傊蛘咭晕慈恍詾闃?biāo)準(zhǔn),或者以邏輯為標(biāo)準(zhǔn),或者以時(shí)間順序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn),復(fù)句內(nèi)部的分類標(biāo)準(zhǔn)也并非一致、統(tǒng)一。由此可知,第一,由于研究對象內(nèi)部的異質(zhì)性和復(fù)雜性,分類標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一,難以一以貫之。第二,復(fù)句系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)類型以及類型內(nèi)部都存在家族像似性關(guān)系,類型成員有典型和非典型之分,類型的邊界是模糊的,難以用一分為二的簡單方法進(jìn)行處理。有鑒于此,我們采用分層分類的方法,并且在每個(gè)層次設(shè)有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn),以此來呈現(xiàn)復(fù)句系統(tǒng)內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。我們認(rèn)為在既有復(fù)句系統(tǒng)中,同一個(gè)層次的類別之間的分類標(biāo)準(zhǔn)還是要統(tǒng)一、一致的。
長期以來,對于復(fù)句關(guān)系類型的界定多依據(jù)邏輯—語義標(biāo)準(zhǔn)(也有學(xué)者稱為邏輯—語法標(biāo)準(zhǔn),如黎錦熙[3]10、邢福義),這是在事實(shí)內(nèi)容表述的基礎(chǔ)上,抽象而得到的關(guān)系范疇。這種關(guān)系范疇是概念范疇的一種,在現(xiàn)實(shí)的表達(dá)中,關(guān)系范疇的確定往往是見仁見智的。因?yàn)槊鎸σ粋€(gè)語言事實(shí),人們概念化關(guān)系范疇的視角和方法常常不一致,結(jié)論也往往各異。如,漢語很多順承復(fù)句同時(shí)也表示因果關(guān)系,很多假設(shè)復(fù)句也帶有條件關(guān)系,反事實(shí)假設(shè)復(fù)句同時(shí)帶有因果關(guān)系等等。在這樣的情況下,復(fù)句究竟應(yīng)該屬于哪種類型,就是一個(gè)有爭論性的問題了。就本質(zhì)而言,復(fù)句的關(guān)系范疇是一種經(jīng)過頭腦加工的主觀認(rèn)定,尤其是在無標(biāo)記復(fù)句中,對于關(guān)系類型的判定其實(shí)是一個(gè)難以解決的大課題。盡管如此,復(fù)句的類型其實(shí)就是建立在關(guān)系范疇類屬的確定的基礎(chǔ)之上的,那么,我們通過怎樣的手段、怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來確定復(fù)句的關(guān)系類屬,其實(shí)是很重要的,因?yàn)殛P(guān)系范疇類屬的確立直接關(guān)系到復(fù)句類型的判斷和復(fù)句系統(tǒng)的構(gòu)建。一般認(rèn)為,漢語的句子是一個(gè)動態(tài)的交際單位,而非一種靜態(tài)的結(jié)構(gòu)單位。作為交際單位的漢語句子以表情達(dá)意、傳遞信息、表達(dá)特定的功能為宗旨,關(guān)系范疇雖然源于意義的表達(dá),卻是為功能的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的;又由于在語言交際的語流中,句子是一個(gè)接著一個(gè)表達(dá)的,而表達(dá)的過程中,每一句話和其上下文之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,所以要確定一個(gè)句子的意義和表達(dá)功能也要聯(lián)系上下文的語境。語境對于語段中的一個(gè)句子的功能表現(xiàn)和判定有決定性的限定和掌控作用。因此,一個(gè)動態(tài)的句子只要實(shí)現(xiàn)了自己的功能,就確定了自身的主要的關(guān)系范疇類屬。功能是唯一的,關(guān)系范疇與功能相一致。