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      在中小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐與思考

      2019-01-30 02:22史霞
      教師·中 2019年12期
      關(guān)鍵詞:教育實(shí)踐中小學(xué)傳統(tǒng)文化

      史霞

      摘 要:傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈、靈魂和根基,是中華民族智慧的結(jié)晶。文章通過分析目前中小學(xué)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義和現(xiàn)狀,提出了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的合理化建議。建議通過加強(qiáng)政府的組織領(lǐng)導(dǎo)、完善傳統(tǒng)文化教材、改進(jìn)教學(xué)方法、提高傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍素質(zhì)、發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中的重要作用等措施,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育和傳播。

      關(guān)鍵詞:中小學(xué);教育實(shí)踐;傳統(tǒng)文化

      中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2019-06-02 文章編號(hào):1674-120X(2019)35-0016-02

      一、引言

      文化是精神的載體,精神是民族的靈魂。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土?!敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深、底蘊(yùn)深厚,是中華民族的血脈、靈魂和根基,是中華民族智慧的結(jié)晶,是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因,是新時(shí)代學(xué)校教育的重要資源和寶貴財(cái)富。

      “人生百年,立于幼學(xué)”“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,青少年是祖國的未來、民族的希望, 正處在人生打基礎(chǔ)的階段。因此,加強(qiáng)青少年的傳統(tǒng)文化教育,重塑國民的精神之魂,把傳統(tǒng)文化嵌在學(xué)生的腦子里,傳承中華民族的文化基因,是迫在眉睫、勢在必行的。

      二、中小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的意義

      (一)樹立正確的價(jià)值觀的需要

      傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之根本。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,小學(xué)教育作為人生教育的初級(jí)階段,培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí),有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的愛國精神。很多歷史人物的典故,都屬于傳統(tǒng)文化中的一部分,比如岳飛、蘇武、董存瑞等英雄人物。通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),讓中小學(xué)生多了解古代先賢們的故事,感受到先賢們的愛國愛民的情懷。以先賢們?yōu)榘駱?,從小培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想。

      (二)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的需要

      傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)一個(gè)民族的價(jià)值觀、行為規(guī)范等方面產(chǎn)生巨大的影響,搞好精神文明建設(shè)也需要“從娃娃抓起”。通過傳統(tǒng)文化教育,讓中小學(xué)生知道,生活中的精神文明就是日常的禮貌用語、文明行為。如拾金不昧、尊老愛幼等,在《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》《論語》等書中都有體現(xiàn)。通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),久而久之,就會(huì)對(duì)學(xué)生們完善自身人格修養(yǎng)、提高整體素質(zhì)起到積極作用。

      (三)增強(qiáng)中小學(xué)生的民族自信心的需要

      我國歷史悠久,傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),像古詩、詞曲、書法、傳統(tǒng)佳節(jié)、習(xí)俗、京劇、梆子戲、國畫、皮影、大汶口文化、泰山石敢當(dāng),等等。傳統(tǒng)文化代表著的是歷史,俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人”,華夏五千年的文明博大精深,它孕育了一代又一代中國人。把傳統(tǒng)文化融入教育中去,通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)中小學(xué)生的民族自信心,在更大程度上增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國的熱愛之情,以及為祖國奉獻(xiàn)之情。

      三、中小學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

      第一,泰安市的大部分學(xué)校和家長都已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生陶冶情操、磨煉意志、完善人格等方面具有重要的作用。通過課程開設(shè)、主題活動(dòng)、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等多種多樣的有效措施,把傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭生活中,使之成為中小學(xué)生健康成長的“精神食糧”。

      第二,傳統(tǒng)文化教育的形式多種多樣,取得了實(shí)實(shí)在在的成效。泰安市多數(shù)中小學(xué)開設(shè)了傳統(tǒng)文化課程,在教材的選用上,校本課程和《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》比例大體相當(dāng)。各學(xué)校采取靈活多樣的方法,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。如通過建立書法小組、葫蘆絲小組、太極拳小組等具有傳統(tǒng)文化特色的各類團(tuán)體、興趣小組。又如,依托少先隊(duì)、共青團(tuán)、學(xué)生團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等,開展表演、競賽、展覽、主題教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文藝體育等形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)。通過這些方式方法,采取多元化的評(píng)價(jià)手段,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

