尹占文，張 倩

(山西大學 馬克思主義學院,山西 太原 030006)

階級觀念只有“落地”,才能發(fā)揮真正的作用與價值。階級觀念的“落地”,具體指的是廣大群眾認同接受階級觀念并付諸革命實踐的集體意識和統(tǒng)一行動。階級觀念“落地” 的內(nèi)嵌邏輯,在空間意義上是指“自上而下”的“嵌入”和“由點而面”的“擴散”的有機統(tǒng)一。民主革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導開展的土地革命,在本質(zhì)上就是階級觀念落地的現(xiàn)實運動,而查田運動就是這一時期非常重要的歷史事件。那么,在查田運動中,階級觀念是如何落地的,其間貫穿什么樣的邏輯,這一邏輯又是怎么運作并在具體的社會實踐中展開的呢？本文以1933年毛澤東的三篇經(jīng)典文獻——《查田運動的群眾工作》《怎樣分析農(nóng)村階級》和《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》為考察依據(jù),深入剖析階級觀念落地的具體運作邏輯。

一、階級意識：在下行中嵌入

眾所周知,中國傳統(tǒng)的思想世界具有根深蒂固的等級意識,并無馬克思主義意義上的階級觀點?，F(xiàn)代意義上的階級觀點是20世紀初社會主義與馬克思主義傳入中國后產(chǎn)生的[1],尤其對于廣大農(nóng)民而言,“階級”是陌生的。近代階級觀念在中國的傳播是以知識分子的創(chuàng)造性引入為前提的,而且,中國共產(chǎn)黨是知識分子建立的政黨,中國的馬克思主義者特別注重分析知識分子和農(nóng)民之間的有機聯(lián)系,“勞農(nóng)主義”和“階級斗爭”是他們對于馬克思主義的原初表達[2]163。在開展土地革命的過程中,中國共產(chǎn)黨深刻把握“黨同農(nóng)民和農(nóng)民戰(zhàn)爭的密切聯(lián)系”[3],并將其作為貫穿始終的一條紅線。伴隨著共產(chǎn)黨深入農(nóng)村動員群眾,決定中國傳統(tǒng)社會尤其是農(nóng)村社會格局的血緣和地緣關(guān)系被逐步打破,階級意識逐漸嵌入到農(nóng)村社會,由此喚起了農(nóng)民階級的階級意識和革命意識。

中國共產(chǎn)黨鮮明的階級性和堅定的革命性決定了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì),代表著廣大人民群眾的根本利益,凸顯了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。土地革命開展過程中,由于廣大農(nóng)民群眾的階級局限性以及歷史上千百年來形成的宿命心理,現(xiàn)實生活中雖深知“苦感”但不知“苦源”[2]166,他們在很大程度上不知道造成自己貧苦的真正歷史根源,反而更多地相信這是“命中注定”。當共產(chǎn)黨向他們宣稱可以帶領(lǐng)大家改變命運的時候,有的半信半疑,有的甚至還有一定程度的排斥。所以,共產(chǎn)黨首先要做的就是必須向農(nóng)民做宣傳,讓他們明白黨工作的初衷,盡可能地消除他們心中的疑慮。黨不斷向農(nóng)民塑造一種與之前的“認命”截然不同的“階級”觀念和意識,即貧困的根源在于地主階級的壓迫和剝削,要想脫離苦海,必須打倒地主階級,這是黨團結(jié)群眾、發(fā)動群眾的首要前提。因為在廣大農(nóng)村地區(qū)“比解決農(nóng)民的土地問題更重要的是改造農(nóng)民的思想觀念”[4]74。1933年毛澤東作了《查田運動的群眾工作》的動員報告,詳細闡述了開展查田運動的具體策略、方針及工作方法。毛澤東強調(diào)：“查田運動……必須發(fā)動最廣大群眾熱烈起來參加斗爭,形成群眾運動”,一切脫離了群眾的工作方式是“查田運動最大的敵人”[5]。查田運動不是按畝查田和重新分田,其實質(zhì)是查階級。但是,查階級之前,一定要經(jīng)過宣傳的階段,即講階級的階段。講階級在本質(zhì)上就是做宣傳,也就是要把黨關(guān)于階級和階級斗爭的思想和策略有組織、分步驟地“下行”到蘇區(qū)的農(nóng)村社會當中去，深入“灌輸”到農(nóng)民的頭腦和意識當中去。

