文/廣州市越秀區(qū)大南路小學(xué) 楊俏彥

生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”如果脫離兒童自己的生活講道德與法治，他們得到的僅是“關(guān)于道德的知識(shí)，是枯萎的道德語(yǔ)言符號(hào)和知識(shí)氣泡?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中我們也深深感受到體驗(yàn)的必要性，只有引領(lǐng)孩子在他們真真切切的生活中，在他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，才能產(chǎn)生道德情感，提升道德意識(shí)、法治意識(shí)，品德教學(xué)才會(huì)收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理想效果。在研究過(guò)程中，筆者從以下四方面來(lái)設(shè)計(jì)“生活體驗(yàn)”方式，提升低年級(jí)學(xué)生道德與法治意識(shí)。

一、情境播報(bào)，體驗(yàn)法治莊嚴(yán)

統(tǒng)編《道德與法治》教材增加了法治教育，一年級(jí)上冊(cè)教材將規(guī)則意識(shí)分別滲入四個(gè)單元中，“我是小學(xué)生啦”“校園生活真快樂(lè)”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”，分別以自我——校園——家庭——自然的邏輯推進(jìn)，從自我管理到投入社會(huì)生活，內(nèi)容涉及校園規(guī)則、課堂規(guī)則、交通規(guī)則以及游戲規(guī)則等，從規(guī)則的約束引出法之嚴(yán)肅，從而促進(jìn)小學(xué)生法律意識(shí)的啟蒙。

怎么才能讓學(xué)生在具體的活動(dòng)情境中了解并接受這些嚴(yán)肅的法治話題并愉悅地、自發(fā)地轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)？為此，筆者嘗試用“情境播報(bào)”，讓學(xué)生體驗(yàn)“法”的莊嚴(yán)

教學(xué)片斷1：一年級(jí)上冊(cè)第六課“校園里的號(hào)令”之“升國(guó)旗了”

在教學(xué)中，筆者先和學(xué)生一起觀看天安門(mén)升旗儀式的盛況，引導(dǎo)他們感受護(hù)旗手雄赳赳、氣昂昂的精氣神，感受升國(guó)旗時(shí)的神圣莊嚴(yán)。同時(shí)，引導(dǎo)孩子們認(rèn)真觀察，知道當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，在四周的人群中，凡是軍人要行軍禮，少先隊(duì)員要行隊(duì)禮，其他人也應(yīng)立正行注目禮。為什么要這樣呢？在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，筆者告訴他們：國(guó)旗是中華人民共和國(guó)的象征和標(biāo)志，每個(gè)公民和組織都應(yīng)當(dāng)尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)旗。

此時(shí)，筆者以新聞播報(bào)員的身份和語(yǔ)氣順勢(shì)“播報(bào)”相關(guān)法律知識(shí)：“《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，其中第136條規(guī)定，中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗。中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。國(guó)家還專門(mén)制定了《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》，其中第十三條規(guī)定，舉行升旗儀式時(shí)，在國(guó)旗升起的過(guò)程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國(guó)旗肅立致敬，并可以奏國(guó)歌或者唱國(guó)歌。第十六條規(guī)定，在直立的旗桿上升降國(guó)旗，應(yīng)當(dāng)徐徐升降。升起時(shí)，必須將國(guó)旗升至桿頂；降下時(shí)，不得使國(guó)旗落地?！?/p>

播報(bào)后，筆者再讓學(xué)生扮演天安門(mén)的觀看升旗的游客，《義勇軍進(jìn)行曲》奏起，當(dāng)屏幕中的五星紅旗冉冉升旗，全體師生共同肅立致敬，在莊嚴(yán)的情境下，學(xué)生自發(fā)地把剛才看到的，聽(tīng)到的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)展示出來(lái)，體現(xiàn)出對(duì)國(guó)旗的尊重和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

基于情境體驗(yàn)的法律知識(shí)播報(bào)，增強(qiáng)了法律知識(shí)宣講的莊嚴(yán)感、嚴(yán)肅性，讓學(xué)生深刻地感受到，這是每個(gè)公民都必須遵守的法則，不允許任何人違反。播報(bào)時(shí)，如果能配上相關(guān)法律文件的圖片，在具有神圣感的背景圖片上呈現(xiàn)法律條文，或請(qǐng)聲音較為厚重、富有感染力的人士錄制朗讀音頻，再相機(jī)播放，就更能營(yíng)造“法”的神圣氛圍，讓學(xué)生受到感染。

