(貴州師范學(xué)院，貴州 貴陽550018)

引言

本文所討論的聲音是指說話的語音、語調(diào)、語速、語氣等，它們伴隨著語言來表達(dá)信息，包含著說話者的真情實(shí)感。在人與人交往中，人們通過語言和非語言來表情達(dá)意傳遞思想。心理學(xué)家艾爾伯特·麥瑞賓通過實(shí)驗(yàn)得出這樣的結(jié)論：“講話人對聽眾情緒影響上，詞匯起的作用占7%，言語因素占38%，面部表情占55%?！盵1]也就是說，聽者得出的結(jié)論，其中有93%的信息來自說話者怎么說，而不是說什么，可見非語言交際對人與人之間的交流影響非常大。非語言是一個語言學(xué)概念，涉及的內(nèi)容非常廣泛，中外不同學(xué)者對之有不同分類，從二分法、三分法直至二十四分法不等，但是不管學(xué)者們?nèi)绾味x，非語言交際都必然包括兩個共同的重要的要素：一是它必須是沒有語言的信息，一旦有了語言，不管是口頭還是書面，就變成了語言交際；二是這些非語言交際行為，不管是與個體的動作、表情、聲音、身勢、外在裝束有關(guān)，還是與個體所處的客觀環(huán)境有關(guān)，都必須具有一定意義，并且與交際者語言一起，表情達(dá)意，傳遞信息。對于語言交際來說，“無論是通過有聲語言，還是通過書面文字，人們傳遞或接收信息的渠道主要局限于視覺、聽覺。運(yùn)用非語言進(jìn)行交際時，則綜合利用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺?！盵2]簡言之，非語言就是在交際中不用言辭傳達(dá)信息的表達(dá)方式，它與語言一起，更準(zhǔn)確地表達(dá)說話者的真情實(shí)感。

一、何謂聲音的溫度

聲音一般是指說話的語音、語調(diào)、語速、語氣等，它伴隨著語言來表達(dá)信息，包含著說話者的感情。本文以一種形象說法，用可感知的溫度，比擬說話者語氣的冷熱程度，提出聲音的溫度這一概念，試圖通過語音的標(biāo)準(zhǔn)度、音色的圓潤度、語調(diào)的高低、發(fā)音的輕重、語速的快慢、重音的強(qiáng)調(diào)以及語氣中表達(dá)的情緒等要素，分析影響聲音溫度的語音學(xué)因素，同時探究聲音溫度蘊(yùn)含的教育要素。

交際時，說話者根據(jù)當(dāng)時的情緒，表現(xiàn)出一定語氣，傳達(dá)出當(dāng)下感受，在這個過程中，語氣的運(yùn)用與交際時雙方在角色地位、性格特征、熟識程度、文化素養(yǎng)以及語言環(huán)境等等要素都密切相關(guān)，其實(shí)語氣所表達(dá)的情感只有在實(shí)際交流中才顯露出來，才能被感知，所以離開了言語的使用很難在真正意義上討論語氣問題。

每個個體在自己習(xí)慣性的交往中，會給人留下不同的聲音感受，這種感受將決定人與人之間的交流狀態(tài)，決定人與人之間的互動效果，決定人與人之間的心靈距離。對于教育者和受教育者而言，師生之間其實(shí)就是一種情感交流狀態(tài)，一種生活互動方式，在互動中，教師通過無數(shù)教育細(xì)節(jié)，對學(xué)生產(chǎn)生全方位立體式生活化的影響，其影響的程度，很大程度上取決于師生關(guān)系，關(guān)系的親疏取決于互動狀態(tài)，互動時教師語氣溫和而堅定，情緒平穩(wěn)而友愛，更能讓學(xué)生接收到傳遞的信息，也就是說，聲音溫度里傳遞出的友善、接納、平等和尊重，能讓一個成長中的生命更自在、更自由、更鮮活，成長為本來該有的樣子。

