張鈰言

寶玉，你為什么病了？

——題記

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。”

閬苑仙葩，兩彎細(xì)細(xì)的蛾眉，一雙清澈澄明的眼，雙瞳剪水，美目盼兮。初見，黛玉的身姿似柳一樣裊娜，頷首一笑如杏花小巧而又密密地織著，這一笑，織進(jìn)了寶玉心里。

美玉無瑕，珍貴的玉披著彩錦萬緞，是整個(gè)家族津津樂道的象征寶物。然而，去掉繁飾的玉，心熱時(shí)便易折射出刺眼金光，郁郁時(shí)又徹寒而通明，叫人捂不熱卻又不舍得丟下。賈寶玉是這樣，用玉來作比是再好不過的了。

玉，是石頭的精華，大地的舍利子。頑石變?yōu)槊烙瘢臼菫榱搜堇[一段故事，赴約一趟旅程。賈寶玉含玉而生，生來為玉，晶瑩潔白。他居于繁華錦繡之賈府，穿戴秀麗奢侈之衣裳;樂女兒如清水做成，恨男兒出生于混沌;不喜嚴(yán)正無趣之書，不求堂皇冠冕之名。這樣一塊玉，過于純粹，但是也過于裝橫而富貴無實(shí)。

仙界的奇草異花與人間的無瑕寶玉相見，恍若舊識(shí)。與俗世格格不入的他們心心相惜，容易在彼此的身上找到相似之處，也是他們與世俗不同之處。而恰恰是這些僅有的相似之處，不但令二人愈走愈近，而且使得這二人有勇氣一起突出封建的重圍，最終才夢(mèng)斷伶仃，雙雙煙消云散，飛鳥各投林——黛玉被警幻仙子喚回，寶玉逃脫俗世應(yīng)了做和尚的誓言——仿佛一切從未發(fā)生。

那頑石變成美玉，竟可能是一場(chǎng)在自始自終都發(fā)生在大荒山無稽崖、原原本本的一場(chǎng)屬于頑石的夢(mèng)嗎？或者說，這樣的結(jié)局實(shí)在是不可逆轉(zhuǎn)嗎？如此致命的，難道是此二人錯(cuò)誤的情誼嗎？仿佛在密閉的賈府中逃亡的兩人，是怎樣地一次次瀕臨懸崖，又一次次被救起？在賈府中的逃亡，實(shí)則只能尋求暫時(shí)的心靈安慰，他二人自己或許也不明白，自己真正想要逃離的，大約是整個(gè)賈府，整個(gè)封建社會(huì)。

然事不如愿。

“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花?！粋€(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空留牽掛?！?/p>

似曾相識(shí)緣如夢(mèng)，寶黛初見便生情誼。但為何二人苦苦埋藏，始終躲躲探探呢？只看寶黛二人的個(gè)性，縱然半含羞也不當(dāng)如此。那么只能是他們受到了外界因素的阻礙。而在整個(gè)賈府中，賈母便是一切喜怒的風(fēng)向標(biāo)，代表著眾人對(duì)此二人的看法。

縱然黛玉是賈母的心頭肉外孫女，但始終于寶玉是門不當(dāng)戶不對(duì)的。嫁出的女兒如潑出去的水，黛玉在賈府中是客人、外人。再有，黛玉的凄苦經(jīng)歷讓她背負(fù)上了不治之疾和憂柔愁慮的性格，這為是賈府里眾人所詬病的。另有一眾說，賈母并不全然喜歡黛玉，其中有一很重要的原因是黛玉愛讀書。賈母是金陵史家小姐，武家出生，喜歡活潑沉著如熙鳳、寶琴等女孩。注重婚配聯(lián)合家族勢(shì)力的她并不滿意女兒賈敏的婚姻，認(rèn)為女婿林如海只是草草書生，讀書人并非做官人，賈母打心底沒有看起他。知道黛玉讀書后，賈母立馬就心生不樂——寶玉都不曾認(rèn)真讀書，女兒家又怎么能多讀書呢！

自然，元春和賈府一直都有對(duì)寶玉婚配的思索——不過賈府考慮的首要因素是利益、家族、迷信——不僅有王氏與賈母之爭(zhēng)，還有“金玉良緣”之說。寶玉的婚姻本質(zhì)上就是使賈府更加強(qiáng)盛的脊柱，對(duì)于不太成器的寶玉來講，這，也算是一種拯救。

然事不如愿。

“相思透骨沉疴久，越添消瘦。蘅蕪燒盡魂來否？望斷仙音，一片晚云秋?！?/p>

寶玉生活在花團(tuán)錦簇的女子中間，襲人、晴雯、妙玉、寶釵…但他卻往往不是護(hù)花的柵欄，而是被保護(hù)的對(duì)象。

襲人愛護(hù)寶玉，從最細(xì)微的事做起——把寶玉佩戴的玉用帕子包好，放到枕下，不至于冰涼;最遠(yuǎn)慮——為了讀書、做官、前途，建議寶玉搬出大觀園;最舍得——在賈府沒落之際，嫁給蔣玉涵，很大程度上也是為了寶玉的安好?！巴髯詼厝岷晚槪赵扑乒鹑缣m?？傲w優(yōu)伶有富，誰知公子無緣?！辈芄珟е鴰追殖爸S寫下襲人的判詞，他嘲諷襲人的心細(xì)與無私，嘲諷襲人獨(dú)自離開的悲劇。

同眾多丫頭一樣，寶玉是她們的命。他們中的很多都愿意以一己之力來護(hù)、助寶玉，讓寶玉本染上愁的生命多一些陽明之色。

然事不如愿。

“縱然齊眉舉案，到底意難平。”

