正音
- 明清南曲的正音觀念與字音規(guī)范
北曲以《中原》為正音標(biāo)準(zhǔn),南曲則以《洪武》為正音標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上,南曲的語音基礎(chǔ),因時(shí)代不同,而歷經(jīng)嬗變。俞為民先生說,“曲則無論是南曲還是北曲,其初興時(shí)皆無韻書可依,而是依當(dāng)?shù)氐淖匀恢魹轫崱?“南曲曲韻的語音基礎(chǔ)是閩、浙等地的南方鄉(xiāng)音,而南戲之所以能以閩、浙鄉(xiāng)音作為其曲韻的語音基礎(chǔ),這與早期南戲所采用的以腔傳字的演唱方法有關(guān)”(2)俞為民：《南曲曲韻的沿革與演變》,《文史》,2001年總56期。。明嘉靖以后,魏良輔對(duì)南戲四大聲腔之一的昆山腔加以改造,由以腔
- “訓(xùn)民正音”創(chuàng)制過程探微
——兼論 “訓(xùn)民正音”創(chuàng)制者之爭
表性象征，“訓(xùn)民正音”一直活躍在韓國學(xué)者的視野中，在易學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、宗教等背景下進(jìn)行了多角度的研究。韓國學(xué)術(shù)界始終對(duì)“訓(xùn)民正音”的創(chuàng)制者存在爭議，近年來韓國的民間團(tuán)體及部分學(xué)者的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了新的變化，世宗個(gè)人創(chuàng)制論的呼聲越來越強(qiáng)烈。然而，與韓國熱議形成鮮明對(duì)比的是，國內(nèi)學(xué)者對(duì)“訓(xùn)民正音”創(chuàng)制之爭的關(guān)注度不高，研究相對(duì)較少。一、“訓(xùn)民正音”創(chuàng)制謎團(tuán)與其他文字相比較，“訓(xùn)民正音”擁有明確的頒布日期、創(chuàng)制者和創(chuàng)制原理，(1)《世宗實(shí)錄》卷一百零二,世宗二十
- 清代粵地正音書《正音再華傍注》版本、體例及音系述要
2000）一 《正音再華傍注》版本、體例及內(nèi)容簡介（一）《正音再華傍注》的作者和版本《正音再華傍注》刊于清代同治六年（1867 年）春，作者莎彝尊，長白（今吉林長白）人，字秬薌，生卒年不詳。除《正音再華傍注》外，還著有《正音咀華》（1853 年）和《正音切韻指掌》（1860 年）?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">正音咀華·自序》：“予自友教以來，廿余年矣?！睆臅械男蛭目梢粤私獾缴显趶V東以朋友的身份教書二十多年，因此莎氏具有北方方言和廣州方言的雙重語言背景優(yōu)勢(shì)，更“能夠從語音對(duì)比的
- 從閩粵兩地正音書的語音性質(zhì)看清代官話問題
0)一、閩粵兩地正音書的音系性質(zhì)(一)閩粵兩地正音書概況清雍正六年(1728)，雍正皇帝頒布“諭閩廣正鄉(xiāng)音”之諭令，尤其對(duì)閩、粵兩省不通官話的官員們提出強(qiáng)制推行官話的要求，以此強(qiáng)化社會(huì)正音意識(shí)。旨令一出，作為方音重地的閩、粵地區(qū)紛紛開設(shè)正音書館、正音書院、正音蒙館等教授官話之所，在此影響之下，正音教材、正音讀本也隨之催生而出。主要集中在嘉慶、道光、咸豐、同治四個(gè)時(shí)期，閩、粵地區(qū)的民間、坊間陸續(xù)刊出各種形式的正音書。例如，清代閩地正音書中影響較大的有：蔡奭《
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年1期2021-12-03
- 25兆帕
文 金問漁一吳正音從工地巡查回來剛躺下小瞇了一會(huì)兒，就被朱瞧瞧的敲門聲吵醒：快到我這兒來打荷，晚上一塊兒吃。聽著朱瞧瞧半嗲半命令的口氣，吳正音有些惱怒：打荷怎么成了我的專職工作啦？你再不練練手，指節(jié)頭都要生銹啦！門外那頭沒搭理他，踢踏踢踏走開了，吳正音只得訕訕爬起來走出房間，踱步到樓上。他已記不起和朱瞧瞧之間是何時(shí)開始流行“打荷”這個(gè)詞的。朱瞧瞧和他都是粗人，大約是前年去五星級(jí)酒店吃自助餐那次吧，碰上了一位河南老鄉(xiāng)，頗為得意地告訴他，以前在這兒打荷，現(xiàn)在升
海燕 2021年5期2021-11-12
- 為什么一定要按漢語拼音排序？
而是為了幫助我們正音。也就是說，《新華字典》是讓你用部首查到的每一個(gè)字，都能學(xué)習(xí)我們?cè)谄胀ㄔ捓锏淖x音。語言的統(tǒng)一是國家向心力的重要保證。而在廣播電視這些有聲傳媒不發(fā)達(dá)的上世紀(jì)五十年代，通過《新華字典》正音是一種最低成本學(xué)習(xí)普通話的方式。心語點(diǎn)點(diǎn)聽了李倩老師的講解，我們不禁感嘆，《新華字典》不僅僅是一本 600 多頁的書！它是一個(gè)跟我們整個(gè)文明連接起來的東西，它和我們的文明，和幾千年的時(shí)光，和960 萬平方公里的山山水水都連接在一起。你握著它，就握住了我們國
作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2021年48期2021-10-12
- 從19世紀(jì)朝鮮漢語會(huì)話書“版本異文”看清代常用詞的興替變化