在教育場域中，哪些因素影響教育者聲音的溫度？首先，是教育者的教育理念。教育者的教育理念影響其教育情緒，教育情緒決定其聲音溫度。一位秉持尊重、平等教育理念的師者一定會以平等的口吻與學(xué)生交流對話；一位奉行愛的教育的師者一定會在言行間對學(xué)生關(guān)愛有加；一位認(rèn)同生命教育的師者一定會更加珍惜學(xué)生失誤時的教育機(jī)會；一位崇尚自我教育的師者一定會更注重在教學(xué)相長中引領(lǐng)好學(xué)生自我成長。如果教育者沒有正確的教育理念指引，更易產(chǎn)生嘮叨、指責(zé)、批評、命令、抱怨等教育情緒，情緒流露于外，聲音即成利劍。當(dāng)然，并非有了正向的尊重和愛的教育理念就一定能夠傳遞出聲音的美好，教育者還需要內(nèi)外兼修，注重語音學(xué)層面的操練，將修心和修形融合起來，既注重教育學(xué)理念的提升，又注重普通話技巧的修練，達(dá)到心中有教育，眼里有學(xué)生，嘴里有溫暖，腳下有遠(yuǎn)方的理想狀態(tài)。

二、影響聲音溫度的語音學(xué)因素

趙元任先生早在1932年的《英漢語調(diào)比較》中就明確指出，漢語的字調(diào)是表義的，而語調(diào)是表情的。這里所說的語調(diào)的“情”，受語音的標(biāo)準(zhǔn)度、音色的圓潤度、語調(diào)的高低、發(fā)音的輕重、語速的快慢、重音的強(qiáng)調(diào)以及語氣中表達(dá)的情緒等各種因素影響。

1.語音的標(biāo)準(zhǔn)度和音色的圓潤度

發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的圓潤的聲音更能走進(jìn)人的心靈，給人留下美好的第一感覺，個體需要通過綜合訓(xùn)練美化聲音的聽覺效果，修飾聲音，增強(qiáng)溝通的有效性。一般而言，語音越標(biāo)準(zhǔn)傳遞出的信息越清晰，準(zhǔn)確性更高，溝通更有效。在師生交流中，如果教師方音太重，缺少基本的標(biāo)準(zhǔn)度，首先會影響學(xué)生的正確理解，交流效果大打折扣；其次會讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感，影響師生交往，出現(xiàn)教師課堂教學(xué)盡管精彩，而學(xué)生無動于衷的情況，大大影響良性互動，給交流帶來不必要的麻煩，給彼此帶來不必要的困擾。

音色是聲音的特色，具有較強(qiáng)的個體差異，天生因素更多。人的音色有偏細(xì)、偏粗、偏啞、偏亮等不同特色，尤其在自然說話的狀態(tài)，本我音色更明顯，正常情況下，天生的音色確實(shí)較難改變，但是完全可以通過后天的科學(xué)練習(xí)，讓聲音更圓潤，更賦魅力。著名歌唱家李雙江，經(jīng)過聲樂的專業(yè)訓(xùn)練，即使說話時聲音偏沙啞，但是說話時情緒狀態(tài)飽滿，口腔開度好，聲音圓潤，氣息厚實(shí)，讓人舒服，歌唱時更是嗓音響亮極具穿透力。于教師而言，更需要修煉學(xué)生愿意聽的聲音，學(xué)生喜歡聽的聲音。

[6] 包毅楠：《美國“過度海洋主張”理論及其實(shí)踐的批判性分析》，《國際問題研究》2017年第5期，第124頁。

2.語調(diào)的高低和發(fā)音的輕重

語調(diào)的高低也稱音高，即音的高度，是指各種聲音的高低程度。音高是人耳對聲音調(diào)子高低的主觀感受。漢語里，音高變化引發(fā)聲調(diào)變化，有區(qū)別詞義的作用。我們在此探討聲音的溫度，強(qiáng)調(diào)聲音入耳的感受，它與聲音頻率的高低與響亮的程度有關(guān)。一般來說，“頻率低的調(diào)子給人以平穩(wěn)、舒緩、厚實(shí)、遼闊的感覺；頻率高的調(diào)子給人以亮麗、明亮、尖刻的感覺”[3]。充滿溫度的聲音應(yīng)是一種音高適中，空氣震動保持在16-2000赫茲范圍內(nèi)，不壓抑、不高亢、不尖聲尖氣的，充滿厚度、沉穩(wěn)度和溫度的聲音，以人自然聲區(qū)發(fā)出的聲音為好。

