“官話”簡(jiǎn)史

甪里先生

影視劇中的古人操著一口普通話，這就使得我們形成了一種印象：古人也說(shuō)著和我們一樣的話。其實(shí)完全不是這個(gè)樣子，古代人說(shuō)話和今天是很不相同的。既然如此，那他們是如何交流的呢？

查閱資料，我們知道古代的普通話叫作“雅言”，一般是以國(guó)都所在區(qū)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的。中國(guó)歷史上最早的三個(gè)朝代，即夏商周，除了西周，其他時(shí)期都是在河南建立都城的，因此當(dāng)時(shí)的雅言就是河南話（以洛陽(yáng)為中心）。公元前770年，周平王遷都洛邑，號(hào)為東周。因此洛邑地區(qū)的語(yǔ)言便成了當(dāng)時(shí)的雅言?！墩撜Z(yǔ)》里講“子所雅言，詩(shī)書(shū)執(zhí)禮”。孔子雖然是魯國(guó)人，但他不用山東話講學(xué)，而是用河南話講學(xué)。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，同時(shí)也統(tǒng)一了文字，即小篆。當(dāng)時(shí)秦朝的國(guó)都是咸陽(yáng)，咸陽(yáng)位于關(guān)中，因此，當(dāng)時(shí)的雅言便是關(guān)中話。到了漢朝，西漢建都長(zhǎng)安，東漢建都洛陽(yáng)。這時(shí)的雅言也基本上是陜西話和河南話。漢朝的漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也有“正音”“雅言”和“通語(yǔ)”等不同的稱謂。

東漢滅亡后雖然有過(guò)一段三國(guó)鼎立的局面，但很快就被西晉統(tǒng)一了。統(tǒng)一的西晉王朝建都于洛陽(yáng)，因此其自然是以洛陽(yáng)方言為雅言。但是不久后就發(fā)生了所謂的“八王之亂”“五胡亂華”等事件。面對(duì)此種局面，西晉王朝只能遷都，史稱“永嘉南渡”。東晉王朝建都于建康，也就是今天的南京。由于南遷的士大夫普遍操一口洛陽(yáng)方言，而當(dāng)?shù)氐耐林鴧s是說(shuō)著吳語(yǔ)，兩相結(jié)合便形成了一種金陵雅音，又稱吳音，為后來(lái)同樣建都于此的南朝所繼承。因此，整個(gè)南朝的雅言便是吳音。

到了公元581年，隋文帝楊堅(jiān)建立了隋朝。七年后，也就是589年，滅陳朝。此時(shí)的隋朝建都長(zhǎng)安，朝廷編《切韻》一書(shū)。該書(shū)以洛陽(yáng)雅音和金陵雅音為基礎(chǔ)正音，唐承隋制，因此隋唐國(guó)語(yǔ)為“漢音”。宋代在《唐韻》的基礎(chǔ)上，又作《廣韻》，此一時(shí)期的國(guó)語(yǔ)又稱“正音”“雅音”。

元朝滅宋后，由于其為蒙古人，便以蒙古語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。由于建都北京，后來(lái)便以北京地區(qū)的方言為“天下通語(yǔ)”。我們知道，元朝滅宋，很多士人衣冠南渡，后來(lái)朱元璋建立明朝便定都于南京。由于這一地區(qū)的漢人相對(duì)完整地保持了“中原正音”，因此明朝初期便以南京官話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

永樂(lè)年間，朱棣遷都北京。但由于常年戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍，北京地區(qū)的人口已經(jīng)所剩無(wú)幾，因此朱棣將四十萬(wàn)南京居民遷入北京。由于這批人相對(duì)較多，因此自然而然地將南京官話帶到了北京。因此終明一朝，其實(shí)是以南京官話為標(biāo)準(zhǔn)的。

清代早期，南京官話依然保持著強(qiáng)大的慣性。但是到了雍正年間，這一局面逐漸得到了扭轉(zhuǎn)，朝廷設(shè)立正音書(shū)館，專門推廣以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的北方官話。而所謂的“北京音”正是在元朝時(shí)舊北平話與南京官話相互融合的基礎(chǔ)上，滲入滿族語(yǔ)音的一些要素綜合而成。因此到了清代中后期，北京官話逐漸取代了南京官話，這一現(xiàn)象一直延續(xù)到今天。

古代雖然沒(méi)有所謂的“普通話”，但一直推行朝廷官話。這是一種官方通用語(yǔ)言，以確保朝堂之上彼此之間能夠聽(tīng)得懂。至于其他人呢，由于古代交通不便，通信手段也較為落后，各個(gè)地區(qū)的人口流動(dòng)較小，只是面對(duì)著處于同一地區(qū)的人們，因此只要操一口方言也就交流無(wú)礙了。

（摘自“國(guó)家人文歷史”微信公眾號(hào) 圖/黃文紅）