阿川文庫的《中華正音》是日本東京大學(xué)文學(xué)部小倉文庫的《華音撮要》第一部分的另一種抄本；韓國順天大學(xué)圖書館藏本的《中華正音》和日本駒澤大學(xué)圖書館濯足文庫的《中華正音》是韓國學(xué)中央研究院藏書閣本的《騎著一匹》的不同抄本，不過各本之間的關(guān)系目前尚不清楚。這批會(huì)話書展現(xiàn)了19世紀(jì)中晚期中朝兩國下層小商人有關(guān)邊境貿(mào)易方面的日常生活或往來販賣等活動(dòng)，是日常口語的真實(shí)記錄，為學(xué)界提供了難得的、貼近清代漢語口語的珍貴域外文獻(xiàn)。近年，這批會(huì)話書的詞匯研究多側(cè)重于疑難詞考證，
齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年8期2021-10-08
- “隨文識(shí)字”教學(xué)之我見
鍵詞：隨文識(shí)字;正音;文字“隨文識(shí)字”教學(xué)就是邊學(xué)文，邊識(shí)字，字不離詞，詞不離句，句不離篇，將識(shí)字任務(wù)貫穿于課文的學(xué)習(xí)中，從始至終融合在課堂教學(xué)中，不斷提高漢字在學(xué)生頭腦中出現(xiàn)的頻率。隨文識(shí)字是從文入手的，學(xué)生面對(duì)的生字都不是孤立的，而是把它放在一定的語言環(huán)境中。我認(rèn)為，”隨文識(shí)字”運(yùn)用得好，字的音、形、義緊密結(jié)合，讀說寫緊密結(jié)合，就能有效地提高識(shí)字的數(shù)量和質(zhì)量，能有效地促進(jìn)兒童語言的發(fā)展，是一種簡便易行的教學(xué)方法。下面，我就從幾個(gè)方面來談?wù)勎业臏\見：一、
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年27期2021-09-22
- 中世朝鮮語漢字音的傳承發(fā)展及其對(duì)研究中國早期官話的意義*
鮮半島創(chuàng)制“訓(xùn)民正音”之后其朝鮮語漢字音的傳承發(fā)展及對(duì)中國早期官話研究的積極意義。一、漢字和漢文化在朝鮮半島的傳播與朝鮮文字“訓(xùn)民正音”的創(chuàng)制中國與朝鮮半島的語言接觸可以追溯到公元前4世紀(jì)前后。韓國學(xué)者一致認(rèn)為漢字是在公元前4世紀(jì)前后的古朝鮮時(shí)期傳入到朝鮮半島。[1]隨著6世紀(jì)初漢文化傳播的加速，新羅的國號(hào)和王號(hào)逐漸實(shí)現(xiàn)了漢字標(biāo)注。到了7世紀(jì)后期(682年)，統(tǒng)一新羅時(shí)期設(shè)立國學(xué)，進(jìn)行了儒學(xué)教育。國學(xué)作為當(dāng)時(shí)最高的教育機(jī)關(guān)，講授《周易》《尚書》《毛詩》和《
民族翻譯 2021年1期2021-04-28
- 北魏孝文帝令用正音
欲斷諸北語，一從正音9。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革10。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊11 ;若有故為，當(dāng)加降黜12。各宜深戒！王公卿士以為然不13 ？”對(duì)曰：“實(shí)如圣旨?！钡墼唬骸半迖L與李沖論此，沖曰：‘四方之語，竟知誰是？帝者言之，即為正矣。14沖之此言，其罪當(dāng)死！”因顧沖曰：“卿負(fù)社稷，當(dāng)令御史牽下！ 15”沖免冠頓首謝16。又責(zé)留守之官曰：“昨望見婦女猶服夾領(lǐng)小袖，卿等何為不遵前詔17 ！”皆謝罪。帝曰：“朕言非是，卿等當(dāng)庭爭18。如
美文 2020年24期2020-12-23
- 清代以來漢語共同語推廣史鑒
——以福建為個(gè)案
清代雍乾時(shí)期的正音運(yùn)動(dòng)雍正六年(1728)，雍正皇帝下旨在福建、廣東兩省開展推廣官話的正音運(yùn)動(dòng)，這是歷史上針對(duì)福建的第一個(gè)語言政策，這一政策始于雍正六年(1728)，止于乾隆三十九年(1774)福建、廣東取消“歲科兩考”中的官話考試，一共開展了46年。雍正六年(1728)到雍正十三年(1735)是正音運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的時(shí)期，這階段針對(duì)正音運(yùn)動(dòng)發(fā)布了三次政令。乾隆《重修福建臺(tái)灣府志》卷首《圣謨》的諭書記載了正音運(yùn)動(dòng)的起因：“朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之時(shí)，
華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2020年6期2020-12-20
- 歌唱語言正音在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的實(shí)踐論敘
隴東學(xué)院歌唱語言正音課旨在矯正學(xué)生講話、吐字、歌唱時(shí)存在的問題，通過規(guī)范普通話的聲母、韻母讀音，使學(xué)生在演唱時(shí)字正腔圓、聲情并茂。歌唱語言的學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋廣泛，其中包括普通話聲母、韻母的發(fā)音部位，歸韻繞口令練習(xí)，普通話聲調(diào)、變調(diào)、輕聲、兒化練習(xí)、具體的發(fā)音辯證及發(fā)音理論講解等，通過這一系列的語言正音訓(xùn)練，能夠逐漸改善學(xué)生唱歌發(fā)音存在的問題，使他們?cè)诟璩獣r(shí)字正腔圓[1]。一、課程意義語言是歌唱的根本，歌唱的必然條件是規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。音樂院校對(duì)歌唱語言正音課程的
