摘 要：中華文化是經(jīng)歷了5000多年的累積和沉淀而形成的，傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中去糙取精，逐漸形成了具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前的初中語文古詩文教學(xué)中，教師需要結(jié)合當(dāng)前的時代特征加強對傳統(tǒng)文化的教學(xué)力度，幫助學(xué)生更好地理解我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

伴隨著我國教育改革的深入，初中語文古詩文教學(xué)工作取得了非常大的成就，但由于初中古詩文教學(xué)工作存在的一些問題，使得初中古詩文教學(xué)效果仍未達到預(yù)期。為了能夠更好地促進我國初中語文教學(xué)中的古詩文教學(xué)，加強對學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育，需要幫助學(xué)生深入了解初中語文古詩文中的內(nèi)容，同時對其含有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容等進行更加清晰地理解和掌握，幫助學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)。

一、 初中語文古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一） 學(xué)生缺乏對古詩文學(xué)習(xí)的興趣

對于當(dāng)前大部分的初中生來說，其由于受到現(xiàn)代思想的影響，加上學(xué)生本身的環(huán)境影響，使得其認(rèn)為古詩文學(xué)習(xí)沒有實質(zhì)性的價值，大部分的學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文內(nèi)容時僅僅是為了應(yīng)對考試，這種思想層面上的懈怠使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果遠遠達不到效果。此外，古詩文的學(xué)習(xí)興趣不高，同期本身的因素也有較大的關(guān)系，首先，古詩文中的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)代生活之間聯(lián)系較少。其次，古詩文本身的語法知識較為復(fù)雜，很多學(xué)生對其無法有效理解。最后，古詩文的教學(xué)方式較為單一，學(xué)生學(xué)習(xí)時的興致不高。

（二） 教師的教學(xué)方式落后

初中語文教師在開展古詩文教學(xué)的過程中往往采用的都是單向式的教學(xué)模式，這種教學(xué)方法內(nèi)容過于單一，教學(xué)形式乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中每天只是對教師講授的陌生詞和句等的含義進行理解，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸向著考試方向靠攏。而對于古詩文本身蘊含的傳統(tǒng)文化知識，很多教師直接忽視，加上古詩文的語法等因素，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時只能單純的死記硬背，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、 初中語文古詩文教學(xué)的改善措施

（一） 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

對于所有的學(xué)習(xí)，最好的老師就是興趣，在初中語文古詩文教學(xué)中，學(xué)生的興趣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，同時也是保證學(xué)生更好理解古詩文內(nèi)容的重要對策。因此，在實際的教學(xué)活動中，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實例創(chuàng)設(shè)合適的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解《水調(diào)歌頭》這一古詩文時，教師可以通過多媒體設(shè)備收集相關(guān)的圖片和資料，在課堂講解過程中通過多媒體設(shè)備對其進行展示，提高學(xué)生對這一古詩文中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。此外，通過作者的背景介紹等內(nèi)容，還能夠幫助學(xué)生對古詩文中作者蘊含的情感等進行更加清晰的了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 古詩文朗誦，感受形式美

對于古詩文來說，不同時期的作品具有各自的特點，像押韻和結(jié)構(gòu)等方面的特點，為了幫助學(xué)生更好地了解古詩文的韻律等特點，教師在開展課堂教學(xué)過程中可以通過斷句等方法幫助學(xué)生了解古詩文的平仄等變化情況。此外，教師在教學(xué)的過程中也需要重視朗讀對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要引導(dǎo)作用，像《水調(diào)歌頭》這一古詩文，教師在講解之前需要讓學(xué)生對其進行反復(fù)朗讀，俗話說“讀書百遍，其義自見”，通過大量的朗讀能夠幫助學(xué)生理解素質(zhì)在這一古詩文中寄托的情感，幫助學(xué)生更好地理解當(dāng)時作者的思想變化。在學(xué)生朗讀結(jié)束之后，教師可以通過古詩文中重點詞句的講解，幫助學(xué)生更好地體會作者當(dāng)時的復(fù)雜心理變化情況。通過這種教學(xué)模式，學(xué)生一方面能夠?qū)旁娢闹械男问矫栏玫睦斫猓硪环矫鎸W(xué)生今后的古詩文學(xué)習(xí)提供了良好的條件，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（三） 特殊節(jié)日的實踐活動

對于初中語文教學(xué)，其中的很多古詩文是在各種節(jié)日中所作，通過不同的節(jié)日寄托了作者的不同情感。為了能夠更好地幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解和掌握，教師可以在節(jié)日期間開展各種文化活動，是學(xué)生更好地掌握各種傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，從而提高學(xué)生對古詩文的理解。在中秋節(jié)前夕，教師可以讓學(xué)生收集同中秋節(jié)相關(guān)的古詩文，然后學(xué)生在課堂教學(xué)中將收集到的各種古詩文進行分享，通過這種活動模式，一方面能夠幫助學(xué)生提高其對傳統(tǒng)文化和節(jié)日的認(rèn)知，使學(xué)生了解不同節(jié)日的文化內(nèi)涵；另一方面則是通過節(jié)日幫助學(xué)生對一些特殊的古詩文進行了解，幫助學(xué)生更好地掌握這些古詩文中作者寄托的情感等。

三、 總結(jié)

綜上所述，對于初中古詩文教學(xué)工作，其中的傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的發(fā)展具有非常重要的意義，同時也是語文教學(xué)工作的重要責(zé)任之一。初中語文教師在開展古詩文教學(xué)的過程中，需要結(jié)合我國當(dāng)前的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對古詩文中的各種教學(xué)思想以及作者的思想情感寄托等進行詳細地闡述，幫助學(xué)生提高對我國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。

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作者簡介：姜紅艷，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，赤峰第三中學(xué)。