舒鈺洪 王麗霞 楊楠 馮小芮 楊琪 康超

[摘要]青少年網(wǎng)絡(luò)道德“失范”是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)必須重視和解決的重要問(wèn)題之一。在厘清了道德“失范”的相關(guān)概念的基礎(chǔ)上，總結(jié)了青少年網(wǎng)絡(luò)道德“失范”行為的主要表現(xiàn)，從家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭教育觀念、家庭關(guān)系剖析了其原因，并積極探索解決青少年道德“失范”問(wèn)題的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng);青少年;道德“失范”

[中圖分類號(hào)]G41[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

家庭是青少年形成最初的價(jià)值觀和行為習(xí)慣的重要場(chǎng)所。社會(huì)學(xué)家?guī)炖鸭彝タ醋鳌叭祟惐拘缘呐囵B(yǎng)所”。家長(zhǎng)會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地將自身社會(huì)價(jià)值觀念傳遞給青少年并貫穿其整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代下青少年網(wǎng)絡(luò)道德“失范”現(xiàn)象，家庭教育對(duì)重塑青少年道德價(jià)值觀念和矯正社會(huì)行為方式具有不可或缺的作用。

1 概念界定

“失范”是迪爾凱姆引入社會(huì)學(xué)的概念，其在《社會(huì)分工論》中指出：“失范”是指社會(huì)或群體中相對(duì)缺乏規(guī)范的狀態(tài)。在名著《自殺論》中，迪爾凱姆用“失范”這一概念描述當(dāng)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值相互矛盾、沖突或社會(huì)規(guī)范與價(jià)值相對(duì)脆弱時(shí)，在個(gè)人和社會(huì)中都會(huì)出現(xiàn)的混亂狀態(tài)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為文化目標(biāo)與制度化手段之間的不協(xié)調(diào)，人們?nèi)狈?duì)現(xiàn)有社會(huì)規(guī)范的廣泛認(rèn)同，社會(huì)規(guī)范失去了應(yīng)有的權(quán)威和效力，從而產(chǎn)生了“失范”。美國(guó)學(xué)者邁克埃威基于心理學(xué)角度，認(rèn)為“失范”是“個(gè)人對(duì)社會(huì)依附感的斷裂”。

綜上，我們可以將道德“失范”定義傳統(tǒng)的道德規(guī)范機(jī)制與現(xiàn)實(shí)發(fā)生脫節(jié)，社會(huì)道德規(guī)范被居于被動(dòng)地位，相應(yīng)的權(quán)威和效力不斷弱化甚至喪失，進(jìn)而使人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇發(fā)生偏離，從而引發(fā)一系列行為“失范”。網(wǎng)絡(luò)道德“失范”則是將這種“失范”現(xiàn)象鎖定在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域?，F(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)不僅造成青少年的思想價(jià)值觀念混亂，更弱化道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范能力，由此引發(fā)一系列網(wǎng)絡(luò)道德“失范”行為。

2 青少年網(wǎng)絡(luò)道德“失范”的主要表現(xiàn)

2.1 社交媒體成癮

青少年耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力在網(wǎng)絡(luò)游戲與社交媒體上，不僅使他們的身心健康受到傷害，也使他們對(duì)學(xué)習(xí)逐漸喪失興趣，以至荒廢學(xué)業(yè)?！?016年中國(guó)社交應(yīng)用用戶行為研究報(bào)告》表明，當(dāng)前社交應(yīng)用使用主要以微信、QQ、新浪微博為主，其中微信、QQ使用率在90%左右。研究學(xué)者從2013年按省調(diào)查750位介于7至12年級(jí)孩童所取得的“學(xué)生藥物使用和健康調(diào)查”資料進(jìn)行分析，當(dāng)中學(xué)生針對(duì)使用社交媒體習(xí)慣、生理及心理健康情況做出回答。結(jié)果有25%學(xué)生表示，他們每天至少花2小時(shí)在微信、微博、facebook等社交網(wǎng)站上。據(jù)調(diào)查作為最活躍的互聯(lián)網(wǎng)使用主體之一的青少年，23.8%上網(wǎng)主要用于“QQ、微信、微博等社交媒體”，且青少年對(duì)社交媒體的使用呈現(xiàn)“高時(shí)長(zhǎng)”的變化趨勢(shì)。相關(guān)研究表明過(guò)分沉浸于社交媒體的青少年更容易出現(xiàn)睡眠障礙，并引發(fā)一系列心理疾病。32.2%的青少年“有在晚上11點(diǎn)之后熬夜上網(wǎng)的習(xí)慣”。

