林屋公子

李義山有詩曰：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！薄鞍汀保唇裉熘貞c市。這個稱呼源于周代的巴國。公元前316年，秦國將領(lǐng)司馬錯攻滅巴國，秦惠王遂于巴國故地設(shè)置巴郡，此后巴郡一直是秦國領(lǐng)土。戰(zhàn)國時期，有人在此發(fā)現(xiàn)了朱砂礦。朱砂在古代可以用于顏料與染料，所以被廣泛使用于器具服飾的裝飾與檔案文書的書寫。早在殷墟甲骨上，就發(fā)現(xiàn)了朱砂寫字。不僅如此，朱砂還能作為修仙丹藥的冶煉材料，所以它在戰(zhàn)國是非常寶貴的礦產(chǎn)。

巴郡這家因為獨攬朱砂礦，富裕了好幾代人。傳到秦始皇統(tǒng)一天下時，這家當(dāng)家的是一個女性，而且還是個寡婦。作為一介庶民，她很可能沒有姓氏。我們僅知道她閨名一個清字。清雖然是一名女子，但卻能用錢財保衛(wèi)家園，不受侵犯。巴寡婦清雖處巴郡僻壤，然而富有卻名揚天下。連秦始皇召見她時，也為這位傳奇女性贊嘆，為了表彰她的貞節(jié)，特意為了她修建了懷清臺。過去在重慶市長壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨有懷清臺遺址，近年已不存。

在秦始皇剛登上王位時，他的母親趙太后就與假宦官繆毒私通，并生下兩個兒子，之后繆毒還恃寵而驕，起兵叛亂?；蛟S是因為母親帶給自己的童年陰影，秦始皇對于女性不貞特別痛恨。據(jù)《史記·秦始皇本紀》，他命人在泰山石壁刻上“男女禮順，慎遵職事”，又在會稽石壁刻上“有子而嫁，倍死不貞”“禁止淫秩，男女潔誠”。所以，秦始皇對于巴寡婦清白然非常敬重。郭沫若在歷史劇《高漸離》讓趙高設(shè)計使秦始皇奸污巴寡婦清，這就不合清理了。

當(dāng)然，秦始皇對于巴寡婦清的表彰，絕不僅僅是她從一而終，更重要的是她能堅守祖業(yè)。如果巴寡婦清改嫁，祖業(yè)很有可能落入他人之手。所以巴寡婦清的貞節(jié)，是生產(chǎn)朱砂的前提條件。而根據(jù)《史記正義》，巴寡婦清絕對不是只懂經(jīng)濟的土豪，她舍得用錢打點四方，以致于家里存錢都不多。那么巴寡婦清和秦始皇非?？赡艽嬖谝欢ㄕ侮P(guān)系，不要忘了，巴寡婦清生產(chǎn)的是朱砂，朱砂不但能為秦始皇煉丹，而且還能提煉出水銀。

根據(jù)《史記·秦始皇本紀》，秦始皇陵地宮“以水銀為百川江河大海，機相灌輸”;而經(jīng)過今天考古工作者對秦始皇陵的研究，發(fā)現(xiàn)陵冢中心確實有面積達到1.2萬2的汞異常范圍。這當(dāng)然就是朱砂所提煉的水銀，而朱砂的生產(chǎn)、制造者，極有可能就是巴寡婦清，或者說至少有部分來自巴寡婦清。正是因為秦始皇與巴寡婦清的這種關(guān)系，所以巴寡婦清作為富可敵國的土豪，不僅不被秦始皇所忌憚而遷徙，反而被作為典型樹立保護起來，有了官商的性質(zhì)。

對于富貴，漢人是非常向往且毋庸諱言的。在出土的漢代瓦當(dāng)、銅鏡等一些文物上，經(jīng)?？逃小案毁F”一類的銘文。太史公在《史記》專門作《貨殖列傳》一篇，為古往今來的商人作傳?？梢姡饭]有因為工商是賤業(yè)而輕視，反而注意到他們對歷史興衰的作用。全篇體現(xiàn)了太史公的經(jīng)濟思想和物質(zhì)觀，可見太史公對于商業(yè)也是非常重視的，甚至還以“素封”相稱。巴寡婦清的故事就記載在這篇文章里，遺憾的是只有寥寥數(shù)句，我們無法獲知更多了。

后世也有關(guān)于寡婦清的民間故事。據(jù)長壽當(dāng)?shù)貍髡f，寡婦清丈夫的高祖父是位醫(yī)生，一次采藥時在一個山洞避雨，無意中發(fā)現(xiàn)山洞遍地都是半透明的紅棕色晶體，這就是自己多年找的朱砂礦。于是他就雇人挖掘朱砂、提煉水銀，從此發(fā)家致富。清于18歲嫁到夫家，四年后丈夫病逝沒有留下兒女，寡婦清即承擔(dān)起家族礦業(yè)。在家鄉(xiāng)她能夠仗義疏財、賑貧濟困，周圍百姓為其感激涕零;秦朝征伐匈奴，她又能捐獻錢財修筑長城。

不僅是民間百姓，文人墨客對寡婦清也多有詠嘆。比如明末文人金俊明曾訪懷清臺，作詩曰：“丹穴傳貲世莫爭，用財衛(wèi)國能守貞。龍祖勢力傾天下，猶筑高臺懷婦清?！鼻宕鷮W(xué)士任應(yīng)沅拜訪此地時，這里卻已經(jīng)荒涼不堪了，于是他寫道：“我訪懷清臺，臺基并堙沒。三徑白云封，嶙峋森石骨?！卑ê髞砉粢部疾爝^龍山寨寡婦清墓，在《高漸離》中原本也想贊頌寡婦清，卻又無意抹黑了秦始皇，當(dāng)然這此中也有深意——影射蔣介石罷了。

參考文獻：

司馬遷等：《史記三家注》

葛志毅：《論丹砂在古代社會生活中的文化意義與巴寡婦清其人》

康清蓮：《寡婦清評傳》

王學(xué)理：《秦始皇陵墓中的水銀及其來源》

編輯/徐展