寶玉他為什么重病了？

這當(dāng)從他奉父親賈政之命去學(xué)堂讀書寫文章說起。不難看出 ，在整個(gè)賈府中，寶玉最敬畏、甚至是最害怕的人是父親賈政。不只是作為一個(gè)嚴(yán)父的存在，賈政更是賈府的頂梁柱，為賈府不斷注入有力生命的角色，在現(xiàn)實(shí)與物質(zhì)上的支撐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了家族的代表賈母。

寶玉深諳這一點(diǎn)。作為父親的獨(dú)子，寶玉從小就感受到了自己不同的待遇與相應(yīng)的應(yīng)有的使命感。只是自他出生以來，他所擁有的不尋常經(jīng)歷賜予了他飄渺的自由，這種自由是不符合于賈府的，但追根溯源，卻是賈府的溺愛空氣給了寶玉這種強(qiáng)烈的渴望去追求自由。寶玉以愚待之，一直以來并不把讀書當(dāng)作頭等大事。

且說人要跟著心走 ，最重要的是心在。姊妹離散，家族光景直轉(zhuǎn)下滑，把寶玉高傲的自由的心拽到了谷底。世事無常，興盡悲來，寶玉的理想主義是時(shí)候該破碎了，不管不顧地追求自由的心被現(xiàn)實(shí)洶涌的暗流汩汩地帶走了。富貴榮華的賈府安放了寶玉的身體，卻也捆綁著他的靈魂。寶玉重返學(xué)堂，便不足為奇了。

而偏偏剛上學(xué)不久，寶玉就病了——賈母、王夫人、襲人都說：這是因?yàn)閬G了玉。丟了玉，就是斷了寶玉的命根子了。于是人們都知道賈府的通靈寶玉丟了。

說來蹊蹺，寶玉將玉取下放在桌上，然后就再也找不見了。就算是翻遍了整個(gè)賈府，張貼告示尋玉，通靈寶玉也始終沒有現(xiàn)身。玉的無影無蹤如同早有安排——竟可能是寶玉刻意為之！

他受抑于衰落大院之深處，輾轉(zhuǎn)于唯心與現(xiàn)實(shí)的邊緣。內(nèi)心尚存一絲期盼 ，寶玉藏起了通靈寶玉，這大概是他反抗現(xiàn)實(shí)的最后的“博弈”了吧。

一日早飯后，黛玉不經(jīng)意聽得寶玉與寶釵的婚事，立刻折回榮國(guó)府后院。見到?jīng)]有玉的寶玉，她突然說道：“寶玉，你為什么病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”兩個(gè)不答語，仍舊傻笑起來……黛玉知道他不瘋，一旁的襲人和紫鵑也知道。所有人知道，寶玉只是癡了，癡心妄想的“癡”。

寶玉他萬萬沒有想到——在賈母眼中，丟了一塊玉，就必須得用“金”來救命——賈府要用金來重新鎖住自己……“況且寶玉病著也不可教他成親，不過是沖沖喜……焉知寶丫頭過來不因金鎖倒招出他那塊玉來也定不得……”寶玉的病，在一個(gè)“癡”字，賈府里的人其實(shí)是懂得的。

巧妙地讓寶玉與寶釵成婚，是賈府對(duì)寶玉下的最后一劑藥，這是救命藥。藥湯里的野山參香味過于醇濃，鹿茸片過于壓抑厚重，命懸一線的寶玉實(shí)在是承受不起。

……

警幻仙子為什么要喚回黛玉，在寶玉大婚之時(shí)，自然是有她的道理的——沉酣一夢(mèng)終需醒，冤孽債清好散場(chǎng)。大婚之時(shí)，寶玉喝下那碗藥，實(shí)乃真瘋、真傻、終一命嗚呼矣！

事從不如愿。

“若說沒奇緣，今生偏又遇到他。”我們總是太多情太貪婪，信仰著遇見即緣分的美好。曹公筆下寶黛的故事，原本就是神瑛侍者與絳珠仙草的前世約定。甘露之惠，向來緣淺，奈何情深。絳珠仙草決定來世用淚來償還神瑛侍者的恩情。在曹公看來，到了混沌的人世間，也只能用淚來償還了。

建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛的愛情，必然會(huì)與龐大的封建家族利益產(chǎn)生對(duì)立。而在漫漫長(zhǎng)時(shí)間里積淀起來的封建社會(huì)的歲月中，寶黛的愛情是絕無突出重圍的可能的，二人只能飛鳥各投林。

當(dāng)封建勢(shì)力的浪潮終于覆過他們時(shí)，他們要么會(huì)成為被揚(yáng)起在半空中被蒸發(fā)的一滴水，要么會(huì)被重重地壓住，成為茫茫大海中的暗流。

尾聲——

“賈寶玉 ?太平洋上的賈寶玉

太平洋上：糧食用繩子捆好

賈寶玉坐在糧食上

美好而破碎的世界

坐在食物和酒上

美好而破碎的世界，你口含寶石，。

只有這些美好的少女，美好而破碎的世界，舊世界

只有茫茫太平洋上這些美好的少女

太平洋上糧食用繩子捆好

從山頂洞到賈寶玉用盡了多少火和雨”

——海子

賈寶玉用繩子捆好糧食，捆好美酒。賈府將他捆到小船上，他順著漂到太平洋上。賈府盡可能保證糧食與美酒時(shí)刻滿倉。賈府大概都期待著他的一場(chǎng)奇幻漂流。

失魂落魄的太平洋上，寶玉一直都在被拯救著，況且他需要真正地被拯救。

事并不如愿，賈府甚異之。