2.2 網(wǎng)絡(luò)游戲成癮

CNNIC發(fā)布《2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》顯示，青少年網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)類應(yīng)用存在明顯偏好，其各類網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)應(yīng)用使用率均高于網(wǎng)民總體水平。網(wǎng)絡(luò)游戲超出網(wǎng)民總體水平最多，達(dá)到9.6個(gè)百分點(diǎn)。通過(guò)對(duì)不同學(xué)歷段用戶的網(wǎng)絡(luò)游戲使用率進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲使用率最高，達(dá)到70%，高于網(wǎng)民總體水平13.1個(gè)百分點(diǎn)。顯然，青少年已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)游戲的主力軍。據(jù)調(diào)查分析顯示，69%的學(xué)生表示他們擁有“手機(jī)、電腦”，12.7%、14.6%、4.3%的青少年表示身邊同學(xué)分別存在“沉迷于游戲，無(wú)法自拔”“購(gòu)買(mǎi)大量的游戲裝備”以及“隨時(shí)打賞網(wǎng)絡(luò)主播”的現(xiàn)象。62%的中學(xué)生表示“長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)會(huì)對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)造成一定的影響”。

2.3 習(xí)慣依附“理想自我”

偶像祟拜、網(wǎng)戀是青少年依附“理想自我”的特殊社會(huì)心理現(xiàn)象?；凇肮猸h(huán)效應(yīng)”理論，青少年為克服心理危機(jī)感，習(xí)慣將“理想自我”進(jìn)行情感投射，把投射對(duì)象看得完美無(wú)缺，并帶有高度的認(rèn)同、崇拜和情感依戀。偶像是青少年最佳的情感寄托，但是值得注意的是青少年對(duì)偶像的情感依賴越強(qiáng)，負(fù)性情感越多。瘋狂追星會(huì)加劇青少年理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，容易造成個(gè)人感情極端化。網(wǎng)戀則是青少年為尋求情感寄托，避免孤獨(dú)感采取的另一種方式，他們將情感投射到虛擬對(duì)象身上，以實(shí)現(xiàn)自我心理需求平衡。網(wǎng)絡(luò)交往不同于傳統(tǒng)的人際交往模式，交往雙方以符號(hào)形式存在，這使在人際交往的過(guò)程中包含許多不確定的因素，加劇了人際交往的風(fēng)險(xiǎn)性，易引發(fā)青少年的信任危機(jī)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)12.8%的青少年表示“身邊有瘋狂追星的同學(xué)”，10.1%身邊存在“網(wǎng)戀”現(xiàn)象。

2.4 不良網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣養(yǎng)成

一是個(gè)人誠(chéng)信度低。現(xiàn)實(shí)生活中的誠(chéng)信原則在虛擬的、匿名的網(wǎng)絡(luò)世界中缺乏約束力，青少年在網(wǎng)絡(luò)交往中往往會(huì)忽略現(xiàn)實(shí)道德法律規(guī)范，養(yǎng)成撒謊、欺騙等不良習(xí)慣。二是沉溺于網(wǎng)絡(luò)亞文化。青少年正處于青春期，具有極強(qiáng)的好奇心，其信息辨別能力以及自我控制能力不足，互聯(lián)網(wǎng)中的“亞文化”正好迎合青少年的獵奇心理。46.3%的青少年喜歡在日常生活中使用“喪文化”、“屌絲文化”、“毒雞湯”等亞文化。三是功利主義、極端主義人格養(yǎng)成。青少年在生理和心理發(fā)育以及環(huán)境的影響下渴望獲得新的社會(huì)角色和自我存在感，而網(wǎng)絡(luò)的特性，使得青少年可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中虛擬的游戲角色、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物滿足其現(xiàn)實(shí)生活中的心理需求，由此滋生蔓延極端主義、個(gè)人主義等。

3 青少年道德“失范”的主要原因

3.1 家庭經(jīng)濟(jì)狀況

家庭的經(jīng)濟(jì)水平低不一定會(huì)造成青少年行為“失范”，但是如果將其與其他負(fù)面因素結(jié)合，往往會(huì)誘發(fā)青少年道德“失范”行為，甚至導(dǎo)致青少年犯罪。一方面經(jīng)濟(jì)狀況良好的家庭可以為子女提供良好的物質(zhì)生活條件，更加重視對(duì)子女的教育和引導(dǎo)。但由于有的家長(zhǎng)沒(méi)有明確的物質(zhì)條件標(biāo)準(zhǔn)或者僅僅重視孩子的物質(zhì)需求，易造成青少年在現(xiàn)實(shí)生活中的心理失衡，進(jìn)而轉(zhuǎn)向于網(wǎng)絡(luò)世界尋求心理滿足。另一方面家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差的家庭，僅能承擔(dān)基本的溫飽、教育支出，對(duì)其子女缺乏有效的監(jiān)管，往往不能及時(shí)察覺(jué)并矯正孩子的心理問(wèn)題和“失范”行為，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的青少年容易產(chǎn)生自卑心理，并帶有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈對(duì)立情緒和報(bào)復(fù)心理，而這一類心理問(wèn)題在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下易被各種因素放大、加重，并由此引發(fā)一系列“失范”行為。