有鑒于此,對復(fù)句關(guān)系范疇的類屬進(jìn)行判定要建立在功能標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上,而非建立在語義—邏輯關(guān)系基礎(chǔ)之上。語義—邏輯關(guān)系的分析是靜態(tài)的、肢解的分析,而功能表達(dá)中關(guān)系范疇的運(yùn)用是動態(tài)的、交流的分析。只有認(rèn)清了兩者之間的區(qū)別,才能更好地分析漢語的復(fù)句類型。據(jù)此,本文一改以往對于并列復(fù)句在形式和意義內(nèi)容上的不完全歸納的界定法,依據(jù)功能標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行界定。
并列復(fù)句是以列舉性為功能特征的復(fù)句,此外,分句還具有平行性和獨(dú)立性等輔助特征。具體而言,并列復(fù)句是以列舉兩項(xiàng)或者兩項(xiàng)以上的事件為功能,以平等、獨(dú)立、并行的方式共同表達(dá)分句間關(guān)系的一種復(fù)句,其具備分句獨(dú)立性強(qiáng)的特點(diǎn),整個(gè)復(fù)句的韻律散向、均等,其形式標(biāo)記為“……,也……”、“既……,又(也)……”、“一方面……,另一方面……”等,也有無標(biāo)記形式。例如:
(1)賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌,王夫人帶著迎春姊妹三個(gè)人一桌,劉姥姥傍著賈母一桌。(曹雪芹《紅樓夢》)
(2)韓德大牽著牛回來了,啞叭趕著羊回來了,焦振叢趕著車回來了。(浩然《艷陽天》)
相比于以往并列復(fù)句的形式—語義界定標(biāo)準(zhǔn),功能的界定直接抓住了并列復(fù)句的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核,且對于形式、韻律和語義特征的描寫更精確、恰當(dāng)。
并列復(fù)句內(nèi)部并非純一的,其內(nèi)部依據(jù)功能、語義關(guān)系和形式特點(diǎn),可以進(jìn)一步區(qū)分為不同層次的類型,類型之間還存在一定的包含關(guān)系和交疊關(guān)系,下面將進(jìn)一步探討:
并列復(fù)句都具有列舉性,列舉性是并列復(fù)句的第一屬性。盡管如此,依據(jù)列舉的事件之間的不同語義—功能特征或形式特征繼續(xù)篩選,可以細(xì)分為七個(gè)次類。列舉的兩個(gè)或兩個(gè)以上的事件可以是相同或相異的,只要幾個(gè)事件之間是散向的列舉即可,因而有同舉和異舉之別。同舉的并列復(fù)句,列舉的項(xiàng)目內(nèi)容都相同或相近,可區(qū)分出順同型和近類型。如果列舉的兩個(gè)或兩個(gè)以上事件是以一件事情為標(biāo)準(zhǔn)、模板,其他事件參比、模仿第一件事情,與之相同或相近,形成列舉的順隨功能,這類并列復(fù)句為順同型;如果列舉的事件是近似相同的,或者類型趨勢是相通的,有褒貶、對應(yīng)一致的屬性或類別共性,則是近類型;如果列舉的事件之間是一正一反的對比或者極性對應(yīng)的,則是對舉型;如果列舉的事件之間完全沒有上述的任何特征,只是在一個(gè)時(shí)空下或者一個(gè)大的事件背景中,從不同角度進(jìn)行的描述,則是分述型;如果列舉事件之間沒有以上對比、近類、順同的特征,只是散向的、單純的舉例(也有一部分是同舉,見表1列舉),則為純粹列舉型。相比其他類型,列舉型是最一般、最普遍的語義—功能特征的類;而其余各類均在列舉的基礎(chǔ)上突出了列舉的特殊、不同的意義—功能或形式特征。以上注重從功能和意義兩個(gè)方面來給并列復(fù)句分類。除此之外,有些事件除了并行列舉的特征外,在形式上還有特點(diǎn),有鑒于此,如果形式上幾件事情首尾新舊信息接續(xù)相傳,則為連鎖型。
