王靖涵

[摘? ?要]文章以白居易作為研究對象，對其生平以及他在當時的環(huán)境下做出的選擇進行介紹，嘗試透過詩歌分析白居易不同時期的心境，探討人的理想與現(xiàn)實的界限，希望能夠為讀者提供有益的參考。

[關(guān)鍵詞]白居易;詩人;唐詩

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）06-0068-02

清晨，隨著香山古剎的渾厚鐘聲，天邊漸漸泛白，東方的云朵微微發(fā)出橘紅色，古都輪廓若隱若現(xiàn)。此時，“伊闕”的盧舍那大佛睜開清澈的雙眸，獨有的大唐風韻很難讓人想起這片土地上的硝煙與困苦。然而歷史畢竟是歷史，不會因藝術(shù)的浪漫而失真?？v使中唐之后的佛像雕刻得越來越精致，但依然遮擋不住淪落的浮華。在炫富顯貴的淪落中，帶著失意與落寞的白居易姍姍走來，伊闕畔傳出了詩人白居易的凝重嘆息！

出生于小官僚家庭的白居易，曾經(jīng)有著一段無邪的童年生活，然而戰(zhàn)亂讓年幼的他隨家人背井離鄉(xiāng)、顛沛淋漓。也許是這段“索米乞衣于鄰群邑”的苦難生活，讓白居易對底層百姓生活感受更加細膩。假如沒有這段經(jīng)歷，或許就不會有鋒芒畢露的諷喻詩，或許他的命運就改寫了吧？然而歷史沒有假設，如有假設，不知多少先賢圣哲能避免坎坷的命運呢？

那是元和三年至五年，白居易官至左拾遺、翰林學士;正值青年的他以極高的參政熱情突入“大唐的建設事業(yè)”中。他充分利用諫官的身份優(yōu)勢，抱著“有闕必規(guī)，有違必諫”的態(tài)度，屢次上書，指陳時弊，為了實現(xiàn)大唐各項事業(yè)的又好又快發(fā)展，他還創(chuàng)作了大量 “唯歌生民病” 的諷喻詩，如《秦中吟》《新樂府》。他的詩猶如一把利劍劈向當時的利益格局，如“甲天書稅金”“主人慎勿語，中尉正承恩”，這些詩句句刺痛了權(quán)貴的心。權(quán)貴心中燃起的是一把熊熊怒火，他們“變色、扼腕、切齒”。他們冥思苦想尋找機會——一個讓白居易栽跟頭甚至終生不得翻身的機會。我們是多么期望風正氣清能夠戰(zhàn)勝權(quán)術(shù)陰謀，然而歷史是不以我們的期望為轉(zhuǎn)移的。但這個機會還是來了，元和十年，堂堂宰相武元衡被盜殺，然而朝廷卻集體失語。白居易第一個上書請急捕賊，這對充滿正義的白居易是一件多么正常的事情呀，但年輕氣盛的白居易從未想到“危險”正在一步步向他逼近。當權(quán)貴們得知白居易是“上書言事”的始作俑者，他們竊喜不已，京城朱門頓時門庭若市，他們相互奔走、大做文章。繁榮的長安集市下早已暗潮涌動，白居易這條大船擱淺啦！不久之后，因“越職言事”以及一些莫須有的罪名，朝廷將“元和才俊”白居易貶官江州司馬。

