文 祥，劉 怡

(1.湖南文理學院 馬克思主義學院，湖南 常德 415000；2.長沙理工大學 馬克思主義學院，湖南 長沙 410114)

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，十九大報告將其確立為我們黨必須長期堅持的指導思想和行動指南。深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想，它蘊含著反思、宗旨和方法三層意識。這三層意識并非孤立的，而是相互依存、環(huán)環(huán)相扣的三層意識。反思意識是指向自我意識的意識，是最抽象也是最根本的純粹意識。宗旨意識是指向服務對象的意識，相對于反思意識來說強調較為具體的準則。而方法意識則將服務對象與具體的行為準則關聯(lián)起來，是更為具象的手段與行為方式。宗旨意識指明了社會發(fā)展的行動方向，方法意識是指導社會發(fā)展的實現(xiàn)手段，而反思意識則審視發(fā)展社會的本質要求，從最高層面確保宗旨意識方向始終正確，確保思維與行動方法著實有效?！耙匀嗣駷橹行摹钡淖谥家庾R是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的本質要求，如果沒有方法意識，宗旨意識就不能落地；如果沒有反思意識，宗旨意識就不容易始終明確。尤其是在經(jīng)過40年的改革開放之后，中國特色社會主義進入了新時代，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為我國社會的主要矛盾。因此，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想的三層意識凸顯出十分重要的理論與實踐價值。

一、反思意識：對初心和使命的自覺可激發(fā)堅定的理想信念來引領發(fā)展

習近平在十九大報告的主題中提出的“不忘初心，牢記使命”飽含了厚重的歷史感、鮮活的時代感和莊嚴的使命感，體現(xiàn)了他對初心和使命的自覺。這是一種反思意識，旨在激發(fā)中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，不負使命、主動作為，引領推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。這種引領作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

一方面，堅定的理想信念關乎國家和民族的前途與命運，關乎每一個人的精神追求。毋庸置疑，對于中國共產(chǎn)黨人來說尤其要認識到這一點。馬克思年輕時就有“要從事最能服務于人類的職業(yè)”的遠大理想；毛澤東年輕時就有“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”的志向；周恩來13歲時就有“為中華之崛起而讀書”的人生目標，等等。誠如人們常說的：志不立，天下無可成之事。一個人的能力和成就往往與其理想志向的遠大程度成正比。高爾基就曾說過：一個人追求的目標越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。也就是說，一個人的理想越遠大，他就越會堅持努力，他的能力就會得到更快的發(fā)展和更大的提升，他對社會的貢獻自然就越大?？梢?，理想信念對于一個人的成才成功的確具有極為重要的作用。因此，中國共產(chǎn)黨歷屆領導人無不重視對共產(chǎn)黨員進行堅定理想信念的教育。習近平多次強調理想信念的重要性。他在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時曾形象地說，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！盵1]他在紀念紅軍長征勝利80周年的講話中開篇就說：“長征是一次理想信念的偉大遠征。崇高的理想，堅定的信念，永遠是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂……黨和紅軍幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒?！盵2]由此可見，理想信念對于共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難取得偉大成就具有巨大的作用。

顯然，堅定的理想信念無論是對每一位共產(chǎn)黨員還是對由無數(shù)共產(chǎn)黨人組成的中國共產(chǎn)黨來說都十分重要。當然，黨的理想信念最終還是要通過一個個具體的共產(chǎn)黨員來體現(xiàn)。誠如習近平所說：“我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！盵3]毫無疑問，一個政黨先進不先進、能否戰(zhàn)勝各種艱難險阻，關鍵就是看它有沒有先進的理論和堅定的理想信念來指引。習近平指出，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南”[3]，并強調“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始”?！拔覀円牙硐胄拍罱逃鳛樗枷虢ㄔO的戰(zhàn)略任務，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者?！盵3]