      第三,在學(xué)校整體規(guī)劃建設(shè)上融入傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容。例如,建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、古代人物塑像、園林景觀等,都從不同的視角融入傳統(tǒng)文化的精神。又如,有的學(xué)校在樓道墻體上建成以《論語》為主題的傳統(tǒng)文化長廊,在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句,在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”等,營造出一種濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。還有的學(xué)校為傳承和發(fā)揚(yáng)地方特色文化,將杜家莊木版年畫、梭莊龍燈、泰安漁鼓、汶河大鼓、泰山剪紙、王家面塑等地方文化或民間藝術(shù)引進(jìn)校園,讓學(xué)生感性接觸、了解地方特色文化。

      四、目前傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

      第一,一些中小學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育存在形式化、淺表化現(xiàn)象,缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的關(guān)注。簡單地把傳統(tǒng)文化教育等同于講歷史,將傳統(tǒng)文化教育變成了“歷史課”。還缺少了地方文化、民俗、民間藝術(shù)等方面的滲透。

      第二,傳統(tǒng)文化教材的編寫水平參差不齊。目前,教育部門沒有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)要求,中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育處于無序狀態(tài)。

      第三,教師隊(duì)伍自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教育水平亟待加強(qiáng)。學(xué)校從事傳統(tǒng)文化教育的人才相對(duì)缺乏,基本上由其他學(xué)科教職人員兼任傳統(tǒng)文化教育工作。傳統(tǒng)文化教育的成敗同樣取決于教師的整體水平,當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育在師資方面存在“缺、弱、差”的現(xiàn)象。

      第四,傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展不均衡,尚未建立健全傳統(tǒng)文化教育評(píng)價(jià)體系。

      五、做好傳統(tǒng)文化教育的建議

      第一,加強(qiáng)政府的組織領(lǐng)導(dǎo)。一是把傳統(tǒng)文化教育和傳播納入政府工作計(jì)劃,給予政策和資金方面的大力支持。二是建立健全傳統(tǒng)文化教育課程標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系,對(duì)教師開展傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、活動(dòng)效果等進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),作為教師職稱評(píng)定考核的重要內(nèi)容。三是科學(xué)設(shè)定傳統(tǒng)文化內(nèi)容在語文學(xué)科考試內(nèi)容的比例,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。四是設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平等級(jí)考試,以此來推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育水平和質(zhì)量的不斷提高。

      第二,在充分吸收地方文化的基礎(chǔ)上,完善傳統(tǒng)文化教材。結(jié)合泰山文化、國山文化、國山信仰、泰山封禪、泰山民俗、大汶口文化等,從地名、習(xí)俗、文化古跡的發(fā)現(xiàn)入手,集中力量統(tǒng)編教材。在教材中要充分體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化特色,弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化,讓學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛故鄉(xiāng),感受到家鄉(xiāng)的存在、家鄉(xiāng)的美好變化,培養(yǎng)根的意識(shí)、老家意識(shí)。樹立“今日好好學(xué)習(xí),明日建設(shè)家鄉(xiāng)”的理想和信念。

      第三,利用多種形式加強(qiáng)傳統(tǒng)教育。利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等各種媒介,在街頭、電視、手機(jī)等終端上加強(qiáng)宣傳,采取動(dòng)漫、游戲、童謠等靈活多樣的形式,進(jìn)行民俗民風(fēng)等傳統(tǒng)文化教育、傳播。又如,利用樓梯、走廊及教室、學(xué)校的墻面及班級(jí)黑板報(bào)宣傳“中國傳統(tǒng)節(jié)日”,包括節(jié)日的名稱、由來、食品、吉祥物、節(jié)日活動(dòng)等。再如,利用課間,通過詩歌節(jié)律操、播放古典詩詞、音樂、文化長廊、壁畫等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

