摘 要：母愛作為母性的重要參數(shù)，一直都是母親身份的重要倫理標(biāo)準(zhǔn)。然而，當(dāng)代美國作家瑪麗·戈登在她的小說《人與天使》中對(duì)母愛這一倫理標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了質(zhì)疑，塑造了眾多的母親形象，打破了母愛的傳統(tǒng)觀念，為母親身份的重新構(gòu)建發(fā)出了獨(dú)特的聲音。本文將深入探析該小說所體現(xiàn)的母愛的錯(cuò)位性，從而深刻體會(huì)母親形象的多樣性及母親身份的多重性。

關(guān)鍵詞：《人與天使》；母愛；錯(cuò)位性；母性

作者簡(jiǎn)介：張咪（1992.4-），女，山西呂梁人，天津理工大學(xué)2017級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03--01

一、簡(jiǎn)介

瑪麗·戈登是美國當(dāng)代著名的女性作家，是美國文學(xué)界一顆引人注目的新星。她的小說大都以女性復(fù)雜的生活為主線，集中 描寫當(dāng)代女性對(duì)自我的追尋。她的前兩部作品《最后的支付》和《女人的陪伴》給她帶來了天主教小說家的名聲。她的第三部小說《人與天使》出版于1985年，是一部暢銷書。小說自出版以來，以其微妙的心理描寫引起了讀者和評(píng)論家的極大關(guān)注。該小說對(duì)母親形象的多樣性進(jìn)行了詳細(xì)地書寫，生動(dòng)地描繪了當(dāng)代西方社會(huì)不同家庭背景的幾位女性復(fù)雜的母性矛盾，為母親身份的重新構(gòu)建發(fā)出了獨(dú)特的聲音。

母愛的錯(cuò)位性指的是母親的愛可能指向其他孩子而不是自己的孩子，這對(duì)傳統(tǒng)的母愛觀念來說是一個(gè)巨大的倫理挑戰(zhàn)?！度伺c天使》對(duì)母愛的錯(cuò)位性作了詳細(xì)的描寫，這表明瑪麗·戈登肯定了母親存在的多樣性。瑪麗·戈登對(duì)母愛錯(cuò)位性的表達(dá)背離了傳統(tǒng)的母愛觀念，即母愛是母親的本性。

二、卡若琳與簡(jiǎn)

瑪麗·戈登將卡洛琳對(duì)兒媳簡(jiǎn)的愛，及其對(duì)兒子斯蒂芬的冷漠進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描寫?！八齻兂鱿鐣?huì)時(shí)，只顧兩人交談而不理旁人，你簡(jiǎn)直可以說她倆是從一匹布上裁下來的”，“可憐的老朋友斯蒂芬。他屬于正在消失的那類人。當(dāng)你獨(dú)自和他在一起時(shí)，你會(huì)對(duì)他視而不見。當(dāng)他和他母親以及簡(jiǎn)在一起時(shí)，他就被徹底地抹掉了”?？辶张c簡(jiǎn)形影不離。從卡洛琳寫給簡(jiǎn)的信中，我們可以看出字里行間充滿了母愛的關(guān)懷，以及她對(duì)簡(jiǎn)的驕傲和期待。然而，她寫給兒子斯蒂芬的信是例行公事的，簡(jiǎn)短的，充滿了她對(duì)他藝術(shù)能力的蔑視。顯然，卡洛琳對(duì)簡(jiǎn)的愛不再是傳統(tǒng)的母愛，而是超越生理局限的愛，拓寬了母愛的倫理界限。簡(jiǎn)告訴安妮，她和斯蒂芬結(jié)婚完全是因?yàn)榭辶眨驗(yàn)樗胱尶辶兆兂伤畹囊徊糠?，她想和卡洛琳之間有一個(gè)正式的關(guān)系，所以她嫁給了斯蒂芬，成為了卡洛琳的兒媳。卡洛琳對(duì)斯蒂芬來說是一個(gè)糟糕的母親，但對(duì)簡(jiǎn)來說是“上帝派來的母親”。在簡(jiǎn)的心目中，她與卡洛琳的關(guān)系比她與斯蒂芬的關(guān)系重要。簡(jiǎn)很幸運(yùn)，因?yàn)榭辶斟e(cuò)位的母愛使她可以得到她想要的母愛。而斯蒂芬是不幸的，因?yàn)樗哪赣H并沒有給予他想要的母愛。

三、簡(jiǎn)與安妮

另一個(gè)關(guān)于母愛錯(cuò)位的例子是簡(jiǎn)和安妮之間的關(guān)系。簡(jiǎn)是一個(gè)沒有孩子的女人，但她對(duì)母親有著不一樣的理解。她會(huì)信任一位不小心折斷孩子胳膊的母親貝蒂來照顧安妮的孩子。當(dāng)安妮稱貝蒂是虐童者時(shí)，簡(jiǎn)指出虐童者并不是她的全部身份?！俺酥?，她還有很多其他的品質(zhì)”，這里可以看出簡(jiǎn)對(duì)母親存在的多樣性的充分肯定。在簡(jiǎn)看來，她承認(rèn)母親身份的多樣性和母親矛盾心理的普遍性，即使一個(gè)不愛自己孩子的母親也可以是一個(gè)好人。她認(rèn)為雖然卡洛琳不是一個(gè)好母親，但她卻是一個(gè)忠誠、誠實(shí)、勇敢的畫家。簡(jiǎn)對(duì)母性的看法震撼了安妮的內(nèi)心，促使她重新審視母愛。當(dāng)安妮擔(dān)心虐童者貝蒂時(shí)，簡(jiǎn)說：“我知道你會(huì)有和我一樣的感覺。我們非常相似，我們可以做母女”。安妮所有的憤怒都因?yàn)楹?jiǎn)的暗示而消散了。安妮需要一個(gè)認(rèn)同自己的母親，而簡(jiǎn)無疑扮演了這樣一個(gè)角色。簡(jiǎn)邀請(qǐng)安妮和她的孩子們到她家過感恩節(jié)周末，為他們準(zhǔn)備大餐。當(dāng)簡(jiǎn)告訴安妮她幾乎把安妮看作她的家人，并給了她一個(gè)擁抱時(shí)，安妮感到非常幸福。安妮從未被自己的母親所接受，所以當(dāng)她被簡(jiǎn)所接受時(shí)，她感到快樂和滿足。這時(shí)，簡(jiǎn)變成了安妮的母親。她撫摸著安妮的頭發(fā)，親吻她的前額，這是她母愛的表達(dá)。正是由于母愛的錯(cuò)位性，簡(jiǎn)可以向非親生女兒表達(dá)愛意，安妮可以從非親生母親那里得到母愛。因此，母愛的錯(cuò)位性使母愛不再局限于生物意義上的母親，使養(yǎng)母的母愛得到了社會(huì)的認(rèn)可。

四、結(jié)語

瑪麗·戈登對(duì)母愛錯(cuò)位性的描述反映了母親作為獨(dú)立個(gè)體的存在，也打破了母愛與血緣關(guān)系的紐帶，使母愛不再局限于生母，使替養(yǎng)母親得到社會(huì)的認(rèn)可。母愛的錯(cuò)位性作為對(duì)傳統(tǒng)母愛觀念的巨大倫理挑戰(zhàn)，為母親形象的多樣性及母親身份的多重性發(fā)出了獨(dú)特的聲音。

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