■ 余 玉

新聞職業(yè)共同體是新聞工作者和新聞團(tuán)體共同構(gòu)筑的“想象的共同體”①,是具有一定的新聞知識(shí)背景、專(zhuān)業(yè)理念、職業(yè)倫理及職業(yè)理想的群體成員,通過(guò)共享的意義規(guī)約而聚合成為新聞主體共同依賴的精神家園,它是包含信仰共同體、利益共同體和知識(shí)共同體在內(nèi)的三位一體模式的共同體。新聞職業(yè)共同體建構(gòu)是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的過(guò)程,是在新聞事業(yè)與社會(huì)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡中逐步建構(gòu)和完善起來(lái)的。本文考察近代報(bào)刊誕生之后,現(xiàn)代意義的報(bào)刊興起和發(fā)展之時(shí),我國(guó)新聞職業(yè)共同體的孕育、萌芽、建構(gòu)、分化和重構(gòu)過(guò)程,探尋其歷史溯源和演變軌跡,揭示新聞職業(yè)共同體在近現(xiàn)代新聞實(shí)踐演變中的源流關(guān)系。

一、近代報(bào)業(yè)開(kāi)啟后新聞職業(yè)共同體溯源與孕育(1815—1905)

我國(guó)近現(xiàn)代新聞新聞職業(yè)共同體經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間孕育后方始入初步建構(gòu)時(shí)期,其溯源于近代西方新聞業(yè)的殖入,直至19世紀(jì)70年代國(guó)人自辦報(bào)刊興起,新聞職業(yè)共同體在清末國(guó)人的報(bào)刊實(shí)踐中開(kāi)啟孕育之路。

1.近代西方新聞業(yè)殖入:新聞職業(yè)共同體溯源(1815—1873)

1815年,我國(guó)第一份中文近代報(bào)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》由英國(guó)傳教士馬禮遜和米憐在東南亞馬六甲創(chuàng)刊,從此拉開(kāi)中國(guó)近代新聞業(yè)的序幕,“西方近代報(bào)業(yè)伴隨著西學(xué)東漸、文化交流、船堅(jiān)炮利,殖入到中國(guó)新聞業(yè)近代化的進(jìn)程中,并扮演著重要的角色”②?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)記傳》以“闡發(fā)基督教義為根本要?jiǎng)?wù)”,屬于宗教性質(zhì)刊物,該刊也刊登過(guò)消息,如第二期刊登預(yù)告性消息《月食》是中國(guó)近代報(bào)刊上第一篇具有真正意義的新聞。后來(lái)傳教士出版的大量報(bào)刊,如《東西洋考每月統(tǒng)記傳》不止于傳教這一步,“而是把主要篇幅用于介紹西方科學(xué)與民主思想,以增進(jìn)中國(guó)人對(duì)西方的了解”③,同時(shí)也刊登新聞,特別值得提及的是,“該刊1833年12月所載《新聞紙略論》一文簡(jiǎn)介了報(bào)紙的產(chǎn)生、當(dāng)前狀況和出版自由問(wèn)題,當(dāng)為中文報(bào)刊上登載的第一篇新聞學(xué)專(zhuān)文”④,自此開(kāi)啟我國(guó)貯備新聞知識(shí)和構(gòu)筑知識(shí)譜系的端緒,為新聞知識(shí)共同體建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

自此以后,外國(guó)傳教士在國(guó)內(nèi)出版的中文報(bào)刊的性質(zhì)逐漸發(fā)生變化,1827年由倫敦布道會(huì)創(chuàng)辦的《天下新聞》“不再是一完全宗教性的刊物”,“它已接近于一張近代報(bào)紙了”⑤。1838年創(chuàng)刊的《各國(guó)消息》,其宗教性內(nèi)容完全消失,把業(yè)務(wù)重心轉(zhuǎn)移到了新聞信息傳遞上,主要刊登國(guó)際新聞和航運(yùn)消息、物價(jià)行情。1853年,由馬禮遜教育會(huì)主辦的《遐邇貫珍》在香港出版,自此掀開(kāi)香港中文報(bào)刊的歷史,該報(bào)“重視新聞報(bào)道。專(zhuān)載新聞的《新聞雜報(bào)》專(zhuān)欄,占全刊篇幅的三分之一,每期刊登新聞10—30余條”⑥。外國(guó)傳教士所創(chuàng)辦的中文報(bào)刊中歷史最長(zhǎng)、發(fā)行最廣、影響最大的則是1868年創(chuàng)刊的《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》(1874年9月更名《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》),“名義上是一個(gè)教會(huì)報(bào)紙,但是有關(guān)教會(huì)的新聞和闡明教義的文章卻不多見(jiàn),刊物上大量刊載的是評(píng)論中國(guó)時(shí)局的政論和介紹西方國(guó)家情況的知識(shí)性文章,是一個(gè)綜合性的時(shí)事刊物”⑦。

