駐馬店市博物館藏明代鎏金佛像賞析

張 芳 （駐馬店市博物館 463000）

駐馬店市博物館展廳展示22尊佛像，基本以明清時代為主，這些造像鑄造精工，形態(tài)各異，法相莊嚴(yán)，堪稱駐馬店市博物館館藏文物之精品，下面將駐馬店市博物館部分館藏明代佛像介紹如下，以供讀者賞析。

1.噶瑪巴嵌金銅像，長20.3厘米，寬17.6厘米，高30厘米。坐像面相豐潤，細(xì)眉長目，額頭較寬，鼻高直，大耳下垂；頭戴黑色法帽，上身穿交領(lǐng)寬袖長袍，衣邊領(lǐng)口鏨刻精美花紋，佛像通身布滿鑲嵌的金花，雙腿雙足裹于衣袍之內(nèi)；左手禪定托一寶葫蘆于腿上，右手觸地降魔，結(jié)跏趺端坐于蓮座上；下承雙層束腰式鎏金仰覆蓮座，上下層均飾有細(xì)密飽滿的連珠紋，蓮瓣修長規(guī)整，飽滿秀美。

解讀品鑒：“噶瑪巴”含義是行佛行事業(yè)者，也就是佛行事業(yè)的化身。噶瑪巴是藏傳佛教噶舉派中的最高持教法王，又稱為“大寶法王”，是藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度的開創(chuàng)人。明代尤其是明中期的各朝皇帝，出于對藏族地區(qū)的管理和安撫籠絡(luò)西藏的政治需要，利用藏傳佛教在藏族地區(qū)的深遠影響，大力封授藏傳佛教首領(lǐng)和人士，使得藏傳佛教造像在帝王扶持下，出現(xiàn)了金銅佛像制作的高峰期。此尊造像融合漢藏兩種藝術(shù)因素于一體，噶瑪巴莊嚴(yán)和悅，面相寬平，具有明顯漢人審美特征。軀體結(jié)構(gòu)渾厚，輪廓豐滿圓潤，細(xì)部刻畫精細(xì)入微，衣紋采用中原地區(qū)傳統(tǒng)寫實手法，衣褶寫實流暢，質(zhì)感頗強。佛像制作細(xì)致，鑄造工藝采取內(nèi)地傳統(tǒng)失蠟法，生動塑造出其堅毅性格及高僧身份，具有濃烈的西藏風(fēng)格。這尊造像既遵循了藏傳佛教的造像儀軌，同時又以中和內(nèi)斂的藝術(shù)手法反映了漢地的傳統(tǒng)文化，主要為朝廷推行的宗教籠絡(luò)政策服務(wù)，折射了明朝中央與西藏地方實現(xiàn)民族和諧的鮮明印記，是明朝漢藏文化交流與融合的有效見證。

2.鎏金嵌寶彌勒菩薩銅像，長9.6厘米，寬7.5厘米，高15.1厘米。佛像臉形方圓，彎眉細(xì)目，眼睛呈柳葉形，鼻梁挺拔；頭戴寶冠，發(fā)髻高聳，頂飾彌勒標(biāo)志寶塔，圓環(huán)耳珰下垂；肩寬腰細(xì)，身姿婀娜呈s型，體態(tài)豐腴，上身裸露至腹，頸部佩戴瓔珞、項圈等，左右兩臂均飾有手鐲、臂釧，戴足釧，寶冠、項圈等裝飾鑲嵌綠松石，下身著褲裙，腰部有束帶；雙手置胸前結(jié)說法印，手心各牽一蓮頸，左肩花上持一軍持（凈瓶），這為彌勒菩薩身份的重要標(biāo)識，結(jié)跏趺坐在雙層仰覆蓮座上；蓮座制作規(guī)整，上下邊緣各飾一周連珠紋，連珠顆粒飽滿鑄造精致。

解讀品鑒：彌勒菩薩藏語意為：慈悲者或慈氏，為佛教中的正覺菩薩，也是下世救度眾生去未來世界的未來佛。本尊造像鑄造精工，腹部肌膚質(zhì)感生動，富有彈性。在這尊佛像上我們可以看到多重藝術(shù)風(fēng)格，衣飾華麗精美，裝飾豐富繁縟，尤其是寶冠、瓔珞、項飾、耳珰的精細(xì)雕刻令人嘆為觀止，背后及腿部的花紋刻畫傳神細(xì)膩，衣紋流暢優(yōu)美，充滿漢式造像的自然主義風(fēng)氣，同時氣度兼?zhèn)渫跽邭馀珊妥诮躺袷忭?，代表了藏傳佛像成熟的藝術(shù)特點，藏傳佛像更注重遠視效果，喜歡鑲嵌各種礦物：如綠松石，使得整尊造像顯得極為華麗，也更具有觀賞性。造像花冠、肩花、衣物無不與明代相仿，二手鐲、臂釧、蓮瓣又為典型藏式元素，是明代典型借鑒吸收藏地制作風(fēng)格的作品，可視為明一代佛教造像上乘之作。

