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      論學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的培養(yǎng)

      2019-01-31 00:40:44
      中學(xué)語(yǔ)文 2019年27期
      關(guān)鍵詞:里科夫形象思維思維能力

      盧 潔

      隨著新課改的不斷深入, 高中語(yǔ)文教學(xué)不再局限于積累字詞句、文章結(jié)構(gòu)和寫作技巧的教學(xué),而是越來(lái)越注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。 但在具體實(shí)踐過(guò)程中,受各因素的影響, 這一觀念無(wú)法有效地運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去,致使學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮,學(xué)習(xí)積極性下降,因此從學(xué)生的主體性出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維品質(zhì)就格外重要。 筆者根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探索出了以下五種培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的策略。

      一、利用小組合作,活躍學(xué)生的思維

      合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式,它改變了“填鴨式”教學(xué)方式,在促進(jìn)學(xué)生間的交流、激發(fā)學(xué)生的思維方面起著積極的作用。

      在利用小組合作的方式進(jìn)行教學(xué)時(shí), 教師要精心設(shè)計(jì)課堂才能保證課堂的有效性。 一是問(wèn)題的設(shè)置,問(wèn)題要具有一定的彈性,盡量照顧到不同層次的學(xué)生,在展示交流結(jié)論時(shí)對(duì)不同層次的學(xué)生也應(yīng)有不同的要求,確保各類學(xué)生都能有所發(fā)展和提高。 二是在教師提出有思維強(qiáng)度的問(wèn)題之后,應(yīng)給學(xué)生獨(dú)學(xué)的時(shí)間。 只有經(jīng)過(guò)主動(dòng)、獨(dú)立的思考,才能使個(gè)體思維得到最大程度的鍛煉。三是成果展示要以書面的形式進(jìn)行。在口頭交流時(shí)部分學(xué)生在陳述觀點(diǎn)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)用詞不準(zhǔn)、 條理不明等情況, 但如果要求學(xué)生把談?wù)摻涣鞯某晒詴娴男问秸故揪蜁?huì)大大提高表達(dá)的準(zhǔn)確性、清晰性、層次性,通過(guò)長(zhǎng)久訓(xùn)練,學(xué)生思維的活躍度和表達(dá)的準(zhǔn)確性就會(huì)增強(qiáng)。

      二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造性思維

      據(jù)調(diào)查,近半數(shù)的人認(rèn)為語(yǔ)文和生活聯(lián)系不大,多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。 其實(shí)語(yǔ)文與生活是密切相關(guān)的,語(yǔ)文的外延就等于生活,語(yǔ)文學(xué)習(xí)或教學(xué)如果脫離了生活實(shí)踐, 就等于無(wú)源之水無(wú)本之木,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維也沒有幫助,因此我們要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境, 讓學(xué)生在獲得審美體驗(yàn)的同時(shí)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的思維。

      在教學(xué)過(guò)程中,我通常運(yùn)用兩種方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,一是充分利用信息技術(shù)來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué), 給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維。 例如,學(xué)習(xí)《素芭》時(shí),可以通過(guò)圖片激發(fā)學(xué)生興趣,感觸人物心靈,了解人物命運(yùn),進(jìn)而探討命運(yùn)悲劇的成因,完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 第二種是通過(guò)課堂活動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 在小說(shuō)或者戲劇教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)課堂表演的形式幫助學(xué)生理解文章, 在學(xué)習(xí)文言文時(shí)更應(yīng)該以課堂活動(dòng)的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 幫助學(xué)生深入理解文章中的情感, 培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 例如,在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí),教師可以將學(xué)生分成小組,以小組為單位,將文章編排成舞臺(tái)劇,以白話文的形式在課堂上進(jìn)行表演。 這樣學(xué)生既落實(shí)了文言文的翻譯目標(biāo),又可以感知文章中的內(nèi)容和人物情感,通過(guò)這種方式與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話, 又充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。 此外,還可以通過(guò)場(chǎng)景模擬、辯論等方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

      三、巧設(shè)疑問(wèn),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維

      要提高學(xué)生思維的積極性, 要使學(xué)生真正能集中更多注意力培養(yǎng)語(yǔ)文思維能力, 還需要尋找能牽一點(diǎn)而動(dòng)全文的關(guān)鍵支點(diǎn),激起學(xué)生的質(zhì)疑探究的興趣,提升學(xué)生的思維熱度。 如學(xué)習(xí)契訶夫的 《裝在套子里的人》 時(shí), 我們通常會(huì)問(wèn)學(xué)生 “別里科夫是一個(gè)怎樣的人? ”這樣常規(guī)的設(shè)疑方式讓學(xué)生的思維疲倦,懶于思考,教師可以換一種問(wèn)題設(shè)置:是誰(shuí)殺死了別里科夫?這個(gè)問(wèn)題既包含了別里科夫的形象, 又探究了別里科夫的死因,進(jìn)而探究小說(shuō)主題,完成了教學(xué)目標(biāo)。 這樣的疑問(wèn)設(shè)置不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 還有助于提升學(xué)生了發(fā)散性思維。

      四、因材施教,培養(yǎng)學(xué)生不同的思維方法

      本文所說(shuō)的“材”包括兩個(gè)方面。 一是通過(guò)不同類型文本需要培養(yǎng)不同的思維方法, 這需要學(xué)生有考點(diǎn)意識(shí),從考點(diǎn)入手培養(yǎng)學(xué)生不同的思維方法。 如在學(xué)習(xí)議論文時(shí)要從論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素入手,培養(yǎng)分析思維能力;學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)要從意象、意境、形象、語(yǔ)言、手法等方面入手, 探究詩(shī)歌的情感, 學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)要從人物、情節(jié)、環(huán)境等方面入手去探究小說(shuō)的主題,學(xué)習(xí)散文時(shí)從閱讀散文首先要從“形”入手準(zhǔn)確地把握散文的“神”,培養(yǎng)形象思維能力。 這樣通過(guò)不同的文本類型來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。 二是尊重學(xué)生的個(gè)性思維。不同類型學(xué)生有不同的思維特征, 偏文科學(xué)生形象思維較強(qiáng),偏理科學(xué)生邏輯思維較強(qiáng)。 那么教師在給理科生授課時(shí)可以滲透文史知識(shí),提升他們的形象思維,給文科生滲透科普知識(shí),提升他們的邏輯思維。

      五、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),提升語(yǔ)文的辯證思維和深度思維

      閱讀是語(yǔ)文的靈魂。 高中學(xué)生因?qū)W業(yè)繁重?zé)o暇閱讀,據(jù)調(diào)查,多數(shù)學(xué)生喜歡讀雜志報(bào)紙類和通俗暢銷類讀物,因?yàn)檫@類淺閱讀讀物不費(fèi)腦力。 為此,教師應(yīng)該給學(xué)生課外閱讀有效的指導(dǎo)。 首先,指導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃閱讀時(shí)間,幫助他們制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃。 其次,規(guī)劃引導(dǎo)閱讀內(nèi)容,以精讀培養(yǎng)學(xué)生的分析思維能力,以泛讀培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

      子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。 語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”能力的基礎(chǔ)上達(dá)到“思維發(fā)展與提升”從而達(dá)到“審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”,可見語(yǔ)言只是載體,思維才是核心,只有將知識(shí)和自己的思考體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),才能真正的學(xué)有所獲。

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