隨著外報(bào)從以傳教為主的宗教刊物逐漸演變?yōu)橐詡鬟f新聞和發(fā)表評(píng)論為主的時(shí)事刊物,新聞傳播理念藉此開(kāi)始傳入中國(guó)并產(chǎn)生影響。在外國(guó)人壟斷報(bào)業(yè)時(shí)期,報(bào)刊的新聞特性逐漸顯現(xiàn),新聞專(zhuān)業(yè)理念開(kāi)始萌芽,“西方新聞事業(yè)是高度技術(shù)化、商業(yè)化和營(yíng)利性的,崇尚政治自由的新聞理念,所有這一切都是培根哲學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果,而現(xiàn)在這些都展現(xiàn)在中國(guó)人面前”⑧。我國(guó)近代新聞職業(yè)觀念隨西方新聞業(yè)傳入,為新聞職業(yè)認(rèn)同意識(shí)的產(chǎn)生提供了土壤,也是我國(guó)新聞職業(yè)共同體肇始的先兆。

晚清時(shí)期外國(guó)人很清楚在中國(guó)辦報(bào)的境況,“要使報(bào)紙較為順利地被中國(guó)人接受,非借助中國(guó)人的力量不可”⑨,外國(guó)傳教士所辦的報(bào)紙不得不聘請(qǐng)中國(guó)人參與報(bào)刊工作,這為清末早期報(bào)人提供了從事新聞業(yè)的機(jī)會(huì),如參加《察世俗每月統(tǒng)記傳》出版發(fā)行工作的梁發(fā)、早期編輯《香港中外新報(bào)》的黃勝和伍廷芳、編輯《中外新聞七日錄》的陳靄廷、擔(dān)任《近事編錄》主編的王韜等。這批早期報(bào)人最先感受到新聞業(yè)的魅力,熟悉報(bào)業(yè)的采編技巧、印刷技能和運(yùn)作流程?？梢哉f(shuō),外報(bào)壟斷時(shí)期的晚清報(bào)業(yè)環(huán)境為新聞職業(yè)共同體在中國(guó)的早期孕育提供了物質(zhì)和人才基礎(chǔ)。

當(dāng)然,孕育于半殖民半封建社會(huì)的報(bào)人和報(bào)業(yè),只是為共同體肇始奠定了基礎(chǔ),亦即僅為新聞職業(yè)共同體開(kāi)啟了先兆,因?yàn)樵缙趫?bào)人還沒(méi)有明確的以報(bào)業(yè)為志趣的職業(yè)意識(shí),對(duì)新聞職業(yè)缺乏認(rèn)同,甚至出現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同危機(jī),當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍認(rèn)為此業(yè)是“落魄文人”所從事的,甚至斥為“斯文敗類(lèi)”。但是,后來(lái)先覺(jué)者們?nèi)珀愳\廷、王韜等人最早嘗試個(gè)人自辦報(bào)刊實(shí)踐活動(dòng),他們辦報(bào)逐步擺脫外國(guó)傳教士的羈絆,如王韜尊奉“辦報(bào)立言”的宗旨,創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》是國(guó)人自辦的第一份政論報(bào)刊,他因此被譽(yù)為我國(guó)政論報(bào)刊的先驅(qū)。這批早期報(bào)人的報(bào)刊實(shí)踐為新聞職業(yè)意識(shí)的產(chǎn)生帶來(lái)了契機(jī),同時(shí)為我國(guó)新聞職業(yè)共同體的肇始提供了孕育的環(huán)境。

2.清末國(guó)人自辦報(bào)刊興起:新聞職業(yè)共同體孕育(1873—1905)

從19世紀(jì)近代國(guó)人自辦報(bào)刊興起至20世紀(jì)初新聞團(tuán)體組建之前,新聞職業(yè)共同體在第一次國(guó)人辦報(bào)高潮中孕育。毋庸置疑,“在華外報(bào)是國(guó)人辦報(bào)的啟蒙之師”,然而,“外國(guó)人在中國(guó)辦報(bào)揭開(kāi)的僅僅是中國(guó)新聞史的序章,不是正章；隨后出現(xiàn)的國(guó)人創(chuàng)辦近代報(bào)刊,才是正章”⑩。自19世紀(jì)70年代,首批涉足外報(bào)的人士開(kāi)始自辦報(bào)刊,國(guó)人自辦報(bào)刊初興,他們成為具有近代意義的報(bào)人。戊戌變法時(shí)期,康、梁改良派人士積極辦報(bào)宣傳變法主張,形成第一次國(guó)人辦報(bào)高潮,新聞從業(yè)人員初生力量開(kāi)始顯現(xiàn)。但是第一批國(guó)人辦報(bào)的報(bào)人身份游移于政治與辦報(bào)之間,職業(yè)角色尚處于混沌狀態(tài),報(bào)人身份更多偏向于政治家角色,因此沒(méi)有誕生真正意義上的新聞職業(yè)和記者。從新聞職業(yè)共同體所轄的信仰共同體和利益共同體來(lái)看,這批政治家報(bào)人辦報(bào)以國(guó)家前途為使命,他們的政治信仰和國(guó)家利益指向?yàn)樾侣劼殬I(yè)和專(zhuān)業(yè)記者的誕生孕育了種子。