另一方面，理想信念的引領作用源自一個具有自我反思意識的人對自己內心的召喚與動力的激發(fā)，中國共產(chǎn)黨對初心與使命的強調因而可以激勵共產(chǎn)黨人不斷堅定理想信念，努力謀求國家繁榮、人民幸福。從哲學角度來看，十九大報告主題中“不忘初心，牢記使命”這類反思性語言不是指向理解語言者的外在世界，而是指向理解語言者內心的精神世界。從歷次黨的代表大會的主題來看，使用反思性語言這是第一次，當然絕不會是偶然為之，其中定有深意。正如哲學史所揭示的：由于蘇格拉底一改之前自然哲學只關注自然對象的路數(shù)而開始關注人類自身的倫理問題，蘇格拉底把哲學從天上拉到人間，標志著哲學取得重要進展。同時意味著人類思考問題總是先看到外部世界，然后才開始思考自身，也即當超越常識的對象性思維，進入反思性的自我意識，這是人類走向成熟的關鍵一步。因為自我意識是真正辯證思維的起點，是走向統(tǒng)一理性的起點，同時也是道德實現(xiàn)的起點。對此，黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中，當講完自在自為的“自我意識”和“統(tǒng)一理性”之后，論證得出了“理性的自我意識通過其自身的活動將實現(xiàn)倫理、道德世界”的著名結論[4]。只要仔細研究黑格爾的這部分思想，就會發(fā)現(xiàn)他的觀點的正確性。事實上，我國古人說過的“人貴有自知之明”和“吾日三省吾身”等名句意味深長，深深蘊含了反思的智慧。因此，我們認為，黨的十九大報告的主題使用反思性語言體現(xiàn)了習近平治國理政邏輯理路的深刻性。

之所以這樣說，是因為這標志著我們黨的“自我意識”達到了自覺與自為的反思境界。這種境界的自我意識，是一種反思性思維運動，通過意識向內觀照自在的他者意識，然后又回到自身的自在而自為的意識運動。這種反思性思維能力越強，智慧水平就越高，道德人格也將越健全。如同一個人的“自我意識”的形成是其理性的成熟和倫理境界的實現(xiàn)一樣。通過對“不忘初心，牢記使命”這一反思性語言的分析，我們可以領略到習近平非同尋常的政治智慧?？梢哉f，這是我們黨治國理政更加走向理性成熟、執(zhí)政能力提升到更高水平的標志，也是十八大以來的短短數(shù)年間我國能夠發(fā)生歷史性變化、進入中國特色社會主義新時代的一個重要原因。因為中國共產(chǎn)黨人對初心與使命的自覺，總是會敦促黨員干部在具體的各項工作中提醒自己，從而不斷地改造自己的主觀世界，并落實到改造客觀世界的過程中去，敦促黨員干部在不斷的自我批評中成長、成熟和在實踐中提升德性修養(yǎng)。這正是習近平執(zhí)政以來，中國特色社會主義事業(yè)能夠取得偉大成就的重要邏輯理路。其實，十八大以來的政治學習總是十分重視反思意識，如“三嚴三實”中排在首位的“嚴以修身”就是要求黨員干部要有一種“內圣外王”的反思意識；“兩學一做”就是通過要求黨員干部“做合格黨員”來指向自己，也即要求有反思意識，等等。一個國家，一個民族，一個政黨，乃至每一個人，一旦具備了反思能力，就能更好地在實踐中不斷進步，心中的理想信念必將更加清晰、更加堅定，因而產(chǎn)生更加強大的召喚與引領作用，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷向前發(fā)展。紀伯倫說過，“人往往因為出發(fā)得太遠而忘記了出發(fā)的目的。”正因如此，習近平在黨的十九大報告中鄭重提出“不忘初心，牢記使命”，不僅是為了提醒和告誡全黨，更是為了激發(fā)出共產(chǎn)黨人理想信念的召喚與引領作用，從而永葆共產(chǎn)黨人的先進性。