藝術(shù)家 2020年5期2020-12-07
- 近十年朝鮮時(shí)代漢語教科書研究綜述
——以《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊續(xù)編》涵蓋的四種文本為主
騎著一匹》《中華正音》及《華音撮要》的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述整理。一、《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊續(xù)編》概況及文本選取意義《朝鮮時(shí)代漢語教科書叢刊續(xù)編》（以下簡稱《續(xù)編》）收入新見朝鮮時(shí)代漢語教科書六種共九個(gè)文本，其中《騎著一匹》有三個(gè)文本，東京大學(xué)阿川文庫所藏的《中華正音》則是《華音撮要》第一部分的另一種抄本。具體如下：《象院題語》《中華正音（騎著一匹）》（韓國順天大學(xué)圖書館藏本）、《騎著一匹》、《中華正音（騎著一匹）》（日本駒澤大學(xué)濯足文庫藏本）、《中華正音》
吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-10-25
- 主流話語與朱權(quán)的戲曲批評(píng)的史家立場
朱權(quán)所著的《太和正音譜》初成于洪武三十一年（1398），改定于永樂六年（1408）以后，正是在政治規(guī)引下文壇重視倫理教化主流話語在戲曲場的直接反響，而自覺不自覺回應(yīng)和維持著朝廷“制樂以節(jié)樂”主流話語導(dǎo)向。但朱權(quán)并沒有因此喪失自主性而淪為政治附庸，他站在戲曲史家的批評(píng)立場，對(duì)戲曲本質(zhì)屬性作了專注探索，特別是音律論與北曲譜、戲曲風(fēng)格論、雜劇題材論等，這與其中保存的戲曲史料等內(nèi)容，均體現(xiàn)了朱權(quán)戲曲批評(píng)的自我意識(shí)，微妙反映了他前后不同的社會(huì)處境及戲曲批評(píng)心態(tài)。一、
理論界 2020年12期2020-03-03
- 如何提高方言區(qū)學(xué)生朗讀能力
關(guān)鍵詞】方言區(qū);正音;朗讀活動(dòng);朗讀能力我鎮(zhèn)地處三市交界處，由于人口遷移、婚姻、社會(huì)活動(dòng)等原因，造成我鎮(zhèn)語言多種多樣，是典型的方言地區(qū)。這些歷史、社會(huì)的原因給我鎮(zhèn)普通話的教學(xué)、推廣及學(xué)生朗讀能力的提高造成一定的障礙。我鎮(zhèn)中心學(xué)校非常重視普通話的推廣，并結(jié)合小學(xué)語文新大綱中明確指出的“各年級(jí)都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情感的作用”的目標(biāo)，在全鎮(zhèn)開展“提高方言區(qū)學(xué)生朗讀能力”的課題研究。筆者積極投身到這項(xiàng)活動(dòng)中，不斷探索，通過幾年來
教育界·上旬 2019年8期2019-11-24
- 《正音鄉(xiāng)談》中所見閩南方言初探
363000）《正音鄉(xiāng)談》一書的版本有抄本和刻本兩類。抄本先于刻本在日本被發(fā)現(xiàn)并被作了研究。刻本今存美國哈佛大學(xué)燕京圖書館，封面題《正音鄉(xiāng)談雜字全》，正文首行題《新刻增校切用正音鄉(xiāng)談雜字大全》，版心題《鄉(xiāng)談正音雜字》或《鄉(xiāng)談正音什字》，上卷末頁題《重校正音鄉(xiāng)談雜字》，下卷末頁題《刻為人須知正音雜字》，多數(shù)題名含有《正音鄉(xiāng)談》，故本文簡稱之為《正音鄉(xiāng)談》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">正音鄉(xiāng)談》一書采用明代類書常見分類，分為天文門、時(shí)令門、地理門等十六類，每類之下再細(xì)分小類，記錄鄉(xiāng)談（
閩臺(tái)文化研究 2019年2期2019-07-25
- 多方言背景下英語語音的正音教學(xué)探析
提出相應(yīng)的針對(duì)性正音教學(xué)建議，從而使其掌握正確的英語發(fā)音。關(guān)鍵詞：多方言;桂柳方言;英語語音;正音中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2019）19-0099-02一、引言廣西境內(nèi)有壯族、苗族、侗族、瑤族等13個(gè)少數(shù)民族世代聚居，區(qū)內(nèi)各縣市少數(shù)民族語言和漢語方言等交叉使用，形成極為錯(cuò)綜復(fù)雜的多語言環(huán)境。而廣西的學(xué)生從小就生活在多民族語言、多漢語方言的環(huán)境，這對(duì)其英語語音學(xué)習(xí)造成不小的麻煩。在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)
教育教學(xué)論壇 2019年19期2019-06-17
- 德宏傣語《傣漢詞典》及其一詞二形問題
二形 方言差異 正音一、 《傣漢詞典》概況根據(jù)2010年的人口統(tǒng)計(jì)結(jié)果，我國共有傣族人口126萬，以西雙版納、德宏兩地分布最為集中，使用的傣語方言分別為西雙版納傣語和德宏傣語。近二十年來，兩大方言的傣漢、漢傣詞典陸續(xù)出版。西雙版納傣語方面，《傣漢詞典》《傣仂漢詞典》分別于2002年、2004年出版，《漢傣詞典》于2007年出版;德宏傣語方面，《漢傣詞典》于1991年出版，《德宏傣語同音詞典》于2005年出版，《傣漢詞典》于2007年出版。其中德宏傣語《傣漢