3.觀音鎏金銅坐像，長15.2厘米，寬11.5厘米，高23.5厘米。造像面相飽滿豐潤，額頭寬廣，眉如柳葉，雙目微睜，鼻梁挺拔，嘴角上翹，略含笑意；頭戴五葉寶冠，耳際魚尾形冠結(jié)與寶繒彎曲上揚，頗具動感；耳珰長垂，余發(fā)披肩，胸前掛瓔珞；上著通肩式大衣，下著僧裙，衣褶層疊，衣緣鑄刻精美花紋，體態(tài)豐腴；凝神端坐，雙手均持說法印，結(jié)全跏趺坐于多層仰式蓮座上。

解讀品鑒：觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，是佛教中最受歡迎的尊神，然以大悲愿力，以菩薩行廣度眾生。本尊造像面容端麗祥和、神態(tài)舉止莊嚴(yán)優(yōu)雅、溢發(fā)尊貴氣度，通體銅胎鎏金，除表面僅有細(xì)微的鎏金磨損外，跡近其原始完美狀態(tài)，以細(xì)膩的手勢傳達菩薩的慈悲關(guān)懷，象征著安慰與慈悲的含意。此造像漢地佛像特征明顯，注重刻畫面部神情，菩薩表情慈祥而有神，頭部比正常的寬大。佛像臉頰豐圓，眉眼上挑，下視云云眾生，完美表現(xiàn)了觀音菩薩善美形象。雙肩披帷帛，帷帛從雙肩彎曲而下，繞過手臂內(nèi)側(cè)對稱搭于身體兩側(cè)，衣褶層疊，肌膚及衣物均做鎏金，帷帛和裙子折痕線條流暢，表現(xiàn)輕柔的質(zhì)感。手、腳等細(xì)部極具寫實性，手指纖細(xì)修長，身軀與腿上寬松的衣褶，更加凸顯出身軀的飽滿祥和。整尊佛像工藝細(xì)膩考究，身相比例舒適，金色亮麗，極富神韻。

4.釋迦牟尼鎏金銅坐像，長22厘米，寬16.2厘米，高38.8厘米。佛像面額豐頤，修眉細(xì)目，額頭較寬，高鼻，薄唇，嘴角上翹，大耳下垂，耳垂中空，法相莊嚴(yán)；頂飾紺青螺發(fā)，肉髻飾于螺發(fā)前部，頸部施三道弦紋，身段較量勻稱協(xié)調(diào)，又兼具溫婉柔美；身著通肩式袈裟，衣著輕薄貼身，衣褶轉(zhuǎn)折自若，邊緣鏨刻精美紋飾；左手置腹前結(jié)禪定印，右手垂于膝前施降魔觸地印，結(jié)跏趺端坐于蓮臺之上，圓形仰蓮座整體簡潔明快。

解讀品鑒：釋迦牟尼為印度梵語，釋迦漢譯為能仁，即能以仁愛的心來教化眾生，釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，是智慧和正義的化身。此尊佛像是為釋迦牟尼得道相，像身身軀挺拔，四肢強壯有力，表情與手臂的肌肉線條顯示張力，尤其上身右臂的肌肉及比例都處理得十分到位，表現(xiàn)出極高的造型功力。雙眼低垂，雙眉與鼻準(zhǔn)相連成優(yōu)美曲線，將釋迦牟尼冥想入定的瞬間表情捕捉得相當(dāng)細(xì)微，顯得格外俊朗，氣度恢宏。細(xì)部表現(xiàn)較充分，衣紋線條雕刻表現(xiàn)手法極為寫實，紋褶優(yōu)美流暢，頗具動感飄逸，衣緣鏨刻以連續(xù)的纏枝蓮花為主紋，繁復(fù)精美。雙腿間裝飾略呈橢圓形群褶，這是明代造像的常用手法，而衣緣鏨刻細(xì)碎花紋，這又是晚明造像常用手法。本尊佛像表情威嚴(yán)莊重而又雍容慈祥，細(xì)膩寫實，形神兼?zhèn)?，其藝術(shù)表現(xiàn)形式堪屬難得。從造像的風(fēng)格上來看，世俗化的味道更加濃厚，更加貼近了生活，這與中國佛教走向世俗化、社會化有很大的關(guān)系。整像工藝精湛，制作考究，展現(xiàn)出雄壯的雕塑之美。