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      《流浪地球》的“瑜”中之“瑕”

      2019-02-20 15:10:59張?jiān)婂?/span>
      視聽(tīng) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:主導(dǎo)者流浪地球原著

      □ 張?jiān)婂?/p>

      電影《流浪地球》自公映以來(lái),好評(píng)聲呈壓倒性優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是學(xué)者還是觀眾,都紛紛稱贊該片開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”,都對(duì)該片的視覺(jué)奇觀、英雄情懷、倫理親情、東方式幻想、中國(guó)特色審美等給出大量好評(píng)。在好評(píng)如潮中,人們其實(shí)忽視了該片客觀存在的一些問(wèn)題,雖然這些問(wèn)題瑕不掩瑜,但分析這些“瑜”中之“瑕”有助于我們更加客觀地認(rèn)識(shí)這部里程碑式的中國(guó)科幻電影。

      一、人物性格的相對(duì)扁平

      正如多家外媒所評(píng)論的,《流浪地球》最大的遺憾恐怕就是人物性格刻畫(huà)功夫的不足,人物性格相對(duì)扁平,缺乏鮮明性和豐富性。這種不足主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

      第一是電影主要角色性格扁平化。無(wú)論是吳京飾演的劉培強(qiáng)還是屈楚蕭飾演的劉啟,還有韓朵朵、TIM 等角色,表情和行為都有一種類似特征,即吊兒郎當(dāng),自以為是,倔強(qiáng)任性,“京痞子”味十足。作為宇航員的劉培強(qiáng)不開(kāi)心了就在遍布精密儀器的宇宙飛船內(nèi)摜這摔那。劉啟一臉玩世不恭,自以為是天才,瞧不起人,任性逃出地下城,駕駛姥爺?shù)倪\(yùn)輸車(chē)在地面上橫沖直撞,極速飆車(chē)。還有韓朵朵、TIM 等角色,從聲音、表情到臺(tái)詞,都有一股讓人莫名其妙的“痞子”味。在高度理性的未來(lái)科幻社會(huì),在處處充滿危險(xiǎn)和死亡氣息的流浪地球上,這種任性自私的“京痞子”性格讓觀眾陡生厭煩,難以認(rèn)同。主要角色的“京痞子”性格還極大程度降低了他們拯救地球的悲壯感和感染力,削減了整個(gè)故事的英雄主義張力。

      第二是次要角色幾乎沒(méi)有鮮明的性格特征?!读骼说厍颉分杏泻芏啻我巧绲叵鲁堑娜罕娕c官員、地球表面冰封世界的管理者和維護(hù)者、地球發(fā)動(dòng)機(jī)火石的運(yùn)送者、飛船上的宇航員群體等。總體上看來(lái),由于性格刻畫(huà)功夫的不足,再加上次要角色演員區(qū)分度嚴(yán)重不足,這些次要角色幾乎沒(méi)有體現(xiàn)出鮮明的性格特征,因而難以給觀眾留下深刻的印象。

      第三是人物性格曲線不夠平滑,性格與情節(jié)轉(zhuǎn)換難以形成和諧互動(dòng),一些轉(zhuǎn)變莫名其妙。主角劉啟和父親之間的感情,爺爺和孫女間的感情,救援隊(duì)之間的戰(zhàn)友情,毫無(wú)疑問(wèn)是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。可這些情感之間的變化十分突兀,仿佛一種情緒憑空產(chǎn)生。演員略顯尷尬的演技和臺(tái)詞也讓觀眾們感到失望。這使得電影的人物性格和情節(jié)發(fā)展的連貫性、流暢性、共情性都較差,給人留下最深刻印象的可能不是角色人物和故事情節(jié),倒是北京交通委的那幾句話了。