辭書研究 2019年3期2019-06-05
- 大雅余音
一直思考何為古琴正音。《琴操》載：“伏羲作琴?！薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)》也有“琴瑟在御，莫不靜好”之詠，說明自伏羲創(chuàng)琴至春秋之時(shí)古琴已相當(dāng)普遍。古琴初為五弦，故而魏晉人嵇康有“目送歸鴻，手揮五弦”的詩句。但那是指古琴的古老制式。及至“文王拘而演周易”，為古琴增一弦，而后武王又添一弦，始稱七弦琴。添弦可能是覺得五弦并不能傳達(dá)自己心曲之幽深吧。況且，他們彈琴不僅僅為了雅好，還有更高層次的追求。當(dāng)然，真正將琴樂提升到大雅高度的則是孔子?？鬃又苡瘟袊圆坏糜?，見蘭開于幽谷慨
北方文學(xué) 2019年6期2019-04-01
- 【第五十九輯】59『自來紅』變成了『自啦紅』
名詞。而我每次念正音時(shí)，他們反倒認(rèn)為我說得不對(duì)，給我糾錯(cuò)。直到多年以后，我見到當(dāng)年車間的師傅，聊起往事時(shí)，還想起當(dāng)年“壓pai”這個(gè)詞。師傅跟我開玩笑道：“早不受壓了，可一直pai著呢?！庇幸荒甑闹星锕?jié)前，我采訪南來順的老經(jīng)理、小吃專家陳連生，陳先生是根兒在南城的老北京人，禮大規(guī)矩多，快過節(jié)了，特地送我兩斤月餅，對(duì)我說：“這可是按老北京的方法做的，你看看是什么？”我打開包裝盒一看，門釘大小的提漿月餅上，有個(gè)特顯眼的紅圈兒，笑道：“自啦紅呀！”隨后又打開一盒
北廣人物 2018年41期2018-10-29
- 低年級(jí)語文朗讀訓(xùn)練的應(yīng)對(duì)策略
了闡述。關(guān)鍵詞：正音；模仿；表演朗讀；輕重緩急；手勢(shì)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！钡湍昙?jí)以朗讀為主。大綱中規(guī)定一、二年級(jí)“學(xué)習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文”。蔣仲仁也在《略論朗讀與背誦》中提出：“就學(xué)習(xí)語文來說，朗讀最重要，可以說不朗讀，不出聲朗讀，光靠看，光靠瀏覽，是學(xué)不好語文的?！眻?zhí)教已一年半了，對(duì)于指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生的朗讀，積累了些許經(jīng)驗(yàn)，想就以下幾個(gè)方面談一談自己的做法。一、關(guān)于正音，于細(xì)微處顯耐心幾乎每一節(jié)新
新課程·上旬 2018年4期2018-07-16
- 傳道，授業(yè)，解惑
康勝陳正音教授正式退休了。目光清澈、儀表儒雅的陳教授，整整從藝六十載。從舞臺(tái)上琴聲激昂的部隊(duì)文藝兵，到特招入校的藝考生，陳教授成績超群留校任教，后來又調(diào)入省交響樂團(tuán)任駐團(tuán)作曲。到了知天命的年紀(jì)，人生軌跡再次轉(zhuǎn)折，從北方落戶秀麗南國，重拾教書育人的行當(dāng)，陳教授的行動(dòng)路線剛好在中國地圖上畫出一個(gè)三角形。十八年里，嘔心瀝血，桃李天下。不分寒暑、雷打不動(dòng)的每天早起，是他奮筆疾書、遨游樂海的激動(dòng)時(shí)刻。一萬多個(gè)小時(shí)的耕耘換來等身著作，德高望重的陳教授也可謂有著精彩人生
音樂愛好者 2018年6期2018-06-19
- 探索聲樂與語言藝術(shù)的“混合式教學(xué)”模式
語言；發(fā)聲技巧；正音；十三轍；字正腔圓中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0054-02聲樂是音樂化的語言藝術(shù)，而聲樂曲調(diào)正是對(duì)語言進(jìn)行音樂化的結(jié)果。從詩化語言創(chuàng)作成為聲樂語言或歌唱性的語言，也可以說是語言旋律化的創(chuàng)造。歌者通過語言的傳達(dá)，可以在優(yōu)美的歌唱行腔中鮮明生動(dòng)地表達(dá)藝術(shù)情感。[1]在優(yōu)美旋律的襯托下，生動(dòng)鮮明的語言是概括和表達(dá)歌曲思想情感，刻畫人物形象，深化音樂主題的重要手段。一、語言藝術(shù)語言，作為
戲劇之家 2018年6期2018-06-08
- 淺析韓文的造字原理及字形特征
創(chuàng)造的名為“訓(xùn)民正音”的文字。這個(gè)文字的創(chuàng)立具有兩個(gè)大的意義，一個(gè)是對(duì)于沒有自己固定文字的民族來說有了屬于自己的固定文字，另一個(gè)是人類向著文字的發(fā)達(dá)階段又賣出了新的一步，具有世界文字史的意義。為了快速地學(xué)習(xí)一門語言，要經(jīng)過無數(shù)歲月的努力。熟悉文字本身是完全不同的，有只需數(shù)小時(shí)就能理解的文字，也有一輩子也無法懂得的文字。因?yàn)轫n字的創(chuàng)造是非常有組織和體系性的，所以只要幾個(gè)小時(shí)便能熟悉文字。而漢字的數(shù)量龐大，就算用一生來學(xué)習(xí)也會(huì)有很多難以熟悉理解的字?！队?xùn)民正音
山西青年 2018年9期2018-05-05
- 淺析宮角軸與我國對(duì)稱的多調(diào)性音樂