這種連鎖型并列復(fù)句體現(xiàn)了漢語語言、文字組配的靈活性和藝術(shù)性,同時(shí)也是漢語頂針辭格在口語中的變形和擴(kuò)展使用。頂針辭格古已有之,如“冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇?!?白居易《琵琶行》)又如,“我鸞輿,返咸陽;返咸陽,過宮墻;過宮墻,繞回廊;繞回廊,進(jìn)書房;進(jìn)書房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒螀;泣寒螀,綠紗窗;綠紗窗,不思量?!?馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》)[4]153除了詩歌中,歷史散文中也有頂針辭格的使用。如,“一可以勝十,十可以勝百,百可以勝千,千可以勝萬,萬可以勝天下矣?!?劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》)再如,“無威則驕,驕則亂生,亂生必滅。”(左丘明《左傳·襄公二十七年》)盡管頂針辭格古已有之,但使用并不普遍,吳禮權(quán)認(rèn)為“頂針文字游戲的意味太過濃厚,因此在現(xiàn)代漢語修辭中實(shí)在是很少見?!盵5]277以上是嚴(yán)式的頂針辭格,文學(xué)作品中往往很少這樣規(guī)整,但是卻在每個(gè)句段的主語(話題)和賓語(述題)之間形成了比較嚴(yán)密的、新舊信息的接續(xù)關(guān)系。如,“這閭門外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,……”(曹雪芹《紅樓夢》)[6]42又如,“河灘是旱掉的河床,上面盡是石頭,石縫里長著雜樹,再就是密密的葦草。”(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)以上兩例在功能上以列舉為主,在形式上形成首尾蟬聯(lián)的接續(xù)形式,或者頂針或者近似頂針的新舊信息接續(xù)形式,本文把這種類型的復(fù)句稱為連鎖型并列復(fù)句。無獨(dú)有偶,漢語中還有比頂針更具對稱性的句子形式,就是使用回環(huán)辭格形成的并列復(fù)句。雖然使用得更稀少,但卻體現(xiàn)了漢語字本位,組句的對稱性和藝術(shù)性。如,“我為人人,人人為我?!盵5]141再如,“吃飽了睡,睡夠了吃?!?浩然《艷陽天》)吳禮權(quán)認(rèn)為這樣的句子是嚴(yán)式回環(huán),在形式上刻意追求字序的環(huán)繞,使用較少但體現(xiàn)了漢語文字游戲性和藝術(shù)性。古代漢語單音節(jié)占優(yōu)勢,古代詩詞的創(chuàng)作中常常致力于構(gòu)造這種形式對稱精巧、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詞句。又如:“客上天然居,居然天上客?!盵5]142“有村舍處有佳蔭,有佳蔭處有村舍?!?徐志摩《我所知道的康橋》)[5]143由此,現(xiàn)代漢語的小說中也時(shí)常夾雜這樣的妙語。本文將其作為一種具有對稱形式的并列復(fù)句,即回環(huán)型并列復(fù)句。至此,建立起七種并列復(fù)句。
1.列舉型。列舉型并列復(fù)句是最普遍、最一般的一種并列復(fù)句。列舉的兩件或者兩件以上的事件之間沒有對比、近似、順同的特點(diǎn),沒有形式上“首尾蟬聯(lián)”的頂針結(jié)構(gòu)或回環(huán)結(jié)構(gòu),并且不是為了從不同的角度來分別描述一件事情的復(fù)句。列舉復(fù)句僅僅是將兩個(gè)或多個(gè)完全獨(dú)立、可同可異的事件平行地列出來。散向列舉的功能特征是其本質(zhì)屬性。列舉型可以是窮盡列舉,也可以是非窮盡列舉,整個(gè)句子的韻勢是散向的。例如:
(3)一個(gè)上面放著爐瓶,一分?jǐn)€盒;一個(gè)上面空設(shè)著,預(yù)備放入所喜食物。(曹雪芹《紅樓夢》)
(4)高粱倒在水里,棒子成了光桿,谷子、大豆?fàn)€成了一攤泥。(浩然《艷陽天》)
(5)工作組的解放軍已經(jīng)撤走了,地和牲口全分了,年輕的寡婦們也都讓他們介紹給城里黨校的校工,鎮(zhèn)上來的轉(zhuǎn)業(yè)軍人。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