      二、拯救主導(dǎo)者的選擇尷尬

      電影設(shè)定人類帶著自己的星球去流浪,躲避太陽(yáng)的滅頂之災(zāi)。“流浪地球”,這一極富詩(shī)意的名字同時(shí)符合中國(guó)人安土重遷的傳統(tǒng)觀念。這一設(shè)定體現(xiàn)了中國(guó)文化特色,是一種彰顯文化自覺(jué)與自信的創(chuàng)新創(chuàng)意,廣受觀眾贊許。中國(guó)觀眾從中看到了忍辱負(fù)重、愚公移山的中國(guó)精神,外國(guó)觀眾從中看到了面對(duì)災(zāi)難全新的中國(guó)式思維方式和解決路徑。正如導(dǎo)演郭帆所言:“美國(guó)人不能理解的部分,恰好就是中國(guó)文化最具獨(dú)特性的部分,而這份獨(dú)特性就是《流浪地球》所表現(xiàn)的文化內(nèi)核?!雹倜鎸?duì)滅頂之災(zāi),中國(guó)人選擇帶著地球去流浪,西方人一般選擇放棄地球,去墾殖新的星球。從文化角度看,這兩種選擇其實(shí)無(wú)所謂優(yōu)劣,它們體現(xiàn)了世界的多樣性和豐富性。但面對(duì)地球上全人類正在經(jīng)受的大災(zāi)難時(shí),誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)這場(chǎng)悲壯的拯救?這其實(shí)是一個(gè)值得嚴(yán)肅思考和認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

      繼續(xù)選擇讓美國(guó)作為主導(dǎo)者,這符合一百多年來(lái)美國(guó)在電影領(lǐng)域的話語(yǔ)霸權(quán),又符合自科幻電影誕生以來(lái)的影像傳統(tǒng),還符合當(dāng)下美國(guó)仍然無(wú)法撼動(dòng)的科技實(shí)力和綜合國(guó)力,但不符合世界多極化的趨勢(shì)和中國(guó)強(qiáng)勢(shì)崛起的現(xiàn)實(shí),不符合世界反霸權(quán)主義和民主治理的呼聲。所以,有必要去改變電影中總是美國(guó)人拯救世界的固有傳統(tǒng)。

      但改變電影傳統(tǒng)是否意味著要選擇中國(guó),排斥美國(guó)呢?這的確需要認(rèn)真對(duì)待?!啊读骼说厍颉窞榭苹秒娪八囆g(shù)創(chuàng)作提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)了中國(guó)視角,展現(xiàn)了中國(guó)氣派,突出了中國(guó)精神,并構(gòu)建了具有中國(guó)文化特色的影像話語(yǔ)體系。”②在電影中突出中國(guó)元素,展現(xiàn)文化自信,爭(zhēng)奪中國(guó)話語(yǔ)權(quán)這都沒(méi)有問(wèn)題,但問(wèn)題是怎樣去爭(zhēng)奪才會(huì)更合理,更讓人信服。在電影《流浪地球》中,中國(guó)成為了當(dāng)之無(wú)愧的拯救主導(dǎo)者。在聯(lián)合政府里,Moss 機(jī)器人使用的是漢語(yǔ),導(dǎo)航飛船里的宇航員劉培強(qiáng)似乎擁有更多選擇自由,終極拯救方案也是中國(guó)方案,執(zhí)行終極方案的主導(dǎo)者也是一群中國(guó)人。俄羅斯宇航員、其他國(guó)家的拯救者似乎都成為附庸,美國(guó)人的力量打著燈籠難尋。這樣的設(shè)定顯然給人以不自然的感覺(jué),“在極端的‘文化自信’表象下,隱藏著文化的不自信”③。正確的選擇應(yīng)該是什么呢?應(yīng)該是既突出基于中國(guó)崛起背景的中國(guó)話語(yǔ)權(quán),又不排斥業(yè)已形成的世界話語(yǔ)體系現(xiàn)實(shí)格局。在電影中可以選擇中國(guó)作為拯救主導(dǎo)者、組織者和聯(lián)絡(luò)者,但與此同時(shí)應(yīng)該彰顯來(lái)自世界不同區(qū)域主要國(guó)家的強(qiáng)大力量和貢獻(xiàn)。顯然,《流浪地球》在拯救主導(dǎo)者的選擇上陷入了尷尬境地,因?yàn)榭桃馔怀鲋袊?guó)話語(yǔ)權(quán)走向了某種極端,走向了“太空版戰(zhàn)狼”,這會(huì)使影片故事情節(jié)演繹陷入矛盾和不自然。

