楊顯慧

古文自讀課的基點在哪里？如何教學(xué)才能讓古文自讀課成為真正的自讀課文？盡管自讀課文的設(shè)計定位在“在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力”。但教師在實際的教學(xué)過程中，尤其是古文的自讀課，更難以把握不同課型的教學(xué)特性，往往容易上成教讀課。我們以《與朱元思書》為例，對古文自讀課進行教學(xué)策略的探索。

一、學(xué)前微課——翻轉(zhuǎn)古文課堂

從自讀課文的編排體系來看，古文的自讀課在統(tǒng)編的七年級上下兩冊中均未出現(xiàn)，八年級上冊第三單元的《與朱元思書》是第一篇古文自讀課型，這個單元的前兩篇課文分別是《三峽》和《短文兩篇（答謝中書書 記承天寺夜游）》。因此，在自學(xué)《與朱元思書》之前，學(xué)生對寫景類古文的閱讀策略和方法已有一定程度的了解和掌握。但立體的解讀寫景類古文的思維和能力尚未形成，那么如何立體構(gòu)建學(xué)生的古文自讀思維與能力？學(xué)前微課是一種較好的教學(xué)策略，在《與朱元思書》這篇自讀課文的教學(xué)中，首先通過學(xué)習(xí)微課，梳理寫景類古文的學(xué)習(xí)方法和知識，讓學(xué)生明晰透徹地掌握寫景類古文學(xué)習(xí)的基本途徑，是使教讀課所學(xué)知識、方法和能力有效遷移的重要策略?！杜c朱元思書》的微課概況如下：

同學(xué)們，寫景類古文的學(xué)習(xí)方法有很多，下面來回顧幾種常見的山水小品文的學(xué)習(xí)方法。

方法一：誦讀

誦讀可以從以下幾個方面入手，（1）字音，注意容易讀錯的字；（2）節(jié)奏，如“重巖疊嶂”這樣的四字短語，我們就可以讀“22”拍；（3）輕重、緩急、起伏（如“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，可以讀得急促一些，以表現(xiàn)江水的湍急）；（4）層次，如《三峽》中，山和水是兩個層次，水又分為夏、春冬、秋這三個層次。

方法二：釋義

疏通文意可以采用這幾個方法：加字換字，如“從流飄蕩”這四個詞語，我們在翻譯的時候，可以翻譯為（乘船）隨江流飄蕩。同義合并，如“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。我們可以翻譯為“蟬和猿猴長久不斷地叫著”。

方法三：賞景

可以通過觀察景物的角度（俯視、仰視、遠觀、近察等不同的角度）；感官的調(diào)動（聽覺、視覺）；描繪景物的方法（比喻、擬人、夸張、對偶，動靜結(jié)合，光影變化，虛實，明暗，濃淡等，如《三峽》中，“懸泉瀑布，飛漱其間”一句，就有平視、仰視兩種視角，動靜結(jié)合，描繪出水流激蕩之美）。掌握這些方法，將會幫助我們學(xué)習(xí)寫景的方法，體會景物之美。

方法四：悟情

“一切景語皆情語?！斌w會作者蘊含在景物中的情感也是幫助我們解讀山水小品文的重要方法。情在景之中；情在抒情議論之中，如《三峽》中，“良多趣味”四字，作者的欣喜之情，流瀉而出。情在知人論世之中，孟子云：讀其書，誦其詩，不知其人，可乎？因此，了解寫作的背景和創(chuàng)作的意圖，也是體會作者情感的一種途徑。

以上這些都是學(xué)習(xí)山水小品文的策略和方法。掌握這些方法，將會有助于我們更好地解讀寫景類古文。

這種策略，在很多的古文自讀課中都可以采用，通過學(xué)前微課的學(xué)習(xí)，歸納并掌握自讀方法，以“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式，調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，給學(xué)生以古文自讀的途徑與抓手，使學(xué)生能更專注于基于自身目標(biāo)的學(xué)習(xí)，共同解決古文學(xué)習(xí)中真正需要解決的問題。

二、“三自”策略——構(gòu)建閱讀思維

“語文的核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)?！盵1]因此，在古文的自讀課中，培養(yǎng)學(xué)生的能力與思維，可以采用“三自”策略——自定目標(biāo)，自覓方法，自解困惑，即學(xué)生根據(jù)自己的古文學(xué)習(xí)經(jīng)驗和對該篇古文的學(xué)習(xí)愿景，定位自己希望在該篇古文中達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。結(jié)合學(xué)前微課的方法歸納自身已有的學(xué)習(xí)能力，自己尋找能夠達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法和途徑，形成閱讀期待，并以“自我解決——組內(nèi)協(xié)助——班級研討”的方式解決自身的學(xué)習(xí)困惑。