這對充滿激情、忠誠大唐事業(yè)的白居易而言無疑是當頭一棒！“這一棒”來得太重、太重了，這一棒讓他忐忑過、糾結(jié)過，不過最終他還是看透了險惡之極的政治斗爭，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的琵琶樂中急流勇退，避禍遠害，他開啟了“獨善其身”的第二次人生創(chuàng)業(yè)。他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長，三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗賞惜白居易的才華，把他召回了長安，先后擔任司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。此時雖然白居易身處朝堂，但無奈穆宗政治荒怠，不聽勸諫，朝中朋黨傾軋，明爭暗斗，爭權(quán)奪利。白居易心灰意冷，早已厭倦爾虞我詐的他也不愿趟朝中渾水，于是請求外放。只不過“元和才俊”的激情和夢想，在中國特色的內(nèi)耗中漸漸被湮沒。他的詩已沒有鋒芒，彌漫的多是哀傷與嘆息。但白居易是一個積極為民請命的詩人，他在緘默中并沒有消沉，以為百姓干實事、做好事來慰藉自己受傷的心。在勤政務實中，他從潯陽江頭尋覓到香消玉殞的馬嵬坡前，從賣炭翁蹣跚而去的泥濘官道到折臂翁四壁蕭然的破屋，苦苦尋覓心靈的棲息地。最終他的目光聚焦到了“洛陽四郊山水之盛”——龍門香山。當這位滄桑老人登臨香山，望著眼前煙波浩淼的伊闕水韻和氣勢宏偉的洞天佛地之城，便一見鐘情，久久不愿離開。正如他所言，“往時多暫住，今日是長歸”。伊闕的山山水水與香山寺氤氳的香火，撫慰了詩人的心靈。當他看到香山寺因年久失修而大唐風韻不在時，他捐資重修香山寺，并自號“香山居士”，與僧人結(jié)成“香山九老會”，香山寺里回蕩著裊裊詩音。伊闕兩岸也因詩人的到來，褪去了顯赫的脂粉王氣，多了一些飄逸的靈氣。

從此，白居易的足跡踏遍伊闕的山山水水?！拔冶旧街腥?，誤為時網(wǎng)牽。今來脫簪組，始覺離憂患。及為山水游，彌得縱橫頑?！痹谏剿谰爸?，詩人對前半生的政治追求發(fā)出了這般感慨;這對國家和個人，究竟是悲還是喜呢？每當良辰美景，他邀友人至家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。喝酒、吟詩、操琴，酩酊大醉，不亦樂乎。這種“閑適”的生活難道真是詩人所追求的嗎？我們不得而知，但我們知道的是;晚年白居易，琴酒不離其身。“窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數(shù)竿對一壺。”我們很難相信這就是曾經(jīng)激情高昂、怒斥時弊的白居易?！笆篱g好物黃醅酒，天下閑人白侍郎?！彪y道詩人愿意當“天下閑人”嗎？琴聲悠揚，斟一杯美酒，詩人吟出了多少的人生嘆息！是呀，一曲“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？ 去似朝云無覓處?！贝┰角?，唱出了人間幾多嘆息。在這淡雅的酒香中，在童子清脆的吟誦聲中，白居易的人生琴弦彈完最后一曲后戛然崩斷！家人根據(jù)其生前愿望，將其永遠安放在靈魂的棲息地。從此，與香山寺的鐘聲一道余音繞梁的還有詩人穿越千年的嘆息。

如今當我們沿著“白園”的青石臺階拾級而上，不僅能感受到詩人“門前長流水，墻上多高樹，竹徑繞荷池，回百余步”的恬淡獨善的生活，更能體悟到詩人“兼濟天下”的豪情壯志！只不過，曾經(jīng)的盛唐并未展開寬廣的胸懷容納她優(yōu)秀的兒子，她把這個機會讓給了寬厚仁慈的伊闕山水。伊闕山水毫不猶豫地伸開凝結(jié)著鐘靈神秀的臂膀，為詩人筑造了一個充滿詩意的家園。在遠離塵囂的家園中，永遠回蕩的是詩人千年的嘆息。在這嘆息聲中，留給我們的卻是不盡的思考！

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻? ]

[1]? 王秀妍.白居易紀夢之作探析[J].浙江樹人大學學報（人文社會科學），2018（5）：68-71+95.

[2]? 張淼淼.白居易音樂美學研究[J].湖北師范大學學報（哲學社會科學版），2018（5）：43-45.

（責任編輯 黃 曉）