摘 要:面對(duì)核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)道德與法治課教學(xué)誤區(qū),需要基于正確的教學(xué)原則,建立有效教學(xué)路徑以提煉道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。以閱讀教學(xué)強(qiáng)化人文教育,以有效問題促進(jìn)方法融合,以比較法打開多元視野,以新思維構(gòu)建實(shí)踐基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:道德與法治;核心素養(yǎng);提煉策略
核心素養(yǎng)是學(xué)生心靈的羅盤。結(jié)合《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的要求,必須明確小學(xué)道德與法治課的教學(xué)方向。教學(xué)升華為教育既要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方法,又要培育學(xué)科核心素養(yǎng)。因此,研究如何提煉小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)是重中之重。
一、 核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)道德與法治課教學(xué)原則
(一) 以人文教育為基礎(chǔ)
人文精神是人文教育的核心。知識(shí)應(yīng)當(dāng)以價(jià)值為中心,道德與法治課更應(yīng)當(dāng)凸顯思想滋養(yǎng)價(jià)值,包括尊重生命的價(jià)值觀。
(二) 以問題意識(shí)為手段
借以多元視角,從學(xué)生的需要出發(fā)支持學(xué)生的獨(dú)特認(rèn)知,培養(yǎng)問題意識(shí),積淀文化底蘊(yùn),辯證地認(rèn)識(shí)和理解事物。
(三) 以社會(huì)擔(dān)當(dāng)為取向
小學(xué)道德與法治課框架下,需要積極踐行法制、權(quán)利、義務(wù)等社會(huì)擔(dān)當(dāng),構(gòu)建學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力,發(fā)揮重要的小公民職責(zé)。
(四) 以行為習(xí)慣為目標(biāo)
小學(xué)道德與法治課的實(shí)踐性目標(biāo)要求“知行合一”。有效引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和探究,在思辨中嘗試和踐行,最后在解決問題中形成良好的行為習(xí)慣。
二、 核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)道德與法治課教學(xué)誤區(qū)
(一) 教育取向偏離價(jià)值目標(biāo)
調(diào)查研究表明,小學(xué)道德與法治課每周學(xué)時(shí)數(shù)常被其他學(xué)科“有借不還”;加上兼職教師備課不充分,教學(xué)效率不高;忽視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng);未形成道德自覺;對(duì)人文問題的自覺關(guān)照缺少等。
(二) 教學(xué)模式囿于傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)
教學(xué)資源只圍著教科書轉(zhuǎn);部分教師缺乏鉆研教材的精神;熟視無睹學(xué)生對(duì)事件不同層面的解讀;學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心喪失;學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)和實(shí)踐能力低等。
(三) 教學(xué)策略重形式輕內(nèi)涵
生搬硬套各種教學(xué)方法,缺乏有機(jī)的聯(lián)系;課堂資源調(diào)動(dòng)低效;“說教”空洞,“訓(xùn)導(dǎo)”無力;一味實(shí)施“灌輸”方式進(jìn)行教學(xué);忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性;教學(xué)策略的組合達(dá)不到優(yōu)化的效果等。
(四) 教學(xué)過程忽視思維能力
引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考少;培養(yǎng)學(xué)生的批判精神微乎其微;大部分學(xué)生陷入被動(dòng)學(xué)習(xí);學(xué)生的價(jià)值判斷以教師“滿意度”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),抹殺了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展等。
三、 提煉小學(xué)道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)路徑
(一) 以閱讀教學(xué)強(qiáng)化人文教育
人文教育需從閱讀開始。小學(xué)道德與法治課的閱讀教學(xué),不拘泥于認(rèn)知和理解字、詞、句,而是追問和體悟生命意義、人性價(jià)值的反思性過程。教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀,又要指導(dǎo)學(xué)生從閱讀中走出來,發(fā)展核心素養(yǎng)。
