方蕾

在我只比大雄寶殿的門檻高出大半個身子時，就曾牽著媽媽的衣角，去過一些寺廟。香客們禮佛做課時，小女童仰頭環(huán)顧莊嚴佛像，學著雙手合十，好奇地在偌大的殿內(nèi)跑著。在文殊菩薩前，媽媽拽住我：“這是文殊菩薩，你要拜一拜?！蔽已鲱^看文殊菩薩的佛像，他一手托著經(jīng)書，一手舉著寶劍，身下是一頭青色的獅子。菩薩像的面貌總是相似的慈眉善目，于是我最先記住的是那獅子。

我問媽媽，“為什么文殊菩薩一定要拜一拜？”“文殊菩薩掌管智慧，拜一拜，小朋友會更聰明的。”“為什么他騎著一頭獅子？”媽媽沒能給我答案，但我記住了那關于智慧化身的庇佑一說，也將那獅子的形象烙印進了腦海，冥冥之中，它像是一個藝術性的肖像符號，一個精神關鍵詞，在我后來幾番感念到“智慧”這個關鍵詞時，靈感般的閃現(xiàn)。

我那時并不懂得求禱的意味，但渴望庇蔭在智慧的福祉里，于是我把所有遇到的文殊菩薩佛像都拜了拜，把所有的青獅都摸了摸。歲月通過一些不容易輕松對待的事情，讓我漸漸明白了求禱存在的意義。新的困惑代替舊的難題，躲不掉時，我暗自祈禱，希望自己有智慧走過去。

可智慧是沒有標準的，沒有人能夠來確認，那個苦厄當前的人是否擁有了足夠的機智。大部分時候，面對困惑，最先能做的可能只有勇敢一點、迎頭直上。有一年的生辰，好友讓我寫幾個祝福自己的關鍵詞，我寫了“智慧”，又寫了“勇敢”，驀地想起文殊菩薩的獅子。象征著佛陀智慧的文殊菩薩，承載的是關于智慧的福祉，而獅子是一個關于“勇猛、精進”的關鍵詞，文殊菩薩的獅子，對求禱的人是否也有著一些指引呢？

相傳佛祖釋迦牟尼被喻為“無畏的獅子”，佛陀是慈悲的，但在佛的教義典籍最初形成的時候，佛陀自身就被賦予了“勇猛無畏”的獅子一般的精神?！斗鹫f阿彌陀經(jīng)》中寫，下方世界中有六尊代表佛，其中第一尊圣號便為師子佛，師子，意為獅子。洛陽白馬寺方丈院的牌匾，寫的是“獅窟”，意思是獅子窩，也就是佛所在之處。獅子與佛教的這些關聯(lián)，從來不會是無來由的。師子佛的圣號，是以獅子的勇猛無畏，寓指佛的精進修行?！胺鸪跎鷷r，有五百獅子從雪山來，待列門側(cè)?！蔽灏侏{子列隊，浩浩蕩蕩，氣勢威嚴，守護著普度眾生的智慧。佛教典籍中喜用獅子，或許也是因為它勇猛精進的特征，正能代表佛教想傳達的：智慧是精進的、威嚴的。

而文殊菩薩的坐騎是一頭青獅，也是有緣由的。傳說龍生九子，其一狻猊。這狻猊，對應的便是獅子，唐代高僧慧琳后來有證，“狻猊即獅子也，出西域?！饼埳抛有愿窀鳟?，狻猊性格安靜，喜煙好坐，這與佛教的禪定正契合。佛教的傳說故事里，說佛祖見狻猊有耐心，便收在身旁，后來便成了象征智慧的文殊菩薩的坐騎。

由此可見，佛教的故事里總傾心獅子，傾心的不僅是獅子的勇猛無畏，還有獅子的守靜和定力。文殊菩薩的獅子，承載的或許也正是這樣一個關于智慧的真理：與智慧同行的，是勇猛精進，也是安定沉著。

在佛教經(jīng)典中，常將佛陀喻做獅子，佛陀說法，便為“獅子吼”。佛法無邊，廣大靈感，指的都是佛法特有的般若智慧綿延流傳、普及眾生，猶如獅吼。智慧的力量是威嚴的、勇猛的。文殊菩薩的獅子，靜默無聲提點著的是，真的智者是需要勇猛的，在苦厄面前，要像一頭獅子一樣，無畏艱難、勇猛直往。

《永嘉證道歌》中，“梅檀林，無雜樹，郁密森沈獅子住?！奔澎o的禪機幽深，佛陀沉靜其中。唯有守得住靜，才能悟得佛法的智慧。我們的生活中何曾不是如此，唯有靜得下來、定得住，才能理清事情的脈絡。文殊菩薩的獅子，莊嚴訴說的也是另一個箴言：安定與沉著的人，才能更好地駕馭智慧。

很多年前我在大殿里向媽媽問出的疑惑，很多年后的世事歷練已經(jīng)適時歸納出了答案。漫漫的人生逆旅上還有無盡的昏聵，沒有俯拾即是的螢火，也沒有來之輕易的智慧，但磕碰時仰起頭來，像當年坐在蒲團上仰頭看文殊菩薩時一樣，也許就會通透一點，再沒有足夠的智慧之前，不要怕，不妨先像個獅子一樣，心有定力，發(fā)勢勇猛，先走走看，走過去。

編輯/徐展