2.順同[注]馬真認(rèn)為“也”具有類同功能,考慮到復(fù)句中不僅有類同的情況,還有不進(jìn)行模仿和類比的情況,本文采用順同這一術(shù)語。型。順同型并列復(fù)句列舉的兩件或者多個(gè)獨(dú)立的事件是以前一件事情為模板的、其他事件參比、仿效前一事件,形成順隨的表達(dá)功能。馬真也提到了“也”在并列復(fù)句中的這種用法,“在表達(dá)仿照關(guān)系的復(fù)句中,總是被仿照者A在前,仿照者B在后”[7]38。與一般列舉相比,順同型凸顯比照、模擬性特征,句子韻勢是仿前向的。例如:
(6)寶玉胡亂吃了些,茗煙也吃了。(曹雪芹《紅樓夢》)
(7)烈士軍人是為革命出力的,干部也是一樣為革命出力。(浩然《艷陽天》)
以上“也”作為標(biāo)記,表現(xiàn)了順隨的關(guān)系,此外還有無標(biāo)記的形式。例如:
(8)銀腦自己跳下馬,身后所有的兵一刷齊跳下馬。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
順同型與列舉型之差異:
一是同舉不等同于順同型,而是包括順同型,列舉型中也有同舉,它們凸顯了列舉型不同視角下的特征。
二是順同型在同舉的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)第一件事情的參照性和后續(xù)事件的模仿性。
同舉列舉是指列舉的兩件或多件事情是相同或者相似的,有時(shí)候依靠形式標(biāo)記“也”來表現(xiàn)這種功能;有時(shí)候依據(jù)詞語的重復(fù)來表現(xiàn)相似的、相同的功能;有時(shí)候既有“也”標(biāo)記同舉,也有重復(fù)的詞語,屬于復(fù)句關(guān)系標(biāo)記的復(fù)現(xiàn)。如:
A.“也……,也……”,“……,也……”,兼有詞語重復(fù)。例如:
(9)我也喜,主子們也喜。(曹雪芹《紅樓夢》)
(10)我也批評你,人家也批評你。(浩然《艷陽天》)
(11)孩子也好,大人也好!(梁斌《紅旗譜》)
(12)所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱,一聽就會;甚么余三勝、程長庚、張二奎等人的調(diào)子,他一聽也就會唱。(劉鶚《老殘游記》)
B.僅靠詞語重復(fù)標(biāo)示同舉。例如:
(13)咱們的農(nóng)業(yè)社要搞,生產(chǎn)要搞,社會主義要搞到底兒!(浩然《艷陽天》)
(14)韓德大牽著?;貋砹?,啞叭趕著羊回來了,焦振叢趕著車回來了。(浩然《艷陽天》)
無論是否有標(biāo)記,這些句子的表達(dá)功能都是列舉的,僅僅是列舉的兩個(gè)事件是相近、相同的。句子的整個(gè)韻勢是散向的、平行的,所以以上的句子是列舉型(同舉)的。
以下的用例不僅僅是列舉,兩件事情中有著明顯的參照第一件事情、模仿第一件事情的語義,表達(dá)功能是順同的,分析如下:
A.主次等級順同:
a.分句主語之間身份地位是主仆關(guān)系,于是仆隨主為,形成了參比和順同的功能。例如:
(15)寶玉胡亂吃了些,茗煙也吃了。(曹雪芹《紅樓夢》)
(16)銀腦自己跳下馬,身后所有的兵一刷齊跳下馬。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
b.除了主仆關(guān)系,分句的主語有明顯的“男主女次”的關(guān)系。例如:
(17)他不說話了,她也不說了。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(18)運(yùn)濤愛看閑書,春蘭也跟著認(rèn)字。(梁斌《紅旗譜》)
c.其他主次關(guān)系形成的順同。例如:
(19)“你說城里打,咱這兒也打?”(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
B.隨眾等級順同:順隨大多數(shù)人的行為,形成順同的列舉關(guān)系。例如:
(20)怪不得老太太疼你,眾人愛你伶俐,今兒我也怪疼你的了。(曹雪芹《紅樓夢》)
(21)各人房中丫鬟都添送衣服來,襲人也遣人送了半舊的狐腋褂來。(曹雪芹《紅樓夢》)
(22)咱翻身,孫懷清也王八翻身背朝地肚朝天,只等挨宰啦!(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(23)人家說糧食賣給國家不能放債吃利,不能囤積賣大價(jià)錢,他們也說這個(gè)政策不帶勁兒。(浩然《艷陽天》)
C.單純模仿順同。例如:
(24)他又把朱老鞏從柳樹林子拉上千里堤,四十八村的人們,也擁擁擠擠跟上千里堤。(梁斌《紅旗譜》)