      一方面充斥大愛(ài)無(wú)疆的中國(guó)式集體主義、飽和式救援,另一方面宇航員的親屬卻能跳過(guò)抽簽,直接進(jìn)入地下城;一方面是聯(lián)合政府放棄地球的理性抉擇,另一方面是劉培強(qiáng)帶著整個(gè)人類文明的資料以個(gè)人英雄主義去引爆木星;一方面強(qiáng)調(diào)有一個(gè)聯(lián)合政府始終存在,另一方面幾個(gè)中國(guó)人卻能以未經(jīng)討論和許可的方式任性地拯救地球……不得不說(shuō),在個(gè)人英雄主義和集體主義的“度”的把握下,電影欠缺分寸和自然度。偉大的電影作品往往能呈現(xiàn)出人性的矛盾與掙扎,能給出更為多元的視角,通過(guò)不同的角色向觀眾展現(xiàn)不同的價(jià)值取向,而不是過(guò)急過(guò)簡(jiǎn)地標(biāo)榜某種價(jià)值選擇的對(duì)錯(cuò)高低。這或許正是《流浪地球》需要改進(jìn)的地方之一。

      三、小說(shuō)改編的取舍困局

      著名影評(píng)人韓皓月認(rèn)為:“《流浪地球》并未在思考層面達(dá)到劉慈欣原著的深度?!雹芘c其說(shuō)電影在思考層面深度不夠,還不如說(shuō)在原著小說(shuō)改編方面陷入了取舍困局,導(dǎo)致深度不夠。原著《流浪地球》之所以廣受贊譽(yù),擁躉無(wú)數(shù),很大原因在于其宏大的宇宙觀和強(qiáng)烈的悲劇色彩。在時(shí)間上無(wú)始無(wú)終、空間上無(wú)邊無(wú)際的宇宙面前,地球尚且是一粒塵埃,更遑論其中的人類了。再智慧的人類,在宏大的宇宙中其實(shí)也不值一提。再偉大的拯救地球計(jì)劃,在宏大的自然面前也渺小無(wú)比。在自然的暴虐面前,人類的前途飄忽不定,充滿悲劇的變數(shù)。人類為了本能的生存往往陷入獸性的爭(zhēng)斗,人性的卑微與自私會(huì)成為災(zāi)難面前最常見(jiàn)的情形,精英與大眾之間的深刻矛盾往往導(dǎo)致悲劇性的結(jié)局。電影《流浪地球》試圖突破原著的悲劇性設(shè)定,讓人類看到希望。這樣的改編意圖本身沒(méi)有問(wèn)題,問(wèn)題就出在對(duì)原著的取舍上。電影選取了原著故事的大概,添加了光明與希望,卻舍棄了原著最為寶貴的悲劇美。

      原著的悲劇美尤其反映在災(zāi)難面前人性的激烈矛盾上。原著中面對(duì)太陽(yáng)的異常和日漸不適合居住的地球,人類分成了放棄地球的“飛船派”和要帶著地球流浪的“地球派”兩個(gè)陣營(yíng),兩派互相仇恨,即使是孩童,也會(huì)說(shuō)出“將地球派都扔到海里去”這樣惡毒的話,盡管他要扔到海里的那些人里包括就在他身邊的同學(xué)和老師。在原著結(jié)尾,地球成功逃離太陽(yáng)系后,人們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)表面并沒(méi)有像政府所預(yù)測(cè)的那樣發(fā)生變化,于是政府要建立獨(dú)裁帝國(guó)的謠言興起,越來(lái)越多的“革命軍”出現(xiàn)。最終,堅(jiān)信自己沒(méi)有錯(cuò)的5000 名政府官員和科學(xué)家被人民處決——緊接著,太陽(yáng)就爆炸了。災(zāi)難面前人性尤其可悲可嘆,這就是原著中的悲涼和深刻,可惜電影沒(méi)有這樣的悲劇美感。