就宣傳步驟而言,中國共產(chǎn)黨為了爭取到最大范圍的革命力量,采取“破”“立”結(jié)合的原則和步驟。一是要破除農(nóng)民階級“認命”的落后觀念,建立地主階級壓迫剝削農(nóng)民階級的新觀念。查田運動是在工人階級領(lǐng)導之下,依靠貧農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)以實現(xiàn)削弱富農(nóng)、消滅地主的運動。毛澤東提出必須先向群眾講清楚查田運動的策略,通過宣傳讓廣大群眾清楚地明了什么是地主、富農(nóng),什么是中農(nóng)、貧農(nóng),什么是工人階級。同時更重要的是要通過各種宣傳讓他們認識到地主階級具有剝削性質(zhì)，是封建的剝削者；富農(nóng)是半剝削性質(zhì)，是半封建的剝削者,從而使得廣大群眾很清楚地明白,查田運動就是為了將隱藏在農(nóng)民中間的剝削者揪出來,使得“土地革命的利益完全落到中農(nóng)、貧農(nóng)、工人身上”。二是要破除對富農(nóng)認識的舊觀念與舊策略,建立對待富農(nóng)的新觀念和新策略。毛澤東特別指出富農(nóng)與地主階級不同,由于其自己參與勞動,因此不能將其等同于地主階級,只能削弱富農(nóng)而不能一味地消滅富農(nóng)。這也是共產(chǎn)黨進行宣傳動員工作首先要向群眾講清楚的問題。三是要建立對中農(nóng)的新認識。能否爭取到中農(nóng)關(guān)系到土地革命的成敗。毛澤東指出,對待中農(nóng)要采取聯(lián)合的策略,不能侵犯中農(nóng)的利益,必須團結(jié)中農(nóng),將中農(nóng)緊緊地團結(jié)在貧農(nóng)的周圍,共同與地主階級作堅決的斗爭。

就宣傳對象而言,查田運動就是要讓那些階級覺悟較高的、有組織的群體理解,然后通過他們,讓每個群眾都能理解。首先，要發(fā)揮鄉(xiāng)一級干部分子的作用,讓他們先理解,在他們理解清楚的基礎(chǔ)上再向群眾作廣泛的宣傳。其次，要在“工會與貧農(nóng)團會議上講話”,讓工會會員和貧農(nóng)團成員理解。最后，要面向群眾大會講話，讓群眾理解。這樣層層遞進,一步一步讓每個群眾都能明白黨的策略所在,從而積極配合共產(chǎn)黨的工作,支持查田運動的開展,為土地革命的深入開展奠定良好的階級基礎(chǔ)。毛澤東還進一步強調(diào)了組織專門的宣傳隊，由專門的宣傳員深入群眾進行宣傳動員。在對象的選擇上,毛澤東充分考慮了各個群體的認知水平,既注重培養(yǎng)宣傳員和組織訓練宣傳隊,又特別注重黨對工會和貧農(nóng)團的正確領(lǐng)導,發(fā)動工會會員和貧農(nóng)團的團員深入了解并積極貫徹查田運動的工作部署。具體的策略和工作方式就是自上而下地不斷強化基層組織的作用,由鄉(xiāng)干部到會員群眾再到廣大群眾,層層深入、環(huán)環(huán)緊扣。

就宣傳方法而言,針對農(nóng)民階級文化水平低、對新事物的理解和接受程度較差的情況,黨在對農(nóng)民宣傳教育時必須考慮農(nóng)民群眾的這些特點,采取適當且有效的方法開展工作。毛澤東提出，宣傳工作要充分利用并發(fā)揮團體組織的力量,比如工會、貧農(nóng)團。他主張宣傳分步驟進行,先向鄉(xiāng)一級干部講明白,使他們清楚這一策略,然后由他們?nèi)ハ蛉罕娦麄鳌⒄f明；而后在村里召開群眾大會,讓每個群眾都能理解并支持該運動。自上而下、層層遞進，以通俗易懂的方式讓每個群眾都能理解并支持黨的革命活動。在方式選擇上,毛澤東提出幾種群眾接受并喜聞樂見的方式,例如講話、布告、標語等,更為直接鮮明地引導農(nóng)民群眾能夠理解和接受。同時,毛澤東主張因地制宜,要按照當?shù)丨h(huán)境提出具體口號,有針對性地發(fā)動群眾。由此可見,在宣傳步驟、宣傳對象以及宣傳方式上,毛澤東力圖使“階級”意識自上而下滲透到社會的方方面面,尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)。