二、宗旨意識：以人民為中心的理念有助于凝心聚力促進發(fā)展

黨的十九大報告強調中國共產(chǎn)黨的宗旨意識，就是要有以人民為中心的執(zhí)政理念。這既是民心所向的必然產(chǎn)物，也是社會主義的本質要求，還是習近平愛民情懷的外化。毫無疑問，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，始終是人類社會中的絕大多數(shù)。中國共產(chǎn)黨從來就有著全心全意為人民服務的宗旨意識，始終以人民為中心、代表最廣大人民的根本利益，這是真正符合社會主義和共產(chǎn)主義的本質要求及其發(fā)展方向的。

首先，從古至今絕大多數(shù)人都會有一個愿意為之努力奮斗的共同追求，那就是對美好生活的向往，唯有中國共產(chǎn)黨始終把人民對美好生活的向往當成自己的奮斗目標，這必然可以凝聚民心、凝聚力量、增強全社會共同發(fā)展的合力。古人有大同世界的幻想，近代有空想社會主義的構想與試驗，現(xiàn)當代的共產(chǎn)黨人有為共產(chǎn)主義而奮斗終身的遠大理想與偉大實踐。然而，只是在馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義理論誕生之后，共產(chǎn)主義才從空想變?yōu)槔碚摚蟛庞刑K俄等國相繼在馬克思列寧主義的指引下建立社會主義(共產(chǎn)主義的初級階段)國家的社會實踐。盡管在世界范圍內社會主義事業(yè)有過低谷，但是在馬克思列寧主義及其中國化的理論指導下，中國特色社會主義更快地發(fā)展了生產(chǎn)力、更好地提高了人們的生活水平，越來越煥發(fā)出社會主義制度的蓬勃生機。這不僅體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，而且體現(xiàn)了共產(chǎn)主義這一美好社會的共同理想所具有的凝聚力。當然，我國40年改革開放的快速發(fā)展并不是自然而然的，它需要中國共產(chǎn)黨人的宗旨意識、責任擔當、執(zhí)政智慧與不懈努力。我們僅從國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展歷程來看，前蘇聯(lián)的解體、東歐國家的劇變以及我國全面建設社會主義的艱苦探索，都足以佐證此觀點的正確性。改革開放以來，中國特色社會主義偉大事業(yè)之所以能持續(xù)快速發(fā)展、能開創(chuàng)出發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的中國道路、能為人類社會走向繁榮富強提供中國方案，不難發(fā)現(xiàn)，這都與黨和政府以人民為中心的執(zhí)政理念，以及人民群眾因為對美好生活的向往而努力學習、辛勤勞作是分不開的。誠如習近平在十九大報告中莊嚴承諾的：“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。”[5](P21)堅持以人民為中心，始終依靠人民和服務于人民的宗旨意識，這必然會促使中國共產(chǎn)黨在治國理政的路線、方針、政策上采取切實可行的措施，尤其要在教育、醫(yī)療、住房等方面提供切實保障，進一步增強人民群眾的安全感、幸福感和獲得感。

