以啟發(fā)思考為目標(biāo)貫徹落實(shí)工程倫理教育的研究

陳興杰

摘 ? 要：工程活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中式中發(fā)揮重要作用，對(duì)人們的生產(chǎn)生活也產(chǎn)生越來(lái)越廣泛的影響;另一方面工程實(shí)踐引發(fā)了各種倫理問(wèn)題，直接關(guān)系到了人類社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展。本文旨在尋找一種在貫徹落實(shí)工程倫理教育的同時(shí)達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考的目的，在新工科建設(shè)背景下，研究采用多種教育形式的開展，激發(fā)學(xué)生的思辯能力，探索工程倫理的教育創(chuàng)新，把思政教育的內(nèi)涵融入工科學(xué)生的專業(yè)課程。

關(guān)鍵詞：工程倫理 ?教育 ?新工科

中圖分類號(hào)：B82 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-098X（2019）10（b）-0213-03

Abstract： Engineering activities play an important role in the development of human society， and have an increasingly wide impact on people's production and life. On the other hand， engineering practice has triggered various ethical issues， directly related to the progress and sustainable development of human society. The article aims to find a way to inspire students' thinking while implementing engineering ethics education. The study uses a variety of educational forms to develop students' thinking and learning， under the background of new engineering construction， research various forms of education to stimulate students' thinking ability and explore the educational innovation of engineering ethics，how to integrate connotation of ideological and political education ?into the professional courses of engineering students.

Key Words： Engineering ethics; Education; New engineering

現(xiàn)代工程實(shí)踐創(chuàng)造了生活世界中前所未有的物質(zhì)文明;另一方面，工程活動(dòng)的系統(tǒng)化展開，技術(shù)創(chuàng)新的迅速蔓延，工業(yè)文明的深化發(fā)展，觸發(fā)了我們對(duì)人類前途命運(yùn)、環(huán)境倫理準(zhǔn)則的深度思考。而伴隨著教育部啟動(dòng)實(shí)施“卓越工程師教育培養(yǎng)”計(jì)劃，我國(guó)的工程教育改革，在人才培養(yǎng)模式改革、實(shí)踐教學(xué)條件建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)和工程教育國(guó)際化等方面取得了令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，截止2016年，我國(guó)工科在校生已約占高等教育在校生總數(shù)的1/3，其中本科在校生人數(shù)高達(dá)538萬(wàn)，畢業(yè)生超過(guò)120萬(wàn)人，專業(yè)布點(diǎn)17000余個(gè)，工程教育總規(guī)模已然躍居世界第一[1]，但是當(dāng)前大學(xué)生在不同程度上存在理想信念模糊、政治信仰迷茫、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、艱苦奮斗精神淡化等問(wèn)題。高校是進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)道德教育的重要陣地，工科畢業(yè)生職業(yè)道德素養(yǎng)不高，高校道德教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任，由此可以看出啟發(fā)學(xué)生對(duì)工程倫理的思考，將工程倫理教育進(jìn)行普及、跟進(jìn)和更新迫在眉睫。

1 ?工程倫理教育的內(nèi)涵

工程倫理教育作為自然學(xué)科與人文社會(huì)學(xué)科以及工程學(xué)科相交叉的學(xué)科，其宗旨是培養(yǎng)工科大學(xué)生在未來(lái)的工程職業(yè)活動(dòng)中自覺具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以公眾的福

祉為目的，具備按照倫理道德的視角和原則來(lái)判斷工程活動(dòng)的能力和意識(shí)。由此可見，要在當(dāng)下新工科建設(shè)背景下培養(yǎng)具備工程倫理素養(yǎng)的卓越工程師，本文創(chuàng)新的提出，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的工程倫理教育首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉;其次在應(yīng)對(duì)當(dāng)下新工科背景下更高的社會(huì)性和綜合性的現(xiàn)代工程技術(shù)，工程倫理教育涵蓋的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)更加寬泛，處理的方式也當(dāng)更加靈活。

首先，在工程倫理中實(shí)現(xiàn)學(xué)科的交叉，本文認(rèn)為采用將思政教育引入工程倫理教育，不失為一種追根溯源的做法，一方面可以使高校思想政治教育更加具體化、現(xiàn)代化、深入化，易于轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的道德行為規(guī)范;另一方面思政教育培養(yǎng)了學(xué)生的工程倫理思辨的能力，使得工程倫理教育得到有效實(shí)施和保證。