首先的一個策略就是目標(biāo)的定位與習(xí)得。那么，如何是基于以學(xué)生為支點的目標(biāo)定位呢？自讀單是一個有效的載體。以《與朱元思書》為例，我以自讀單為載體，在微課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生“結(jié)合你的古文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，自讀課文，寫下你在這篇小品文中希望達成的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及將用哪些方法來實現(xiàn)目標(biāo)，同時，也請寫下你的疑惑”。此處需要指出的是，在自讀單中，定位學(xué)習(xí)目標(biāo)這一欄時，應(yīng)當(dāng)有三個教學(xué)環(huán)節(jié)的層遞。環(huán)節(jié)一是每位學(xué)生的目標(biāo)定位，在此基礎(chǔ)上，進行環(huán)節(jié)二，學(xué)習(xí)小組的組長需要整合組內(nèi)相似的目標(biāo)，解決組內(nèi)可以解決的疑惑，再次定位組內(nèi)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。環(huán)節(jié)三，則是學(xué)生以小組為單位展示學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法和困惑。其間教師指導(dǎo)學(xué)生進行目標(biāo)、方法和困惑的梳理與整合，進一步引導(dǎo)學(xué)生明晰寫景類古文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以有“誦讀、釋義、賞景、悟情”等幾個基本目標(biāo)，而達到這些目標(biāo)的方法可以是“節(jié)奏、輕重、緩急；動靜結(jié)合、正面?zhèn)让鎸Ρ?、聲與色、光與影”等等。這種策略的目標(biāo)定位，既避免了以往古文學(xué)習(xí)中教師的“滿堂灌”，又避免了自讀課中教師的無作為。這種“自定目標(biāo) 自覓方法 自解疑惑”的策略，以學(xué)生為支點，以思維能力為導(dǎo)向，以學(xué)生的自我閱讀實踐為課堂主線，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識，引導(dǎo)他們學(xué)會自我歸納和整合，是培養(yǎng)古文自讀學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)的有效手段。（附自讀單）

三、關(guān)注拓展——培養(yǎng)閱讀能力

古文的自讀課是介于古文教讀與課外古文閱讀之間的一種課型，是建構(gòu)學(xué)生閱讀能力的中介，因此，實現(xiàn)古文自讀課中學(xué)生閱讀能力的拓展與遷移，是非常重要的一個教學(xué)策略，它對于構(gòu)建學(xué)生立體的古文閱讀體系，培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀的能力具有重要的意義。古文自讀課文在體例上與教讀課文有較為明顯的區(qū)別，在古文的自讀課文中，有以下兩種比較常見的助讀方式。一類是閱讀提示，一般位于課文之前，對文本內(nèi)容和情感的精妙之處進行點撥，如八年級上冊第三單元《與朱元思書》的閱讀提示如下：

“本文是吳均給友人的信的一部分，也是一篇精美的寫景短文。作者用生花妙筆，為友人描繪出富春江的奇山異水，也寫出自己面對美景的感受。意在勸慰友人放下名利爭競之心，忘情天地大美之中。朗讀課文，體驗文中描繪的山水情境，陶冶自己的性情，把你的感受與同學(xué)們分享。”

另一類是組合閱讀，一般位于課文之后，以點評、推薦等形式呈現(xiàn)。如八年級上冊第六單元《周亞夫軍細柳》，以“歷代名家評《史記》”的組合閱讀，力求實現(xiàn)由一篇文章到一本書的閱讀追求。

因此，在古文的自讀課中，可以利用助讀，采用課外拓展的策略，如在《與朱元思書》中，可以讓學(xué)生“用課文中學(xué)到的方法課外閱讀吳均三書中的《與施從事書》和《與顧章書》，進一步體會吳均山水小品文的景與情”。這樣課外拓展的教學(xué)策略，是實現(xiàn)“教讀—自讀—課外閱讀”的閱讀教學(xué)體系的途徑與方法。

美國的布魯姆將教育目標(biāo)分類為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價這幾類，并指出“綜合是以分析為基礎(chǔ)，全面加工已分解的各要素，并再次把它們按要求重新地組合成整體，以便綜合地創(chuàng)造性地解決問題”。[2]基于學(xué)生思維與能力的古文自讀課教學(xué)策略正是實現(xiàn)分析與綜合能力目標(biāo)的有效載體，也是學(xué)生提高語文核心素養(yǎng)的有效途徑。

注釋：

[1]高中語文教與學(xué)[J].2017第1期.

[2]布魯姆.教育目標(biāo)分類學(xué).[M].外語教學(xué)與研究出版社出版.2009：36.