其次，“共同富?！笔巧鐣髁x的本質屬性和共產(chǎn)黨人追求的階段性目標，對這種理想目標的自覺與執(zhí)著會發(fā)揮強大動力。鄧小平曾說過，“社會主義的本質，就是不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[6](P373)習近平也說過，“消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會主義的本質要求。”[7]由此可見，“共同富?！弊鳛樯鐣髁x的本質決定著我們黨必須始終以人民為中心，深化改革實施治國理政方略。黨的十九大報告強調：“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。”[5](P19)經(jīng)過40年的改革開放發(fā)展，我國經(jīng)濟保持持續(xù)快速增長，國內生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，為世界貢獻了中國經(jīng)驗，但貧富差距拉得較大也是不爭的事實。如標志貧富差距的基尼系數(shù)，我國2016年仍為0.465，而國際上一般把0.4當作收入分配差距的“警戒線”，這說明我兩極分化較為嚴重[8]。出現(xiàn)貧富差距，這是市場經(jīng)濟社會難以避免的現(xiàn)象。但長此以往，貧富差距越拉越大是很危險的。鄧小平曾指出：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了?！盵6](P110-111)習近平也指出，“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤?！盵9]這個顛覆性錯誤就是指“在舉什么旗、走什么路的問題”[10]上不能有偏差。顯然，“我們在改革開放上決不能有絲毫動搖，改革開放的旗幟必須繼續(xù)高高舉起，中國特色社會主義道路的正確方向必須牢牢堅持。”[10]如果發(fā)生了較為嚴重的兩極分化，我們就必須堅決設法予以糾正。對此，在2013年11月12日十八屆三中全會第二次全體會議上，習近平指出，“‘蛋糕’不斷做大了，同時還要把‘蛋糕’分好。我國社會歷來有‘不患寡而患不均’的觀念。我們要在不斷發(fā)展的基礎上盡量把促進社會公平正義的事情做好。”[11]2015年11月23日，在主持中共中央政治局第二十八次集體學習時，習近平又指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個根本立場?！盵12]由此可見，習近平在克服兩極分化方面的執(zhí)政理念是明確的、一貫的和堅定的。近年來，黨和政府采取了各種措施初見成效，如提高企業(yè)最低工資標準，引導企業(yè)合理增加職工工資，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金；全面取消農(nóng)業(yè)稅，發(fā)放種糧補貼，提高農(nóng)村扶貧標準；深化個人所得稅改革，調高個人所得稅起征點；全面建立城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，積極開展城鄉(xiāng)醫(yī)療、教育等社會救助；向低收入群體提供廉租房、保障房；對西藏、新疆等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)實施對口支援[13]，等等舉措，都是為了縮小貧富差距和走向共同富裕。我國2016年的基尼系數(shù)略有下降[8]的事實，充分說明這些舉措對于縮小貧富差距的作用已經(jīng)開始顯現(xiàn)。當然，兩極分化問題的根本解決必須在不斷的發(fā)展中來解決，顯然還需要相當長的時間。并且，隨著我們“由過去一些地方在實踐中相對注重以物為本走向更加注重以人民為中心”[14]的重心轉移和“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”[5](P1)的宗旨意識的進一步明晰，都必將有助于加快兩極分化問題的解決，從而讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

再次，中國文化中以人為本的民本思想，早已融入了中國知識分子的精神血脈，內化為習近平以人民為中心的愛民情懷，成為推動中國社會發(fā)展的一種原動力。“以人為本”一詞出自春秋時期齊國名相管仲(公元前725年左右-前645年)之口，他對齊桓公說：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”[15]言下之意，齊桓公能夠成就霸業(yè)，在于他以老百姓為根本。這是我國古代“民本思想”的較早表達。而宋代張載的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”，則是我國古代民本思想最深刻、最經(jīng)典的表達，是千百年來我國知識分子、社會精英的精神寫照和最高追求。習近平多次提到這四句話，指出這是我國知識分子自古就有的志向和傳統(tǒng)[16]，是廣大知識分子應有的情懷[17]。我們從十八大以來習近平的系列重要講話精神，尤其是其中的“精準扶貧”理念[18]和“全面小康一個也不能少”理念[19]的提出以及相應的政策措施和歷史性變化事實等方面，就可以領略到他深深的民本思想和愛民情懷及其對于推動我國社會發(fā)展的巨大作用。他“為生民立命”及“為萬世開太平”的精神追求和愛民情懷不僅外化成了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中國民族謀復興”的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，而且在建設中國特色社會主義偉大事業(yè)中轉化成了在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的巨大成就。