其次，緊跟新工科建設(shè)步伐，需要更新創(chuàng)新工程倫理教育。國(guó)際上，一方面，工業(yè)4.0推動(dòng)了工程與技術(shù)的融合創(chuàng)新，促進(jìn)了現(xiàn)代工程的國(guó)際化趨勢(shì); 另一方面，工業(yè)4.0加劇了現(xiàn)代工程的復(fù)雜性，提升了現(xiàn)代工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，構(gòu)筑了充滿道德挑戰(zhàn)的工程環(huán)境。而我國(guó)在2017年2月，綜合性高校工程教育發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)圍繞新經(jīng)濟(jì)對(duì)工程教育的需求和挑戰(zhàn)、綜合性大學(xué)新工科的研究與實(shí)踐等問(wèn)題展開深入研討，達(dá)成了新工科建設(shè)復(fù)旦共識(shí)。共識(shí)中指出，我國(guó)高等工程教育要抓住新技術(shù)創(chuàng)新和新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇， 積極進(jìn)行新工科建設(shè)。新工科建設(shè)需要借鑒國(guó)際先進(jìn)理念，分析新工科人才應(yīng)具備的素質(zhì)，構(gòu)建新工科人才能力體系，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的創(chuàng)新型工程技術(shù)人才。這就意味著進(jìn)一步改善工程倫理教育的不僅是適應(yīng)新工科的建設(shè)背景更是大勢(shì)所趨。

2 ?工程倫理教育的發(fā)展和挑戰(zhàn)

工業(yè)化、現(xiàn)代化與工程倫理教育體系相伴而生，工程倫理研究起源于西方國(guó)家，20世紀(jì)70年代以來(lái)美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相繼開展了工程倫理教育，并制定了較正式的職業(yè)倫理規(guī)則，內(nèi)容主要

涉及到工程師在面對(duì)客戶利益的忠誠(chéng)，較少涉及到與一般公眾環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題[2]。20世紀(jì)中后則越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“公共善”，工程倫理規(guī)范發(fā)生變化，教育內(nèi)容從內(nèi)部倫理擴(kuò)展到社會(huì)責(zé)任教育。1996年開始，美國(guó)注冊(cè)工程師考試將工程倫理納入“工程基礎(chǔ)考試范圍”，從而使工程倫理教育被納入到教育認(rèn)證、工程認(rèn)證的制度體系中。到了20世紀(jì)末21世紀(jì)初的時(shí)候工程倫理教育引起了國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者的注意。1995年董小燕[3]等人開展了對(duì)工程倫理學(xué)的研究，并指出國(guó)內(nèi)教育存在缺乏倫理教育的現(xiàn)象，繼而又對(duì)工程技術(shù)及高校教育模式等問(wèn)題做了詳細(xì)研究，并介紹了美國(guó)、德國(guó)和日本等國(guó)的工程倫理教育情況，之后曹南燕等相繼發(fā)表文章探討工程倫理的意義，并呼吁在國(guó)內(nèi)開展工程倫理教育。這樣進(jìn)入21世紀(jì)之后工程倫理教育更是受到工程界教育界和政府相關(guān)部門的高度關(guān)注，必須在工程教育中全面推進(jìn)工程倫理教育也成為人們的共識(shí)。然而相比于國(guó)外，國(guó)內(nèi)的工程倫理教育尚存在四大挑戰(zhàn)，即滿足需求的挑戰(zhàn)、發(fā)展滯后的挑戰(zhàn)、追趕跨越的挑戰(zhàn)、專業(yè)規(guī)范的挑戰(zhàn)。

（1）滿足需求的挑戰(zhàn)。

在針對(duì)工科專業(yè)大學(xué)生工程倫理規(guī)范認(rèn)知現(xiàn)狀的調(diào)查中[4]，學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)知識(shí)是影響自身未來(lái)事業(yè)發(fā)展最關(guān)鍵的因素學(xué)到的素養(yǎng)緊隨其后，人脈關(guān)系排列第三，最后則是辦事風(fēng)格。由此可見工科專業(yè)學(xué)生在對(duì)自身專業(yè)能力嚴(yán)格的同時(shí)，也十分注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)，并對(duì)工程倫理教育存在普遍的需求。

（2）發(fā)展滯后的挑戰(zhàn)和追趕跨越的挑戰(zhàn)。

早在21世紀(jì)初，美國(guó)和德國(guó)就已經(jīng)相繼發(fā)展出了自己的工程倫理教育體系，其中美國(guó)的工程倫理教育以案例教育為主要方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的一般工程精神，而德國(guó)的工程倫理教育則以技術(shù)規(guī)范和評(píng)估為重點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)的工程倫理教育起步晚，目前的在工程倫理上的深入學(xué)習(xí)尚處在翻譯外文文獻(xiàn)的階段，而工程倫理教育的實(shí)施也處在效仿和學(xué)習(xí)外國(guó)體系模式的進(jìn)展中。隨著我國(guó)正式加入《華盛頓協(xié)議》，我國(guó)工程教育的國(guó)際地位和影響力獲得實(shí)質(zhì)性提升，這意味著我國(guó)的工程“硬”實(shí)力正處在良好的上升階段，因此，盡快的發(fā)展出一套適用于我國(guó)自己的工程倫理教育體系，使得我國(guó)在“硬”實(shí)力上升的同時(shí)，“軟”實(shí)力的工程倫理教育也能跟進(jìn)上，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)務(wù)之急，這也就是當(dāng)前工程倫理教育發(fā)展面臨的發(fā)展滯后的挑戰(zhàn)和追趕跨越的挑戰(zhàn)。