發(fā)音的輕重也稱音強(qiáng)，是語音的四要素之一，指聲音的客觀物理強(qiáng)弱，和主觀的響度相對應(yīng)。與人交流時，說話者根據(jù)不同的交流方式，面對面或打電話；根據(jù)不同場合，公開或私密，選擇適度音強(qiáng)，聲音過高過大讓人產(chǎn)生震耳感，聲音過小過沉也會影響雙方的正?；?。面對面交流可以輔助手勢、表情，此時獲取的信息最完整，體驗(yàn)到的形象也最鮮活，有聽覺的聲音、視覺的體態(tài)、嗅覺的氣味甚至還包括觸覺方面的握手、擁抱等等行為。假如是電話交流，更需要說話者充滿親和力，通過電話讓對方聽到笑聲，聽到表情，聽到聲音的溫度。

3.語速的快慢和重音的強(qiáng)調(diào)

語速即語音的速度?！吨袊寐曇簟分鞒秩巳A少語速驚人，在每一期節(jié)目的開頭都要以每秒10個字的超語速飚廣告，他是專業(yè)主持人，有過硬的語言基本功，吐字清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，盡管如此，觀眾還是無法完全聽清他飛吐出來的具體內(nèi)容，談不上言語有親切感，觀眾只能評價為說話超順溜。由此可見，語速影響語調(diào)情感的表達(dá)，影響親切度的傳遞。一般而言，親切友善的聲音，語速平緩，節(jié)奏從容，而呵斥的、指責(zé)的、憤怒的聲音均語速急促。不管是教學(xué)還是在日常，教師都需要把握好恰當(dāng)語速，讓學(xué)生沒有聽覺急促感，或是拖沓感，讓其聽清楚，聽明白，更好接收信息，達(dá)到效果。

交流中，根據(jù)表達(dá)的需要，個體會通過強(qiáng)調(diào)重音表達(dá)出說話者不同的意思，無規(guī)律而言，通常由說話者根據(jù)具體的語境和需要來確定。如：

“我知道你懂法文?！?(別人不一定知道)

“我知道你懂法文?！?(你瞞不住我)

“我知道你懂法文?！?(你怎么說不懂呢)

“我知道你懂法文。” (我不知道你還懂日文呢)

師生互動中會有不同的交流形式和表達(dá)需要，師者一定要應(yīng)景應(yīng)情運(yùn)用聲音，尤其在面對學(xué)生不恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)時，教師一定要拿捏好聲音狀態(tài)，讓學(xué)生接收到被理解，被信任，被尊重，被期待，幫助其醒悟，助力其成長。切忌聲嘶力竭，呵斥、指責(zé)、懷疑……所有負(fù)情緒支配下的語言都不可能給予人正能量，所有帶情緒的互動都不可能達(dá)到積極的效果。

4.語氣中表達(dá)的情緒

語氣背后的情緒，傳達(dá)出說話者的真實(shí)態(tài)度，表達(dá)出說話者的交際目的。任何一種語言的表達(dá)，都離不開語音標(biāo)準(zhǔn)度、音色圓潤度、語調(diào)的高低、發(fā)音的輕重、以及語速的快慢等等因素的影響，漢語語系外加句末助詞，共同表達(dá)說話者情感態(tài)度，實(shí)現(xiàn)交際目的。根據(jù)心理學(xué)研究顯示，聽者更多從說話者怎么說中獲取真實(shí)的信息判斷，口氣才是個體表達(dá)的真實(shí)感受。下面幾句話，結(jié)合括號中的詞語，能讓人讀出不同的感情：

你真行?。?欣賞、諷刺、挖苦、玩笑)

你還笑呢！(生氣、疑問、關(guān)懷、取笑)

我理解你！(同情、不耐煩、嘲諷、口是心非)

你個調(diào)皮鬼！(痛恨、批評、玩笑、親切)

這樣是不對的！(溫和、斥責(zé)、嚴(yán)肅、不耐煩)

