高校獎學(xué)金功能的教育社會學(xué)分析

楊安琪

摘要：獎學(xué)金制度作為高校激勵體制的重要組成部分，具有資助、激勵、導(dǎo)向等教育功能。從解釋主義的研究視角對獎學(xué)金的實際評定與發(fā)放過程進行深入剖析，發(fā)現(xiàn)集體風(fēng)氣、人際關(guān)系與互動、學(xué)生主體性的發(fā)揮以及領(lǐng)導(dǎo)者的作用是影響?yīng)剬W(xué)金功能實現(xiàn)的重要因素，為高校管理者和師生如何實現(xiàn)獎學(xué)金的教育功能提供新的思路。

關(guān)鍵詞：獎學(xué)金功能 教育社會學(xué) 影響因素

中圖分類號：G40? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）03-0148-05

高校獎學(xué)金制度是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生進行獎勵、激勵的一種制度，不僅具有獎勵和幫助的功能，還發(fā)揮著重要的教育功能。然而在實際的獎學(xué)金評定與發(fā)放過程中，存在著諸如評定不公和虛假評定的現(xiàn)象，導(dǎo)致獎學(xué)金沒有發(fā)揮應(yīng)有的功能。僅僅從宏觀的獎勵制度的合理性等角度不足以分析獎學(xué)金功能失常的原因，本文從教育社會學(xué)的視角，運用解釋主義的方法對高校的獎學(xué)金評定活動進行微觀層面的分析，以期對獎學(xué)金評定過程中的問題進行深入剖析，并對如何發(fā)揮獎學(xué)金的教育功能提出建議。

一、高校獎學(xué)金制度及現(xiàn)存問題

我國高校的獎學(xué)金制度作為高等教育改革的一部分自1986年開始實施，是政府、社會團體、高校以及個人按照國家有關(guān)規(guī)定對符合標準的學(xué)生進行一定的物質(zhì)獎勵。獎學(xué)金制度一般包括獎學(xué)金設(shè)立、評定、發(fā)放等方面的制度和規(guī)定，其主要依據(jù)是國家政策法規(guī)、地方政府管理辦法以及各高校學(xué)生獎勵規(guī)定。根據(jù)功能主義的理論，教育作為社會系統(tǒng)的一部分被賦予了重大功能，學(xué)校教育傳遞的規(guī)范與現(xiàn)實社會的原則相一致，現(xiàn)代社會從依據(jù)先賦特征轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)自致特征予以獎勵，獎優(yōu)制度可以看作社會規(guī)范傳遞的途徑之一，獎學(xué)金設(shè)立的原則和評比規(guī)則反映了社會價值觀對學(xué)校教育的導(dǎo)向和要求，是將社會所需要的品質(zhì)與價值觀念以獎優(yōu)的形式傳遞給個人，高校獎學(xué)金評優(yōu)活動可以看作學(xué)校教育對學(xué)生個體進行社會化的過程。

我國學(xué)者關(guān)于獎學(xué)金制度的研究主要從獎學(xué)金政策、獎學(xué)金價值功能、獎學(xué)金的運行制度等方面進行。宏觀層面關(guān)于獎學(xué)金政策的研究包括我國高校獎學(xué)金政策的演變、發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題。我國大學(xué)生獎學(xué)金政策從“人民助學(xué)金”發(fā)展到現(xiàn)今多元化的獎學(xué)金制度，改變了建國初期所實施的平均主義，轉(zhuǎn)而適應(yīng)改革開放和市場經(jīng)濟體制以及現(xiàn)代大學(xué)教育發(fā)展的需要;當前我國高校獎學(xué)金制度的現(xiàn)狀仍有諸多問題，很多學(xué)者從獎學(xué)金的設(shè)置、評定體系、操作程序、管理方式等方面進行探討，指出獎學(xué)金制度所存在的現(xiàn)實困境，如獎學(xué)金制度體系的不完善、獎學(xué)金評價導(dǎo)向的單一、獎學(xué)金教育功能和教育實踐的弱化、獎學(xué)金信息反饋系統(tǒng)的缺乏等，并提出促進獎學(xué)金制度自身的改進和完善，加強獎學(xué)金教育元素在評定實踐中的滲透以及提升信息反饋平臺的建設(shè)等。

