吳勉

瓜無滾圓，人無十全。有時(shí)人們困擾于自己的短板，看著木桶內(nèi)淺淺的一洼清水暗自流淚，苦苦地填補(bǔ)著自己的短板，卻又日久也不見效。這時(shí)我們應(yīng)該抬起頭來，環(huán)顧四周，看清這霧重?zé)熭p之后的“斜面”，看清自己所處的環(huán)境。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許只需輕輕旋轉(zhuǎn)木桶，調(diào)整長板的位置，便可充實(shí)自己那一桶清泉。

組成木桶的板代表了我們各方面的素養(yǎng)，有的人善于創(chuàng)新，有的人善于交際。我們可以人盡其才，用長板彌補(bǔ)自己的短板，不讓一根短板毀了一個(gè)木桶。莊子在其外篇的《山木》中講了陽子到宋國，在途中住的旅館的老板有兩個(gè)小妾，其中一個(gè)人長的美，一個(gè)人長的丑；不解之處是貌美的受到冷落，貌丑的反而得到寵愛。原來，丑的雖丑，卻以其內(nèi)在的美，彌補(bǔ)了外在的缺陷。有的短板雖很難直接彌補(bǔ)，卻可以用自己的其他長處來彌補(bǔ)。

但存在短板并不一定就是壞事。法國劇作家尚福爾曾說：“缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德?！倍贪迦舨皇亲璧K我們前進(jìn)的關(guān)鍵因素，我們也不必糾結(jié)于那一點(diǎn)瑕疵。更何況有時(shí)一點(diǎn)瑕疵不僅不影響美觀，反而讓自己更加獨(dú)特。西楚霸王項(xiàng)羽雖不擅計(jì)謀，但與劉邦相比，他的豪爽、優(yōu)柔寡斷卻讓我們感到無比真實(shí)，就像殘缺的維納斯雕像若加上手臂反而失去了原有的神韻。既然短板并非一無是處，讓它短著又何妨？

短板該不該彌補(bǔ)還應(yīng)依據(jù)我們對(duì)自身的價(jià)值定位，依據(jù)我們把自己放在一個(gè)什么樣的“斜面”上。德國作家海因里?！げ疇栒f過：“敏銳的眼睛就是作家的手藝工具，他要敏銳得足以能看到自己以及還沒有進(jìn)入視野的東西。”不僅僅是作家，每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣一雙“敏銳的眼睛”，不僅僅要看清自己的現(xiàn)況，看清自己的長板與短板，更重要的是深入內(nèi)在，看清自己木桶內(nèi)水面的波瀾。

電影《死亡詩社》中的基廷老師在第一課堂上告訴學(xué)生，要學(xué)會(huì)“尋找自己的聲音”，學(xué)會(huì)從不同的角度看待自己，不僅僅是由內(nèi)而外，也要由外而內(nèi)，于靈魂深處挖掘自己的內(nèi)心，尋找最真實(shí)的自己，尋找自己的“斜面”。只有對(duì)自己足夠了解，對(duì)“斜面”足夠了解，才能更好地適應(yīng)“斜面”，更好地發(fā)揮自己的長處。

看清自己，看清時(shí)代的短板，不拘泥于木桶中的漣漪，才能幫助我們更好定位自己的斜面，才能不再受困于“長板”“短板”。當(dāng)下最值得去做的就是尋找屬于自己的“斜面”，于最適之處，集水于腹，充盈自我，也豐富世界。

（編輯：關(guān)曉星）

這是一篇規(guī)范而不失深刻的議論文。首先，論點(diǎn)鮮明，思路清晰，富有邏輯性與思辨性。作者先對(duì)短板進(jìn)行多角度辯證分析，既看到短板的不足，又辨析了短板并非一無是處；然后圍繞短板該不該補(bǔ)、如何彌補(bǔ)進(jìn)行深入分析，并由看清長短板到看清自己再到看清時(shí)代的短板，以更好地定位自己的“斜面”，層層遞進(jìn)，思考深刻。其次，論據(jù)豐富，論證有力。俗語、外國作家名言的引用，古籍、歷史、電影等不同題材事例的運(yùn)用，不僅有力地論證了論點(diǎn)，也使文章文采倍增。