可見，個體情緒不同，語氣就很不一樣。所以教師在與學(xué)生交流互動中，務(wù)必把握好尺度，傳遞好信息，讓學(xué)生在接收過程中感知到聲音的溫度，感受到教師由內(nèi)而外的關(guān)愛，情感暖了，關(guān)系近了，靈魂的喚醒，生命的影響，便水到渠成了。

三、聲音溫度里的教育意蘊(yùn)

歌德曾說，人類憑著聰明創(chuàng)造了很多界限，最后用愛把它們?nèi)客频?。從一定程度上講，情感教育勝過一切教育技巧，情由心生，更能對學(xué)生生發(fā)影響。蘇霍姆林斯基、羅杰斯、斯卡特金等教育家分別提出過有關(guān)情感教育的理論，認(rèn)為情感教育有助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，有助于情感意志的培養(yǎng)，有助于性格品性的形成，還有助于潛力的開發(fā)。我們常說的情感教育是指“在教學(xué)過程中通過各種途徑創(chuàng)設(shè)情感氛圍，激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教學(xué)方法?！盵4]在教育過程中，教師創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過程中情感與認(rèn)知的關(guān)系，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨(dú)立健全的個性和人格特征。其核心是，教師以情育人，以情感人，融情暖人，給予學(xué)生持續(xù)的情感支持，促使學(xué)生建立穩(wěn)定的情感依托，幫助學(xué)生獲得一份源源不斷的情感力量。當(dāng)然，教師的“情”，不是沒有底線沒有邊界的愚情，而是將教育規(guī)律結(jié)合于教育實(shí)踐，落地于學(xué)生，用學(xué)生能夠接收的方式，傳遞教育真諦，懷揣理想教育，實(shí)現(xiàn)教育理想。肖川教授說：“一個受過情感教育的人，一定會是一個溫順、謙和、善于溝通且能喚起人們對于生活的熱愛與柔情的人，而不會是一個專橫、霸道、粗野、暴戾之人”[5]。教師的教育，就是要在情感教育過程培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)，讓其成為一位熱愛生活，謙遜友善的健全人。

心理學(xué)研究表明，人與人之間關(guān)系的密切程度決定相互影響的程度，關(guān)系的密切程度決定彼此的看重程度。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中表明一個觀點(diǎn)：情感教育能使教育者的話進(jìn)入受教育者的內(nèi)心。所以，學(xué)生因?yàn)榕c教師情感密切會盡量按老師的要求完成，會更希望將最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給教師，教師在情感上得到學(xué)生信任，話語影響力增強(qiáng)，互動更良好，關(guān)系更和諧，在施以情感教育的過程中，教育者聲音溫度里的教育意蘊(yùn)也是極其豐富的。

1.聲音溫度中包含了尊重教育

王澍和柳海民曾指出“尊重的教育”是兼具目的與過程、感性與理性、認(rèn)知與行動的教育理論[6]。他們將教育者想要達(dá)到的目的，結(jié)合自身的理性認(rèn)知和“對受教育者的尊重”，用感性的方式，具體的行動，體現(xiàn)在教育過程中，落地到教育實(shí)踐里。教師以尊重學(xué)生為教育前提，方能以平等的姿態(tài)與受教育者對話。我們說，教師用有溫度的聲音與學(xué)生交流，而非命令的不容置疑的甚至是指責(zé)的語氣面對受教育者時，學(xué)生首先感受到情緒上被接納(尤其對后進(jìn)生而言)，有此前提，雙方就有了平等交流的可能，在這樣的交流過程里，學(xué)生更愿意聆聽，更愿意交流，更可能感知到教師傳遞出的關(guān)愛、鼓勵、信任、包容等正能量，達(dá)到情感流動，思想交流的效果。

