李因杰

摘 要：書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，是民族人民精神、智慧與文化的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展起到十分重要的促進(jìn)作用。書(shū)法教育是大學(xué)階段學(xué)生人文素養(yǎng)形成的重要途徑，具有培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、知識(shí)內(nèi)涵、藝術(shù)情感等多方面功能，是一種全方位培育人才的形式。然而，隨著近些年來(lái)教育水平的不斷提高，書(shū)法教育中的一些問(wèn)題也漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)缺失問(wèn)題越來(lái)越引起人們的關(guān)注且。文章從書(shū)法專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象入手，分析書(shū)法教育的現(xiàn)狀，以書(shū)法育人的角度借助書(shū)法的教育功能與人文意義，探討書(shū)法教育在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的積極作用，希望能夠通過(guò)書(shū)法教育提升當(dāng)今書(shū)法專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們的意志品質(zhì)和思考能力，解決人文素養(yǎng)缺失問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：書(shū)法;藝術(shù)教育;人文素養(yǎng);大學(xué)生

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種重要表達(dá)形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體。發(fā)展書(shū)法教育是延續(xù)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要手段。書(shū)法專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)不僅包括傳統(tǒng)的政治、哲學(xué)和道德等方面，還包括藝術(shù)素養(yǎng)與審美精神等。由于現(xiàn)在的大學(xué)教育在人文素養(yǎng)培育方面存在一些偏差，造成當(dāng)今書(shū)法專業(yè)學(xué)生的意志品質(zhì)、道德水平與承受能力等人文素養(yǎng)方面缺失的現(xiàn)象。在當(dāng)今如此嚴(yán)峻的人文素養(yǎng)教育危機(jī)之下，放眼今后書(shū)法專業(yè)學(xué)生在工作中可能面臨的困難與挑戰(zhàn)，本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)當(dāng)前書(shū)法專業(yè)學(xué)生的課程教育以及社會(huì)實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中潛移默化地提升自己的人文素養(yǎng)。

一、書(shū)法專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象

書(shū)法專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育基本包括政治、文化、道德、哲學(xué)等方面的教育。目前而言，書(shū)法專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是比較薄弱的。由于現(xiàn)在大學(xué)生生活環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境都有很大變化，使得一些學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中缺少堅(jiān)定的意志品質(zhì)與思考能力，出現(xiàn)了以下幾種現(xiàn)象：

第一，在書(shū)法專業(yè)的學(xué)生隊(duì)伍中有部分學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的觀察力與判斷力?，F(xiàn)在的大學(xué)生每天關(guān)注的最多的是微信朋友圈、娛樂(lè)新聞、體育新聞等信息，對(duì)于基本的人文問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)現(xiàn)象的新聞的關(guān)注度十分不足，較低的關(guān)注度使學(xué)生缺少對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力，降低了對(duì)熱點(diǎn)事件的分析判斷能力。這樣的情況會(huì)讓學(xué)生在面臨突發(fā)狀況的時(shí)候因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，不能對(duì)事情的情況與事態(tài)發(fā)展進(jìn)行準(zhǔn)確判斷而被欺騙和利用。

第二，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生一般具有思維活躍、自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈、情緒反應(yīng)強(qiáng)烈、不穩(wěn)定、自我意識(shí)突出的性格特點(diǎn)。由于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生大多家庭條件比較好，在平時(shí)的生活中接受父母照顧的方面較多，使得他們獨(dú)自面對(duì)挫折與壓力的情況較少，內(nèi)心大多敏感、脆弱，缺乏應(yīng)有的意志力與對(duì)問(wèn)題的承受能力。因此，部分學(xué)生在平時(shí)生活中對(duì)社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的了解不夠全面，從而在他們面對(duì)很多社會(huì)生活問(wèn)題時(shí)措手不及，產(chǎn)生無(wú)法消除的苦悶心理。

第三，部分大學(xué)生在日常生活中缺少自理能力和自我管理能力。在現(xiàn)在的大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分的學(xué)生缺少對(duì)生活的駕馭能力，很多同學(xué)在高中時(shí)期被家長(zhǎng)灌輸只要學(xué)好高考需要的科學(xué)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)就行的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致一些學(xué)生喪失了管理自己、照顧自己的能力。例如，有的學(xué)生不會(huì)洗衣服，只能依賴洗衣機(jī)，有的學(xué)生不會(huì)合理安排自己的作息時(shí)間，缺乏自我管理，經(jīng)常熬夜玩游戲或者遲到、早退，甚至逃課等。這些不好的現(xiàn)象都顯示出了學(xué)生在生活中缺乏自主性，缺少獨(dú)自沉淀思考的能力，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才產(chǎn)生很大的阻礙作用。