（3）專業(yè)規(guī)范的挑戰(zhàn)。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管工科專業(yè)大學(xué)生對(duì)工程倫理規(guī)范有所認(rèn)知，但認(rèn)知層面較淺，未能實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)同與內(nèi)化，造成這一現(xiàn)象的原因有很多，但是高校教育的專業(yè)不規(guī)范，應(yīng)當(dāng)是自主要的原因，首先當(dāng)前大部分高校開設(shè)的工程倫理課時(shí)量不足，難以引起學(xué)生的重視，盡管學(xué)生可以借助互聯(lián)網(wǎng)和其他學(xué)習(xí)渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，但也由此可見工程倫理教育普及程度很低，并且由于較小的課時(shí)量無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考，能夠做到主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解工程倫理相關(guān)知識(shí)的學(xué)生很少，大部分的學(xué)生對(duì)工程倫理的規(guī)范還是模糊不清，其次高校在開展工程倫理教育時(shí)深度與廣度均不足，教學(xué)材料相對(duì)匱乏、教學(xué)方式單一這些不規(guī)范的教育方式必將導(dǎo)致工程倫理教育實(shí)效性的低下，這也就是當(dāng)前工程倫理教育面臨的專業(yè)規(guī)范的挑戰(zhàn)。

3 ?以啟發(fā)思考為目標(biāo)的工程倫理教育內(nèi)容

工程倫理教育是培養(yǎng)懂工程科學(xué)、懂工程技術(shù)、懂工程管理、懂工程文化的全面發(fā)展的能夠自覺擔(dān)負(fù)起維護(hù)人類共同利益這一倫理責(zé)任的工程專業(yè)人員的重要舉措之一，因此，工程倫理教育的安排，就是要研究如何有效地將這一舉措的任務(wù)和要求貫徹落實(shí)到具體的教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐中，以使學(xué)生能夠接受系統(tǒng)而完善的工程倫理教育，并能夠由此啟發(fā)自己對(duì)工程倫理的思辨從而達(dá)到升華自身工程素養(yǎng)的目的，具體體現(xiàn)為以下四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）研究如何從宏觀角度對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行正確的定位，并進(jìn)一步將宏觀目標(biāo)細(xì)化為可執(zhí)行的教學(xué)目標(biāo)[5];（2）研究如何豐富教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)效果;（3）研究如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程考核使考核豐富并達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考的目的;（4）研究如何跟進(jìn)時(shí)代步伐和更新教學(xué)內(nèi)容以保持工程倫理教學(xué)的可持續(xù)性。

3.1 宏觀定位到細(xì)化目標(biāo)

工程倫理教育的最終目標(biāo)在于提升工程師的工程素養(yǎng)，強(qiáng)化工程師和其他工程從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使其能夠意識(shí)到工程活動(dòng)對(duì)環(huán)境和社會(huì)造成的影響，并能夠做到將公眾利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益擺在第一位，而非將經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)官意志擺在突出位置。同時(shí)由于我國(guó)正處于由工程建設(shè)大國(guó)向工程建設(shè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，特別是在目前中國(guó)制造2025與“一帶一路”為引領(lǐng)面向國(guó)際化發(fā)展的時(shí)代背景下，迫切需要有著高綜合素質(zhì)、和國(guó)際視野的工程科技人才能夠代表中國(guó)站在世界的舞臺(tái)上，為我國(guó)提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，因此從宏觀上研究工程倫理教育的定位具有重要意義。

再者工程倫理的教育并非專業(yè)性教育，正如每個(gè)工程倫理問(wèn)題的出現(xiàn)，并不一定能找到完美的解決方案，更確切的說(shuō)大部分倫理問(wèn)題并沒有正確答案，所以細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn) “意識(shí)-規(guī)范-能力”三位一體的教學(xué)。所謂意識(shí)是培養(yǎng)工程倫理意識(shí)和責(zé)任感，培養(yǎng)工程倫理意識(shí)就是要提高對(duì)工程倫理問(wèn)題的命甘心，增強(qiáng)理解、重視工程實(shí)踐中各種倫理問(wèn)題的自覺性和能動(dòng)性。所謂規(guī)范是掌握工程倫理的基本規(guī)范，工程倫理規(guī)范是指工程師面對(duì)倫理問(wèn)題時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，為工程師如何解決倫理問(wèn)題提供依據(jù)。所謂能力是指提高工程倫理的決策能力，工程倫理的決策能力。