二、善用繪本，融合生活體驗(yàn)

統(tǒng)編《道德與法治》新教材的亮點(diǎn)還在于變以往文字與知識(shí)教學(xué)的排列模式，通過(guò)童趣化的呈現(xiàn)形式，力求更加符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，也更加貼切學(xué)生生活。具體而言，教材采用繪本式的表達(dá)方式并增添了兒歌，在葆有童趣的同時(shí)，使教材更具可讀性與共鳴性。

一方面，教材通過(guò)繪本的圖畫(huà)向?qū)W生傳達(dá)信息，立體展示學(xué)生生活場(chǎng)景，給予學(xué)生可感的視覺(jué)支撐，更利于學(xué)生理解與想象。圖文表達(dá)的情景與事件具有生成性與延伸性，能夠給予學(xué)生教育與思考方向的引導(dǎo)。從教材分配格局看，繪本分為主版繪本與副版繪本。主版繪本多出現(xiàn)在正文中，通過(guò)圖示貫穿全文，展現(xiàn)主線內(nèi)容。主版繪本畫(huà)面展現(xiàn)的學(xué)生狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)中小學(xué)生活場(chǎng)景相似，如一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)啦真高興”中主人公照鏡子準(zhǔn)備上學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)校的好奇，認(rèn)識(shí)新老師與結(jié)識(shí)小伙伴時(shí)的喜悅，正是小學(xué)生初入學(xué)的場(chǎng)景再現(xiàn)。繪本圖畫(huà)推進(jìn)的過(guò)程也是教育引導(dǎo)的過(guò)程，如“愛(ài)新書(shū)，愛(ài)書(shū)包”中倡導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)圖書(shū)與合理裝書(shū)包等，反映了學(xué)生的真實(shí)生活，富有童趣與教育意義。副版繪本則往往在頁(yè)面下方，采用類似連環(huán)畫(huà)的形式呈現(xiàn)，如“交朋友”中兔子與小貓的友誼、“多提問(wèn)題勤舉手”中小熊與小豬的對(duì)話鼓勵(lì)，“皮皮的故事”中小豬的個(gè)人成長(zhǎng)等。繪本通過(guò)有趣生動(dòng)的故事情景展現(xiàn)，輔以簡(jiǎn)單文字深化主題，讓學(xué)生體味故事中的人物情感與生活，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行“友誼”“勇敢”“感恩”等情感價(jià)值觀的引導(dǎo)，更易于深入學(xué)生內(nèi)心。

繪本式的表達(dá)更適合低年段學(xué)生閱讀，也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀意愿和學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)學(xué)生閱讀了繪本后，老師要緊扣主題進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生在情境對(duì)話、體驗(yàn)中深化道德認(rèn)知、法治意識(shí)。

教學(xué)片段2：一年級(jí)下冊(cè)第13課《我想和你們一起玩》

課本的繪本上有一個(gè)叫小布丁的小男孩，對(duì)于新搬來(lái)的環(huán)境心懷向往，但又害怕。在“小蝴蝶”的鼓勵(lì)下，大膽地走出家門(mén)，來(lái)到其他小朋友面前，畫(huà)面沒(méi)有出示小布丁的對(duì)話內(nèi)容，但在最后一幅圖則展示了小布丁與其他小朋友高興地玩在了一起。筆者請(qǐng)學(xué)生們想象小布丁與其他小朋友認(rèn)識(shí)的畫(huà)面，與同學(xué)們一起演一演。

第一位扮演小布丁的同學(xué)在小伙伴面前說(shuō)：“我能和你們一起玩嗎？”小伙伴說(shuō)：“好吧！”演完后，我請(qǐng)另一位學(xué)生扮演小布丁：“我叫小布丁，是新搬來(lái)這里住的。我能加入你們，和你們一起玩嗎？”對(duì)方馬上說(shuō)：“好啊！我也想多交朋友呢！”對(duì)比這兩個(gè)場(chǎng)景，筆者請(qǐng)其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)想法，在直觀的對(duì)比之下，同學(xué)們很快說(shuō)出了交往的要點(diǎn)：結(jié)交伙伴要有禮貌，要先進(jìn)行自我介紹，要用上商量的語(yǔ)氣；與伙伴交往要熱情大方，當(dāng)小伙伴提出和你做朋友的時(shí)候，要熱情回應(yīng)……低年級(jí)是建立學(xué)生“樂(lè)群”意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)表演的方式善用繪本，凸顯兒童生活場(chǎng)景，加深了“生活體驗(yàn)”，讓“樂(lè)群”的交往方式根植心中，內(nèi)化為行動(dòng)。

