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      二十四節(jié)氣詩

      2019-04-10 23:59董德英
      名作欣賞·評(píng)論版 2019年1期
      關(guān)鍵詞:物候二十四節(jié)氣

      董德英

      摘要:二十四節(jié)氣是中國古人的時(shí)間生活發(fā)現(xiàn),許多詩歌將古人的時(shí)間生活詩意傳承,其中《詠廿四氣詩》將二十四節(jié)氣的物候特征以詩歌的形式呈現(xiàn),在每一節(jié)氣詩中將天時(shí)、物候與古人應(yīng)時(shí)進(jìn)行的儀式、信仰、生產(chǎn)與生活融入詩意生活表達(dá),應(yīng)時(shí)而生、順時(shí)而動(dòng),體現(xiàn)了人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),也體現(xiàn)了人與自然的和諧共處,通過節(jié)氣與節(jié)時(shí)來調(diào)適生產(chǎn)與生活。

      關(guān)鍵詞:二十四節(jié)氣 節(jié)氣詩 物候 時(shí)間生活

      “春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒?!薄抖墓?jié)氣歌》唱出了中國人特有的詩意生活。

      二十四節(jié)氣是中國古人的時(shí)間智慧發(fā)明,一首首二十四節(jié)氣詩承載了中華民族詩意的生活記憶,也使這種時(shí)間生活詩意地傳承。人們用詩歌的形式,吟詠節(jié)氣,歌唱對(duì)自然與宇宙的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

      二十四節(jié)氣詩有單個(gè)吟詠節(jié)氣的,如吟誦立春、春雨、清明、立秋、冬至等,在中國詩篇中出現(xiàn)較早,也較為多見。古人還將二十四節(jié)氣名一起嵌入詩歌中,創(chuàng)作出一首首時(shí)間生活贊歌,如唐代敦煌文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的兩種詠二十四節(jié)氣的抄本,文字基本相同。其中一題為《盧相公詠廿四氣詩》(伯二六二四邊卷)較為完整;一題為“元相公撰”(斯三八八〇卷),卷首殘缺,卷末題“甲辰年夏日上旬寫記,元相公撰,李慶君書”。元相公、盧相公不詳,有人據(jù)斯三八八〇卷背的“大順元年十一月廿七日張記”題記,來確定卷末的“元相公”即元稹。陳尚君《全唐詩補(bǔ)編》(中)將《詠廿四氣詩》收于元稹詩末,并加按語“至其作者,二書有異。元相公可確定為元稹,盧相公不詳為誰。究為誰作,今已難甄別,亦有可能元、盧二人皆為依托之名”。本文主要依據(jù)陳本,從《詠廿四氣詩》描繪的二十四節(jié)氣物候特征,去窺探古人充滿詩意的時(shí)間生活。

      立春正月節(jié)

      春冬移律呂,天地?fù)Q星霜。冰泮游魚躍,和風(fēng)待柳芳。早梅迎雨水,殘雪怯朝陽。萬物含新意,同歡圣日長。

      立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首,也是重要的節(jié)氣之一。立春始“萬物含新意”。古籍《群芳譜》釋:“立,始建也。春氣始而建立也?!薄奥蓞巍?,古人認(rèn)為音律與節(jié)令有關(guān);星辰一年一周轉(zhuǎn),霜每年遇寒而降,故“星霜”指“年歲”。中國將立春分為三候:“一候東風(fēng)解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負(fù)冰”,立春過后東風(fēng)送暖,氣溫、日照、降雨都開始增多,冰水始溶,魚躍水面游動(dòng),蟄蟲復(fù)醒,柳絮含芳?;蕦m和民間都有許多慶賀立春的習(xí)俗。

      雨水正月中

      雨水洗春容,平田已見龍。祭魚盈浦嶼,歸雁口山峰。云色輕還重,風(fēng)光淡又濃。向春入二月,花色影重重。

      雨水是二十四節(jié)氣中的第二個(gè),繼續(xù)奏響春天的樂章,《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始屬木,然生木者必水也,故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍,則散而為雨矣?!惫糯晁譃槿颍骸耙缓颢H祭魚,二候鴻雁來,三候草木萌動(dòng)?!庇晁闯隽舜喝荽好?,呈現(xiàn)“草色遙看近卻無”“花色影重重”的淡淡春景。雨水對(duì)農(nóng)時(shí)來說尤為重要,五代齊己《野步》詩有“田園經(jīng)雨水,鄉(xiāng)國憶桑耕”句,即言其事。

      驚蟄二月節(jié)

      陽氣初驚蟄,韶光大地周。桃花開蜀錦,鷹老化春鳩。時(shí)候爭催迫,萌芽口矩修。人間務(wù)生事,耕種滿田疇。

      驚蟄時(shí)節(jié),“春雷響,萬物長”?!对铝钇呤蚣狻范鹿?jié)“萬物出乎震,震為雷,故日驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣”。此詩寫出了桃花盛開、黃鸝嗚叫、布谷鳥飛來,即古代的驚蟄三候:“一候桃始華(桃花開蜀錦),二候鴿?jì)p(黃鸝)鳴,三候鷹化為鳩(鷹老化春鳩)?!斌@蟄時(shí)節(jié),勤勞的農(nóng)民“耕種滿田疇”。