二、階級觀念：在互動中強化

如果說上文主要剖析的是縱向?qū)用骐A級意識的“下行”邏輯的話,那么在本部分重點剖析的則是橫向?qū)用骐A級觀念的“互動”邏輯,即“由點而面”的擴散。

群眾史觀是中國共產(chǎn)黨在查田運動中將階級觀念嵌入農(nóng)村社會的方法論依據(jù)?！皬娜罕娭衼?到群眾中去”是黨的基本領(lǐng)導方法和工作方法,共產(chǎn)黨將“階級”話語嵌入到農(nóng)民“意識”中,通過“講階級”的宣傳階段后,就要進入“查階級”階段。查階級是為了清除農(nóng)民階級隊伍中的“封建殘余”,查階級要發(fā)動工會會員和貧農(nóng)團的團員以及群眾多數(shù)人去查,而且還要充分討論并有記錄。查清楚階級之后就要進入“通過階級”的階段。“通過階級”就是決定階級成分,充分尊重群眾的意見。該階段在本質(zhì)上是一個觀念互動的過程。為了保證其質(zhì)量和效果,確保階級成分界定的正確性,毛澤東提出要分四個步驟一級一級、層層通過：貧農(nóng)團大會—鄉(xiāng)查田委員會—區(qū)土地部—村子群眾會,每個步驟必不可少,尤其是群眾會的通過。因此,“通過階級”必須看群眾贊成不贊成,贊成的通過,不贊成的再去調(diào)查,決不可硬要通過。這種方法充分體現(xiàn)了黨堅持走群眾路線、注重發(fā)揮群眾的主體作用,從而激發(fā)起了群眾的革命熱情。在《查田運動的群眾工作》中，毛澤東還突出強調(diào)了發(fā)揮群眾組織的力量。查田運動的許多工作都是以動員農(nóng)民階級參與革命為目的,群眾組織為農(nóng)民群眾提供了利益表達、整合與協(xié)商的重要平臺,工會應(yīng)成為“農(nóng)村階級斗爭的領(lǐng)導者”,貧農(nóng)團是“農(nóng)村階級斗爭的柱石”,充分發(fā)揮組織的優(yōu)勢,為革命凝聚強大的力量。

共產(chǎn)黨發(fā)起查田運動最終目的是通過喚醒農(nóng)民的階級意識,從而燃起革命熱情、壯大革命力量。中國共產(chǎn)黨與農(nóng)民之間建立實質(zhì)性的聯(lián)系,一是在思維層面,農(nóng)民階級的“求變”思維與中國共產(chǎn)黨的革命目標在觀念層面的互動中達到契合。二是在現(xiàn)實層面,以土地財產(chǎn)作為開啟階級話語嵌入的“鑰匙”，在現(xiàn)實互動層面的互動中達成共識。換言之,要使廣大農(nóng)民群眾支持和擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,積極參與到革命中來,前提條件必須激發(fā)農(nóng)民群體的階級意識,這一前提條件在思維層面內(nèi)化為農(nóng)民階級的“求變”思維,在現(xiàn)實層面外化為對土地所有權(quán)的歸屬上。因此,變更土地所有權(quán)成為共產(chǎn)黨與農(nóng)民階級建立實質(zhì)性聯(lián)系的關(guān)鍵因素。查田運動中沒收的地主、富農(nóng)的財產(chǎn),除現(xiàn)款和貴重物品交由政府外,土地、耕牛、農(nóng)具和房屋都應(yīng)分發(fā)給群眾。對于農(nóng)民而言,“土地既是資源,更是權(quán)力”[2]167。費孝通曾經(jīng)指出,“如果說人們的土地就是他們?nèi)烁裾w的一部分,并不是什么夸張”[6]。于農(nóng)民而言，土地就是他們這一群體人格的一部分，是牽動和制衡他們命運的關(guān)鍵所在。因為土地財產(chǎn)不僅承載著農(nóng)民生存的希望,還承載著家族的使命。與此同時,農(nóng)民拿到土地就意味著地主失去土地。通過變更土地所有權(quán),農(nóng)民不僅獲得了實實在在的物質(zhì)利益,而且還獲得了新社會結(jié)構(gòu)所賦予的權(quán)力和一定的社會政治地位。共產(chǎn)黨在農(nóng)村開展查田運動,本質(zhì)上就是通過“查階級”進而實現(xiàn)身份的階級化。階級身份同時也是一種政治身份,不同的階級成分有著不同的政治地位,代表并占有不同的社會資源。農(nóng)民階級獲得土地,階級意識和階級身份得到強化,也意味著政治地位的提升,這就可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的革命力量。土地對于中國共產(chǎn)黨來說,既是一種權(quán)力的物質(zhì)載體,更是一種資源。農(nóng)民獲得了夢寐以求的土地財產(chǎn),就意味著共產(chǎn)黨的政治運作成功嵌入農(nóng)民的意識當中，共產(chǎn)黨也贏得了廣大農(nóng)民的支持和擁護,農(nóng)民就會自然而然加入革命隊伍，全力支持中國共產(chǎn)黨的革命工作。這就為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)革命勝利贏得了最為強大的政治資源,這是一種良性的互動過程。