成兩宮系中的共同正音相互重疊進(jìn)行的同時(shí)產(chǎn)生其它音級(jí)的互換，并未構(gòu)成調(diào)性轉(zhuǎn)換，而是將幾個(gè)調(diào)通過一個(gè)軸作為牽引，上下形成對(duì)稱特征共存于同一片段中。這不同于橫向上的宮角軸或“借字”轉(zhuǎn)調(diào)，它們是通過保持幾個(gè)調(diào)中的共同正音，再將主導(dǎo)宮系的某些正音（另一個(gè)調(diào)中為偏音）進(jìn)行移位換成另一個(gè)調(diào)中的正音而形成調(diào)性的轉(zhuǎn)換。在創(chuàng)作運(yùn)用中可從以下幾種體現(xiàn)宮角軸與對(duì)稱多調(diào)性的關(guān)系。1.宮軸或角軸處于內(nèi)聲部這種多調(diào)性片段主要特征為作曲者將成為軸的宮音或角音作為對(duì)稱點(diǎn)放于內(nèi)聲部，形成一條
大眾文藝 2018年4期2018-03-22
- 《康熙字典》所引《唐韻》內(nèi)容體例考辨
》注音（一）標(biāo)注正音《字典·凡例》云：“今詳引各書音切，而悉合之等韻，辨析微茫，集古今《切韻》之大成?！薄敖駝t悉用古人正音，其他俗韻，概置不錄?！薄敖褚灰馈短祈崱贰稄V韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》為主，同則合見，異則分載?！薄捌浠虼藬?shù)書中所無，則參以《玉篇》《類篇》《五音集韻》等書?！薄坝只蝽崟鶡o，而經(jīng)、傳、史、漢、老、莊諸書音釋所有者，猶為近古，悉行采入?！睆摹斗怖房芍?，《字典》所謂古人正音是以中古漢語語音為標(biāo)準(zhǔn)，集古今《切韻》之大成，主要依據(jù)唐代孫愐
武陵學(xué)刊 2018年2期2018-03-08
- 朝鮮朝《論語》語音文字“質(zhì)正”
行下產(chǎn)生的《論語正音》等朝鮮標(biāo)音對(duì)音材料，揭示15-18世紀(jì)漢語官話音的某些特點(diǎn)。討論聲母方面“△”和微母的消失，韻母方面[m]尾的消失等音韻學(xué)史研究中一直爭論的問題。關(guān)鍵詞：朝鮮朝 “質(zhì)正” 語音標(biāo)記 文字 正音一、引言李無未、張輝《朝鮮朝漢語官話質(zhì)正制度考論》一文指出“質(zhì)正”就是質(zhì)詢、辨明、就正、校正之義?！墩撜Z》是我國儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界一直十分重視對(duì)《論語》的研究，國內(nèi)對(duì)《論語》語言學(xué)層面研究的學(xué)者主要有：陳蒲清（2004）、徐前師（2006）、金
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2017年12期2018-01-04
- 論段玉裁對(duì)《說文解字》“舟”聲字的古音歸部處理
擇押韻次數(shù)多的為正音；非韻腳字，選擇傳承通用音為正音。諧聲系，僅限于把同諧聲且中古同韻者歸入同一韻部。關(guān)鍵詞：“舟”聲 諧聲 歸部依據(jù) 正音 押韻 今音從段玉裁《說文解字注》的古音標(biāo)注看，《說文解字》諧聲系統(tǒng)中，聲符與所諧字異部以及同聲符的一組字分屬不同韻部的情況不在少數(shù)，而與“同諧聲者必同部”的原則相矛盾。上述矛盾究竟是造字層面上音近諧聲所致，還是歸部層面上未按諧聲關(guān)系進(jìn)行歸部所致，學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的意見。相關(guān)文章已經(jīng)論述了“同諧聲者必同部”的原則是造字
現(xiàn)代語文 2017年9期2017-10-11
- 關(guān)于高職院校普通話口語課程的教學(xué)思考
關(guān)鍵詞】普通話；正音；語境；實(shí)踐普通話是“以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代 白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語?！逼胀ㄔ捠俏覈髅褡濉⒏鞯貐^(qū)的一門通用語言，學(xué)習(xí)普通話有利于增強(qiáng)民族凝聚力，提升學(xué)生的民族自豪感。同時(shí)，普通話的能力水平在很大程度上反映出學(xué)生的綜合能力，既考查學(xué)生基本功即語言文字的積累，又考驗(yàn)學(xué)生聽、讀、寫、說的協(xié)調(diào)能力，即學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、智力水平、思辨能力、審美趣味、口語表達(dá)能力等等。因此，提升學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)，在
都市家教·上半月 2017年9期2017-09-20
- 小議初中語文字詞教學(xué)
呢？我認(rèn)為應(yīng)從“正音”“形訓(xùn)”“義融”“致用”四方面做起。一、正音我一直提倡通過讀書的方式來糾正并感悟字詞的讀音，可以充分利用早讀來朗讀課文，師生共同隨文朗讀來正音，并讓字詞正音帶入我們對(duì)文章的感悟。清代劉大槲提出“因聲求氣”中，就有“音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之”的方法來正音。另外，我們還可以講授形聲字構(gòu)造的知識(shí)，讓學(xué)生通過聲旁來確定和辨析字詞的讀音。如《荷葉母親》中的“蒂”字，就可通過聲旁正音。又如“嫉妒和忌妒”，通過聲旁就可以區(qū)分兩字形與音的不同。如果學(xué)生
中學(xué)語文·大語文論壇 2017年8期2017-09-19
