李瑾

【摘 要】黔北仡佬族儺戲是一種古老的藝術(shù)形式，是中華戲曲的瑰寶，被稱為“中國戲劇文化的活化石”，發(fā)展和傳承儺戲不僅能研究古代人的生活習(xí)慣、文化藝術(shù)、宗教信仰等等，同時對我國戲曲文化的發(fā)展具有重要作用。本文主要結(jié)合黔北仡佬族儺戲的現(xiàn)狀及其存在的問題，為把拉班舞譜運(yùn)用到黔北仡佬族儺戲中提供一些具體的建議和措施，從而可以更好地保護(hù)和傳承黔北仡佬族儺戲。

【關(guān)鍵字】黔北仡佬族;儺戲;拉班舞譜

中圖分類號：J825 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0037-01

一、拉班舞譜對黔北仡佬族儺戲的意義

拉班舞譜是由具有“現(xiàn)代舞蹈理論之父”美譽(yù)的匈牙利人魯?shù)婪颉だ嗵岢觯⒁云涿置囊环N舞蹈記錄方式。拉班舞譜可以通過一些形象的符合，準(zhǔn)確而科學(xué)地記錄舞者的動作，并富有一定的邏輯性。魯?shù)婪颉だ嘁惶岢鲞@一理論就得到人們的推崇。拉班舞譜運(yùn)用到黔北仡佬族儺戲中，對黔北仡佬族儺戲的發(fā)展具有重要作用。

第一，儺戲因其本身的特點(diǎn)，表演者比較多而且大多戴有面具并且還有很多的儺技表演，這使儺戲表演很難被記錄和模仿。拉班舞譜很好地解決了這個問題，它能很好地記錄每個舞者的動作，使理論和實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，在記錄舞者動作的同時，舞者也能通過觀看拉班舞譜不斷提高自己的舞蹈動作。

第二，對于大部分舞者來說，其在舞臺上的生命力都是很短暫的，但舞者本身的培養(yǎng)周期都比較長。拉班舞譜改變了傳統(tǒng)口傳心授的教學(xué)模式，使學(xué)生從一種被動的模仿中解脫出來，變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的一種模式。對于儺戲這種比較古老的藝術(shù)形式，一般的舞者，很難在短時間內(nèi)理解其中的道理和舞步的意義，通過拉班舞譜可以更好地科學(xué)普及和指導(dǎo)儺戲的教學(xué)，這樣大大縮短了儺戲的學(xué)習(xí)時間，起到事半功倍的作用，從而有利于儺戲的傳承。

第三，黔北仡佬族儺戲表演中拉班舞譜的運(yùn)用可以為進(jìn)一步創(chuàng)作儺戲提供可靠準(zhǔn)確的資料，這樣可以提高和改善儺戲的藝術(shù)表演形式，使其更加符合現(xiàn)代人的審美要求，這樣有利于黔北仡佬族儺戲的宣傳和推廣。

二、黔北仡佬族儺戲發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

儺戲，是一種古老的藝術(shù)形式。早在商州時期，人民就開始進(jìn)行儺戲表演，當(dāng)時準(zhǔn)確的說法應(yīng)該成為儺祭。國家方面有大儺，民間方面有小儺，當(dāng)時的主要目的是為了祭祀神靈。隨著時代的不斷發(fā)展，儺祭逐漸吸收了民間的文化藝術(shù)，在元明時期儺祭嬗變?yōu)閮畱?。康熙年間，儺戲得到了迅速的發(fā)展和壯大。新中國成立以后，由于當(dāng)時特殊的歷史背景，儺戲一度被認(rèn)為是一種封建迷信而得到大肆的破壞，尤其是在文革時期。改革開放以來，儺戲又重新被學(xué)者認(rèn)識，甚至一些省市還編寫了一些關(guān)于儺戲的書籍，使儺戲得以更好的保存。隨著全球文化的不斷沖擊，黔北仡佬族儺戲的伝班大多出現(xiàn)很多問題。

第一，政府的工作力度不夠。雖然部分省市出版了相應(yīng)的書籍，但是很多政府在意識上還是沒有認(rèn)識到儺戲傳承的重要性，很多的工作只是流于形式，沒有切合實(shí)際，起到很好的作用。

第二，對于黔北仡佬族的儺戲表演者來說，他們的普遍收入比較低，甚至很多無法保證基本生活，很多儺戲的表演者都選擇了外出務(wù)工或者其他出路。

第三，對于大眾來說，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民精神文化生活的需求也在不斷提高。影院、KTV等很多娛樂措施的出現(xiàn)，使得人民逐漸地淡忘了儺戲表演。

三、拉班舞譜在黔北仡佬族儺戲中的運(yùn)用策略

拉班舞譜是一種科學(xué)的記錄方式，是由具有“現(xiàn)代舞蹈理論之父”美譽(yù)的匈牙利人魯?shù)婪颉だ嗵岢龅?。早?990年，國外就相繼出現(xiàn)了很多拉班舞譜的軟件。這些軟件可以使研究者或者舞蹈創(chuàng)作者等，通過根據(jù)拉班舞譜的動作符合，編輯成程序，并使其在電腦屏幕上顯示出來。這樣可以更好地了解黔北仡佬族的儺戲，也更利于其發(fā)展。

技術(shù)的發(fā)展離不開相應(yīng)的人才。首先，作為政府來說，要加大這一方面的投資，加大與各個高校之間的合作，開設(shè)相關(guān)的課程，培養(yǎng)出更多的拉班舞譜方面的人才，這樣才能更好地把拉班舞譜運(yùn)用到黔北仡佬族儺戲中;其次，作為儺戲的表演者，要不斷運(yùn)用拉班舞譜，更加直觀科學(xué)地指導(dǎo)和學(xué)習(xí)儺戲，使儺戲的表演更加符合現(xiàn)代人的審美要求;再者，要加強(qiáng)和國外等的交流，不斷地學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的經(jīng)驗和技術(shù);最后，政府要成立相關(guān)的部門對儺戲表演者進(jìn)行管理，控制其人口流失，不斷提高他們的收入。

四、小結(jié)

儺戲，是中國戲劇文化的活化石，具有很深的歷史文化內(nèi)涵。黔北的仡佬族，尤其是被稱為“儺戲王國”的道真，更好地發(fā)展了黔北仡佬族的儺戲，更有助于保護(hù)和傳承這一歷史悠久的文化藝術(shù)。儺戲的研究和發(fā)展可以更好地研究中國的戲曲文化，但現(xiàn)如今由于人民生活水平和審美要求的不斷提高，儺戲的發(fā)展舉步維艱。拉班舞譜是一種舞蹈的記錄形式，如果能在儺戲表演中很好地運(yùn)用拉班舞譜，將在極大程度上確保黔北仡佬族儺戲的保護(hù)和傳承。當(dāng)然這不是一個人，也不是一個伝班可以解決的問題，需要政府、社會各界以及儺戲表演者的共同努力。

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