      面對(duì)生存還是毀滅的抉擇,劉慈欣作為極端理性主義者,往往選擇生存。原著中,道德、倫理、藝術(shù)統(tǒng)統(tǒng)要為生存減負(fù),文明已經(jīng)被災(zāi)難重新洗牌。人類文明如同一個(gè)玩火的孩子,劉慈欣寧愿讓他遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的火焰而陷入漫漫長(zhǎng)夜中,也不愿讓孩子在烈焰的光輝中自焚。電影也在相當(dāng)程度上選擇生存的希望,但極大淡化了原著中的死亡威脅和不確定性。電影中,黑市頭子還在玩“魂斗羅”,主角妹妹仍在課堂上吹泡泡糖,即使在貌似悲壯的“自我救贖”中也從骨子里透出一種相聲般的喜感。其實(shí),電影如果保留了原著中的悲劇情節(jié),彰顯隨時(shí)而來(lái)的死亡以及不確定性,適度表現(xiàn)人類在宇宙面前的渺小而不是特權(quán)與驕傲,無(wú)疑會(huì)厚重、深刻、真實(shí)許多。這樣更能撐得起宏大的背景,才會(huì)真正具有滄桑浩瀚的悲劇感,也能為影片中的英雄主義救贖增加真正的悲劇性。

      不難發(fā)現(xiàn),電影《流浪地球》的編劇和導(dǎo)演在改編原著時(shí),對(duì)于是否應(yīng)該保留原著的某些情節(jié)、保留多少陷入了困局。最終呈現(xiàn)給我們的電影不是沒(méi)有悲劇美感,而是這種美感被大大沖淡,甚至讓位于喜劇美感。人類要真正前進(jìn),到底是變成帶著人類受精卵前進(jìn)的Moss,還是頭腦一熱就要引爆木星的劉培強(qiáng)?對(duì)于像原著作者一樣理性的人來(lái)說(shuō),毫無(wú)疑問(wèn)是前者?!度w》中說(shuō)得好:“失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切!”生存是文明必須面對(duì)的問(wèn)題,為生存殺戮,為生存背叛,為生存粉刷人性,無(wú)論站在道德制高點(diǎn)上去看這是多么悲涼荒唐的行為,但為了生存就都要不擇手段地實(shí)施。原著中這種殘酷的深刻性正是電影所欠缺的東西。

      四、結(jié)語(yǔ)

      毫無(wú)疑問(wèn),電影《流浪地球》是中國(guó)電影新誕生的經(jīng)典,它彰顯了中國(guó)崛起背景下的中國(guó)電影工業(yè)的快速發(fā)展,也表征了當(dāng)代中國(guó)科技實(shí)力的增強(qiáng)和宇宙探索的進(jìn)步。因?yàn)樵撈哂斜姸鄡?yōu)點(diǎn)和突出亮點(diǎn),觀眾們尤其是華人電影觀眾才會(huì)為其叫好叫座。但是,從人物性格塑造、故事情節(jié)處理和原著改編取舍等角度去看,該片的確還存在人物性格相對(duì)扁平、拯救主導(dǎo)者處理欠妥和淡化了原著的悲劇性等問(wèn)題。這些問(wèn)題如果在電影中得到了解決,該片一定會(huì)更具有藝術(shù)深度,更加經(jīng)典。

      正如著名電影學(xué)者饒曙光所言:“客觀地說(shuō),《流浪地球》并不是一部完美無(wú)缺的電影,或許,真正從建設(shè)性意義來(lái)說(shuō),認(rèn)真分析、指出影片的某些不足更重要,更有利于中國(guó)科幻電影的質(zhì)量提升、品質(zhì)保證、可持續(xù)繁榮發(fā)展?!雹荼疚脑囍治鲭娪啊读骼说厍颉返哪承┎蛔?,并非要吹毛求疵,否定這部電影,而是站在建設(shè)性意義上,希望在一片叫好聲中,新誕生的中國(guó)電影經(jīng)典也能低頭沉思,更好前行。

      注釋:

      ①郭帆,孫承健,呂偉毅,夏立夫.《流浪地球》:蘊(yùn)含家園和希望的“創(chuàng)世神話”——郭帆訪談[J].電影藝術(shù),2019(02):91.

      ②鮑遠(yuǎn)福.從《流浪地球》的成功看科幻小說(shuō)的影視改編[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào),2019-02-27(003).

      ③析子.《流浪地球》的冷思考[J].光彩,2019(03):64.

      ④韓浩月.《流浪地球》更多仍是制作的勝利[N].貴陽(yáng)日?qǐng)?bào),2019-02-12(008).

      ⑤饒曙光.《流浪地球》與“共同體美學(xué)”[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào),2019-02-20(008).

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