韋認(rèn)生

摘 要：人文精神教育是指對(duì)受教育者所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)，是進(jìn)行一種旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造，以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人文精神教育，其核心是涵養(yǎng)和充實(shí)人文精神。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；滲透；人文精神；教育

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)人文精神教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。這樣，如何在教學(xué)中滲透人文精神教育，是當(dāng)下老師們研究實(shí)踐的重要問(wèn)題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要深入研究教材，挖掘課文的人文精神；聯(lián)系生活實(shí)際，讓教材人文精神感染學(xué)生。

一、小學(xué)語(yǔ)文人文精神教育的重要分析

（一）語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育的重要性

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”這段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育的重要性。

（二）人文精神是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)特征

雅斯貝爾斯也說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積”。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文精神。人文素養(yǎng)追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果，是推動(dòng)社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量的第一個(gè)臺(tái)階，是衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志?；谌宋木窠逃闹匾裕?0世紀(jì)90年代以來(lái)，在我國(guó)先在高等教育中加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育，近年來(lái)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學(xué)生就開(kāi)始抓起，主要是為了提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神。人文精神教育能夠豐富學(xué)生的精神世界，培育他們的民族精神，增強(qiáng)其精神力量。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育的策略

（一）深入研究教材，挖掘課文中的人文精神

新課標(biāo)明確提出：“現(xiàn)代公民要具備良好的人文素養(yǎng)?！比绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？那就離不開(kāi)學(xué)生每天接觸的語(yǔ)文教學(xué)了。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)既是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，又是語(yǔ)言教學(xué)和人文教學(xué)。這就要求教師在基礎(chǔ)知識(shí)傳授的同時(shí)，不僅要關(guān)注人文教育，同時(shí)也要做到人文性和工具性的和諧統(tǒng)一，這是“以人為本”的具體體現(xiàn)。語(yǔ)文教材選取的文章都是經(jīng)典中的經(jīng)典，文質(zhì)兼美，蘊(yùn)涵著深厚的人文思想，凝聚著古今作者的思想結(jié)晶，滲透著作者不可遏止的感情，或者熱愛(ài)祖國(guó)；或者熱愛(ài)人類；或者熱愛(ài)大自然；或者熱愛(ài)人類文化與文明……讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)陶冶情操，潤(rùn)澤心靈，涵養(yǎng)人格，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和信念。教師應(yīng)充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，及時(shí)地加以點(diǎn)撥，加深學(xué)生對(duì)文本的理解和體會(huì)，在提升學(xué)生的語(yǔ)文能力的同時(shí)提升學(xué)生的人格素養(yǎng)。針對(duì)課標(biāo)，我們不免思考：理想中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新有活力的，應(yīng)該是綠色有生機(jī)的，那么在這片綠色并富有生機(jī)活力的土壤里該怎樣挖掘教材中人文精神、用什么方法培養(yǎng)學(xué)生人文精神從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？這是我們教育者必須所做的課題。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，讓教材人文性感染學(xué)生

社會(huì)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂，生活是學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。教育教學(xué)離不開(kāi)生活，要讓學(xué)生感受到生活的人文。在語(yǔ)文課堂中不僅要讓學(xué)生把握課文中傳遞的人文情感，還要讓學(xué)生聯(lián)系生活與體驗(yàn)的深化人文思想。小學(xué)語(yǔ)文教材關(guān)注著學(xué)生的成長(zhǎng)，多是從聯(lián)系生活、情感選擇文章，在許多篇章中傳遞對(duì)學(xué)生人文滋養(yǎng)。如教授蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《師恩難忘》一課時(shí)，本課是作者對(duì)上一年級(jí)老師的回憶，在樸實(shí)的敘事中抒發(fā)對(duì)老師的尊敬和感激之情。筆者在教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最難忘的老師是誰(shuí)，對(duì)自己有什么影響？班上調(diào)皮的李強(qiáng)說(shuō)自己難忘的不是恩師，而是對(duì)自己傷害過(guò)的老師。當(dāng)時(shí)筆者馬上跟學(xué)生講林語(yǔ)堂的《我的一位國(guó)文老師》的老師，告訴學(xué)生有些老師嚴(yán)格，不是為了傷害我們，而是為了我們學(xué)習(xí)成績(jī)的提升和行為習(xí)慣的規(guī)范，真是恨鐵不成鋼?。【拖裎覀兏改敢粯?，我們都被父母打罵責(zé)備過(guò)，那么，是不是父母不愛(ài)我們呢？父母不管怎么打怎么罵我們，我們始終是他們的掌中寶，我們老師也是一樣的。這樣，在對(duì)自己難忘的老師的回憶和表述中，學(xué)生會(huì)感受到老師的敬業(yè)、關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。

三、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生思想比較單純，需要我們對(duì)其進(jìn)行人文精神教育，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和是非觀，并在教學(xué)中不斷突出與強(qiáng)化，讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透。

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