三、方法意識：兜底思維和自我革命性加壓可以持續(xù)地推動發(fā)展

黨的十九大報告中體現(xiàn)的兜底思維和自我革命性加壓，是推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷發(fā)展的有效方法。黨的十九大報告指出：“按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權責清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系。”[5](P47)不僅在制定眾多惠民措施時具有覆蓋全體百姓的兜底考慮，確保全面，不留死角，而且將目標任務分解細化甚至引入倒計時，確保落實，可謂是步步緊逼，沒有給自己留退路，這是習近平治國理政兜底思維和自我革命性加壓方法意識的具體體現(xiàn)，對于推動中國特色社會主義向前發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

第一，兜底思維是底線思維的具體運用，是共享發(fā)展成果、走向共同富裕的破解性思維方法?！暗拙€思維”是習近平強調的六大思維方法之一[20]，他在解決眾多民生問題上提出政府兜底的思路就是他底線思維的具體運用。由于“兜底”的思維方式不僅給人易于理解的形象感，而且在解決問題方面十分便于操作，所以值得借鑒和推廣，可以形象地稱之為“兜底思維”。我們從運用“兜底”一詞的政策語境來看，似乎在用一個袋子兜住小康生活水平以下的人使之不掉下去，旨在保障全民共享發(fā)展成果、全面建成小康社會、實現(xiàn)共同富裕。仔細分析就可以發(fā)現(xiàn)，兜底思維也是一種底線思維，但是用在保障民生方面，“兜底”更能給人一種政府用強大力量托住貧困者的感覺，凸顯了政府的魄力和決心，有“我”來幫老百姓解決貧困問題的意思。并且，“兜底”是人們日常生活中常用的一個詞，非常形象，非常貼近普通老百姓的語言，十分“接地氣”。這與習近平年輕時在七年知青歲月中與農(nóng)民同吃住同勞動同生活的人生經(jīng)歷關系密切，因之而化成了他生命中“去民之患，如除腹心之疾”[21]的愛民情懷，進而化成了他極力想要幫助群眾擺脫貧困的執(zhí)政理念、思路和方法。

眾所周知，貧困問題至今都是世界性的難題，脫貧工作自新中國成立以來就是共產(chǎn)黨人前仆后繼的事業(yè)。2015年11月28日，習近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上說，“新中國成立以來，我們黨帶領人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)……使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧……成為世界上減貧人口最多的國家……這個成就，足以載入人類社會發(fā)展史冊，也足以向世界證明中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性?！盵22]當然，我國的脫貧任務仍然非常艱巨，截止2014年底，“全國仍有7000多萬農(nóng)村貧困人口”[22]。但是，中國共產(chǎn)黨人沒有松懈，甚至集前所未有的勇氣、決心和智慧，主動吹響了脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號。“到2020年穩(wěn)定實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿，農(nóng)村貧困人口義務教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障；同時實現(xiàn)貧困地區(qū)農(nóng)民人均可支配收入增長幅度高于全國平均水平、基本公共服務主要領域指標接近全國平均水平。”[22]習近平強調：“脫貧攻堅已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標，決不能落下一個貧困地區(qū)、一個貧困群眾?！盵22]不難看出，實現(xiàn)脫貧目標的思維方法就是“兜底思維”，有了這個“兜底”的理念之后，實現(xiàn)目標當然就要在實踐中堅持精準扶貧和精準脫貧。十八大以來，黨和政府“堅持把增長建立在就業(yè)基本穩(wěn)定、收入同步增長的基礎上，不斷健全以基本公共服務為核心的民生保障制度，多措并舉增投入、補短板、兜底線、織密網(wǎng)，將財政用于民生的比例穩(wěn)定在70%以上，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。”[23]可見，以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人正在用“兜底思維”破解兩極分化的難題，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