19至20世紀(jì)轉(zhuǎn)換時(shí)期的清末報(bào)人初具報(bào)業(yè)意識(shí),報(bào)人追求自己的信仰,雖然改良派和革命派有各自集團(tuán)的利益旨?xì)w,但他們都把國(guó)家命運(yùn)置于最高位置,具有共同的利益指向,只是他們奉行的指導(dǎo)思想和報(bào)刊策略有別。早期一批報(bào)人在辦報(bào)實(shí)踐中提出的報(bào)業(yè)主張和報(bào)刊思想是新聞知識(shí)共同體的養(yǎng)料來(lái)源,如王韜的“辦報(bào)立言”,改良派康有為的“設(shè)報(bào)達(dá)聰”和梁?jiǎn)⒊摹叭ト笸ā薄岸亢砩唷薄伴_(kāi)發(fā)民智”等,革命派報(bào)刊的“輿論之母”,強(qiáng)調(diào)表達(dá)輿論、影響輿論、甚至制造輿論等,這些直觀、樸素的報(bào)刊思想恰是我國(guó)早期新聞思想的濫觴。清末國(guó)人辦報(bào)實(shí)踐和報(bào)刊思想為建構(gòu)新聞知識(shí)共同體奠定了基礎(chǔ)。

從這一時(shí)期報(bào)人的報(bào)業(yè)實(shí)踐來(lái)看,雖然他們對(duì)自己的報(bào)業(yè)信仰和利益追求有明確認(rèn)知,但不同派別存在明顯分歧,派系間的力量銷(xiāo)蝕并不利于有機(jī)共同體的建構(gòu)。同時(shí),清末報(bào)人過(guò)分夸大報(bào)刊功能,改良派和革命派報(bào)刊都過(guò)高信奉報(bào)刊個(gè)體力量,他們還沒(méi)有意識(shí)到組建新聞團(tuán)體的意義,倒是民營(yíng)報(bào)刊開(kāi)始萌生組建新聞團(tuán)體的意識(shí)。正因報(bào)界缺乏團(tuán)體自認(rèn)意識(shí),以致共同體的建構(gòu)缺乏依附的載體,所以中國(guó)近代新聞職業(yè)共同體在這一時(shí)期尚處于孕育當(dāng)中。

二、新聞團(tuán)體創(chuàng)始后新聞職業(yè)共同體萌芽與初始建構(gòu)(1905—1928)

清末報(bào)人豐富的新聞實(shí)踐為新聞職業(yè)共同體孕育提供了土壤和環(huán)境,伴隨報(bào)業(yè)群體自認(rèn)意識(shí)提升和新聞團(tuán)體初興,新聞職業(yè)共同體從孕育期進(jìn)入萌芽期。至民國(guó)初年,我國(guó)新聞業(yè)從“政論本位”轉(zhuǎn)向“新聞本位”,新聞職業(yè)共同體在民初新聞職業(yè)化啟程后步入初始建構(gòu)時(shí)期。

1.辛亥革命時(shí)期新聞團(tuán)體初興:新聞職業(yè)共同體萌芽(1905—1912)

1904年6月,大型日?qǐng)?bào)《時(shí)報(bào)》在上海創(chuàng)刊,“與上海的《申報(bào)》《新聞報(bào)》并駕齊驅(qū),故時(shí)人把‘申’‘新’‘時(shí)’三報(bào)并稱”,上海報(bào)業(yè)呈三足鼎立之勢(shì)。上?！稌r(shí)報(bào)》于1905年首倡組建新聞團(tuán)體,報(bào)界群體意識(shí)開(kāi)始萌芽,新聞團(tuán)體從倡導(dǎo)到相繼建立,表明報(bào)業(yè)同仁的群體自認(rèn)意識(shí)在提升。改良派和革命派仍偏向于以政治家身份辦報(bào),與此有別的是,清末民營(yíng)大報(bào)如老牌的《申報(bào)》《新聞報(bào)》實(shí)行企業(yè)化改革,加上新創(chuàng)的《大公報(bào)》《時(shí)報(bào)》等,它們注重聘請(qǐng)職業(yè)報(bào)人從事新聞采編和報(bào)道工作,報(bào)刊的形式和內(nèi)容發(fā)生很大變化,報(bào)人自覺(jué)探索辦報(bào)規(guī)律,職業(yè)角色漸明,職業(yè)身份初步得到確認(rèn),職業(yè)報(bào)人的信仰和利益傾向發(fā)生變化,民營(yíng)報(bào)刊在商業(yè)化運(yùn)作下把國(guó)家前途和命運(yùn)置于重要位置,并意識(shí)到團(tuán)體力量的重要性,故新聞團(tuán)體首先在民營(yíng)報(bào)業(yè)中倡行并創(chuàng)立。