關(guān)于獎學(xué)金功能的研究，一般認為獎學(xué)金具有激勵功能、導(dǎo)向功能和資助功能等三大功能，一些學(xué)者從社會、高校、學(xué)生的不同層面研究獎學(xué)金的價值功能，指出獎學(xué)金的功能在于為國家和社會培養(yǎng)所需人才，是實現(xiàn)社會公平、促進社會發(fā)展的工具;從高校層面而言，獎學(xué)金的設(shè)立能夠提高高校的影響力，提升招生質(zhì)量，推動良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，將獎學(xué)金制度視為高校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié);從學(xué)生層面而言，獎學(xué)金具有獎勵、激勵、資助、導(dǎo)向、反饋、共振等功能，其功能在于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、激勵學(xué)生確立積極正面的學(xué)習(xí)目標。

關(guān)于獎學(xué)金運行的研究，學(xué)者從獎學(xué)金的來源、設(shè)置、評定、發(fā)放、管理和使用的整個過程進行了細致的分析，發(fā)現(xiàn)我國獎學(xué)金來源較國外多元化的籌措形式較為單一，獎學(xué)金的設(shè)置不能與時俱進，獎項設(shè)置單一，評獎條件同一，仍以“成績論英雄”，智育元素遠超于其他指標，不利于多樣化人才培養(yǎng)目標和學(xué)生個性化發(fā)展;同時，獎學(xué)金的評定、發(fā)放、管理和使用等過程都存在一些不足，從而指出科學(xué)的評定標準、規(guī)范的評定實踐、動態(tài)的管理制度應(yīng)共同構(gòu)成獎學(xué)金的完整體系，才能保障獎學(xué)金制度功能的正常發(fā)揮。

此外，由于公平原則是獎學(xué)金制度所遵循的重要原則，獎學(xué)金分配和評定的公平問題受到很多學(xué)者的關(guān)注，一些學(xué)者通過實證研究考察地區(qū)、院校以及學(xué)生特征與獲獎之間的關(guān)系，探討如何在高等教育體系內(nèi)促進獎學(xué)金更加公平、有效地進行分配;更多的學(xué)者則是從獎學(xué)金的評定機制和實際的評定過程中考察獎學(xué)金是否公平地發(fā)放給真正優(yōu)秀的學(xué)生，從而確保獎學(xué)金功能的正常發(fā)揮。本文所關(guān)注和探討的正是在獎學(xué)金實際評定過程中的公平性問題以及獎學(xué)金功能的發(fā)揮問題，筆者認為由于當前各高校普遍采用“分級評定”的方法，即在國家獎學(xué)金制度法規(guī)的指導(dǎo)下，學(xué)校設(shè)立總的評定標準，各院系在此基礎(chǔ)上根據(jù)本院的具體情況制定一些可操作的評定規(guī)則，最終以班級或年級為單位進行實際評選，之后再逐級上報評定名額。評定活動在實際操作中存在一些評定不公和虛假評定等不規(guī)范問題，難以用書面規(guī)定、量化考核等形式進行規(guī)范，根據(jù)目前已有的文獻來看，獎學(xué)金評定與發(fā)放過程中所存在的問題已多有表述，并且提出了一些針對性的應(yīng)對措施，本研究的創(chuàng)新之處在于：一是研究視角為教育社會學(xué)，由獎學(xué)金評定的公正性問題進而探討?yīng)剬W(xué)金功能失常的問題;二是研究層面放在學(xué)校教育環(huán)境中的微觀層面——班級與學(xué)生群體，注重教育活動發(fā)生的真實過程，力求在教育過程中實現(xiàn)獎學(xué)金應(yīng)有的教育功能。

