摘 要:隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,理論知識與藝術(shù)知識的教育體系日趨完善,但道德教育的開展尚不順利,還存在著一定的問題。職業(yè)高中的學生正處于少兒向成人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期,而且職業(yè)高中學生還存在與普通高中生不同的特點,需要教師在日常的教學中不僅要重視知識的教學,更要重視良好的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。本文探討了職業(yè)高中美術(shù)教學中德育滲透的方法,希望能為教師提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:職業(yè)高中;美術(shù)教學;德育教育;滲透
高中生正處于少年與青年之間的過渡階段,正面臨來自于心理和生理的成熟所帶來的雙重壓力。在這一階段,理想和現(xiàn)實、情感和理智、主動和被動等各種復(fù)雜的矛盾不斷相互交織,使得正處于這一特殊階段的高中生出現(xiàn)生理與心理成熟前的動蕩不安。而職業(yè)高中內(nèi)的學生與普通高中生相比,還具有學習主動性差、綜合素質(zhì)不高、不樂于自省、對理想和現(xiàn)實分辨能力較弱的特點。美術(shù)是一門表現(xiàn)視覺藝術(shù)的課程,美術(shù)教育能夠通過培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng),潛移默化地對學生進行道德教育。在職業(yè)高中的美術(shù)教學中,加入道德教育的內(nèi)容,既能夠增添美術(shù)課程的內(nèi)涵,又能夠提升職業(yè)高中學生主動學習的積極性,樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀,對陶冶學生的情操、發(fā)展學生個性也有著積極作用,應(yīng)受到職業(yè)高中美術(shù)教師的重視。
1職業(yè)高中學生道德教育的現(xiàn)狀
目前看來,職業(yè)高中學生進行道德教育刻不容緩。這一方面是來自于現(xiàn)代各種電子設(shè)備功能的進步對學生生活與學習方式的改變。如今智能手機幾乎普及每個學生,智能手機的功能也更加豐富。職業(yè)高中學生通過智能手機除了可以進行學習活動,更多地是利用手機進行游戲、聊天等娛樂。在使用過程中,學生也可以接受到來自各個方面的不同道德觀,若不能仔細甄別,會對職業(yè)高中學生的道德觀念產(chǎn)生嚴重的負面影響。另一方面,職業(yè)高中的學生正處于叛逆的過渡期,通常不愿意主動與家長、老師進行溝通,因此家長和老師經(jīng)常不能及時發(fā)現(xiàn)學生的變化,也就不能及時采取干預(yù)措施,會對學生的道德素質(zhì)產(chǎn)生極大的影響。
2職業(yè)高中美術(shù)教學中道德滲透的方法
2.1利用現(xiàn)代化教學手段培養(yǎng)學生的審美能力
職業(yè)高中階段的美術(shù)課程的內(nèi)容涉及的范圍較廣,因此在進行教學活動時,美術(shù)教師需要理清教學思路,抓住美術(shù)這門課程的靈魂,采用現(xiàn)代化的教學手段,使課堂內(nèi)容更加生動、精彩。只有通過各種教學方法的綜合應(yīng)用,展現(xiàn)出美術(shù)這門課程的魅力,才能引起職業(yè)高中學生對這門課程的興趣,讓學生喜歡上這門課程,畢竟,美術(shù)課程是我校有志于參加藝術(shù)類高考學生的首選專業(yè)。由于這門課程會涉及到許多的藝術(shù)名家作品的欣賞,教師在講課時可利用多媒體設(shè)備,將名家畫作與相配的音樂、歷史故事以及一些影視化作品進行結(jié)合,使課堂氣氛更加活躍,調(diào)動學生的興趣,讓學生生動地感受到美術(shù)課程的魅力。比如,在進行學生審美的培養(yǎng)時,將各個時期的不同流派作者的作品均通過幻燈片的形式進行展示,在學生欣賞后,詢問學生各自喜歡哪一部畫作,鼓勵學生講一講自己的理由??梢栽诋嬜髡故緯r配合一定的音樂,幫助學生更好地進入畫作中的情景,體會畫作中表現(xiàn)出的美感。通過這種方式培養(yǎng)學生的審美情趣,體驗畫作的內(nèi)在涵義,并通過這種方式將德育知識自然地滲透至學生的腦海中,幫助學生建立正確的價值觀念。
2.2通過品味名人畫作的藝術(shù)風格來進行德育教育
一位優(yōu)秀的藝術(shù)家一定有屬于自己的獨特的藝術(shù)風格,其作品也必然會帶有強烈的個人特色。在進行美術(shù)教學時,我們有時會讓學生欣賞一些名人畫作,借此我們可以引導(dǎo)學生體會每位藝術(shù)家不同的個人風格,從側(cè)面幫助學生改變對其他人、事物的片面觀點,重新構(gòu)建包容的道德觀念,引導(dǎo)學生接受生活中其他人的“不同”,接受自己的“不同”,形成全新的價值觀念,挖掘出自身的魅力與潛力,這對于職業(yè)高中里的學生有著重要的意義。再如,讓學生欣賞英國雕塑藝術(shù)家亨利·摩爾的代表作《母與子》的木雕作品時,學生可能不覺得這是一件符合傳統(tǒng)“美”否認定義的雕塑作品。此時應(yīng)引導(dǎo)學生用另一種角度進行欣賞,如引導(dǎo)學生注意雕塑的整體光澤,引導(dǎo)學生注意“手”的造型,使學生拋棄傳統(tǒng)“美”的定義,用全新的眼光來理解這件作品表現(xiàn)出的“美”。
2.3在藝術(shù)家的成長經(jīng)歷中進行德育教育
在進行美術(shù)教學時,最基礎(chǔ)的內(nèi)容就是讓學生臨摹一些藝術(shù)家的作品,借臨摹之際,教師可向?qū)W生介紹藝術(shù)家的歷史背景與成長歷程,可以讓學生更加貼近藝術(shù)家的創(chuàng)作心境,使學生產(chǎn)生對藝術(shù)家的愛戴與敬仰,幫助學生更好地掌握各種美術(shù)知識。并通過名人的成長過程,讓學生受到正確價值觀的熏陶,潛移默化中進行職業(yè)高中學生的德育滲透教育。例如向?qū)W生介紹我國的畫圣吳道子時,將他的幼年經(jīng)歷與學畫經(jīng)歷通過幻燈片的形式結(jié)合視頻資料等向?qū)W生進行展示,令學生更加身臨其境地品味美術(shù)作品,樹立正確的價值觀念,走向光明的未來。
3結(jié)語
在職業(yè)高中的教育體系中,應(yīng)將學生的道德教育作為美術(shù)教學的基礎(chǔ),重視教學中的德育滲透,引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀念。采取多樣化的教學手段,重視審美的培養(yǎng),鼓勵學生從不同的方面看待藝術(shù)作品,將道德教育融合到日常的美術(shù)教學的學習中,向?qū)W生介紹名人畫家的成長經(jīng)歷與個人藝術(shù)特色,讓學生身臨其境地參與到藝術(shù)作品的欣賞中。不僅教書,更要育人,為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
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作者簡介
郭芳(1986.10—),性別:女;民族:漢族;籍貫:山西省晉中市榆次區(qū);最高學歷:研究生;職稱:講師;單位:山西省太谷縣職業(yè)中學校;研究方向:美術(shù)教育。