      第四,改進(jìn)教學(xué)方法,寓教于樂。一方面,把傳統(tǒng)文化同當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透,使各學(xué)科教學(xué)成為傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)組成部分。如在語文教學(xué)中引入經(jīng)典故事、成語故事、唐詩宋詞等教學(xué)內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典;在音樂教學(xué)中傳授、欣賞古典音樂和戲曲;在寫字教學(xué)中進(jìn)行毛筆書法教學(xué);在美術(shù)教學(xué)中增加國畫、篆刻和傳統(tǒng)工藝;在體育教學(xué)中學(xué)習(xí)中華武術(shù)等;在數(shù)學(xué)中滲透中國古典數(shù)學(xué)名題集的教學(xué)。另一方面,把某些民間工藝重現(xiàn)在學(xué)生的生活中,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有觸摸的深刻感性認(rèn)識(shí),感知傳統(tǒng)文化的無窮魅力,感受文化經(jīng)典的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美,景仰祖國悠久文化,受到情的感染、美的熏陶,讓學(xué)生在讀經(jīng)詠典中養(yǎng)美德、學(xué)做人,使學(xué)生在潛移默化中了解我國的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

      第五,建設(shè)高素質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育教師隊(duì)伍。一方面,應(yīng)擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育專業(yè)高校招生計(jì)劃,培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)的專任教師。另一方面,在各級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中,開展傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn),既要培養(yǎng)現(xiàn)有專任教師,還要對(duì)學(xué)校教職員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的全員培訓(xùn)。此外,結(jié)合各地實(shí)際,聘請(qǐng)文化名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到學(xué)校舉辦傳統(tǒng)文化講座或進(jìn)行教學(xué),不斷提高教師傳統(tǒng)文化教學(xué)水平和能力。

      第六,充分發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中大本營的重要作用。研究表明,在教育過程中,家庭教育的作用占百分之五十一?!梆B(yǎng)不教,父之過”,家長是孩子的第一任教師、也是終身教師。當(dāng)前,獨(dú)生子女家庭多,家庭教育忽視了意志品格的養(yǎng)成,忽視了做人的教育。很多孩子存在貪玩、自私、不明是非善惡的缺點(diǎn)。把傳統(tǒng)文化運(yùn)用到家庭教育中是非常有必要的。好的家庭傳統(tǒng)文化教育,讓父母甚至是祖父母隨著孩子與時(shí)俱進(jìn),一起成長。可以采取“親子互動(dòng),家校聯(lián)動(dòng),社會(huì)鼓動(dòng)”等方式,帶動(dòng)家庭、社會(huì)共同踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;可以學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《四書》《五經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》和唐詩宋詞等古圣先賢的傳統(tǒng)文化,既能提高道德素養(yǎng),又能明確做人做事的準(zhǔn)則,還能吸取文化知識(shí),對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)有深刻影響;可以學(xué)習(xí)古圣先賢的孝德禮法,將感恩、孝道、友善融入家庭教育中,形成愛國守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng),營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍,把美好品德傳承下去。

      六、結(jié)語

      傳統(tǒng)文化的一大功能就是對(duì)人的教化、培養(yǎng)和塑造。只有傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人生,才是真善美、貴富雅的人生;只有傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國,才是文明和諧、繁榮富強(qiáng)的中國;只有傳承了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的道路,才是走向民族復(fù)興的道路。

      參考文獻(xiàn):

      [1]常秀青.傳統(tǒng)文化與經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂的實(shí)踐與思考[J].甘肅教育,2019(9):90.

      [2]馬文琴.加強(qiáng)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效策略[J].教學(xué)與管理,2016(18):45-48.

      [3]楊 玥,周玉曄,徐瑩瑩.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教育研究述評(píng)[J].文教資料,2018(31):43-45.

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