二、解釋主義的學(xué)校教育觀與本研究的設(shè)計

（一）解釋主義的學(xué)校教育觀

作為西方社會學(xué)的三大理論流派之一，解釋主義的觀點是從其他社會學(xué)理論，諸如現(xiàn)象學(xué)、符號互動論、俗民方法學(xué)、知識社會學(xué)等發(fā)展而來，確切地說是一個關(guān)于解釋主義的理論群。英國的知識社會學(xué)學(xué)者麥克·F·D·揚在1971年發(fā)表的《知識與控制：教育社會學(xué)新探》一書中宣稱“人們對教育社會學(xué)的興趣已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷逃龣C構(gòu)中的社會組織或社會知識的研究”，將教育社會學(xué)的研究轉(zhuǎn)向?qū)φn程和教學(xué)問題的探討，直接觀察那些發(fā)生在復(fù)雜的學(xué)校教育過程中的行為，以便增進對學(xué)校情境動態(tài)的了解。由于解釋主義的理論認為日常生活是構(gòu)建社會的積木，要了解社會現(xiàn)象必須從觀察日常生活入手。正如符號互動論者致力于探討學(xué)校的互動結(jié)構(gòu)及其發(fā)展過程，尤其是學(xué)校教育的過程，如課堂生活中師生之間互動過程與學(xué)生的發(fā)展過程;俗民方法學(xué)則研究社會成員解釋情境的各種方法，如揭示學(xué)校人員用以解釋和組織活動并使活動具有共同意義的方法。

解釋主義的理論之間存在諸多差別，但這些理論具有一些共同的特征，如反對功能主義和沖突論學(xué)派拋開學(xué)校教育的實際過程和實際內(nèi)容研究教育與社會的關(guān)系;將個人作為研究的對象，而非整個的社會組織，圍繞人的行動開展研究，把個體看作意義的創(chuàng)造者，本質(zhì)上關(guān)注人類行為的主觀意義;強調(diào)解釋方法的獲得和傳遞，重視理解行動者對環(huán)境的理解及其活動的真實意圖。總的來說，解釋主義對學(xué)校在社會中的作用不進行全局性的爭論，認為學(xué)校在社會中的作用因社會環(huán)境的改變而改變，同時更加關(guān)注個體在具體社會環(huán)境中行動的方式和意圖。與功能主義致力于在實證研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)適應(yīng)社會的普遍規(guī)律不同，解釋主義嘗試用不同于自然科學(xué)的新的方法，諸如質(zhì)的方法、解釋的方法和建構(gòu)的方法來探究社會生活。

（二）研究對象的選擇

本研究采用質(zhì)性研究方法，在研究對象的選擇上初期以三所高校的12名學(xué)生作為研究對象進行訪談，主要是考慮到研究上的便利性，遵循方便抽樣的原則，選擇能夠充分接觸的一定數(shù)量的學(xué)生作為研究對象，為本案的研究提供了豐富的信息和研究思路。在調(diào)研中進一步發(fā)現(xiàn)Z高校Y專業(yè)大二年級B班獎學(xué)金評定過程中所發(fā)生的案例具有典型性，引起了研究者的興趣，因而根據(jù)目的性抽樣選擇Z高校Y專業(yè)大二年級B班為個案，為本研究提供切入點和典型案例。

（三）數(shù)據(jù)收集與分析

為實現(xiàn)研究目的，我們主要通過訪談的形式收集資料，以被研究者的訪談資料為主要數(shù)據(jù)，并以高校關(guān)于獎學(xué)金的制度文件為輔助文本資料。具體地說，研究者根據(jù)目的性抽樣的原則選取案例中的主要人物進行深度訪談，聽取他們講述獎學(xué)金評定中所發(fā)生的故事和對事件的態(tài)度及評價，通過敘事研究在積累客觀真實的資料的同時，探尋班級成員的行為和言語背后的意義。訪談結(jié)束后，我們認真梳理訪談內(nèi)容，形成原始資料，并根據(jù)文本片段、文本主題、關(guān)鍵詞對資料進行分級編碼，經(jīng)過多輪研究分析構(gòu)建出影響?yīng)剬W(xué)金功能發(fā)揮的重要因素，如在提煉出“人際關(guān)系”這一關(guān)鍵因素我們的分析過程舉例如下：

文本片段：（1）因為這事鬧的不愉快就不好了。（2）以為努力了就能為自己爭取公平，其實評選這事還是要看人緣的，人都會感情用事的。（3）我不想因為這事把自己和班長和輔導(dǎo)員的關(guān)系鬧的太僵。（4）說實話，我原來也有一點不平衡，但是別忘了，大學(xué)是一個小社會，當我們進去社會的時候，也要發(fā)展一下人際關(guān)系。