(25)國民黨二七年五月在那里一下斃了上百共產(chǎn)黨,洛城破時(shí)日本人也在那兒活埋過國民黨十四軍的將士。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(26)白恩杰就笑,眾人也都笑。(賈平凹《秦腔》)
通過以上兩組,即列舉(同舉)和順同型的對比分析,我們發(fā)現(xiàn),在并列復(fù)句的內(nèi)部,盡管列舉的兩件或多件事情之間是近似或等同的,但是在語義關(guān)系上其實(shí)還可以進(jìn)一步區(qū)分出順隨和簡單同舉的差異,這種差異其實(shí)表現(xiàn)了語言表達(dá)功能上的細(xì)膩差異。故而本文在并列復(fù)句內(nèi)部,仔細(xì)區(qū)分了這兩種次類類別。
3.近類型。近類型并列復(fù)句是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的事件,他們表達(dá)的意義內(nèi)容相近、相類,并行鋪排形成互相鋪襯、互相解說的鋪排韻勢。例如:
(27)窮家難舍,熟土難離呀!(梁斌《紅旗譜》)
(28)鬼子在這兒,人家吃香,改成共產(chǎn)黨了,人家不照樣是東山塢的大拿呀!(浩然《艷陽天》)
(29)現(xiàn)在有點(diǎn)權(quán)勢的都貪污,有點(diǎn)錢的都走私。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
4.分述型。分述型并列復(fù)句表達(dá)的兩個(gè)或多個(gè)事件之間是在一個(gè)場景或者事件之中的,這種分別敘述,采用發(fā)散的角度,從不同的方面切入一個(gè)事件,對事件的各個(gè)組成元素作全方位的并行描寫,并加和起來共同成為對于場景或者事件本身的一種綜合,非常能體現(xiàn)漢族人的綜合性思維特點(diǎn),整個(gè)句子的韻勢是輻射向的。例如:
(30)寶玉慢慢的上了馬,李貴和王榮籠著嚼環(huán),錢啟周瑞二人在前引導(dǎo),張若錦、趙亦華在兩邊緊貼寶玉后身。(曹雪芹《紅樓夢》)
(31)秋天耕的時(shí)候,馬大炮在后邊扶犁,把門虎在前邊牽牲口。(浩然《艷陽天》)
(32)所有的臉都糊滿鼻涕眼淚,幾個(gè)年輕的英雄寡婦抱成一團(tuán),快哭癱了。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
5.對舉型。對舉型并列復(fù)句表達(dá)的兩個(gè)或以上事件之間是相對應(yīng)、相反的關(guān)系。整個(gè)句子是平等、對峙向韻勢的。例如:
(33)若使得,我便還學(xué);若還不好,我就死了這作詩的心了。(曹雪芹《紅樓夢》)
(34)村后是山,村前是望不到邊的大平原。(浩然《艷陽天》)
(35)是個(gè)閨女,就叫進(jìn),是個(gè)兒子,就叫挺。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
6.連鎖型。連鎖型并列復(fù)句是指兩個(gè)或多個(gè)列舉的事件在結(jié)構(gòu)上形成一種主語接力式推移的特征。換言之,前一個(gè)句段內(nèi)部的賓語/謂語/賓語和謂語中的某些成分往往和相繼的句段的主語之間有一致、領(lǐng)屬和相關(guān)關(guān)系,而第二個(gè)句段的賓語/謂語/賓語和謂語中的某些成分和相繼的句段的主語之間有一致、領(lǐng)屬和相關(guān)關(guān)系,這種主語推移形成魚貫式連鎖關(guān)系。句子除了散向的韻勢之外,突出表現(xiàn)了魚貫向韻勢。連鎖型內(nèi)部又分為以下幾類:
A.尾首一致:通過頂針的方式形成的連鎖,是嚴(yán)式連鎖。例如:
(36)我吃這個(gè)方愛吃酒,吃了酒才有詩。(曹雪芹《紅樓夢》)
a.交換一致:為了避免呆板和重復(fù),尾詞和首詞內(nèi)容一致,卻采用不同的形式,尤其以代詞作為首詞來回指尾詞的居多。例如:
(37)她想起去年死了的冬喜,他常說反正干啥都圖個(gè)熱鬧。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(38)他在孩子群里找到自己五歲的女兒,她背著弟弟跟在小學(xué)生后面瞎歡實(shí)。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(39)朱老忠見來了老街坊的女兒,喜得拿出一個(gè)洋漆皂盒,那是日本產(chǎn)的,又鮮亮,又美麗,盒里盛著塊鴨蛋肥皂。(梁斌《紅旗譜》)