三、活動(dòng)體驗(yàn)，形成法治文化認(rèn)同

《道德與法治》教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學(xué)科的；是開(kāi)放的，不是封閉的；是融合的，不是割裂的。道德與法治課程之所以將活動(dòng)作為呈現(xiàn)形態(tài)，一方面是因?yàn)榛顒?dòng)是主體存在的方式，學(xué)生主體是活動(dòng)的承擔(dān)者，學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐，可以弘揚(yáng)其主體性；另一方面是因?yàn)榛顒?dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、養(yǎng)育法治素養(yǎng)的必由之路。無(wú)論學(xué)生的道德思維、法治思維、心靈智慧的發(fā)展，還是由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變和提速，都是以活動(dòng)為中介和載體，通過(guò)在活動(dòng)中主體與客體的相互作用而實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，注重和觀照活動(dòng)性，是道德與法治課程煥發(fā)生命活力之關(guān)鍵所在。

筆者經(jīng)常設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)把學(xué)生中間發(fā)生的事情和學(xué)生身上存在的突出問(wèn)題進(jìn)行梳理，整合到課程中，讓學(xué)生參與游戲活動(dòng)，設(shè)身處地體會(huì)。這樣既豐富了教學(xué)，也促進(jìn)了學(xué)生成長(zhǎng)，讓德育在學(xué)生身上落地生根。

教學(xué)片段3：一年級(jí)下冊(cè)第13課《我想和你們一起玩》

在這節(jié)課中，為了讓學(xué)生從參與游戲到思考游戲把“樂(lè)群”意識(shí)滲透到行動(dòng)中，筆者設(shè)計(jì)了“安全島”的游戲，規(guī)則是：1.全組同學(xué)站進(jìn)安全島里； 2.不能踩線，不能觸碰島外的地方；3.注意安全，不能讓組員受傷。 筆者首先用嬰兒爬行墊砌成一個(gè) “安全島”，由于島的面積較大，所以學(xué)生比較輕易地整組安全登島。接著，筆者抽掉了一塊爬行墊，“安全島”的面積立刻縮小，所以各組登島有一定難度，擠不上去，同學(xué)們議論紛紛。這時(shí)，筆者請(qǐng)各組同學(xué)坐回座位上，大家討論交流：我們?cè)趺床拍馨踩菎u？討論完后，學(xué)生們匯報(bào)：有的說(shuō)，大家可以單腳站著，不用占這么多位置；有的說(shuō)，里面的同學(xué)擠一擠，外面的同學(xué)手拉手，防止摔出去；有的說(shuō)，要安排一個(gè)組長(zhǎng)指揮大家一個(gè)個(gè)輪著登島，不要擁擠……學(xué)生們的意見(jiàn)很到位，因?yàn)槎际窃趯?shí)景體驗(yàn)過(guò)所得到的經(jīng)驗(yàn)，而且也關(guān)注了同伴之間互相尊重，該如何配合才能更好地完成任務(wù)，真正體驗(yàn)到集體的力量、集體的智慧是無(wú)窮的。等意見(jiàn)說(shuō)得差不多，筆者再請(qǐng)其中一組同學(xué)示范完成游戲。這次這組同學(xué)很快就安全登島了，在成功的歡呼聲中，學(xué)生們?cè)俅胃惺艿脚c同伴一起游戲的快樂(lè)和滿足，形成了對(duì)合作交往的概念和規(guī)則。

法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰，就像車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，道德解決不了的問(wèn)題，需要法律去規(guī)范，法律管不到的地方，需要道德去彌補(bǔ)。只要教師真正以學(xué)生為主體，在課堂引入兒童的“生活體驗(yàn)”，用智慧創(chuàng)設(shè)情境，讓法律知識(shí)有力度也有溫度，在悄然中走進(jìn)童心，就能迎來(lái)法治教育的滿園春色。