文本主題：（1）服從決策、維護集體人際關(guān)系。（2）人際交往中的感情因素。（3）人際關(guān)系之間的不平衡性。（4）人際交往中的功利性因素。

關(guān)鍵因素：人際關(guān)系與互動。

在收集資料的過程中，我們對三所高校的學(xué)生進行訪談，發(fā)現(xiàn)有兩所高校的學(xué)生都提到在獎學(xué)金評定過程中，班級成員之間圍繞獎學(xué)金評定所發(fā)生的分歧和爭論，其中河北省Z高校大二年級B班的獎學(xué)金評選活動發(fā)生的案例最為典型，本研究就以該案例為研究的主要內(nèi)容，首先對這一班級中的學(xué)生進行訪談時發(fā)現(xiàn)的問題進行總結(jié)：

由于大二年級是學(xué)生入校以來第一次評比獎學(xué)金，輔導(dǎo)員在班會中將獎學(xué)金評比的精神和要求對所有同學(xué)進行了傳達，并將詳細的評比標準以正式文件的形式發(fā)放到同學(xué)手中，保證每一位同學(xué)對獎學(xué)金的評定制度有清晰的了解和認知，最終由班干部主持本次的獎學(xué)金評比活動，方式是由班干部對全班同學(xué)的“學(xué)習(xí)成績”和“社會活動得分”以文件的評定標準進行綜合計算，符合學(xué)校評比標準的同學(xué)將被列為獎學(xué)金的獲得名額，最后召開全體學(xué)生參加的班會進行民主評選，投票通過獎學(xué)金獲得者的名單。

由于評選標準有據(jù)可依，評比活動似乎在公正的氛圍中進行，但是當全班同學(xué)都不符合二等獎學(xué)金的評比標準時，班干部為了使本班的二等獎名額不空缺，向全班同學(xué)征求意見，以“贈予證書”的方式給學(xué)習(xí)成績最高的L同學(xué)（不包含已獲得一等獎學(xué)金的同學(xué)）加分，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)成績達到標準，但“社會活動”的得分仍不足，于是班長M將自己多余的“社會活動證書”贈送給她，希望這種雖然違規(guī)，但是為了“班級利益”的行為能夠得到全班同學(xué)的認可。在小班會中，同學(xué)們沒有制止，部分同學(xué)甚至表現(xiàn)出支持的態(tài)度，而成績總排名因此下降的A同學(xué)雖然有意見，但是考慮到人際和諧，“我覺得班里團結(jié)也挺重要”和“將來有事兒要同學(xué)幫忙”等因素，也沒有出言制止，正如她所說，“與其讓名額空著，還不如有人拿了，我覺得同學(xué)之間的團結(jié)比名次重要”。

本研究基于4名主要大學(xué)生的訪談資料，力求通過學(xué)校班級這一微觀層面的真實場域發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從解釋主義的研究視角探尋獎學(xué)金功能失常的原因，從而探索出獎學(xué)金功能的實質(zhì)意義和實現(xiàn)路徑，研究者認為這是學(xué)生教育與管理實踐中微小的而又具有研究價值的真實問題。

三、研究發(fā)現(xiàn)

通過以上案例可以看出，獎學(xué)金評定問題的出現(xiàn)不僅僅在于評定制度的合理性，更在于評定過程中所發(fā)生的具體問題;獎學(xué)金功能的發(fā)揮也不僅僅在于最終的評定結(jié)果，更在于評定過程中能否發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。以往在用社會學(xué)的方法研究教育問題時，大多側(cè)重于在功能主義的分析框架中進行探討，例如學(xué)校通過獎學(xué)金制度給學(xué)生傳遞社會價值觀方面的內(nèi)容時，往往強調(diào)使學(xué)生內(nèi)化現(xiàn)代社會所要求的規(guī)則，這是教育作為一個子系統(tǒng)對整個社會系統(tǒng)的功能，而功能主義的方法對教育系統(tǒng)中的具體問題解釋不足，忽視教育微觀層面的研究。在此次獎學(xué)金評定活動中，除了既定的規(guī)章制度，學(xué)校的文化環(huán)境、師生之間的互動關(guān)系、學(xué)生群體的互動關(guān)系以及學(xué)生個體的主動性等因素也會影響到獎學(xué)金教育功能的發(fā)揮，本研究借鑒解釋主義微觀分析的方法對班級組織成員進行觀察訪談并總結(jié)出以下問題：