例如,教學(xué)部編版二年級(jí)道德與法治上冊(cè)中的《假期有收獲》一課,以學(xué)生生活為起點(diǎn),教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀“用心過,有收獲”這部分的內(nèi)容后,讓學(xué)生交流、感悟自己在暑假期間收獲了什么?為學(xué)生提供更大的舞臺(tái)映射自我的生活情境,在對(duì)生活的積極體驗(yàn)中培養(yǎng)樂觀向上的個(gè)性品質(zhì)。學(xué)會(huì)調(diào)控自己的生活,學(xué)會(huì)記錄成長(zhǎng)的點(diǎn)滴進(jìn)步,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。教師結(jié)合板書設(shè)計(jì)因勢(shì)利導(dǎo),提煉了明理導(dǎo)行的人文素養(yǎng)。
(二) 以有效問題促進(jìn)方法融合
以問題引導(dǎo)是小學(xué)道德與法治課有效教學(xué)的手段之一。創(chuàng)設(shè)問題情境不能單純追根究底“為什么”,還可以反思其他推動(dòng)事件展開的問題,使方法之間無縫對(duì)接,促進(jìn)教學(xué)形式開放、多元、融合,發(fā)展學(xué)生素質(zhì)綜合化。
例如,教學(xué)部編版二年級(jí)道德與法治下冊(cè)中的《學(xué)習(xí)有方法》一課,“算24點(diǎn)”這個(gè)游戲包含了認(rèn)識(shí)、態(tài)度和策略層面。以“我發(fā)現(xiàn)( )”為問題線索,用不同方法得出24點(diǎn),這是個(gè)體學(xué)習(xí)差異性的體現(xiàn);再來個(gè)集體小挑戰(zhàn):“這是一個(gè)( )的西瓜?!背浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官,在變換不同地點(diǎn)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生感受了多樣性的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)了解決學(xué)習(xí)問題的信心,擴(kuò)展游戲或推動(dòng)活動(dòng)中,培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。
(三) 以比較法打開多元視野
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,影響著學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的培育,可以促進(jìn)學(xué)生客觀地認(rèn)同和尊重社會(huì)價(jià)值。而比較法的應(yīng)用可以更好地吸引學(xué)生深度認(rèn)知和自主建構(gòu),在多元視野下樹立正確的人生觀。
例如,教學(xué)部編版三年級(jí)道德與法治上冊(cè)中的《生命最寶貴》一課,教師先利用多媒體演示“石頭里蹦出孫悟空”的橫空出世畫面,再播放“樹上長(zhǎng)出葫蘆娃”的“變形金剛”歷程,然后出示“醫(yī)院產(chǎn)房生命的孕育”視頻,引導(dǎo)學(xué)生在觀察、思考、探究、比較中感悟“生命最寶貴”。讓學(xué)生即興扮演、體驗(yàn)懷孕媽媽長(zhǎng)時(shí)間的“含辛茹苦”,明白了“愛護(hù)身體珍惜生命”的重要性,滲透了感恩圖報(bào)、注意安全等責(zé)任意識(shí),核心素養(yǎng)培育水到渠成。
(四) 以新思維構(gòu)建實(shí)踐基礎(chǔ)
小學(xué)道德與法治教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維,通過合作探究、自主學(xué)習(xí)等過程的分析和綜合,圍繞認(rèn)知、行為等方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感與實(shí)踐的互動(dòng)提升??疾閷W(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)效果,注重課內(nèi)與課外結(jié)合。
例如,教學(xué)部編版二年級(jí)道德與法治下冊(cè)第三單元《綠色小衛(wèi)士》,滲透了低碳、節(jié)能、環(huán)保意識(shí),涵蓋著實(shí)踐創(chuàng)新之勞動(dòng)素養(yǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生從感性材料入手,明確了水的重要性就要保護(hù)水資源,明確了空氣的重要性就要為減少污染盡一分力量,落實(shí)綠色生活的觀念,滲透《環(huán)境保護(hù)法》,聯(lián)系之前學(xué)過的“規(guī)則”,全景式、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),結(jié)合《未成年人保護(hù)法》對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的法制教育。
只有在尊重小學(xué)道德與法治課教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,挖掘提煉學(xué)科核心素養(yǎng)的有效路徑,在具體教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和嘗試,寓教于樂,寓道德與法治教育有痕于無痕,讓核心素養(yǎng)在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中落地生根,真正發(fā)揮實(shí)際效益。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
余巧裙,福建省漳州市,漳浦縣杜潯中心學(xué)校。