尊重受教育者，意味著要尊重其基本的人性、尊嚴(yán)、人格特征、發(fā)展需要等等?！耙姓J(rèn)人的生命是在具體個人中存活、生長、發(fā)展的；每一個具體個人都是不可分割的有機(jī)整體；個體生命是以整體的方式存活在環(huán)境中，并在與環(huán)境一日不可中斷的相互構(gòu)成中生存與發(fā)展”[7]。在教育過程中，每一個個體都有其特殊性，存在天性上的差異，成長環(huán)境的不同，成長過程性發(fā)展不均衡，成長階段性發(fā)展不均衡，階段性展現(xiàn)方式、生發(fā)速度也不均衡等各種因素，最后，因?yàn)橹T多差別形成的受教育者不同的發(fā)展需求。這些，都需要教育者真正理解，才可能真正尊重個體差異，尊重成長的唯一性。教師身體力行尊重了學(xué)生，不能不說就是一種最好的教人“懂得尊重、學(xué)會尊重”的教育。

2.聲音溫度中體現(xiàn)了愛的教育

從古今中外的教育家，到現(xiàn)今的優(yōu)秀教師榜樣，沒有哪一位不是在用“愛”進(jìn)行教育。他們，可能擁有不同的教育觀念，但卻用共同的“愛”傾注于教育。教師心中有愛是源頭。生活中，不乏教師滿滿的愛被排斥、被誤解。我們說，教育效果不取決于教育者輸出了多少，取決于受教育者接收到多少，所以，當(dāng)教育者選擇了要求、命令、指責(zé)的語氣對受教育者說話時，個體因?yàn)椴幌矚g被要求、被命令、被指責(zé)，會壓抑情感、蜷縮生命，也會選擇屏蔽指令，排斥指令發(fā)出者。要求的指令，語氣不容商量；命令的指令，語氣充滿強(qiáng)硬；指責(zé)的情緒，語氣挑剔不滿。語氣的背后是情緒，情緒里包含真實(shí)情感，所以，有情緒的語氣中沒有愛，愛存在有溫度的聲音里。語氣中的情緒還會伴隨面部表情，表現(xiàn)出對受教育者的不接納，以致缺少傾聽的姿態(tài)。

教育中的“愛”是雙向的，學(xué)生接收到教師傳遞的“愛”，自會有“愛”的反饋。歌德年輕時曾說過，人們只能認(rèn)識自己所愛的，愛或激情越強(qiáng)烈越充沛，認(rèn)識就越深刻越完整。教師用“愛”的方式與學(xué)生交流，就是在教學(xué)生如何表達(dá)愛，教師的愛越充沛，學(xué)生的感受就越強(qiáng)烈，學(xué)生對愛的認(rèn)識就越深刻，這是最好的愛的教育，這也是最有價值的教育。教師有溫度的聲音為教育活動的“動態(tài)生成性”提供了良好的交流方式，有溫度的聲音足以溫暖學(xué)生整個世界。

3.聲音溫度中融入了生命教育

教育的過程，不只是認(rèn)知性地傳遞知識和技能的過程，更是一個讓人成長其為人的過程，是學(xué)生多種潛能發(fā)展的過程。在此過程中，師生之間的交往，教師指導(dǎo)學(xué)生交往，都是重要的促進(jìn)生命教育的形式。生命教育，將融入到受教育者整個成長過程之中。人的世界是關(guān)系的世界，人生的幸福在于關(guān)系的和諧，和諧的關(guān)系有賴于個體對自己、對他人、對世界的理解，有賴于個體與自己、與他人、與世界的互動。教育者充滿溫度的聲音里，本身就彰顯出個體生命的平和與寧靜，充滿著包容性，體現(xiàn)出生命張力，這于受教育者而言，聲音帶來的穩(wěn)定感，能幫助其進(jìn)入寧靜狀態(tài)，教師給了學(xué)生良好示范，又為學(xué)生提供了良好的互動環(huán)境。教師就是在用自己通透、平和的生命狀態(tài)影響成長中的生命。正如教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中所說，教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育者的生命狀態(tài)從何而來？來源于個體對生命的理解，個體對生命的敬畏，個體對生命的尊重，個體對生命的修為。