問題1：學(xué)校規(guī)則與班級日常規(guī)則存在差異。

學(xué)校規(guī)則包括學(xué)校生活情境中明示或暗示的各種規(guī)則，如獎學(xué)金制度是以學(xué)校正式的制度文件存在的，其評定制度是學(xué)校明確的規(guī)章制度。班級作為學(xué)校教育的基本單位，通過執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)則維護教育活動的正常秩序。然而在班級的日常生活中蘊含著與學(xué)校規(guī)則不同的日常規(guī)則，這是因為班級如同一個小社會，充滿著不同的交往和互動，班級中的日常規(guī)則本質(zhì)上是這些交往互動的產(chǎn)物，學(xué)生對于學(xué)校規(guī)則與班級日常規(guī)則的理解、認同與接納程度可能不同。在本次訪談的案例中，學(xué)校制定的獎學(xué)金制度作為學(xué)生評定活動的參照辦法，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)校規(guī)則進行評定。然而班級是獎學(xué)金評定的真正場所，在實際操作中，學(xué)生置學(xué)校規(guī)則于不顧，擅自改變規(guī)則，并在班級中達成共識，可見學(xué)校所規(guī)定的規(guī)則與班級組織成員在日常情景的互動中所形成的規(guī)則存在差異。

（三）學(xué)生主體性的發(fā)揮

學(xué)生是學(xué)校生活的主體，學(xué)生個體在班級交往活動中都是帶著自己的價值判斷和傾向，而非被動地接受學(xué)校的安排和管理。所以雖然學(xué)校的主要功能就在于促使年輕一代社會化，培養(yǎng)他們成為未來社會的生產(chǎn)力，但是包括學(xué)校教育制度在內(nèi)的外在因素并非是造成個體教育結(jié)果的唯一因素，學(xué)生個體的主動性和行動能力在其中發(fā)揮著重要作用。在大學(xué)的班級交往活動中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的一些社會能力，如自我表達的能力、交流溝通的能力、質(zhì)疑的能力以及競爭與合作的能力等，這樣學(xué)生才能在未來社會環(huán)境中學(xué)習(xí)如何解決自身的問題，如何尊重其他個體，如何與他人平等的交流與分享。

在本研究案例中可以看到，學(xué)生在發(fā)揮個體的主動性方面存在不足，一些學(xué)生即使對獎學(xué)金的公平性產(chǎn)生了質(zhì)疑也不會公開表達真實的想法或積極參與到班級的管理之中，而是被要求以“集體利益”為重，舍棄個人的選擇，服從班級整體的決策。但是獎學(xué)金的作用不僅是獲得榮譽與獎勵，也是學(xué)生認識、批判、學(xué)習(xí)、成長的過程，學(xué)生如何正確地處理這一問題，以及在處理問題過程中所傳遞的內(nèi)容和價值觀才是獎學(xué)金評定過程中所應(yīng)關(guān)注的真正問題。

（四）領(lǐng)導(dǎo)者的作用

涂爾干認為教師代表社會權(quán)威。現(xiàn)代社會學(xué)校對學(xué)生的管理也是由教師作為代表管理學(xué)生的日?；顒樱處煱缪葜I(lǐng)導(dǎo)者的角色參與班級活動。班干部同樣可能擁有一些管理同學(xué)的權(quán)利，但是這種權(quán)利來自于班級所給予的信任和榮譽。所以本研究所指的領(lǐng)導(dǎo)者是作為班級實際領(lǐng)導(dǎo)者的教師。

在本研究案例中，輔導(dǎo)員作為班級領(lǐng)導(dǎo)者的角色更多地體現(xiàn)在傳授獎學(xué)金制度和外部監(jiān)控，在獎學(xué)金的評定過程中并不在場，在某種程度上是出于對受教育者大學(xué)生這一角色群體的信任，但是在實際的評定過程中，即使有明確的文本規(guī)章，也可能會面臨獎學(xué)金制度所設(shè)想的理想條件和實際的情境大有不同，這就需要教師在確立指導(dǎo)方向、給予學(xué)生一定自由選擇的基礎(chǔ)上更多地“注視”班級全體的目標和每個成員的成長，而非粗放型的管理。例如，本案例獎學(xué)金評定的動態(tài)過程中，教師應(yīng)關(guān)注班級學(xué)生成員是否在集體活動中獲得“存在感”并發(fā)揮作用;學(xué)生是否通過評定活動認識到自己的能力、獲得經(jīng)驗和成長;學(xué)生是否通過班級活動相互競爭、相互協(xié)助，培養(yǎng)其參與活動的積極性;通過獎學(xué)金評定這一活動和目標是否獲得了班級和學(xué)生個體的成長。

