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      新時(shí)期提升大學(xué)生幸福感的思考

      2019-01-28 10:07:04楊梅季紹文
      卷宗 2019年2期
      關(guān)鍵詞:幸福感提升大學(xué)生

      楊梅 季紹文

      摘 要:近幾年來(lái),黨和國(guó)家高度重視提升人民的幸福感,社會(huì)上也興起了關(guān)于幸福感的熱烈討論。而大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量,其幸福感也應(yīng)當(dāng)值得重視。本文將研究如何提升大學(xué)生的幸福感。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;幸福感;提升

      自進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代以來(lái),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,工作節(jié)奏越來(lái)越快,人們的生活越來(lái)越呈現(xiàn)碎片化;久而久之出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象:經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,物質(zhì)越豐富,人民的幸福感卻越來(lái)越低[1]。有鑒于此,2010年,溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸?!?;而習(xí)近平同志也在黨的十九大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào):要使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。——由此可見,幸福感不僅是一種主觀個(gè)體感受,不僅是一個(gè)心理問(wèn)題,而且已經(jīng)成為和諧社會(huì)的重要標(biāo)志,政府工作的主要目標(biāo)。

      今天,我國(guó)高等教育正在從精英化階段走向大眾化階段,在校大學(xué)生數(shù)量已經(jīng)超過(guò)美國(guó)、英國(guó)、日本,高居世界第一。提升大學(xué)生的幸福感,對(duì)于維護(hù)來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面,促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo),具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。

      1 幸福感

      據(jù)心理學(xué)家馬斯洛分析,人的需求包括七個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要,尊重的需要、認(rèn)識(shí)與理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。而幸福感便是個(gè)人基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生一系列內(nèi)心欣喜與愉悅的情緒。

      1960年~2000年,扣除通貨膨脹因素,美國(guó)人均收入增長(zhǎng)了三倍,但認(rèn)為自己“非常幸?!保╲ery happy)的人卻從40%下降到了30%。這一問(wèn)題引起了媒體的高度關(guān)注與熱議。其后,對(duì)國(guó)民幸福感的測(cè)量成為社會(huì)心理學(xué)一個(gè)熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。根據(jù)專家們的意見,幸福感包括主觀性、整體性、相對(duì)穩(wěn)定性三個(gè)特點(diǎn):幸福感由個(gè)人根據(jù)自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)衡量;當(dāng)個(gè)人測(cè)量自己是否幸福時(shí),會(huì)綜合考慮自己的家庭、婚姻、工作、學(xué)習(xí)等多方面的因素;且個(gè)人的幸福感具有相對(duì)穩(wěn)定性,不會(huì)輕易發(fā)生改變,這反映出社會(huì)日趨穩(wěn)定。

      2 提升大學(xué)生幸福感的措施

      據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),67.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己“比較幸?!?,12.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己“幸?!保?7.5%的大學(xué)生認(rèn)為自己“算得上幸?!?,但沒(méi)有一個(gè)大學(xué)生認(rèn)為自己“非常幸福”。此外,大三年級(jí)學(xué)生的幸福感比大一年級(jí)學(xué)生有所下降,男生的幸福感比女生的幸福感要低,來(lái)自單親家庭的學(xué)生幸福感比來(lái)自大家庭的學(xué)生要低[2]?!獞?yīng)用馬斯洛需求層次理論完全可以解釋這些現(xiàn)象,而我們也完全可以運(yùn)用馬斯洛需求層次理論尋找提升大學(xué)生幸福感的措施。

      2.1 幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀

      吸毒、賭博、冒險(xiǎn)也可以讓人產(chǎn)生一時(shí)的幸福感,但卻是基于極端個(gè)人利己主義的墮落的幸福感。大學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到個(gè)人幸福感不可能脫離時(shí)代、不可能脫離人民群眾而孤立存在,必須樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,必須塑造自己健全的人格,必須認(rèn)識(shí)到今天的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)不斷更新、知識(shí)老化速度不斷加速的時(shí)代,必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,必須懂得對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé),必須不斷提高自己的學(xué)習(xí)力與綜合能力,以努力適應(yīng)這個(gè)急速發(fā)展變化的時(shí)代。另一方面,學(xué)校也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地讓學(xué)生們了解留守兒童的辛酸與淚水,快遞小哥全年無(wú)休地日夜奔波在城市的大街小巷里,年過(guò)五十的農(nóng)民工每天在工地上做16個(gè)小時(shí)的重體力勞動(dòng),讓大學(xué)生端正自己的思想品德,學(xué)會(huì)珍惜自己的幸福。

      2.2 增加大學(xué)生的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

      根據(jù)馬斯洛需求層次理論,一個(gè)人若不能滿足自己吃飯、穿衣、居住、醫(yī)療等生理方面的基本需求,便會(huì)面臨生命危險(xiǎn),更談不上什么“幸福感”。而大三年級(jí)的學(xué)生比大一年級(jí)的學(xué)生缺乏幸福感,一個(gè)重要的原因就在于他們感到自己缺乏職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,學(xué)校必須著力增強(qiáng)學(xué)生的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,要幫助學(xué)生研究人才市場(chǎng),研究哪類人才最搶手,研究哪類人才未來(lái)發(fā)展空間更大,研究學(xué)生自己存在哪些優(yōu)勢(shì)與不足。要幫助學(xué)生提高個(gè)人情商,鍛煉學(xué)生的意志,鼓勵(lì)學(xué)生改變內(nèi)向性格,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與溝通技巧,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在職場(chǎng)上生存。