一個溫和而堅定的聲音里透著無限能量，能讓迷惑中的學(xué)生接收到指引的力量；能讓膽怯中的學(xué)生接收到鼓勵的信息；能讓失足的學(xué)生感知到被理解被包容的關(guān)愛；能讓心靈受傷的學(xué)生在溫暖的支持中加速療愈……教育者的價值就是在受教育者個體生命成長過程中，用無限可能的視角，無比相信的力量，無數(shù)教育的智慧，以賦有溫度的表達(dá)方式，將自己對生命的理解，踐行在自己與生命的對話中。教育者有怎樣的教育理念就會有怎樣的教育行為，有怎樣的價值取向就會有怎樣的生命關(guān)照，聲音的溫度里傳遞出了一種對生命的關(guān)照，能讓學(xué)生接收到一份愛，感知到一種美，一種由心靈散發(fā)出的言行美，在這種美的感受中，促進(jìn)學(xué)生在祥和的氛圍中感悟生命，在溫和的互動中長進(jìn)智慧，在平和的交流中成長人格。關(guān)照受教育者的生命，更能真正走進(jìn)他們的靈魂，實(shí)現(xiàn)靈魂對靈魂的感召，生命對生命的影響。

4.聲音溫度中踐行了自我教育

教師如果沒有一顆自我成長的心，就很難以一種成長的視角關(guān)照學(xué)生。生命是一個成長過程，有其階段性，有階段成長的不平衡性；有其豐富性，有豐富性背后的特殊性。教育者將自己的生命拉長來審視，看重生命的過程，內(nèi)心就會多一些寧靜，聲音就會多一些溫度。如果學(xué)生沒有遵守課堂紀(jì)律，教育者需要反思是不是自己對他關(guān)注太少，學(xué)生產(chǎn)生了被忽略感；如果學(xué)生沒有按時完成課后練習(xí)，教育者需要反思教學(xué)行為的影響因素；如果孩子厭學(xué)，教育者需要關(guān)注孩子家庭生活的環(huán)境和與其互動的方式等等，總而言之，教育者踐行自我教育，從每一個受教育者的反饋中去看見自己，能更好成長自己，更能讓孩子得以成長。陶行知四顆糖的故事就是很好的例子。當(dāng)教育者透過教育對象體察自我的時候，心中少了向外的指責(zé)，多了向內(nèi)的反思，這與處于一定弱勢的受教育者而言，更能釋放靈性，經(jīng)“悟”而“道”長。

修煉聲音，根本在修心、修行、修性。教師在教育互動過程中，觀察學(xué)生反應(yīng)，關(guān)注學(xué)生變化，反思不同反應(yīng)，反思不同變化，審視教學(xué)行為，調(diào)整教學(xué)行為，以引導(dǎo)學(xué)生自我教育的思想來反觀自身的教育成長。在學(xué)生成長過程中，教育者在學(xué)生需要的時候助推一把，給予學(xué)生需要的幫助、引領(lǐng)和支持，成為學(xué)生成功時的祝賀者、迷茫時的引領(lǐng)者、孤獨(dú)時的陪伴者、挫折時的鼓勵者；成為一個懂得欣賞，懂得喝彩，懂得恰當(dāng)扶正，然后目送他們遠(yuǎn)行的引領(lǐng)者、陪伴人。教育者在引導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中成長自我，更能在教育場景中生發(fā)教育智慧，在啟發(fā)學(xué)生的同時，完善自身，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

結(jié) 語

我們說，聲音的溫度傳遞出的是一個人的素養(yǎng)和心靈的溫度，透著個體內(nèi)在的綜合涵養(yǎng)。生活中，一個走路毛毛躁躁，眼神忽上忽下，表情變化萬千，語調(diào)忽高忽低的人，很難讓人將其同有涵養(yǎng)的形象聯(lián)系起來。那些聲音充滿溫度而有涵養(yǎng)的人，大多語言表達(dá)貼切，情感傳遞真誠，舉止透出從容，聲音把控妥貼。涵養(yǎng)之人的從容淡定還表現(xiàn)在眼神、表情、舉止等各個方面的自然統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的過程并非與生俱來，需要多方修煉，其過程，不僅要修煉語音的整體狀態(tài)，還要修煉教育者之于教育的內(nèi)在涵養(yǎng)，更要修煉教育者之于生命的心靈溫度，歷經(jīng)修心修行修性之路，塑造出一個賦有吸引力的充滿溫度的聲音，這于人類靈魂的工程師而言至關(guān)重要。