五、實現(xiàn)獎學(xué)金功能的對策建議

在獎學(xué)金實際評定與發(fā)放過程中，如何有效發(fā)揮獎學(xué)金制度的教育功能，是高校管理者及師生需要思考的問題。解釋主義的教育社會學(xué)方法強調(diào)深入到班級獎學(xué)金評定活動的真實情境中探討?yīng)剬W(xué)金制度功能失常的原因，彌補了宏觀社會學(xué)分析在學(xué)校、班級及教師與學(xué)生的日?；顒雍突雨P(guān)系研究中的不足。

（一）堅持公平原則，樹立支持性的集體風(fēng)氣

公平是現(xiàn)代社會的基本原則，也是教育社會學(xué)的重要命題，學(xué)校獎學(xué)金的評定必須堅持公平、公正、公開的原則，不僅是在評定制度上做到公平，也要在評定程序上做到公正透明，否則將影響評定的有效性。在獎學(xué)金評定活動中，應(yīng)將公平這一教育因素貫穿始終，教師作為社會共同價值體系的信使，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生了解這一社會共同的道德準則，形成社會要求的價值認同。同時班級成員應(yīng)在班集體各個方面的日常管理和班級活動中注重建立開放性的班級結(jié)構(gòu)和支持性的集體風(fēng)氣，鼓勵多種多樣的擴散性思考和允許每個集體成員都能充分地表達自己、獲得成長。

（二）注重過程，關(guān)注班級成員之間的人際關(guān)系與互動

在獎學(xué)金制度創(chuàng)新方面，建立動態(tài)管理機制。首先，應(yīng)對獎學(xué)金制度進行理性分析，不斷創(chuàng)新，規(guī)避原有制度的不足與弊端，在獎學(xué)金額度、種類、測評體系、管理方式等方面尋找改革空間，結(jié)合具體實踐，開發(fā)適合本校的獎學(xué)金制度。其次，建立獎學(xué)金動態(tài)管理機制。獎學(xué)金制度不僅僅限于評定和發(fā)放環(huán)節(jié)，為了監(jiān)督獲獎學(xué)生合理使用獎學(xué)金，應(yīng)完善獎學(xué)金跟進、追回制度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和生活情況予以記錄反饋，對不符合獎學(xué)金要求或不合理使用獎學(xué)金的學(xué)生應(yīng)啟動終止、追回機制。

在獎學(xué)金評定方面，應(yīng)注重教育環(huán)境中過程的意義，學(xué)校作為教育系統(tǒng)是一種相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，但是過程是系統(tǒng)中行動的部分，他表明真實發(fā)生了什么，學(xué)生在情境中互動、決策、沖突、合作，所獲得的可能與社會、學(xué)校期待的有所不同，所以應(yīng)將教育功能融入教育過程之中，更加關(guān)注過程的意義。

（三）發(fā)揮學(xué)生個體的主體性

學(xué)校中的活動是以人的活動來實現(xiàn)的，個體的活動不僅是外部力量的產(chǎn)物，其主體性的發(fā)揮在活動中具有核心地位，每個個體在人際互動關(guān)系中都有其價值判斷并表現(xiàn)出一定的言語行為。教師在教育互動中如何傳遞并不意味著學(xué)生如何理解和構(gòu)建，不能忽略個體作為受教育主體的主觀能動性，在實際過程中，學(xué)校和教師所傳遞的價值在多大程度上被學(xué)生內(nèi)化為其文化結(jié)構(gòu)的有機成分取決于學(xué)生主體性的發(fā)揮。