20世紀(jì)初,團(tuán)體自認(rèn)意識(shí)在清末報(bào)人中初現(xiàn),上?！稌r(shí)報(bào)》主筆陳景韓于1905年3月13、14、16、17日在該報(bào)連載《宜創(chuàng)通國(guó)報(bào)館記者同盟會(huì)說(shuō)》一文,極力倡導(dǎo)組建新聞團(tuán)體,“報(bào)界之知有團(tuán)體,似自此始”。千字長(zhǎng)文詳盡論述了組建新聞團(tuán)體的必要性,“夫報(bào)館同盟,誠(chéng)厚報(bào)之力不二法門(mén)也?！瓕?duì)于其內(nèi),則各自競(jìng)爭(zhēng),對(duì)于其外,則互相聯(lián)結(jié),其不能以小異而廢大同也,其不能以小害而棄大利也,理之所以自然也”。時(shí)隔一年新聞團(tuán)體組建即成現(xiàn)實(shí),1906年7月1日成立的天津報(bào)館俱樂(lè)部是我國(guó)最早的新聞團(tuán)體,緊跟其后是上海日?qǐng)?bào)公會(huì)。除了天津、上海之外,隨后兩年間,武漢、北京、廣州等報(bào)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始籌建同業(yè)組織。民初前夕,新聞團(tuán)體開(kāi)始突破地域限制以組建全國(guó)性新聞團(tuán)體。1910年9月成立的中國(guó)報(bào)界俱進(jìn)會(huì)是我國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的新聞團(tuán)體,自此,“各團(tuán)體各自為政的現(xiàn)象有所改善,團(tuán)體主體意識(shí)有所增強(qiáng),團(tuán)體內(nèi)聚力也有所上升”,新聞團(tuán)體的初創(chuàng)為新聞職業(yè)共同體建構(gòu)提供了依附的載體。

辛亥革命時(shí)期,新聞知識(shí)共同體同步萌發(fā),?；逝珊透锩稍趫?bào)刊功能、辦報(bào)原則、健全輿論、宣傳方法等方面提出了一系列新觀點(diǎn),如?；逝商岢鰣?bào)刊功能的“監(jiān)督政府”“向?qū)?guó)民”的兩大天職,辦好報(bào)紙的“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而當(dāng)”“報(bào)事確而速”的四條標(biāo)準(zhǔn),健全輿論的“常識(shí)”“真誠(chéng)”“直道”“公心”“節(jié)制”的五要素,以及新聞方面的“博、速、確、直、正”和論說(shuō)方面的“公、要、周、適”的專(zhuān)業(yè)要求等,新聞思想在清末第一次辦報(bào)高潮的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,顯得更加洗練和全面。革命派認(rèn)為報(bào)刊是“社會(huì)之公器”“國(guó)民之代表”,鼓吹言論自由,并在健全輿論、引導(dǎo)輿論方面的認(rèn)知也比前期深刻。清末各派新聞思想此時(shí)雖仍是從政治宣傳的視角提出的,但民營(yíng)大報(bào)在商業(yè)利益的驅(qū)使下,對(duì)西方新聞專(zhuān)業(yè)理念開(kāi)始認(rèn)同和回應(yīng),注重報(bào)紙的獨(dú)立經(jīng)營(yíng),新聞事實(shí)的選擇并不是以政治利益為導(dǎo)向,而是對(duì)自由、真實(shí)、及時(shí)、客觀等新聞?dòng)^念有所追求。因此,清末豐富的新聞思想為新聞職業(yè)共同體建構(gòu)提供了知識(shí)來(lái)源。這充分表明,從新聞團(tuán)體興起到中華民國(guó)成立前夕,新聞職業(yè)共同體在職業(yè)團(tuán)體初興背景下進(jìn)入萌芽階段。

2.民國(guó)初年新聞職業(yè)化啟程:新聞職業(yè)共同體初始建構(gòu)(1912—1928)