      2.3 鍛煉學(xué)生的體魄

      在馬斯洛需求層次理論,安全需求屬于第二層。——離開了人身安全,幸福感仍會(huì)變成空中樓閣。而當(dāng)今的大學(xué)生都是經(jīng)歷過(guò)十幾年應(yīng)試教育的書呆子,體質(zhì)普遍較差,缺乏自我保護(hù)意識(shí),自我保護(hù)能力不強(qiáng)。所以,學(xué)校必須把學(xué)生組織起來(lái)開展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),鍛煉學(xué)生的體魄;學(xué)校還要有意識(shí)地在體育運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行生命安全教育,讓學(xué)生掌握實(shí)用的自衛(wèi)本領(lǐng)、救生技能。還要有意識(shí)地讓學(xué)生在體育鍛煉中吃苦,以磨煉學(xué)生的堅(jiān)毅品格,加強(qiáng)他們的生命體驗(yàn),提高他們的心理承受力。

      2.4 建設(shè)學(xué)生的家庭環(huán)境

      在馬斯洛需求層次理論中,歸屬與愛(ài)的需求屬于第三層?!總€(gè)人都渴望得到家庭、親人的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、理解,在獨(dú)生子女身上,這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯[3]。而來(lái)自單親家庭的學(xué)生,明顯比來(lái)自大家族的學(xué)生缺乏幸福感。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)與每位學(xué)生的家長(zhǎng)建立定期聯(lián)系,要教育學(xué)生家長(zhǎng),讓他們了解日本、美國(guó)父母教育子女的先進(jìn)方法,讓他們尊重子女,關(guān)心子女的生活與學(xué)習(xí),讓子女在校園中也能感受到家庭的溫暖,通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式健全子女的人格。對(duì)于來(lái)自單親家庭的學(xué)生,學(xué)校必須引導(dǎo)他們加入學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)等各類組織,組織他們開展集體性質(zhì)的社會(huì)服務(wù),讓他們的生活充實(shí)起來(lái),并感受到來(lái)自集體的溫暖。

      2.5 加強(qiáng)學(xué)生的美育、哲學(xué)教育與科學(xué)教育

      一個(gè)人若沒(méi)有對(duì)于音樂(lè)、藝術(shù)的欣賞能力,沒(méi)有高度的藝術(shù)修養(yǎng)以及哲學(xué)修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng),那么,他就不可能追求生活中的真善美,更不可能為他人、為社會(huì)、為自己營(yíng)造現(xiàn)實(shí)生活中的美好與幸福[4]。因此,學(xué)校必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)美育、哲學(xué)教育與科學(xué)教育。要讓學(xué)生們學(xué)會(huì)欣賞貝多芬、莫扎特的古典音樂(lè),以及《自由引導(dǎo)人民》《跨越阿爾卑斯山圣伯納隧道的拿破侖》等世界名畫,要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)亞里士多德、羅素、馬斯洛,要讓學(xué)生們了解霍金,學(xué)習(xí)《時(shí)間簡(jiǎn)史》與《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》;要在學(xué)生內(nèi)心點(diǎn)燃追求真善美的激情?!獙W(xué)生們熱愛(ài)上真善美之后,會(huì)主動(dòng)追求真善美,以自己的風(fēng)格為生活、為社會(huì)、為他人、為人民創(chuàng)造真善美,他們自然會(huì)贏得社會(huì)與人民的尊重,從而獲得幸福感。

      2.6 組織學(xué)生開展各種實(shí)踐拓展活動(dòng)

      為提升學(xué)生的幸福感,高校應(yīng)設(shè)計(jì)并開展各種實(shí)踐拓展活動(dòng),做好學(xué)生的指導(dǎo)者與引路人。高??梢詾閷W(xué)生開展團(tuán)體輔導(dǎo),把學(xué)生組織成規(guī)模適當(dāng)?shù)膱F(tuán)隊(duì),讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中互相幫助、互相輔導(dǎo),幫助學(xué)生走出封閉的自我,體驗(yàn)互助與互利,建立良好的人際關(guān)系,增強(qiáng)歸屬感;高校還可以以班級(jí)為單位組織學(xué)生開展沙龍活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)谏除埢顒?dòng)上進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng),及時(shí)排解心中的壓力,體驗(yàn)到集體中的溫暖與贊美,同時(shí)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力;高校還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生讀書會(huì),引導(dǎo)學(xué)生們閱讀莎士比亞、普希金、《堂吉訶德》等古今中外的文學(xué)經(jīng)典,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。此外,高校必須組織聰明、上進(jìn)的學(xué)生們成立學(xué)術(shù)沙龍,專門負(fù)責(zé)研討如何提升同學(xué)們的幸福感。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      幸福感是心理科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的重要命題,幸福感不是無(wú)源之水,無(wú)本之本,而是個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與感受。提升大學(xué)生的幸福感,關(guān)鍵在于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造幸福生活的能力。

      參考文獻(xiàn)

      [1]董文,李志勇,李相南,徐慧聰.大學(xué)生無(wú)聊傾向與幸福感的關(guān)系:網(wǎng)絡(luò)依賴的中介作用[J/OL].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志,2018(05):1034-1037[2018-11-05].

      [2]牛露穎,黃海,郭蘭.大學(xué)生主觀幸福感與沖動(dòng)性對(duì)手機(jī)依賴的影響及其交互作用[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生,2018,39(08):1259-1261.

      [3]申其淇.大學(xué)生體育鍛煉運(yùn)動(dòng)量與幸福感的關(guān)系的調(diào)查研究——以北京師范大學(xué)為例[A].中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)分會(huì)、中國(guó)心理學(xué)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)心理專業(yè)委員會(huì).第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議摘要集(會(huì)后版)[C].2018:1.

      [4]楊永樂(lè),張亞群,申健.大學(xué)生室內(nèi)環(huán)境對(duì)主觀幸福感、學(xué)校歸屬感和人際交往的影響研究[J].人類工效學(xué),2018,24(04):48-53.

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