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      初中道德與法治課提高學(xué)生有效參與度初探

      2019-02-23 06:35林永界
      考試周刊 2019年7期
      關(guān)鍵詞:道德與法治課初中

      摘 要:提高初中道德與法治課有效參與度有利于充分發(fā)揮道德與法治課的以德育人的功能,提高學(xué)生參與課堂的深度和廣度。廣度指參與的人數(shù)和時(shí)間的多少,深度指是否涉及深層次的問(wèn)題,學(xué)生是否主動(dòng)參與。本文就當(dāng)前初中道德與法治課所存在的不足,主要闡述了初中道德與法治課提高學(xué)生有效參與度的意義,并且就如何提高學(xué)生有效參與度展開(kāi)討論,旨在進(jìn)一步推動(dòng)道德與法治課教學(xué)的改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治課的理解和學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:初中;道德與法治課;有效參與度

      一、 引言

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈?!背踔械牡赖屡c法治課內(nèi)容比較枯燥,有的地方理論比較抽象,不容易引起初中生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。因此,老師可以從提高學(xué)生課堂有效參與度的角度出發(fā),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),更進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)道德與法治課的德育意義。教學(xué)實(shí)踐證明,提高初中生在課堂中的有效參與度,大大提高了道德與法治課的教學(xué)效果。

      二、 當(dāng)前初中道德與法治課存在的不足

      當(dāng)前大多的初中學(xué)校道德與法治課的教學(xué)模式仍然以傳統(tǒng)的“灌溉式”

      為主。教師的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)課堂的組織往往受到傳統(tǒng)應(yīng)試模式的限制。在其教學(xué)過(guò)程中,教師往往只重視對(duì)《考試大綱》中的內(nèi)容進(jìn)行講解,將自己放在課堂的主要位置,缺少與學(xué)生課堂的互動(dòng),忽略了教學(xué)以學(xué)生為根本的教學(xué)指導(dǎo)思想。教師在課堂的講學(xué)往往按照自己的思想,學(xué)生唯一要做的就是按照老師的思路掌握道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容。加之初中道德與法治課內(nèi)容本身枯燥乏味,理論知識(shí)比較抽象,長(zhǎng)此以往,學(xué)生必然會(huì)失去對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣,缺乏對(duì)道德與法治課學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。

      三、 初中道德與法治課提高學(xué)生有效參與度的意義

      (一) 當(dāng)前初中道德與法治課存在不足,需要改善

      初中道德與法治課是指對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的科目,旨在培養(yǎng)初中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和共產(chǎn)主義理想,對(duì)其進(jìn)行集體主義教育、文明禮貌教育,努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)教育,培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民的良好道德與法治和行為習(xí)慣。然而目前的初中道德與法治課教學(xué)模式落后,缺乏理論與實(shí)際的結(jié)合,教學(xué)目的僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試的要求,不能滿足初中道德與法治課對(duì)初中學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。

      (二) 初中思品課提高學(xué)生課堂有效參與度是新課改的發(fā)展要求

      本次課程改革主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)、個(gè)體與自然三者的有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一,教學(xué)要以學(xué)生為本,旨在促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。初中道德與法治課提高學(xué)生課堂有效參與度可以促使學(xué)生在課堂中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)道德與法治課學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此,初中道德與法治課提高學(xué)生課堂有效參與度是新課改的發(fā)展要求。

      (三) 初中道德與法治課提高學(xué)生課堂有效參與度是初中學(xué)生身心發(fā)展的需求

      目前,教育教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。以“填鴨式”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法單一,教學(xué)方法的構(gòu)建缺乏多元化。初中學(xué)生張揚(yáng)發(fā)展個(gè)性的需求在這樣的課堂得不到滿足。初中道德與法治課提高學(xué)生課堂有效參與度能夠讓學(xué)生通過(guò)自己的分析得出自己的觀點(diǎn),加深對(duì)內(nèi)容的掌握和理解,有利于初中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

      四、 提高學(xué)生課堂有效參與度的具體方法

      (一) 要堅(jiān)持以學(xué)生為根本的原則,課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,初中道德與法治課應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為根本的原則,老師應(yīng)當(dāng)更多作為一個(gè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。比如我在一次聽(tīng)課當(dāng)中,授課老師講到少年當(dāng)自強(qiáng)的課題時(shí),提問(wèn)學(xué)生:“你們認(rèn)為少年為什么要當(dāng)自強(qiáng)呢?少年又該如何自強(qiáng)?”此時(shí)老師就很好地做到了一個(gè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,把問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生自主思索問(wèn)題的答案。

      (二) 要突顯道德與法治課學(xué)科特點(diǎn),在情境中教學(xué)

      情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。如在學(xué)習(xí)“畢業(yè)選擇”的時(shí)候,我先引導(dǎo):“同學(xué)們,假設(shè)你們面臨著畢業(yè),你們是選擇繼續(xù)讀書(shū)還是工作?如果要工作你想要一份什么樣的工作?如果選擇學(xué)習(xí)你的目標(biāo)又是什么?”老師通過(guò)一系列的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)了畢業(yè)的背景,給讓在座的每一位學(xué)生不禁思考起未來(lái)的打算,很好地做到了在情境中教學(xué)。

      (三) 運(yùn)用課堂教學(xué)策略,組織教學(xué)

      能夠讓學(xué)生有效地參與課堂的組織教學(xué)方法很多。首先,教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)因材施教。其次,教師還應(yīng)當(dāng)理清教學(xué)結(jié)構(gòu),適應(yīng)學(xué)生,把握教學(xué)節(jié)奏,吸引學(xué)生,盡量滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如,在學(xué)習(xí)“打造命運(yùn)共同體”這一內(nèi)容時(shí),我在講到重點(diǎn)時(shí)故意放慢節(jié)奏,盡量使更多的同學(xué)理解。在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)上,把基礎(chǔ)點(diǎn)、重點(diǎn)放到前面學(xué),將難點(diǎn)、不重要的點(diǎn)放到最后學(xué)。當(dāng)課堂結(jié)束時(shí),在難點(diǎn)上還留了課后作業(yè)。通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)先講,重點(diǎn)講;對(duì)難點(diǎn)后講,并留下問(wèn)題讓學(xué)生課下自主思考。老師很好地運(yùn)用了課堂教學(xué)策略,組織教學(xué)。

      五、 結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,初中道德與法治課堂在初中知識(shí)體系教學(xué)中占有重要的地位。初中道德與法治課質(zhì)量的好壞不但影響的是學(xué)生道德與法治課的學(xué)習(xí)成績(jī)的高低,它更是會(huì)影響初中生的品德修養(yǎng)。俗話說(shuō)“成才先成人”。學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是擁有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀,有起碼的是非判斷力,做一名品德合格的公民。因此,在初中道德與法治課教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為主的教學(xué)根本的原則,增多課堂與學(xué)生的互動(dòng),創(chuàng)設(shè)情形,使學(xué)生學(xué)以致用,運(yùn)用課堂教學(xué)策略,把握教學(xué)節(jié)奏,盡量滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提高學(xué)生在課堂中的有效參與度,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馮燕.淺談如何構(gòu)建高效的初中思品教學(xué)課堂[J].讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊),2018,15(02):116.

      [2]張秋娥.提高初中思品課堂的有效性策略研究[J].學(xué)周刊,2018(10):54-55.

      [3]王丹丹.試論初中思品課堂需做到“三求”[J].中國(guó)校外教育,2018(12):50.

      作者簡(jiǎn)介:

      林永界,福建省三明市,福建省大田縣武陵中學(xué)。

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