謝淑芬
語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性學(xué)科,在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師忽略了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率和興趣不高,也沒(méi)有充分挖掘語(yǔ)文的魅力。所以,在推行新課程改革之后,教師還需要堅(jiān)持新課改理念,將語(yǔ)文核心素養(yǎng)充分融入到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,在提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),將未來(lái)發(fā)展所需要的情感態(tài)度、關(guān)鍵能力、思想價(jià)值觀等與課堂教學(xué)有效融合起來(lái),促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。
1.教學(xué)理念傳統(tǒng)。當(dāng)前,很多教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候,教學(xué)理念依然停留在原本的層次,教學(xué)方式也比較單一,導(dǎo)致課堂氛圍枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,語(yǔ)文核心素養(yǎng)得不到提升。2.教學(xué)功利性嚴(yán)重。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)應(yīng)該深入理解文章內(nèi)涵。但是當(dāng)前很多教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,功利心比較重,導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)原本的人文性減弱,一切教學(xué)活動(dòng)都為考試服務(wù),甚至部分教師為考而考,不利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
1.改變傳統(tǒng)教學(xué)理念,引入語(yǔ)文核心素養(yǎng)
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師習(xí)慣性采取“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式,學(xué)生在課堂中的主體性不強(qiáng)[1]。針對(duì)這種情況,要想將核心素養(yǎng)融入到語(yǔ)文教學(xué)中,教師就應(yīng)該改變“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念,充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限性。在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,尊重學(xué)生主體地位,注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。同時(shí),教師還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題,以問(wèn)題促進(jìn)學(xué)生有效思考,提高課堂教學(xué)效率。
例如,在《再別康橋》一課教學(xué)中,教師可以給學(xué)生布置一定的預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生提前閱讀詩(shī)歌,了解作者的生平背景和康橋的相關(guān)介紹,在教學(xué)過(guò)程中檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)成果。同時(shí),為了營(yíng)造豐富有趣的教學(xué)氛圍,教師還可以利用多媒體教學(xué)將康橋的圖片、背景音樂(lè)等展示給學(xué)生,讓學(xué)生在趣味性的情境中進(jìn)行有感情的朗讀,學(xué)生參與性更強(qiáng),創(chuàng)造思維能力也能得到鍛煉和提升。再如在《陳情表》一課教學(xué)中,教師可以參照“人物、對(duì)象、事件、方法”的原則,設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考,類(lèi)似于“文章中誰(shuí)在陳情?”“文章中在向誰(shuí)陳情?”“文章中陳的是怎樣的情?”“文章中是怎樣陳情的?”以問(wèn)題引導(dǎo)的方式,幫助學(xué)生打開(kāi)思路,鍛煉和提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力,其學(xué)習(xí)效率也會(huì)更高。
2.培養(yǎng)語(yǔ)文審美情趣,注重傳承民族文化
我國(guó)具有上下五千年的歷史,在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中,除了讓學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能之外,也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美能力,注重傳承中華民族傳統(tǒng)文化[2]。因此,教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,首先需要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。語(yǔ)文審美情趣主要是對(duì)真善美的追求,所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不斷的探索和學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在熱情,培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的精神和意志力,讓學(xué)生能夠更好地完成精神探索,學(xué)生的審美情趣也會(huì)更高。其次,教師還需要在語(yǔ)文教學(xué)中,注重傳承中華民族傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到文字的魅力。中華上下五千年當(dāng)中,有無(wú)數(shù)經(jīng)典名著,蘊(yùn)含著燦爛的中華民族文化和古人的智慧,所以教師還需注重引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀,在閱讀中注重文化的傳承。
例如,在《荷塘月色》一課教學(xué)中,為了讓學(xué)生感受到朱自清先生文章中描寫(xiě)的荷塘月色,教師可以先讓學(xué)生有感情地閱讀文章中描寫(xiě)景物的段落,然后引導(dǎo)學(xué)生分析文章的寫(xiě)作手法,包括“擬人、排比、比喻、通感”等,讓學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)更為了解。最后,通過(guò)多媒體教學(xué)工具,給學(xué)生展示荷塘月色圖,讓學(xué)生對(duì)文章的描寫(xiě)有一個(gè)具體的感受。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生語(yǔ)文審美情趣得到提升。
3.構(gòu)建人文語(yǔ)文課堂,培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)
語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言,具有人文性,所以在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的時(shí)候,可以在課堂教學(xué)中注重構(gòu)建人文課堂,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文的魅力,掌握語(yǔ)文知識(shí)和技巧,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師在構(gòu)建人文課堂的時(shí)候,需要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流,尤其是思想和情感上的互動(dòng),拉近師生之間的距離。還可以將實(shí)際生活內(nèi)容引入課堂教學(xué)中,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
例如,在《飛向太空的航程》一課教學(xué)中,教師可以先給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo),然后在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的特點(diǎn),也就是新聞稿的特點(diǎn),再引入翻轉(zhuǎn)課堂模式,讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí),并且在課堂上進(jìn)行自學(xué)反饋,最后教師根據(jù)學(xué)生的反饋來(lái)開(kāi)展針對(duì)性學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式,能夠讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容,也能夠感受中國(guó)的航天夢(mèng),人文素養(yǎng)隨之提升。
總之,在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)十分關(guān)鍵,因此教師還需要更加重視語(yǔ)文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)的融合,通過(guò)改變傳統(tǒng)教學(xué)理念、培養(yǎng)語(yǔ)文審美情趣、構(gòu)建人文語(yǔ)文課堂等方式,進(jìn)一步鍛煉和提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng),保證教學(xué)質(zhì)量。