總之,土地財產(chǎn)成為共產(chǎn)黨與農(nóng)民互動的最直接的“媒介”或“橋梁”。李大釗曾經(jīng)論述農(nóng)民與土地的關(guān)系時說：“中國今日的土地問題,實遠承累代歷史上農(nóng)民革命運動的軌轍，近循太平、辛亥諸革命進行未已的途程,而有待于中國現(xiàn)代廣大的工農(nóng)階級依革命的力量以為之完成?！盵4]74毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運動》一文中也開門見山地強調(diào)了農(nóng)民問題之于中國革命的重要性：農(nóng)民能否起來參與到革命中來,不僅關(guān)系到農(nóng)民問題的解決，更關(guān)系到中國革命乃至中國問題的解決。這一關(guān)系性邏輯可以通過如下公式清晰地表示出來：中國問題←→農(nóng)民問題←→土地問題←→執(zhí)政問題[7]。中國共產(chǎn)黨通過土地與農(nóng)民建立起了同舟共濟的關(guān)系,這進一步強化了農(nóng)民群眾的階級觀念,提升了階級覺悟，農(nóng)民階級對中國共產(chǎn)黨有了更為清晰的認識,從而大大消除了對共產(chǎn)黨的疑慮。

三、階級身份：在糾偏中確立

早在大革命時期,毛澤東在《中國社會各階級的分析》中就明確提出了革命的首要問題是認清誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。土地革命戰(zhàn)爭初期,中國共產(chǎn)黨就意識到農(nóng)民土地問題的解決是事關(guān)革命成敗的關(guān)鍵問題,于是中國共產(chǎn)黨深入廣大農(nóng)村建立農(nóng)村革命根據(jù)地,分三個階段開展土地斗爭,即“沒收分配土地階段”“檢查土地階段”和“土地建設(shè)階段”[8]。在中國共產(chǎn)黨土地革命路線指導下,土地革命斗爭取得了很大的成績,基本上完成了第一階段的任務(wù)。但是1931年在即將過渡到土地檢查階段時,以王明為代表的“左”傾冒險主義者不顧中國實際,唯共產(chǎn)國際和俄國經(jīng)驗是從,在土地問題上提出了一些錯誤主張,特別是執(zhí)行以“地主不分田,富農(nóng)分壞田”為核心的土地政策。尤其是1933年6月臨時中央政府和蘇區(qū)中央局先后發(fā)布了《中華蘇維埃共和國中央政府關(guān)于查田運動的訓令》和《蘇區(qū)中央局關(guān)于查田運動的決議》,認為中央蘇區(qū)的土地問題沒有得到徹底的解決,地主豪紳反攻倒算,竊取革命果實的現(xiàn)象在不少地區(qū)還存在。而此時的毛澤東在黨內(nèi)和軍事上的領(lǐng)導地位已被削弱,他的正確主張一再被否定。在隨后幾個月的具體工作中,以王明為代表的“左”傾冒險主義者打著“馬克思列寧主義”的旗幟,大力推行以“地主不分田、富農(nóng)分壞田”為核心的“左”傾錯誤的土地路線，導致打擊面肆意被擴大，主要表現(xiàn)在以下三方面。一是過分打擊中農(nóng),侵犯了中農(nóng)的利益。蘇區(qū)很多地方混淆了地主、富農(nóng)、中農(nóng)的區(qū)別,誤把富裕的中農(nóng)劃為地主,富農(nóng)被批斗打擊。比如把中田、壞田或下田分給中農(nóng),沒收中農(nóng)的財產(chǎn),因此出現(xiàn)很多中農(nóng)恐慌于當前形勢,選擇逃跑上山的現(xiàn)象。二是經(jīng)濟上徹底消滅富農(nóng),不給富農(nóng)以活路。由于階級劃分標準不統(tǒng)一,不正確,很多地方發(fā)生了以是否存在剝削為標準，機械地劃分地主、富農(nóng)，把富農(nóng)劃歸地主的現(xiàn)象，在經(jīng)濟上對富農(nóng)采取消滅政策,過分打擊富農(nóng),造成很多地主、富農(nóng)要么消極對待革命,要么上山轉(zhuǎn)為匪,或投向反動陣營,從而縮小了革命力量。三是貧雇農(nóng)的利益受到了損害。在土地分配時,以勞動力為標準進行分配,結(jié)果造成很多喪失勞動力的貧雇農(nóng)、幼孩、殘疾人等失去了獲得土地的權(quán)利；有勞動力的貧雇農(nóng)雖然獲得了土地,但是土地歸屬也多次發(fā)生改變,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到了打擊，生產(chǎn)受到破壞。

