段玉裁《說(shuō)文解字注》同義詞研究綜述

王思奇

摘 要：王力先生曾給予段玉裁《說(shuō)文解字注》（以下簡(jiǎn)稱《段注》）高度評(píng)價(jià)：“段氏對(duì)同義詞的辨析，非常精到?！北疚倪x取自1988年起至2012年共11篇文獻(xiàn)對(duì)《段注》中同義詞研究進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：《段注》；同義詞；文獻(xiàn)綜述

[中圖分類號(hào)]：H161 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03--01

一、對(duì)《段注》中同義詞辨析方法的研究概述

（一）根據(jù)聲音上的聯(lián)系進(jìn)行辨析

劉成德（1989）提出《段注》主要利用聲訓(xùn)來(lái)說(shuō)明被辨析的詞義由來(lái)，進(jìn)而說(shuō)明其本義，再由本義的差異來(lái)辨析它們的異同。馬景侖（1997）指出《段注》通過(guò)字形字音來(lái)分析同義詞差別。如段注對(duì)“瀆”和“阝賣”兩個(gè)詞的區(qū)別。劉川民（1997）指出《段注》在釋析同義詞時(shí)，實(shí)踐了“凡同聲多同義”“音同義相近”的理論。鐘明立（1998）在討論《段注》中同義詞論證方法時(shí)提到《段注》根據(jù)漢字的音、義關(guān)系來(lái)相互論證、相互推求。李濤（2009）指出《段注》中采用“音義同”“音義近”類術(shù)語(yǔ)說(shuō)明同義詞的差異。

（二）抓住意義上的聯(lián)系進(jìn)行辨析

劉成德（1989）指出《段注》從比較同義詞詞義范圍大小來(lái)辨析同義詞的差異，并通過(guò)使用“渾言”來(lái)弱化區(qū)別，使用析言來(lái)凸顯區(qū)別。馬景侖（1997）對(duì)《段注》中同義名詞的辨析方式進(jìn)行考察。他分別從物體質(zhì)地構(gòu)成、外部形態(tài)、所處位置、性質(zhì)等十個(gè)方面來(lái)揭示其同義詞詞義的差別。孫紅梅（2009）對(duì)《段注》中同義名詞的辨析方式的看法與馬景侖基本一致。

（三）從語(yǔ)法特點(diǎn)人手進(jìn)行辨析

劉成德（1989）指出《段注》通過(guò)分析同義詞的語(yǔ)法特點(diǎn)來(lái)辨析同義詞的差異并通過(guò)比較它們的使用范圍來(lái)分辨同義詞之間的細(xì)微差異。劉川民（1997）指出通過(guò)詞性或語(yǔ)音的改變來(lái)表現(xiàn)同義詞之間的差別，是段氏辨析同義詞的重要方面。如段氏根據(jù)詞性分析了逝、徂、往、適、之五個(gè)詞之間的異同。

二、對(duì)《段注》同義詞術(shù)語(yǔ)的概述

（一）對(duì)“渾言”和“析言”作用的研究

李濤（2009）統(tǒng)計(jì)出《段注》中用“渾言、析言”類術(shù)語(yǔ)說(shuō)明同義詞的詞目有260條，并指出“渾言”和“析言”術(shù)語(yǔ)的作用主要為辨析同義詞和說(shuō)明同一詞兩個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系。梅書靜（2012）認(rèn)為《段注》中“渾言析言”術(shù)語(yǔ)所系之詞的詞義同義詞、近義詞、類義詞。他通過(guò)統(tǒng)計(jì)指出，《段注》中“渾言”“析言”術(shù)語(yǔ)所系之詞還有動(dòng)詞和形容詞，并非大多為同義詞。

（二）對(duì)“渾言”和“析言”不足的研究

黃金貴（2003）提出《段注》中辨析同義詞存在渾言古今，以同代異的問(wèn)題。有些并非古今一物異名，但段注渾言古今，或非一物異名，或雖是一物異名卻不明古今，導(dǎo)致以同代異，渾而無(wú)析。孫紅梅（2009）指出段氏在使用“渾言”和“析言”術(shù)語(yǔ)時(shí)過(guò)于寬泛，本并非對(duì)同義詞辨析，卻使用此術(shù)語(yǔ)，易造成誤解。如段氏用渾言析言術(shù)語(yǔ)本是說(shuō)明“詩(shī)”“志”乃“屬”與“別”的關(guān)系，但實(shí)際上，詩(shī)、志并非同義詞，易造成誤解。

三、對(duì)《段注》中同義詞研究的評(píng)價(jià)概述

（一）對(duì)《段注》中同義詞研究的正面評(píng)述

鐘明立（2001）指出了《段注》在同義詞研究上的繼承與發(fā)展：根據(jù)《說(shuō)文》訓(xùn)釋及語(yǔ)言實(shí)際，隱構(gòu)了一個(gè)全新的《說(shuō)文》同義詞系統(tǒng)；在“對(duì)文”“散文”的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了術(shù)語(yǔ)“渾言”和“析言”等；總結(jié)了大量同義詞辨析。黃金貴（2003）將《段注》“辨通別”給予了高度評(píng)價(jià)：繼承了《爾稚》以文化詞為主辨析的傳統(tǒng)；富于對(duì)比性；開創(chuàng)了兼明同異、重在求異的同義詞研究模式。

（二）對(duì)《段注》中同義詞研究的負(fù)面評(píng)述

黃金貴（2003）將《段注》“辨通別”的不足概括為：二詞辨一，不成系統(tǒng)；拘泥舊注，主觀推衍；渾言古今，以同代異。孫紅梅（2009）也討論了《段注》的不足，與黃文大致相同。

綜上所述，從辨析方式來(lái)講，《段注》以根據(jù)聲音上的聯(lián)系和意義上的聯(lián)系進(jìn)行辨析為主，從語(yǔ)法特點(diǎn)入手的較少；在術(shù)語(yǔ)方面，《段注》開創(chuàng)了“渾言析言”術(shù)語(yǔ)，但也存在讓人誤解之處；最后學(xué)界對(duì)《段注》同義詞研究進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

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[12]鐘明立.《說(shuō)文段注》同義詞論證方法述略[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1998（02）：41-44.