3.2 家庭教育理念

一個(gè)家庭父母的文化水平、教育觀念、教育方式等因素對(duì)青少年的身心發(fā)展、道德價(jià)值觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。據(jù)調(diào)查顯示，受教育程度較低的父母，教育方式往往走向兩個(gè)極端——零容忍或者縱容，他們往往以粗暴簡(jiǎn)單的“棍棒教育”方式解決問(wèn)題，不能對(duì)孩子起到有效引導(dǎo)、幫扶、矯正的作用，這種教育不足以及教育方式不當(dāng)會(huì)激發(fā)青少年的隱性心理問(wèn)題，從而引發(fā)甚至加劇其道德“失范”行為。當(dāng)今時(shí)代下父母過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的智力培養(yǎng)，忽略孩子的情感態(tài)度價(jià)值觀和法律意識(shí)教育，導(dǎo)致青少年社會(huì)認(rèn)知水平相對(duì)較低。加之互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、虛擬性等特性使現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)節(jié)機(jī)制難以發(fā)揮相應(yīng)的作用，導(dǎo)致青少年難以抵制網(wǎng)上游戲、色情、暴力等誘惑因素。

3.3 家庭代際關(guān)系

家庭關(guān)系是影響青少年良好發(fā)展的重要因素。一方面，當(dāng)今社會(huì)家庭代際關(guān)系矛盾突出。這種矛盾主要來(lái)源于父母與子女之間、長(zhǎng)輩與晚輩之間對(duì)事物的看法不同，雙方之間產(chǎn)生的分歧?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，老一輩的家庭權(quán)威被弱化，青少年自主性凸顯并試圖擺脫父母的管束。如果家長(zhǎng)將自身觀念強(qiáng)加給青少年，將導(dǎo)致青少年的叛逆心理，加劇雙方關(guān)系沖突。因此，這對(duì)家長(zhǎng)更新思想觀念、重塑長(zhǎng)輩權(quán)威、加強(qiáng)監(jiān)管能力提出了更高的要求。另一方面，家庭關(guān)系緊張或者破裂問(wèn)題凸顯。單親家庭、離異家庭為青少年難以提供穩(wěn)定和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，加劇青少年心理發(fā)展的不平衡，在內(nèi)心和社會(huì)之間形成極大的壓力，逐漸喪失生活信心，不易形成健全的人格。

4 針對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)道德“失范”的矯正措施

4.1 轉(zhuǎn)變教育理念

首先，堅(jiān)持疏導(dǎo)思想、循循善誘、以理服人等教育原則，對(duì)青少年提出的要求要做到嚴(yán)寬適度，同時(shí)采取民主的教養(yǎng)方式，尊重青少年人格，幫助青少年養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。其次，更新網(wǎng)絡(luò)理念，明辨網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)青少年注意力轉(zhuǎn)移，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有效地培養(yǎng)青少年的非線性思維方式，激發(fā)青少年的創(chuàng)新意識(shí)活力，滿足青少年溝通、理解的需要。最后，轉(zhuǎn)變世俗的價(jià)值觀，培養(yǎng)青少年高尚的情操和法律道德規(guī)范意識(shí)，使青少年更好的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)。在矯正青少年不良行為過(guò)程中，要對(duì)青少年有客觀、理性的評(píng)價(jià)，充分發(fā)掘青少年的隱性優(yōu)點(diǎn)，以其自身優(yōu)點(diǎn)矯正自身不良行為，培養(yǎng)青少年自我教育能力。

4.2 改善家庭關(guān)系

和諧的家庭關(guān)系是促進(jìn)青少年良好發(fā)展的重要因素。家庭的組成結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要結(jié)合具體情境來(lái)采取恰當(dāng)方式。首先，注重溝通，緩解家庭矛盾。處于叛逆期的青少年本就試圖擺脫家庭控制，因此長(zhǎng)輩要采取恰當(dāng)?shù)姆绞脚c晚輩溝通，化解雙方價(jià)值觀念上的分歧。其次，重塑家庭權(quán)威形象。家長(zhǎng)應(yīng)注重更新自身思想觀念尤其是更新互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，重塑長(zhǎng)輩權(quán)威，從而有效地指導(dǎo)青少年的上網(wǎng)行為。最后，重視實(shí)效監(jiān)控?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下尤其一些特殊家庭，更應(yīng)關(guān)注青少年人格發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其思想觀念和行為方式進(jìn)行實(shí)效監(jiān)控，以便于及時(shí)調(diào)整教育方式。

4.3 整合其余教育資源

家長(zhǎng)應(yīng)整合其余教學(xué)資源，使家庭與學(xué)校、社會(huì)保持教育的連貫性，尤其是在教授道德倫理規(guī)范和法律制度規(guī)范的過(guò)程中，更應(yīng)堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)的共通和一致。首先，家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校老師溝通，形成家校合作。家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)向老師反饋孩子心理行為問(wèn)題，以便學(xué)校老師有針對(duì)性地采取相關(guān)措施，例如開(kāi)設(shè)專題講座向青少年傳播法律道德知識(shí);開(kāi)展公益活動(dòng)，讓學(xué)生踐行道德行為，內(nèi)化為道德品質(zhì)。最后，家長(zhǎng)要發(fā)揮自身作為教育中介的作用。在社會(huì)重塑新的道德規(guī)范體系的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，幫助青少年解決在現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)雙重道德標(biāo)準(zhǔn)中的價(jià)值沖突。

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