鑒于當時在土地革命實踐中出現(xiàn)的“左”的錯誤，毛澤東在中央蘇區(qū)領(lǐng)導開展查田運動，并于1933年先后發(fā)表了《查田運動的群眾工作》《怎樣分析農(nóng)村階級》和《關(guān)于土地斗爭中的一些問題的決定》三篇經(jīng)典文獻,實現(xiàn)了對查田運動不同程度的糾偏。

第一，《查田運動中的群眾工作》為正確劃分階級奠定了重要的方法論基礎(chǔ)。在八縣查田運動大會上,毛澤東指出，查田運動的政策和方針是：依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng),削弱富農(nóng)，消滅地主。毛澤東明確表達了正確劃分階級的極端重要性,堅決反對在查田運動中出現(xiàn)脫離群眾的官僚主義傾向。因為脫離群眾的官僚主義,大大妨礙了廣大群眾參與查田運動的積極性。為了盡量做好工作,把“左”傾錯誤造成的危害減少到最低限度,毛澤東詳細闡述了開展此次運動的策略及方法,強調(diào)要向廣大群眾說明中國共產(chǎn)黨的策略：首先必須分清楚地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)以及工人,富農(nóng)與地主是有區(qū)別的,過去曾經(jīng)出現(xiàn)的“把中農(nóng)當富農(nóng),富農(nóng)當?shù)刂?地主當富農(nóng)”的混亂現(xiàn)象就應(yīng)該予以改正。與此同時，在實踐中盡最大的努力指導查田運動按照正確的方向發(fā)展。

第二，《怎樣分析農(nóng)村階級》為階級劃分的標準做了“質(zhì)”的規(guī)定。在《查田運動的群眾工作》一文中,毛澤東在論述查階級時曾明確指出,階級成分的劃分是決定一個人“生死”,因此要十分謹慎,要嚴格區(qū)分中農(nóng)、富農(nóng)、地主,“不使中農(nóng)弄成富農(nóng),富農(nóng)弄成地主”。但是1933年6月1日發(fā)布的《中華蘇維埃共和國中央政府關(guān)于查田運動的訓令》和1933年6月2日發(fā)布的《蘇區(qū)中央局關(guān)于查田運動的決議》中的有關(guān)政策,錯誤地指責“抽多補少、抽肥補瘦”等的正確政策,從而嚴重侵犯了中農(nóng)的利益,并沒收了富農(nóng)的土地,擴大了土地分配中的打擊面。于是毛澤東在1933年10月寫了《怎樣分析農(nóng)村階級》一文,該文立足當時中國的社會現(xiàn)實,創(chuàng)造性地運用馬克思恩格斯關(guān)于階級分析的方法,以土地占有、是否勞動以及產(chǎn)品的分配為劃分依據(jù),將農(nóng)村社會劃分為五大階級：地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和工人(包括雇農(nóng))，為階級劃分標準做了明確而具體的規(guī)定[9]。地主階級占據(jù)大規(guī)模的生產(chǎn)資料,尤其是土地,基本上都是被地主所強行占有,他們不僅不參與勞動,還在生產(chǎn)上靠剝削為生；富農(nóng)“自己占有一部分土地,另租入一部分土地”,在生產(chǎn)上同樣處于剝削地位,主要依靠“為其生活來源的一部或大部”；中農(nóng)占有少部分土地,“另租入一些土地”,有自己相當一部分工具,在生產(chǎn)上不剝削別人,主要靠自己勞動為生,自給自足；貧農(nóng)“有些占有一部分土地和不完全的工具,有些全無土地,只有一些不完全的工具”,在生產(chǎn)上處于部分地被剝削的地位；工人(包括雇農(nóng)在內(nèi))沒有任何土地和工具,有些工人有極小部分的生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)上“完全地或主要地”靠出賣勞動力為生,處于被剝削的地位?！对鯓臃治鲛r(nóng)村階級》是黨在土地革命戰(zhàn)爭時期劃分農(nóng)村階級的一個綱領(lǐng)性文獻,從生產(chǎn)資料占有關(guān)系、剝削與被剝削關(guān)系以及生活來源提出了正確劃分農(nóng)村各個階級的基本標準,這就對中國農(nóng)村社會階級劃分標準作出了“質(zhì)的規(guī)定”[10]。