中華民國(guó)成立,新聞事業(yè)在紛擾的政治生態(tài)中曲折發(fā)展,雖然新聞隊(duì)伍中并存著職業(yè)報(bào)人、政治宣傳家報(bào)人和鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)家報(bào)人的不同身份定位,但進(jìn)入民國(guó)初年,新聞業(yè)的一個(gè)突出變化是職業(yè)報(bào)人的真正出現(xiàn)并壯大,如以黃遠(yuǎn)生、劉少少、徐彬彬、邵飄萍等為代表的“民初名記者”群體對(duì)民初社會(huì)和報(bào)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,而且他們?cè)谛侣劰ぷ髦虚_(kāi)始踐行西方新聞專(zhuān)業(yè)理念,尤其是黃遠(yuǎn)生奠基的新聞通訊文體的誕生,報(bào)紙內(nèi)容發(fā)生極大變化,致使我國(guó)報(bào)業(yè)從采寫(xiě)實(shí)踐到編輯特色都朝專(zhuān)業(yè)化方向發(fā)展。因此,民初新聞業(yè)從“政論本位”轉(zhuǎn)向“新聞本位”,我國(guó)新聞業(yè)進(jìn)入職業(yè)化發(fā)展階段。五四之后,近代新聞業(yè)步入現(xiàn)代階段,新聞事業(yè)進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期,不但國(guó)民黨和共產(chǎn)黨報(bào)刊發(fā)生新變化,而且民營(yíng)報(bào)業(yè)也得到進(jìn)一步發(fā)展。新聞業(yè)由非職業(yè)發(fā)展成為職業(yè),職業(yè)人員和職業(yè)團(tuán)體發(fā)展,職業(yè)教育起步,專(zhuān)職采寫(xiě)新聞的記者出現(xiàn),民初報(bào)人成為建構(gòu)新聞職業(yè)共同體的中堅(jiān)力量。民國(guó)初年,隨著廣播事業(yè)的誕生與通訊事業(yè)的發(fā)展,媒體類(lèi)型增加,新聞從業(yè)人員隊(duì)伍壯大,盡管廣播和通訊人員的力量還很薄弱,但增強(qiáng)了新聞職業(yè)共同體建構(gòu)的力量。民初職業(yè)報(bào)人以新聞業(yè)為志趣,政治身份淡化,新聞身份顯現(xiàn),職業(yè)角色明朗,團(tuán)體意識(shí)增強(qiáng),職業(yè)認(rèn)知從自發(fā)走向自覺(jué),新聞職業(yè)共同體建構(gòu)初現(xiàn)。

與此同時(shí),知識(shí)共同體力推民初新聞職業(yè)共同體建構(gòu)。自1918年北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)成立,新聞學(xué)教育在中國(guó)發(fā)軔,同時(shí)開(kāi)啟我國(guó)新聞學(xué)研究之路,此后新聞學(xué)知識(shí)逐漸朝專(zhuān)業(yè)化、理論化、系統(tǒng)化方向發(fā)展,“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)作為早期的新聞學(xué)術(shù)組織,其成立標(biāo)志著新聞學(xué)的學(xué)科‘建制化,而非專(zhuān)業(yè)化’,它是一種‘學(xué)術(shù)共同體’的初始狀態(tài),對(duì)學(xué)科的建構(gòu)具有示范意義”。研究會(huì)成立后,中國(guó)出現(xiàn)了第一本新聞學(xué)著作,即徐寶璜于1919年出版的《新聞學(xué)》,該著從新聞的性質(zhì)、新聞紙的職務(wù)到新聞的定義、精彩、價(jià)值和采集等方面闡釋了新聞學(xué)的基本理論問(wèn)題。繼新聞理論著作面世之后,新聞業(yè)務(wù)方面的研究成果相繼問(wèn)世,代表性的是1922年出版任白濤的《應(yīng)用新聞學(xué)》和1923年出版邵飄萍的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》,前者從總論、搜材(采訪)、制稿和編輯四部分論述新聞采寫(xiě)編等新聞業(yè)務(wù)問(wèn)題,后者從記者的地位、記者的資格與準(zhǔn)備、記者的外觀、記者的工具與雜藝、訪問(wèn)的類(lèi)別與方法等十四個(gè)方面專(zhuān)論新聞采訪問(wèn)題。其后戈公振于1927年出版專(zhuān)著《中國(guó)報(bào)學(xué)史》,全面考察了中國(guó)新聞史的歷史演進(jìn),從官報(bào)獨(dú)占時(shí)期、外報(bào)創(chuàng)始時(shí)期、民報(bào)勃興時(shí)期、民國(guó)成立以后、報(bào)界之現(xiàn)狀等方面進(jìn)行闡釋,清晰、系統(tǒng)梳理和論述了中國(guó)報(bào)學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)。早期這批奠基之作有效探索了新聞理論、新聞業(yè)務(wù)和新聞史知識(shí),架構(gòu)起新聞學(xué)的三大知識(shí)體系,標(biāo)志著新聞學(xué)知識(shí)共同體建構(gòu)初成。

值得一提的是,民初報(bào)人的新聞思想和實(shí)踐在這一時(shí)期顯現(xiàn)出一幅色彩斑斕的精神圖景,如黃遠(yuǎn)生的“四能說(shuō)”和新聞倫理思想、邵飄萍的“揣摩心理,攻心至上”“發(fā)問(wèn)不多,使言者無(wú)所遁飾”的獨(dú)特采訪藝術(shù)、張季鸞在《大公報(bào)》任總編時(shí)倡行的“不黨、不賣(mài)、不私、不盲”的“四不主義”方針等采編思想在新聞實(shí)踐層面進(jìn)行探索和踐行,雖然在理論化、系統(tǒng)化層面尚存不足,卻是知識(shí)共同體的組成部分。