- 淺談潮劇的演唱方法
一。本文從潮劇的正音、字調(diào)、分字拼唱、氣息運(yùn)用來論述潮劇唱聲的基本方法。關(guān)鍵詞：潮劇唱腔；正音；字調(diào)；分字拼唱；氣息運(yùn)用中圖分類號(hào)：J632.2；J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）20-0093-01一、正音基礎(chǔ)知識(shí)潮劇是用潮州方言演唱的地方戲曲劇種，為廣東三大地方劇種之一，流布于廣東東部，包括汕頭市、潮陽市、澄海市、潮州市、揭陽市、普寧市等及所屬的南澳縣、潮安縣、饒平縣、揭陳縣、揭西縣、惠來縣等，及各縣所屬的262個(gè)區(qū)、鎮(zhèn)
文藝生活·中旬刊 2017年7期2017-09-04
- 《漢英韻府》南官話音系比較研究
是與本土的韻書《正音通俗表》比較；二是與傳教士的著作《南京官話》比較。通過比較發(fā)現(xiàn)，《漢英韻府》南官話更多體現(xiàn)的是一般認(rèn)為的官話特點(diǎn)，而并不等同于南京話?！稘h英韻府》；南官話音系；《正音通俗表》；《南京官話》《漢英韻府》南官話音系包含20個(gè)聲母，55個(gè)韻母，其中保留了12個(gè)入聲韻母，5個(gè)聲調(diào)。為明確其音系的性質(zhì)，對(duì)比分析如下：一、《漢英韻府》南官話音系與《正音通俗表》音系比較《正音通俗表》(以下簡稱《正音》)是閩人潘逢禧所撰。根據(jù)序言的落款：“庚午七月”，
哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-06-15
- “和”、“穆”研究的回顧與思考
訓(xùn) 和 穆 比 正音《淮南子·天文訓(xùn)》(后簡稱《天文訓(xùn)》)中關(guān)于“和”、“穆”的文獻(xiàn)記載歷來難解,不少注家和學(xué)者多有爭議。在上世紀(jì)70年代末曾鐘出土之前,此段文論雖有分歧,但在“和”為變宮(即Si)、“穆”為變徵(即 Fa)這一點(diǎn)上大多認(rèn)識(shí)一致。曾鐘出土后,有學(xué)者聯(lián)系曾鐘銘文及測(cè)音研究,對(duì)于“和”、“穆”之釋與其前“大相徑庭”,引起了學(xué)者們的持續(xù)關(guān)注。(一)1979年黃翔鵬發(fā)表《釋“楚商”》一文。黃先生據(jù)曾鐘銘文,提出“楚商”是楚國的穆鐘之商,楚王鐘“穆商
天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-06-05
- 《音韻清濁鑒》作者的“正音”觀及學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)
清濁鑒》作者的“正音”觀及學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)宋峰（南京大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京210093）“正音”一詞是近代文獻(xiàn)中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)詞，它不但是一種語音規(guī)范，更反映了人們對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)語”的不同認(rèn)識(shí)。清初韻書《音韻清濁鑒》是一部兼有“正音”性質(zhì)的韻學(xué)字典。作者所謂的“正音”實(shí)際上是建立在糾正方音之上的一種共同讀書音系統(tǒng)。作者為表達(dá)“正音”而論及的方音現(xiàn)象，對(duì)于了解18世紀(jì)前后今北京地區(qū)的社會(huì)語音狀況有重要的參考價(jià)值。特別是他站在時(shí)代前沿，為解決時(shí)人審音辨韻的需要而編著這部“
石家莊學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-04-13
- 粵地正音書《正音撮要》的語音性質(zhì)
62000]粵地正音書《正音撮要》的語音性質(zhì)□黃 薇[泉州師范學(xué)院 泉州 362000]關(guān)于粵地正音書《正音撮要》的語音性質(zhì)，學(xué)界對(duì)此著述不多，且觀點(diǎn)不一。為了進(jìn)一步判定《正音撮要》的語音性質(zhì)，可從以下三個(gè)方面來考證：第一，從《正音撮要》的內(nèi)部資料著眼，并將其與相關(guān)的官話資料進(jìn)行比較；第二，全面梳理《正音撮要》的音系特征；第三，剝離《正音撮要》中的方音現(xiàn)象。從而得出《正音撮要》音系是具有復(fù)合性質(zhì)的語音系統(tǒng)的結(jié)論?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">正音撮要》；北京官話；口語音；廣州方音引言
電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版) 2016年6期2016-12-09
- 雍乾時(shí)期閩粵地區(qū)的“正音運(yùn)動(dòng)”與“大一統(tǒng)”