第三，《關(guān)于土地斗爭中的一些問題的決定》為階級劃分的標準作了“量”的規(guī)定。雖然之前的《怎樣分析農(nóng)村階級》一文為階級劃分的標準做了“質(zhì)”的規(guī)定,但是在實際工作過程中,或是由于之前的文件沒有規(guī)定,或是對規(guī)定不明悉,或是蘇維埃工作人員解釋不正確,導致在執(zhí)行上發(fā)生錯誤[11]。中華蘇維埃共和國中央政府為防止和糾正在中央蘇區(qū)分田和查田斗爭中發(fā)生的政策界限模糊的實際問題,1933年10月10日，由毛澤東親自主持制定了劃分階級的文件《關(guān)于土地斗爭中的一些問題的決定》,為查田斗爭中階級的劃分提供了量的標準和規(guī)定,是對《怎樣分析農(nóng)村階級》一文中“質(zhì)”的標準基礎(chǔ)上做出階級劃分的“量”的標準作的重要補充。首先,把家庭中有一人每年付出三分之一的時間從事主要勞動作為區(qū)分“勞動”和“附帶勞動”的具體“量”的標準,與此同時,明確規(guī)定區(qū)分富農(nóng)和地主的標準就是一家當中有無主要勞動。其次,明確規(guī)定了界定富農(nóng)和富裕中農(nóng)的兩個維度,即剝削份量和剝削時間,富裕中農(nóng)以其剝削收入不超過家中年收入的15%或超過15%但不超過30%且群眾不反對作為衡量標準。該文件規(guī)定,從暴動時間算起,向上推算,在連續(xù)三年之內(nèi),其剝削份量超過全家一年總收入的15%,應(yīng)劃為富農(nóng),但是在特殊情形下,其剝削份量雖超過15%但不超過30%且群眾不加以反對,應(yīng)劃為富裕中農(nóng)[11]。最后,《關(guān)于土地斗爭中的一些問題的決定》還對諸如知識分子、游民無產(chǎn)者、宗教職業(yè)者等階級進行了明確規(guī)定和細致的劃分。該文獻發(fā)布后,澄清了在查田運動中出現(xiàn)的許多模糊認識和政策界限,糾正了工作中的偏差,擴大了革命陣營，調(diào)動了蘇區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，廣大農(nóng)民紛紛參軍參戰(zhàn)，使革命戰(zhàn)爭獲得了源源不斷的人力、物力資源。

綜上所述,能否讓農(nóng)民群眾接受階級觀念、能否在工作中正確劃分階級,事關(guān)土地革命的成敗。中國共產(chǎn)黨在查田運動中的“糾偏”工作,使廣大群眾的階級觀念得到進一步強化,同時階級身份在觀念的互動和“糾偏”中不斷確立。毛澤東《查田運動的群眾工作》《怎樣分析農(nóng)村階級》和《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》的三篇重要文獻及時扭轉(zhuǎn)了查田運動錯劃階級成分的現(xiàn)象,為查田運動提供了科學的劃分標準,而且還具有很大的現(xiàn)實操作性。這在一定程度上糾正了“左”的偏向,使得查田運動開始朝著較為健康的方向發(fā)展,為土地革命的最終勝利奠定了良好的階級基礎(chǔ)。