“民國(guó)成立之后,中國(guó)報(bào)業(yè)開(kāi)始進(jìn)入職業(yè)階段”。隨著“新聞本位”時(shí)代的到來(lái),職業(yè)報(bào)人出現(xiàn),身份角色明晰,信仰逐步堅(jiān)定,知識(shí)共同體得到完善,在踐行新聞專(zhuān)業(yè)理念中實(shí)現(xiàn)自身和國(guó)家利益最大化,信仰、利益和知識(shí)共同體的同步發(fā)展表明新聞職業(yè)共同體開(kāi)始建構(gòu),共同體發(fā)揮的功能初見(jiàn)?？梢?jiàn),從民國(guó)成立至南京國(guó)民政府成立之前,新聞職業(yè)共同體進(jìn)入初始建構(gòu)階段。

三、兩極政權(quán)并存下新聞職業(yè)共同體分化與重構(gòu)(1928—1949)

自南京國(guó)民政府成立至新中國(guó)成立前夕,中國(guó)新聞職業(yè)共同體在戰(zhàn)時(shí)特殊環(huán)境下出現(xiàn)了分化和重構(gòu)的復(fù)雜變化。這一時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)了共產(chǎn)黨和國(guó)民黨兩極新聞業(yè)并存境況,同時(shí)民營(yíng)新聞業(yè)分立其間,形成三足鼎立的傳媒格局。在國(guó)共兩極政權(quán)并存背景下,新聞工作者從個(gè)人信仰和利益追求出發(fā)分別進(jìn)入不同的新聞集團(tuán),新聞職業(yè)共同體隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化,“在與外部環(huán)境進(jìn)行‘劃界’中以區(qū)分于其他職業(yè)的同時(shí),內(nèi)部出現(xiàn)分化流動(dòng),而這種流動(dòng)性是隨著內(nèi)部變動(dòng)與外部沖擊等環(huán)境變化而改變的”,民國(guó)初年相對(duì)一致的群體認(rèn)同此時(shí)在共同體內(nèi)部發(fā)生分化和重構(gòu),分化和重構(gòu)并非前后相繼的過(guò)程,而是互相滲透和糾葛的演化過(guò)程,新聞職業(yè)共同體在分化的基礎(chǔ)上重構(gòu)。

對(duì)記者身份認(rèn)同而言,國(guó)共兩黨新聞業(yè)雖同屬一個(gè)新聞圈,但新聞?dòng)浾叻至⒉煌婕瘓F(tuán),他們?cè)谛睦砀兄嫌胁煌娜后w認(rèn)同和歸屬感,這緣于服務(wù)對(duì)象不同,精神信仰與利益驅(qū)動(dòng)有別。然而,國(guó)共兩黨的新聞?dòng)浾邔?duì)新聞職業(yè)操守和專(zhuān)業(yè)理念的認(rèn)知是一致的,雖狹義上在為各自的利益集團(tuán)服務(wù),但國(guó)共新聞?dòng)浾叨际且試?guó)家最高利益為重,在民族國(guó)家旨?xì)w下同屬?gòu)V義上的利益共同體。兩極政權(quán)中的民營(yíng)報(bào)人對(duì)國(guó)家利益的追求同樣非常重視,而對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)理念追求則比黨營(yíng)新聞業(yè)更勝一籌。

知識(shí)共同體在整體分化重組過(guò)程中得到不斷發(fā)展,因?yàn)閼?zhàn)時(shí)環(huán)境下的新聞學(xué)教育和研究在艱難探索中前行。1928年成立的南京國(guó)民政府頒行各種教育法律法規(guī),推動(dòng)了新聞教育朝制度化、規(guī)范化方向發(fā)展。這一時(shí)期,原有新聞系得到發(fā)展,新的新聞院系相繼創(chuàng)辦,有研究者統(tǒng)計(jì),至1936年底,全國(guó)共創(chuàng)建了23個(gè)新聞系科,其中1928年以后創(chuàng)建的為14個(gè)。這一時(shí)期頗有影響的是燕京大學(xué)新聞系的恢復(fù)和復(fù)旦大學(xué)新聞系的創(chuàng)辦,它們成為兩極政權(quán)時(shí)期我國(guó)南、北兩大新聞教育和研究重鎮(zhèn)。前者于1924年創(chuàng)辦,1927年停辦,兩年后恢復(fù)創(chuàng)辦；后者是在謝六逸和陳望道倡導(dǎo)下新創(chuàng)建的,兩大新聞系的恢復(fù)和創(chuàng)辦具有劃時(shí)代意義,助推新聞知識(shí)共同體發(fā)展。

燕京大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系不但為當(dāng)時(shí)新聞界培養(yǎng)了一大批新聞專(zhuān)門(mén)人才,而且在新聞學(xué)研究方面成就卓著。燕京大學(xué)新聞系曾創(chuàng)刊《新聞學(xué)研究》和《報(bào)學(xué)》雜志,是較早以期刊雜志的方式呈現(xiàn)新聞學(xué)研究成果的載體,而且該系自1927年至1951年間的34篇有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文,從多角度探究了近現(xiàn)代新聞實(shí)踐和理論問(wèn)題,其研究成果為知識(shí)共同體提供了豐厚的養(yǎng)料。復(fù)旦大學(xué)新聞系主任謝六逸于1930年聘請(qǐng)黃天鵬來(lái)復(fù)旦任教,并擔(dān)任“新聞學(xué)研究室”主任,他在新聞學(xué)研究方面著述頗豐,不但出版了《新聞學(xué)名論集》《新聞學(xué)刊全集》《新聞學(xué)論文集》《報(bào)學(xué)叢刊》《新聞學(xué)演講集》等新聞學(xué)文集,還編撰了《中國(guó)新聞事業(yè)》《新聞文學(xué)概論》《怎樣做一個(gè)新聞?dòng)浾摺返仁畮撞啃侣剬W(xué)著作,他不愧是新聞學(xué)研究的集大成者,其著作為當(dāng)今新聞學(xué)研究留下了珍貴且極有史料價(jià)值的參考資料,兩所新聞院系的研究成果推動(dòng)了新聞知識(shí)共同體建構(gòu)。