b.首詞隱?。簭谋磉_(dá)功能上看,幾個(gè)事件之間是列舉的關(guān)系,但是在形式上的頂針連鎖的形式卻因首詞的省略而顯得不太明顯。例如:
(40)我們那里這樣的廟宇最多,(廟宇)都是這樣的牌坊,(牌坊上)那字就是廟的名字。(曹雪芹《紅樓夢》)
(41)過了十多天,紅薯窯添了個(gè)碗口大的氣口,(氣口)白天用木板蓋住,(木板)上面蓋上土和草。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
B.尾首領(lǐng)屬:前后相繼的兩個(gè)句段的尾詞和首詞之間有領(lǐng)屬關(guān)系,多為方位領(lǐng)屬關(guān)系。例如:
(42)一轉(zhuǎn)身方得了一個(gè)小門,門上掛著蔥綠撒花軟簾。(曹雪芹《紅樓夢》)
(43)那明湖居本是個(gè)大戲園子,戲臺前有一百多張桌子。(劉鶚《老殘游記》)
(44)四嬸就從柜里搬出一大堆馬勺,馬勺背上竟都畫著秦腔臉譜。(賈平凹《秦腔》)
C.尾首相關(guān):后續(xù)句段的首詞或主語的定語部分與前一句段的謂語或者賓語的某個(gè)成分相關(guān)或者一致。例如:
(45)咱中國現(xiàn)在解放了,是勞動人民的國家,勞動人民就是受苦人,窮人。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(46)她見一個(gè)黑影子在月亮下伸過來,黑影子的腦袋小小的、圓圓的,脖子又細(xì)又長,肩膀見棱見角。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
(47)夏天禮端著葫蘆瓢在喂豬,葫蘆瓢里的紅薯面給豬槽里撒一層。(賈平凹《秦腔》)
D.暗含領(lǐng)屬。例如:
(48)這時(shí)她看見他們手里拿的菜疙瘩,麩面擱的比史屯最窮的人家還少。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
7.回環(huán)型?;丨h(huán)型并列復(fù)句指的是兩個(gè)或多個(gè)事件之間在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上是對稱、交互對應(yīng)的,形成循環(huán)向的韻勢,體現(xiàn)了漢民族語言中語法與修辭的完美結(jié)合以及語言的對稱性、音樂性的藝術(shù)特色。例如:
(49)他們是偷背著我們看,我們卻也偷背著他們看。(曹雪芹《紅樓夢》)
(50)硯臺上呵開來,筆又凍了,筆呵開來,硯臺上又凍了。(劉鶚《老殘游記》)
(51)柴禾連著灶膛,灶膛連著柴禾。(浩然《艷陽天》)
(52)你占了鎮(zhèn)子我撤,我打回來你再敗退。(嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》)
通過以上描述,并列復(fù)句并非簡單的列舉,其內(nèi)部依據(jù)語義特征、形式特征分別凸顯了不同的列舉功能。本文深入、細(xì)致地挖掘了并列復(fù)句內(nèi)部最全面的類型特征,期望揭示各個(gè)特殊類型和普遍性類型之間的關(guān)系。并列復(fù)句的分類并不是最終的目的,本文的分類一改以往的邏輯—語義的簡單層級分類,本文精細(xì)化分類是為了揭示歸納法得到的漢語關(guān)系范疇之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
以上建構(gòu)的七種復(fù)句之間的關(guān)系見表1:
表1 七種并列復(fù)句次類之間關(guān)系及特征總表
通過以上分析,我們認(rèn)為,并列復(fù)句是一種分句獨(dú)立性強(qiáng),以并行、列舉為主要功能的復(fù)句類型。分句所表達(dá)的事件之間附帶著復(fù)雜的語義關(guān)系和形式特征,本文將這些語義關(guān)系和形式特征挖掘出來,是為了進(jìn)一步具體化、細(xì)化我們的復(fù)句類型,較全面、細(xì)致地描述漢語并列復(fù)句的特征以供語言教學(xué)使用。