二、書(shū)法教育的現(xiàn)狀

（一）書(shū)法專業(yè)師資力量不足

高校中，書(shū)法專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)是書(shū)法專業(yè)能否更快、更好發(fā)展的重要因素。就目前而言，我國(guó)高校中書(shū)法專業(yè)的教師數(shù)量嚴(yán)重不足。高校的書(shū)法專業(yè)教師一般是由綜合院校或美術(shù)院校書(shū)法專業(yè)畢業(yè)的博士、碩士擔(dān)任，雖然畢業(yè)學(xué)生數(shù)量能夠滿足學(xué)校書(shū)法專業(yè)聘用教師的需要，但學(xué)校往往考慮到本專業(yè)招生少的問(wèn)題而減少對(duì)于專業(yè)教師的配備，造成專業(yè)教師數(shù)量不足的情況。學(xué)校為了彌補(bǔ)教師數(shù)量不足的問(wèn)題，往往會(huì)增加教師的工作量，或者讓一些專業(yè)水平較差的教師進(jìn)行教學(xué)。這些教師往往因?yàn)楣ぷ靼才胚^(guò)多、精力不足，或是因?yàn)樽陨硭讲粔?、組織教學(xué)能力差而制約了教學(xué)質(zhì)量，從而降低了教學(xué)效果。

（二）學(xué)生自身對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的重視程度不夠

在現(xiàn)在書(shū)法專業(yè)學(xué)生當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人給自己定的學(xué)習(xí)目標(biāo)止步于“修夠?qū)W分與順利畢業(yè)”。很多學(xué)生缺少對(duì)專業(yè)課的興趣愛(ài)好，在沒(méi)有家長(zhǎng)、老師的管理約束下經(jīng)常遲到、早退，甚至逃課，平時(shí)的練習(xí)作業(yè)也大多是找人代做的。這樣應(yīng)付了事的態(tài)度，使學(xué)生形成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體現(xiàn)了書(shū)法專業(yè)學(xué)生對(duì)自身專業(yè)學(xué)習(xí)的重視不足，不僅阻礙了自身專業(yè)水平的進(jìn)步，也限制了學(xué)校書(shū)法專業(yè)的發(fā)展。

（三）社會(huì)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展支持力度不夠

由于書(shū)法教育的不斷發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)的準(zhǔn)入門(mén)檻也逐步提高，書(shū)法專業(yè)發(fā)展所需要的條件越來(lái)越多。隨著現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)與多媒體的沖擊，大學(xué)生書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，書(shū)法藝術(shù)逐漸與社會(huì)大眾所脫離，大部分群體都對(duì)書(shū)法藝術(shù)不夠了解。在這樣的社會(huì)背景下，書(shū)法藝術(shù)漸漸成為書(shū)法專業(yè)師生專屬的藝術(shù)活動(dòng)，失去了與社會(huì)大眾交流的空間與途徑，間接地減少了社會(huì)對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的支持。

三、書(shū)法課程的教育功能與人文意義

書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。書(shū)法課程教育有助于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，而且能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格，在教學(xué)中有重要作用。書(shū)法課程的教育功能與人文意義表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，書(shū)法教育有助于書(shū)法專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德素質(zhì)。書(shū)法教育不同于普通的文化教育那樣只有抽象的理論規(guī)范，它還需要具體的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)書(shū)法能夠讓學(xué)生的思想和情感境界隨著時(shí)間的變化而潛移默化地受到藝術(shù)作品的感染與熏陶。通過(guò)對(duì)書(shū)法欣賞課程的學(xué)習(xí)、書(shū)法作品的臨摹與創(chuàng)作教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到深厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)到言語(yǔ)無(wú)法描述的微妙崇高的情感境界，蕩滌人們的心靈，使人達(dá)到超塵脫俗的地步，從而進(jìn)入忘我的意境當(dāng)中。