教師應(yīng)幫助學(xué)生形成積極向上的自我形象，在處理人際交往和社會問題時主動地發(fā)揮個體的主體性，學(xué)習(xí)正確的態(tài)度、言行以及道德規(guī)范。班級集體中的人際互動關(guān)系影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、態(tài)度、自尊與價值觀，引導(dǎo)著學(xué)生之間友誼和社會網(wǎng)絡(luò)的形成。在獎學(xué)金評定活動中，學(xué)生應(yīng)積極主動地思考如何正確認識自己的價值選擇和行為方式;如何正確看待別人對自己的評價;如何進行感情體驗和道德判斷;如何培養(yǎng)人際關(guān)系，正確地開展競爭與合作;即使教師不在場，如能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，仍能構(gòu)成一個教育活動的完整過程，學(xué)生在班級情境中面對面的互動，通過對文本的理解、對活動目標的認定、對活動內(nèi)容的商定、對活動沖突的調(diào)節(jié)以及對活動結(jié)果的評價等無疑對學(xué)生社會能力的形成與發(fā)展具有促進作用，從而構(gòu)建出自身在未來社會交往中處理人際關(guān)系和實際問題的參照體系。

（四）發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用

首先，教師應(yīng)加強學(xué)生的思想教育，幫助學(xué)生充分認識獎學(xué)金內(nèi)涵。教育者應(yīng)鼓勵學(xué)生了解社會共同的目標與價值，而不是通過違反規(guī)則的方式追求個人和小團體的利益，鼓勵學(xué)生正確認識自己的職責(zé)和義務(wù)，培養(yǎng)社會共同意識和責(zé)任意識;教育者應(yīng)認真研究獎學(xué)金的性質(zhì)、功能和作用，將獎學(xué)金的來源、內(nèi)涵以一定形式傳遞給學(xué)生。高校設(shè)立獎學(xué)金的目的不是為了獎勵而獎勵，而是將獎學(xué)金作為一種激勵手段，作為國家培養(yǎng)人才觀念的導(dǎo)向，學(xué)生不應(yīng)對獎學(xué)金的認知停留在書本的靜態(tài)條款層面，將獎學(xué)金的獲得歸功于個人的努力，應(yīng)明確國家、社會、高校及個人關(guān)于獎學(xué)金制度的權(quán)利與義務(wù)。此外，教育學(xué)生樹立正確的獎學(xué)金消費觀。獎學(xué)金評定后，教師要及時引導(dǎo)獲獎學(xué)生樹立正確的消費觀念，將獎學(xué)金作為進一步學(xué)習(xí)和成長的條件，防止出現(xiàn)不合理使用獎學(xué)金的現(xiàn)象發(fā)生，使獎學(xué)金發(fā)揮應(yīng)有的作用。

其次，加強師生互動、創(chuàng)建信息反饋平臺。解釋主義的教育學(xué)認為，學(xué)校班級是一個教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生相互作用的場所，系統(tǒng)中的所有成員的行為都是彼此影響和制約的，班級規(guī)則就在相互作用的過程中得以建立。在本次案例中，教師作為班級的重要成員沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)作用，教師應(yīng)加強與學(xué)生的互動關(guān)系，在思想和行為上影響并制約學(xué)生的行為。

六、結(jié)語

學(xué)校通過獎學(xué)金制度將社會要求的價值規(guī)范傳遞給學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)化作為社會合格成員所必須遵循的規(guī)范，獲得勝任成人角色的責(zé)任感和能力。然而在實際的教育活動中，學(xué)生作為社會化的主體具有積極的主動性，班級的集體風(fēng)氣、班級組織成員之間的互動關(guān)系影響著個體對規(guī)范的理解及其行為習(xí)慣。解釋主義對學(xué)校教育的研究從宏觀的社會領(lǐng)域進入到微觀層面，深入到學(xué)校和班級組織內(nèi)部的真實情境中，更加關(guān)注學(xué)校具體的文化結(jié)構(gòu)，注重師生之間互動的關(guān)系模式，強調(diào)個體在情境中理解和行動的方式，為我們理解教育的全過程提供了有效的途徑。事實上，教育社會功能的實現(xiàn)離不開學(xué)校的日常生活，要理解教育必須首先審視學(xué)校的日?；顒?，班級組織作為學(xué)校教育的基本單位為解釋教育活動提供有利的平臺。

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