時(shí)期閩粵地區(qū)的“正音運(yùn)動(dòng)”與“大一統(tǒng)”張 昂 霄(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長春 130024)[摘要]雍正六年，雍正皇帝下令對(duì)福建、廣東兩省的士人進(jìn)行官話教育。為此閩粵兩省開展了旨在“校正鄉(xiāng)音”、推廣官話的正音運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)歷了雍正朝的強(qiáng)力推廣之后，這場運(yùn)動(dòng)在乾隆三十九年結(jié)束，歷時(shí)46年。其興起與結(jié)束，同中央政府的政令和態(tài)度密切相關(guān)。結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治背景來看，這場運(yùn)動(dòng)不僅僅是一場官話教育運(yùn)動(dòng)，更是雍乾時(shí)期“華夷觀”與“大一統(tǒng)”思想在東南沿海的具體實(shí)踐。
- 語文閱讀教學(xué)中正音正讀芻議
急。漢讀其實(shí)就是正音正讀，是現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)的一個(gè)必不可少的基本步驟。所謂正音正讀，是指在課文教學(xué)之初，學(xué)生朗讀后，教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況，糾正其讀音、語調(diào)的一個(gè)基本工作。它在幫助學(xué)生掃清文本障礙，感知文本意境，培養(yǎng)基本語文素養(yǎng)方面起著不可忽視的作用。一、正音正讀的重要性1.有助于消除錯(cuò)讀錯(cuò)寫現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)信息飛速發(fā)展，流行語產(chǎn)生頻率加快，讀錯(cuò)字音或用同音字代替本字的濫用誤用等錯(cuò)讀錯(cuò)寫的現(xiàn)象日益普遍。長期的錯(cuò)讀錯(cuò)寫會(huì)嚴(yán)重干擾普通話的推廣，影響語言的純潔性。學(xué)
語文學(xué)刊 2015年21期2015-08-15
- 從《正音撮要》的語音特點(diǎn)看清代“正音”問題
2000)?從《正音撮要》的語音特點(diǎn)看清代“正音”問題黃薇 (泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院，福建泉州362000)摘要:《正音撮要》是清代中后期通行于粵地的一部重要的正音讀本，前修時(shí)彥皆認(rèn)為考證《正音撮要》的語音性質(zhì)對(duì)研究清代的“正音”觀念有著相當(dāng)重要的價(jià)值?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">正音撮要》的音系基礎(chǔ)是清代中后期的北京官話音，是讀書音與口語音并用的語音系統(tǒng)，其在北京官話音這個(gè)主流音系中還夾雜著作者自身的廣州方音?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">正音撮要》雖不是一本純粹的正音音系讀本，但高氏以北京官話為參照標(biāo)
福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015年1期2015-04-15
- 正音風(fēng)波
就“釀造”了一場正音風(fēng)波。首次正音上課之初，我讓學(xué)生自由朗讀《口技》，巡回時(shí)發(fā)現(xiàn)“便有婦人驚覺欠身”中“覺”讀jiào的鮮有幾人，讀jué音的則大有人在，書中并沒有注音。依據(jù)教學(xué)參考資料，我立刻統(tǒng)一要求：讀jiào。全班同學(xué)忙著正音并記在書上。再齊讀時(shí)，大部分學(xué)生已經(jīng)正音；然后，男女生分任務(wù)朗讀課文，一切按教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行著。教室里安靜極了，同學(xué)們正在默讀并試圖疏通文意。再次正音“老師！”驀然，一個(gè)男高音打破了教室的寧靜，“您讀錯(cuò)了，‘便有婦人驚覺欠身’中‘覺
中國教師 2015年11期2015-01-05
- 論漢語正音課的教學(xué)原則
漢語正音課是對(duì)外漢語教學(xué)中的一門以糾正學(xué)生語音偏誤為重點(diǎn)，以提高學(xué)生漢語發(fā)音水平為目標(biāo)的課程。這門課程在對(duì)外漢語教學(xué)的課程設(shè)置中出現(xiàn)得較晚，是一門新興課程。據(jù)了解，目前國內(nèi)開設(shè)漢語正音課的高校還不多。但我們認(rèn)為，至少在初級(jí)階段是非常有必要開設(shè)這門課程的。首先，學(xué)習(xí)語言是為了用這種語言說話，開口說話首先就有一個(gè)語音的問題。語音教學(xué)在整個(gè)語言教學(xué)中的地位可想而知。有的學(xué)者就把語音教學(xué)放在對(duì)外漢語教學(xué)的“首要地位”[1]。其次，面對(duì)如此重要的語音學(xué)習(xí)，很多留學(xué)生
現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2014年3期2014-09-19
- 韓國順天大學(xué)本《中華正音（騎著一匹）》詞語研究
0084）《中華正音（騎著一匹）》（以下簡稱《中華正音》）屬于域外漢語文獻(xiàn)中的朝鮮漢語教科書系列，主要記述了朝鮮商人在運(yùn)輸貨物至北京的路上與中國商人、客店老板、車店主等人的對(duì)話內(nèi)容。以《中華正音》為題的朝鮮漢語教科書，現(xiàn)已知有五種不同的版本。五種本子內(nèi)容大致相同，但在語言表達(dá)、文字使用及篇幅上存在差異。關(guān)于五種版本之間關(guān)系，汪維輝先生已有考述，茲不贅述。[1]韓國順天大學(xué)圖書館所藏屬于其中的一種，全書近20000字，首尾完整，字跡清晰。其成書時(shí)代，從該抄本