除了學(xué)界豐碩的新聞學(xué)研究成果成為知識(shí)共同體的重要組成部分,戰(zhàn)時(shí)新聞業(yè)界同樣在知識(shí)共同體建構(gòu)方面不斷增添力量,表現(xiàn)在共產(chǎn)黨和國(guó)民黨新聞界都各有成果問(wèn)世?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,博古的《黨與黨報(bào)》、胡喬木的《報(bào)紙是人民的教科書(shū)》、陸定一的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》等文章先后在共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表,闡釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)重大新聞理論問(wèn)題,厘清認(rèn)識(shí),推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞理論的確立與發(fā)展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,1948年4月毛澤東發(fā)表《對(duì)〈晉綏日?qǐng)?bào)〉編輯人員的談話》和同年10月劉少奇發(fā)表《對(duì)華北記者團(tuán)的談話》,這兩席談話是針對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞理論的基本問(wèn)題進(jìn)一步闡發(fā),為無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)發(fā)展指明了方向。與此同時(shí),國(guó)民黨在新聞機(jī)構(gòu)改組過(guò)程中對(duì)新聞理念的堅(jiān)守和追求值得稱道,尤其是《中央日?qǐng)?bào)》在企業(yè)化改革和運(yùn)作方面的探索成果為新聞事業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供了智力支持和知識(shí)養(yǎng)料。曾任《中央日?qǐng)?bào)》社副社長(zhǎng)的詹文滸于1946年出版的《報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理》,從經(jīng)驗(yàn)的背境、創(chuàng)造自己的事業(yè)、組織之道、發(fā)行原理、報(bào)紙廣告、排印問(wèn)題、理財(cái)原則七個(gè)方面詳盡論述,是對(duì)新聞事業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的集中思考和總結(jié),豐富了兩極時(shí)期新聞知識(shí)共同體的內(nèi)容。

國(guó)共兩極時(shí)期的民族正氣推動(dòng)新聞事業(yè)新發(fā)展,兩極政權(quán)下新聞職業(yè)共同體建構(gòu)表現(xiàn)出分化和重構(gòu)的戰(zhàn)時(shí)復(fù)雜圖景,這主要體現(xiàn)在新聞職業(yè)的信仰共同體和利益共同體上,兩者在黨營(yíng)和民營(yíng)共存的新聞生態(tài)中分化和重構(gòu),合力推動(dòng)共同體曲折演進(jìn)。新聞教育的發(fā)展和戰(zhàn)時(shí)新聞實(shí)踐的豐富加速了新聞學(xué)研究發(fā)展,力推新聞知識(shí)貯備和知識(shí)體系完善,知識(shí)共同體在分化重構(gòu)大背景下進(jìn)一步建構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)新聞職業(yè)共同體建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)于近代新聞業(yè)的誕生。無(wú)本之木無(wú)以成就長(zhǎng)青之樹(shù),當(dāng)新聞業(yè)沒(méi)有成為一門(mén)獨(dú)立職業(yè)時(shí),即還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員從事新聞傳播事業(yè)時(shí),新聞職業(yè)共同體則缺乏孕育的土壤。所以,我國(guó)新聞職業(yè)共同體起端于近代新聞業(yè)的開(kāi)啟,在國(guó)人自辦報(bào)刊環(huán)境中孕育,進(jìn)而在團(tuán)體自認(rèn)意識(shí)中萌芽,伴隨民國(guó)初年新聞職業(yè)化啟程,新聞職業(yè)共同體得以初始建構(gòu),在復(fù)雜的兩極政權(quán)環(huán)境下出現(xiàn)分化與重構(gòu)。簡(jiǎn)言之,近代以來(lái)特殊的報(bào)業(yè)環(huán)境致使我國(guó)新聞職業(yè)共同體經(jīng)歷孕育、萌芽、起步、分化、重構(gòu)和進(jìn)一步建構(gòu)的獨(dú)特發(fā)展路徑。雖然演進(jìn)過(guò)程曲折,各個(gè)歷史階段新聞職業(yè)的信仰共同體、利益共同體和知識(shí)共同體的現(xiàn)實(shí)表征各異,但總體是在走向完善中緩慢推進(jìn)和演化,只是推演過(guò)程漫長(zhǎng),直至當(dāng)下仍在不斷建構(gòu)和完善,這表明我國(guó)近現(xiàn)代新聞職業(yè)共同體具有獨(dú)特的演變軌跡和發(fā)展邏輯。

