李輝

摘 要：《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)。教育源于生活，因?yàn)樯畹拇嬖?，才形成了生?dòng)有趣的品德教育素材，幫助學(xué)生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀大有裨益。因此，如何讓學(xué)生在生活化的課堂中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，是新課程比較關(guān)注的問題，因此，教師在教學(xué)中要摒棄以課堂宣講為主的僵化模式，從兒童心理生理的特殊性出發(fā)，直擊孩子心靈，喚醒生活體驗(yàn)，聯(lián)系社會(huì)生活，創(chuàng)設(shè)生活情境，達(dá)到春風(fēng)化雨、潛移默化的教學(xué)效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：生活體驗(yàn)；生活實(shí)際；生活情境

一、喚醒生活體驗(yàn)，激發(fā)孩子的好奇心

兒童對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，形成他們對(duì)社會(huì)生活、人際交往的基本價(jià)值觀，因此，他們對(duì)生活過程體驗(yàn)得越充分、越細(xì)膩，感悟就會(huì)越到位、越深刻。在教學(xué)中，我們要發(fā)掘兒童現(xiàn)有的生活體驗(yàn)，把教材大綱所要求掌握的內(nèi)容與兒童生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，找準(zhǔn)這個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，再精心設(shè)計(jì)你的課堂教學(xué)，使學(xué)生在不知不覺中，逐步喚醒自己的生活實(shí)際，在不斷的外界引導(dǎo)與交流下，激發(fā)孩子的好奇心，對(duì)小學(xué)思品課產(chǎn)生興趣。

例如，我在教學(xué)“過猴年，我長(zhǎng)大了”這一主題時(shí)，預(yù)先安排學(xué)生在家和家人一起置辦年貨、趕大集、貼年畫、寫對(duì)聯(lián)、放花炮、孔明燈、點(diǎn)燈籠等這些孩子們喜歡的活動(dòng)，并用手機(jī)、相機(jī)記錄下來。在學(xué)生感受年假快樂生活的同時(shí)，使學(xué)生形成自身獨(dú)特的生活體驗(yàn)，以此引導(dǎo)學(xué)生通過回憶交流他們寒假的快樂與感動(dòng)，感受生活化課堂的趣味，激發(fā)了好奇心。這不僅是一種生活的體驗(yàn)，更是一種養(yǎng)成過程，進(jìn)一步深化了學(xué)生的生活認(rèn)知。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，培育孩子的探險(xiǎn)心

品德教育的內(nèi)容、形式只有貼近兒童的生活，反映兒童的需要，聯(lián)系兒童生活的實(shí)際，才能讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在設(shè)計(jì)“過猴年，我長(zhǎng)大了”的活動(dòng)時(shí)，我從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，營(yíng)造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在開放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。我設(shè)計(jì)了“電視臺(tái)記者采訪”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生回憶年假和家人一起做過的快樂的事情，把自己有趣、得意以及自豪的事一一道盡，暢所欲言，而且還能感受其他學(xué)生的年假的快樂生活。教育家贊可夫說過：“掌握知識(shí)，與其說是靠多次重復(fù)，不如說靠理解，靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！庇浾叩牟稍L激起學(xué)生把寒假經(jīng)歷過的事盡情與人分享的愿望和樂趣，不像老師直直板板問寒假發(fā)生的事那么枯燥，在課堂與生活的交相融合中，使之真正成為學(xué)生的內(nèi)在道德修養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，激起孩子的模仿心

行為道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。我在“過猴年，我長(zhǎng)大了”這一課中，還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：把你年假中和家長(zhǎng)所學(xué)的本領(lǐng)在小組里展示，在課前已經(jīng)安排好學(xué)生分了類，如，剪紙、包餃子、做菜、說民俗、背民謠、寫春聯(lián)等，全都是在課堂即場(chǎng)展示，孩子們既能展示自己的本領(lǐng)，又能學(xué)到別人的本領(lǐng)，一舉兩得。有的孩子做出精美可口的菜肴、有的背誦奶奶教的民謠，有的孩子寫出大氣喜慶的春聯(lián)，孩子們興趣盎然，完全沉浸于其中。讓孩子們帶著自己的興趣和學(xué)到的知識(shí)來到課堂上進(jìn)行展示、交流。把有限的課堂擴(kuò)展到無限豐富的社會(huì)，把枯燥乏味的大道理蘊(yùn)涵在生活化的活動(dòng)中，孩子們不僅學(xué)會(huì)了許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，而且培養(yǎng)合作、謙讓以及熱愛生活的良好品質(zhì)。

四、開闊學(xué)生視野，強(qiáng)化孩子的進(jìn)取心

開闊學(xué)生視野是促進(jìn)良好心理品質(zhì)逐步養(yǎng)成的最佳途徑。中國(guó)的先賢說過：“讀萬卷書，行萬里路。”一個(gè)開放的社會(huì)資源是小學(xué)品德課程必須納入的重要內(nèi)容。因而，在教學(xué)中，教師應(yīng)樹立一種新的“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。一方面要“讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活”，另一方面要“讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童”，我在“過猴年，我長(zhǎng)大了”這一課中，還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：走進(jìn)中國(guó)民俗博物館，通過參觀，孩子們對(duì)我國(guó)博大精深的歷史文化所震撼，滿場(chǎng)都是孩子們的驚嘆聲，有的孩子在楊柳青年畫展覽廳前流連忘返，有的孩子在老北京泥巴人前頻頻拍照。把兒童與真實(shí)的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來，開闊視野，知道天外有天，人外有人，對(duì)他的人生取起是一個(gè)充滿正能量的助推作用，強(qiáng)化他對(duì)生活的進(jìn)取心，引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)中提高認(rèn)識(shí)，形成良好的品德行為，并得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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