合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-08
- 試析錢大昕的音義考據(jù)理論
音義考據(jù)理論包括正音轉(zhuǎn)音理論和音隨義轉(zhuǎn)理論。正音指形體和偏旁相從的讀音，轉(zhuǎn)音指與別的形體相假借的讀音。正音轉(zhuǎn)音理論豐富了對(duì)葉韻以及六書理論的認(rèn)識(shí)。音隨義轉(zhuǎn)理論建立在轉(zhuǎn)音理論的基礎(chǔ)上，指出古書多以音見義，音近義通。這一理論深化了對(duì)漢代“讀若”“讀為”等訓(xùn)詁方式的理解。最后指出了錢大昕音義考據(jù)理論的價(jià)值與局限。錢大昕；音義考據(jù)；正音轉(zhuǎn)音；音隨義轉(zhuǎn)錢大昕(1728-1804)，字曉征，江蘇嘉定(今上海嘉定)人，乾隆十六年召試舉人，歷任內(nèi)閣中書、翰林院庶吉士、廣東
四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年4期2013-11-30
- 訓(xùn)民正音的教育研究
韓國語專業(yè))訓(xùn)民正音的教育研究◆劉佳楊(韓國全南大學(xué)韓國語專業(yè))我們學(xué)習(xí)一門語言的時(shí)候，往往是從這門語言的字母發(fā)音一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)起。因此在學(xué)習(xí)韓國語時(shí)，對(duì)其字母發(fā)音的準(zhǔn)確掌握是非常重要的。比如說，子音(輔音)“”發(fā)音時(shí)，它們之間存在的差異是什么;母音(元音)“”等發(fā)音的時(shí)候，嘴唇的形狀又是怎樣的，這些對(duì)于初學(xué)者來說都應(yīng)該有明確的掌握。但在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)的學(xué)生只是單純模仿老師的發(fā)音跟隨學(xué)習(xí)，因此也產(chǎn)生了不少問題。比如說，在訓(xùn)民正音的造字原理中，是模仿舌
中國校外教育 2012年21期2012-10-26
- 高職院校普通話課師資問題淺探
院校 普通話課 正音培訓(xùn)教學(xué) 師資問題一、前言不斷深化的市場經(jīng)濟(jì)使人力資源跨區(qū)域大規(guī)模流動(dòng)成為必然，普通話也成了來自不同語言區(qū)域員工順暢溝通的必然工具。普通話水平的高低直接決定了工作溝通的順暢與否和工作效率的高低。因此，用人單位在招聘時(shí)對(duì)畢業(yè)生的普通話水平提出了較高的要求。在這種形勢(shì)下，以適應(yīng)市場需求為辦學(xué)宗旨的高職院校，對(duì)普通話水平堪憂的學(xué)生開設(shè)高效的普通話課以迅速提高其普通話水平，是其職責(zé)和義務(wù)的要求，也是學(xué)校提高就業(yè)率，穩(wěn)步生存和發(fā)展的需要。國家職業(yè)
文教資料 2012年1期2012-08-15
- 論《古韻標(biāo)準(zhǔn)》中的方音假借現(xiàn)象
詩人知道一個(gè)字有正音和方音兩讀，創(chuàng)作詩歌時(shí)一般都以正音為主，但偶爾“其音稍轉(zhuǎn)”，借用方音讀法以便押韻。在總論中江永也說道：“此部東冬鐘三韻本分明，而方音唇吻稍轉(zhuǎn)則音隨而變?！边@和段玉裁的合韻是不一樣的。段玉裁接受了不同韻部之間讀音相近字可以通押，但在江永心目中的押韻實(shí)際上還是要求同部，只不過不苛求正音同部，方音同部亦可。盡管如此，江永還是非常強(qiáng)調(diào)正音和方音的區(qū)別，兩者的地位截然不同。江永在書中“擬一近似之方音注于正音之后，聊以便讀此詩而已。而方音終不得為正
- 明人袁子讓的音韻學(xué)
三種不同的系統(tǒng)：正音、俗音(時(shí)音)和方音。他常?；燠E于這三種不同的音系中，而不能自拔。他對(duì)正音是認(rèn)同的，對(duì)俗音在可與否之間，但不認(rèn)可方音。袁子讓所理解的漢語的語音系統(tǒng)應(yīng)該是“元元”的，即自然的、天生的。他確定“元元”的語音系統(tǒng)的根據(jù)是宋人的陰陽生音、術(shù)數(shù)成音的理學(xué)體系。他的“元元”的系統(tǒng)是用這種理論推論出來的。他在“自序”里說：“天地有元聲、元音，不能自聲其妙，而人實(shí)代之。代固非其元矣。用聲一百二十，用音一百五十二，相因至于萬七千二十四，而盡于三十六字母，
- 交響樂《巴言蜀語》的音高材料和處理方式
式;非八度循環(huán);正音;偏音;微觀調(diào)中圖分類號(hào):J614.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-2172(2010)02-0056-03作曲的最高境界是創(chuàng)作具有時(shí)代感、民族性、地域特色和個(gè)人風(fēng)格的音樂。為了達(dá)到這樣的境界,追求作曲技法的創(chuàng)新,追求新的音高材料,追求民族和個(gè)人的音樂語言對(duì)一個(gè)作曲家來說是至關(guān)重要和永無止境的,雖然追求的過程有長有短,追求的成效有大有小,但是必需要有所追求。交響樂《巴言蜀語》正是在這樣的理念下作了創(chuàng)新和追求。一、 關(guān)于內(nèi)容和形式
音樂探索 2010年2期2010-12-01