然而,通過(guò)對(duì)我國(guó)新聞職業(yè)共同體的源流考察也有值得審慎和思考之處。首先,新聞職業(yè)共同體是“想象的共同體”,它不是以實(shí)體組織而存在的,而是作為愿景式的抽象存在,亦即新聞團(tuán)體不能等同于新聞職業(yè)共同體,但它為共同體建構(gòu)提供了依附的載體,所以1905年陳景韓對(duì)組建新聞團(tuán)體的倡導(dǎo)和清末團(tuán)體組建成為現(xiàn)實(shí),加速了新聞職業(yè)共同體的萌芽。在新聞團(tuán)體組建基礎(chǔ)上,建構(gòu)新聞職業(yè)共同體意識(shí)增強(qiáng),為民國(guó)初年共同體的初步建構(gòu)打下了基礎(chǔ),開(kāi)始成為新聞工作者棲息的精神家園,在精神共鳴、維護(hù)倫理、爭(zhēng)取自由等方面初顯其作用。

其次,完善的新聞職業(yè)共同體是信仰、利益、知識(shí)共同體三位一體模式的共同體。為此,新聞職業(yè)共同體建構(gòu)一般具備以下要素:信仰共同體表現(xiàn)在具有職業(yè)理想、職業(yè)追求、職業(yè)使命,同時(shí)具有不同于其他職業(yè)的專(zhuān)業(yè)精神；利益共同體表現(xiàn)在利益追求上個(gè)體利益和集體利益的一致性,以獨(dú)特的新聞專(zhuān)業(yè)理念和規(guī)范的新聞職業(yè)倫理追求利益最大化；知識(shí)共同體表現(xiàn)在具有相對(duì)完整且凸顯新聞事業(yè)特性和理論根基的新聞知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。新聞職業(yè)共同體的信仰、利益、知識(shí)共同體三者相互依存、同步建構(gòu),所以近現(xiàn)代新聞職業(yè)共同體構(gòu)建中的各個(gè)階段,三者的表征和程度不一,凸顯出階段性,但總體上向前演進(jìn)。

再次,新聞職業(yè)共同體建構(gòu)呈現(xiàn)過(guò)程性特征。我國(guó)新聞職業(yè)共同體尚處于逐步建構(gòu)階段,近現(xiàn)代新聞職業(yè)共同體的肇始和演變是新時(shí)期共同體建構(gòu)的奠基和鋪墊,至目前還遠(yuǎn)沒(méi)有建立相對(duì)完善的新聞職業(yè)共同體,“當(dāng)下中國(guó)并沒(méi)有真正的媒體職業(yè)共同體”,尤其自新世紀(jì)以來(lái),網(wǎng)絡(luò)傳媒飛速發(fā)展,新媒體時(shí)代媒介事件不斷涌現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)輿情多元復(fù)雜,“反暴力是構(gòu)建媒體職業(yè)共同體的最大公約數(shù)”。因此,在當(dāng)前傳媒生態(tài)日益復(fù)雜的背景下,網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)公共領(lǐng)域的構(gòu)建愈發(fā)顯示出威力,媒體公共性凸顯,傳媒影響力彰顯,同時(shí),媒體維權(quán)意識(shí)更加強(qiáng)烈,傳媒業(yè)急切呼喚職業(yè)共同體的建立,這將推動(dòng)并加快建構(gòu)步伐,建立較為完善的新聞職業(yè)共同體未來(lái)可期。

注釋:

① [美]本尼迪克特·安德森:《想象的共同體:民族主義的起源與散布》,吳叡人譯,上海出版集團(tuán)2016年版,第6頁(yè)。

② 王潤(rùn)澤:《中國(guó)新聞傳播史新編》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2015年版,第22頁(yè)。

③ 吳廷俊:《中國(guó)新聞史新修》,復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版,第31頁(yè)。

④⑤ 方漢奇:《中國(guó)新聞事業(yè)通史》(第1卷),中國(guó)人民大學(xué)出版社1992年版,第183、178頁(yè)。

⑥ 方漢奇、張之華主編:《中國(guó)新聞事業(yè)簡(jiǎn)史》,中國(guó)人民大學(xué)出版社1995年版,第53頁(yè)。

⑦ 方漢奇:《中國(guó)近代報(bào)刊史》(上),山西教育出版社2012年版,第25頁(yè)。

⑧ 白瑞華:《中國(guó)報(bào)紙(1800—1912)》,王海譯,暨南大學(xué)出版社2011年版,第19頁(yè)。

⑨ 樊亞平:《中國(guó)新聞從業(yè)者職業(yè)認(rèn)同研究(1815—1927)》,人民出版社2011年版,第17頁(yè)。

⑩ 吳廷俊:《中國(guó)新聞史新修》,復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版,第51—52頁(yè)。