3.2 豐富教學(xué)方法增強(qiáng)教學(xué)效果

以往的課程教學(xué)都是由帶有極強(qiáng)專業(yè)性的工科教師進(jìn)行教學(xué)，課程中列舉的案例也帶有一定的專業(yè)方向性，但是上課的學(xué)生卻是來(lái)自各個(gè)方向各種專業(yè)的學(xué)生，因而很容易造成學(xué)生對(duì)案例的難以理解等問(wèn)題的出現(xiàn)，最后導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法判斷案例的正確指向，因而本文提出課程的安排和實(shí)行由至少兩位老師執(zhí)行，一文科老師，一工科老師，并盡量安排所在院系的學(xué)生上所在院系開設(shè)的工程倫理課程，同時(shí)文科老師可由思政老師擔(dān)當(dāng)，首先這樣不僅能使案例的列舉更加貼近本專業(yè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，也能夠讓學(xué)生更容易看清案例問(wèn)題的正確指向性，其次一文科一工科[6]的諧調(diào)教學(xué)，可以豐富教學(xué)的內(nèi)容，提升教學(xué)的深度，最終增強(qiáng)教學(xué)的效果，而文科的自由和開放性也更能為之后啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)安排增加活力。

3.3 豐富課程考核啟發(fā)學(xué)生思考

給工程倫理的課程安排考核項(xiàng)目能夠加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)工程倫理的動(dòng)力，但是如果只是像尋常的其余工科課程一樣進(jìn)行紙面上的考核，又有可能會(huì)帶來(lái)適得其反的效果，過(guò)于硬性的考試項(xiàng)目反而讓學(xué)生覺得工程倫理是一門死板的課程，因而也就有必要研究工程倫理的考核方法，使得硬性的考核項(xiàng)目能夠在給學(xué)生賦予學(xué)習(xí)動(dòng)力的同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，最終達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考的目的，故本文在課程的考核安排上是這樣計(jì)劃的，首先在課堂上引入案例的分析，讓學(xué)生自由組隊(duì)提前準(zhǔn)備課程安排的工程倫理案例，并在課堂結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及其他渠道得來(lái)的資料進(jìn)行演講和分析，以打分的方式給學(xué)生以回饋，其次可以硬性的給學(xué)生分組，讓學(xué)生自己搜集相關(guān)的工程倫理事件，至于事件的分析展示則可以通過(guò)多種形式在課堂展現(xiàn)，比如小品，或者演講等，同時(shí)也予以這部分學(xué)生相應(yīng)的分?jǐn)?shù)回饋。最后課程的結(jié)尾可以以開卷形式的主觀案例分析進(jìn)行考核，這部分則主要以上課內(nèi)容的聽講度來(lái)給分，由此三部分完成整個(gè)工程倫理教學(xué)的考核。

3.4 緊跟時(shí)代步伐保持教學(xué)活力

為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)，國(guó)家相繼提出了“五位一體”的總體布局，“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，而從“復(fù)旦共識(shí)”到“天大行動(dòng)”再到“北京指南”，可見新工科建設(shè)已經(jīng)引起越來(lái)越多高校的關(guān)注。新工科的最終目標(biāo)是要形成領(lǐng)跑全球工程教育的中國(guó)模式，這對(duì)工程教育而言也就勢(shì)必是一次具有顛覆性的探索和革新。而為了跟緊工程發(fā)展的步伐工程倫理的教育，亟待完成發(fā)展滯后以及追趕跨越的挑戰(zhàn)，這需要廣大工程參與者對(duì)中國(guó)未來(lái)的工程倫理發(fā)展有新的思考，趁著這新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的浪潮，產(chǎn)生出符合中國(guó)模式的工程倫理教育體系。而這就需要高校在工程倫理教育的課程上進(jìn)行實(shí)時(shí)的更新，上一節(jié)中中提出的讓學(xué)生搜集案例進(jìn)行講解的方法正好能夠?qū)崿F(xiàn)課程的案例更新，從而對(duì)課程的可持續(xù)性建設(shè)注入強(qiáng)大的正反饋活力。

4 ?結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文的分析和探索，構(gòu)建了一種以啟發(fā)學(xué)生思考為目標(biāo)貫徹落實(shí)工程倫理教育的新方法，首先在教學(xué)目標(biāo)上遵循“意識(shí)-規(guī)范-能力”三位一體的教學(xué)理念，其次在實(shí)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生的思考上采用豐富的教學(xué)方法和多樣的考核模式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，將學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，最后提出一種案例的更新方式，實(shí)現(xiàn)課程的可持續(xù)性發(fā)展，從而緊跟“新工科”的步伐，為工程倫理的教學(xué)注入新的活力。

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