其次，書(shū)法教育有助于書(shū)法專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成良好的品格。書(shū)法專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)性質(zhì)原因接觸書(shū)法教育較多，而書(shū)法教育最明顯的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)正是能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成好的人品與性格。“字如其人，立品為先?！睍?shū)法專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不只能將漢字美觀工整地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還能接觸到許多歷史人文知識(shí)。在這些書(shū)法知識(shí)中有許多刻苦學(xué)習(xí)、剛毅不屈的優(yōu)秀品格的體現(xiàn)，這些書(shū)法先賢的思想對(duì)學(xué)生起到了積極的作用，使他們?cè)跐撘颇懈淖冏约骸?/p>

再次，書(shū)法教育有助于鍛煉學(xué)生的意志品格，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)。學(xué)好書(shū)法對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的。書(shū)法作品中的筆畫(huà)看似簡(jiǎn)單隨意，但是蘊(yùn)含在其中的哲理卻十分深遠(yuǎn)。好的書(shū)法教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)客體的審美觀察水平與藝術(shù)創(chuàng)作的能力，塑造審美心理。在書(shū)法教育中，學(xué)生能夠?qū)?shū)法始終保持興趣，并且能夠自主長(zhǎng)期訓(xùn)練下去是非常不容易的。堅(jiān)持進(jìn)行書(shū)法教育可以磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)氣質(zhì)，使學(xué)生樹(shù)立起堅(jiān)毅的性格，讓審美主體與書(shū)法能夠相互溝通，提高學(xué)生的審美境界。

最后，有助于書(shū)法專業(yè)學(xué)生提高創(chuàng)造能力。學(xué)生在臨帖的過(guò)程中，通過(guò)細(xì)致深入的觀察和思考，可以產(chǎn)生對(duì)字帖的有效認(rèn)識(shí)，根據(jù)眼、手、腦之間的配合，加入自己的理解，達(dá)到眼到、腦到、手到的效果，不經(jīng)意間便強(qiáng)化了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

四、提升書(shū)法專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（一）根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的強(qiáng)心劑。在進(jìn)行書(shū)法教學(xué)、提升學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)教師應(yīng)該做的是結(jié)合學(xué)生的具體情況，因材施教，有針對(duì)性地教導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)中，教師可以先通過(guò)講解名家故事、制作多媒體教學(xué)設(shè)備教學(xué)視頻和課件等方式引導(dǎo)學(xué)生感受到書(shū)法的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣愛(ài)好，使其適應(yīng)專業(yè)課的教學(xué)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)。

（二）開(kāi)展文化活動(dòng)，為學(xué)生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境

優(yōu)秀的校園文化具有潤(rùn)物無(wú)聲的作用，書(shū)法專業(yè)的學(xué)生要不斷提高自己的人文素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)就需要盡可能多地處在藝術(shù)環(huán)境之中。學(xué)?？梢詫?shū)法加入特色文化發(fā)展的活動(dòng)之中，多開(kāi)展書(shū)法比賽、展覽、講座、交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)校里所有學(xué)生包括書(shū)法專業(yè)的學(xué)生都可以在課程學(xué)習(xí)之外還有接觸書(shū)法教育的途徑，同時(shí)加大專業(yè)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，擴(kuò)大書(shū)法專業(yè)的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）個(gè)人與集體結(jié)合，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的品質(zhì)

在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)與思考，努力培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在上課時(shí)應(yīng)以學(xué)生作為主體，形成個(gè)人與集體相融合的環(huán)境氛圍，在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的過(guò)程中還要注意合作能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在團(tuán)體中擁有自己的思考與認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)呵護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)萌發(fā)出的奇思妙想，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到尊重與重視，鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生能夠更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自身素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)是文化的一個(gè)重要組成部分，書(shū)法專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育與藝術(shù)的發(fā)展是相互促進(jìn)的。書(shū)法專業(yè)的學(xué)習(xí)絕對(duì)不僅僅是單純的技巧與技能的熟練，而是一種有關(guān)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。書(shū)法藝術(shù)本身是人文學(xué)科的核心之一，它擁有深刻的內(nèi)涵和濃厚的人文精神。加強(qiáng)當(dāng)代書(shū)法專業(yè)學(xué)生的教學(xué)能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)藝術(shù)作品中所具有的豐富的文化精神，不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)水平，也能彌補(bǔ)自身人文素養(yǎng)的缺失，培育人文精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地感受到藝術(shù)的熏陶，激發(fā)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，提升人文素養(yǎng)。

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作者單位：

山西師范大學(xué)現(xiàn)代文理學(xué)院