第二，自我革命性加壓是習近平治國理政思想中實現(xiàn)全心全意為人民服務宗旨的實踐性方法。當黨和政府在對初心與使命達到自覺的基礎上，對目標在哪里也就有了更加清晰的意識，再自我革命性加壓，勢必不敢懈怠，因而有利于推動我國社會不斷發(fā)展。我們從習近平的系列講話中可以看到他為人民服務的決心和自我革命性加壓的實現(xiàn)方式。2012年11月15日，剛剛當選為黨的總書記的習近平帶領十八屆中央政治局常委與中外記者見面時說：“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！盵24]2013年3月17日，剛剛當選為國家主席時，習近平又發(fā)表了重要講話：“我深知，擔任國家主席這一崇高職務，使命光榮，責任重大。我將忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務，為國盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負各位代表和全國各族人民的信任和重托?！盵25]習近平在兩次履新的講話中都用了“夙夜在公”一詞，明顯表達出了一種責任、使命和擔當意識。在經(jīng)歷了他執(zhí)政以來我國發(fā)生的歷史性變化之后再回過頭看他當年的那些講話，更能真切地感受到他“干在實處”的處事風格和“為萬世開太平”的愛民情懷。

毫無疑問，這些年我國之所以能夠發(fā)生歷史性變化，離不開習近平個人的理想、胸懷與智慧，而能將其理想轉化成執(zhí)政理念并外化為社會現(xiàn)實，則與習近平擅用自我革命性加壓的實踐性方法緊密相關，這自然又離不開習近平對辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維和精準思維等科學思維方法的正確運用[20]。這些都是在思想中把握時代的基本方法，一旦綜合運用這些思維方法來分析不同的具體領域，就會形成將思想轉變?yōu)楝F(xiàn)實的自我革命性加壓的思維方法。我們不妨以習近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話[22]為例來加以分析。首先，他說，到2020年全面建成小康社會，“決不能落下一個貧困地區(qū)、一個貧困群眾”，這體現(xiàn)了他的精準思維和底線思維，“精準”在于精細到單個的人、準確到具體的個人，決不含糊；“底線”在于不丟下任何一個人，這從他用了“決不能”三個字足以看出。其次，他說，扶貧要見實效，不僅需要解決好“扶持誰”“誰來扶”“怎么扶”的問題，還要解決好加強和改善黨的領導的問題、精準脫貧的問題以及扶貧扶智的問題等，這體現(xiàn)了他的系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維?！跋到y(tǒng)”在于把方方面面的關系都理清楚了，不僅理清了“扶持誰”等問題自身內部要素之間的關系還理清了與“誰來扶”“怎么扶”等問題之間的相互關系；“戰(zhàn)略”在于全面而高瞻遠矚地考慮問題，考慮到涉及脫貧如何見實效的方方面面就是“全面”，能分析事物在未來變化發(fā)展的趨勢就是“高瞻遠矚”。再次，他說，“要加強扶貧資金陽光化管理，集中整治和查處扶貧領域的職務犯罪，對擠占挪用、層層截留、虛報冒領、揮霍浪費扶貧資金的要從嚴懲處。”這體現(xiàn)了他的法治思維，“法治”在于對破壞、干擾扶貧工作的行為要繩之以法。最后，他說，“脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動來實現(xiàn)”，“讓他們的心熱起來、行動起來，靠辛勤勞動改變貧困落后面貌”。這體現(xiàn)了他的辯證思維，“辯證”在于看到事物的運動變化發(fā)展趨勢，尤其是看到了事物內部自我揚棄的力量在哪里、如何駕馭，等等。正是由于習近平綜合運用科學思維方法，做到對事物把握透徹，所以他才敢在實踐中運用自我革命性加壓的方法，才會既量力而行又盡力而為，才敢于“革自己的命”把擔子往自己身上壓，才會說“我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會”。運用自我革命性加壓方法的實效性表現(xiàn)在很多方面，全面提高了黨和政府的工作效能，也極大地調動了人民群眾的創(chuàng)造力。

總之，深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的反思、宗旨和方法三層意識，可以為我國早日實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢帶來更多啟示，有助于我們全黨全國人民以飽滿的精神和昂揚的斗志，更好地貫徹落實十九大精神，推動我們建設新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)邁向新的征程。