      春分二月中

      二氣莫交爭,春分雨處行。雨里看電影,云過聽雷聲。山色連天碧,林花向日明。梁間玄鳥語,欲似解人情。

      春分是陰陽二氣勢均力敵,晝夜平分時(shí)節(jié),《春秋繁露》載:“春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平?!痹娙谌肓舜悍秩虻男B至、雷發(fā)聲、閃電(電影),寫出了春分時(shí)的節(jié)候、氣象、山色、林花、鳥語等,處處透出詩人的欣喜之情。宋代邵雍《樂春吟》:“四時(shí)唯愛春,春更家春分。有暖溫存物,無寒著莫人。好花方蓓蕾,美酒正輕醇。安樂窩中客,如何不半醺。”亦以通俗輕快基調(diào)表達(dá)對(duì)春分的喜愛。

      清明三月節(jié)

      清明來向晚,山淥正光華。楊柳先飛絮,梧桐續(xù)放花。駕聲知化鼠,虹影指天涯。已識(shí)風(fēng)云意,寧愁雨谷賒。

      清明時(shí)物候氣清景明,西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”清明也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一一個(gè)節(jié)氣節(jié)日,清明時(shí)節(jié)看到“楊柳飛絮”“梧桐放花”,聽到“鴽聲知化鼠”,雨過天晴的虹影“赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞”(毛澤東《菩薩蠻·大柏地》),物候變化預(yù)知谷雨馬上到來。

      谷雨三月中

      谷雨春光曉,山川黛色青。葉間鳴戴勝,澤水長浮萍。暖屋生蠶蟻,喧風(fēng)引麥葶。鳴鳩徒拂羽,信矣不堪聽。

      谷得雨而生,《群芳譜》:“谷雨,谷得雨而生也?!薄对铝钇呤蚣狻罚骸叭轮?,自雨水后,土膏脈動(dòng),今又雨其谷于水也。雨讀作去聲,如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種,自上而下也。”詩中所寫即雨水三候事:“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候?yàn)榇鲃俳涤谏??!惫扔陼r(shí)節(jié),雨水既利谷物生長,也染綠了山川青色,桑樹間戴勝鳥開始鳴叫,池塘內(nèi)浮萍開始生長,鳴鳩拂羽,盡管它嗚叫的聲音不怎么好聽,卻認(rèn)真?zhèn)鬟f播種農(nóng)時(shí)。

      立夏四月節(jié)

      欲知春與夏,仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出,王苽自合生。簾蠶呈重樣,林鳥哺雛聲。漸覺云峰好,徐徐帶雨行。

      立夏,意謂春季結(jié)束,夏季開啟,天時(shí)、農(nóng)時(shí)、人時(shí)也都呈現(xiàn)出新風(fēng)貌《月令七十二候集解》:“立夏,四月節(jié)。立字解見春。夏,假也。物至此時(shí)皆假大也。”春夏交合在“仲呂之月”,即農(nóng)歷四月。漢班固《白虎通·五行》:“四月謂之仲呂?!兑葜軙r(shí)訊解》云:“立夏之日,螻蟈鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生。”《禮記·月令》釋立夏:“螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀?!泵舷闹?,天地始交,萬物并秀。蠶呈繭樣,林間鳥哺乳幼雛。此詩寫出立夏三候之蚯蚓出、王瓜生。

      小滿四月中

      小滿氣全時(shí),如何靡草衰。田家私黍稷,方伯問蠶絲。杏麥修鐮釤,繃笊豎棘籬。向來看苦菜,獨(dú)秀也何為。

      小滿與農(nóng)時(shí)息息相關(guān),《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物至于此小得盈滿?!鞭r(nóng)作物雖未成熟,但谷粒已逐漸飽滿。在北方,冬小麥的籽粒開始灌漿飽滿。雖然麥粒還未成熟,只是小滿,但是已令“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的麥農(nóng)心里感到那“滿滿”的期待,期待多打一些糧食,能夠吃上幾頓飽飯;在南方,蠶寶寶開始陸續(xù)結(jié)繭,“東家煮繭玉滿鑊,西家卷絲雪滿籰”的蠶農(nóng)也心里感到那“滿滿”的期待,期待多繅一些蠶絲,換取一年里必需的米糧。此詩包含小滿三候的主要特征:一候苦菜秀,二候靡草死,三候麥秋至。

      芒種五月節(jié)

      芒種看今日,螗螂應(yīng)節(jié)生。彤云高下影,鸚鳥往來聲。淥沼蓮花放,炎風(fēng)暑雨情。相逢問蠶麥,幸得稱人情。

      芒種是農(nóng)時(shí)節(jié)氣,《月令七十二候集解》:“五月名作欣賞/項(xiàng)目呈現(xiàn)>節(jié),謂有芒之種谷可稼種矣?!庇忻⒌男←溡殉墒?,白居易《觀刈麥》:“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃?!庇忻⒌牡咀涌刹逖恚懹巍稌r(shí)雨》:“時(shí)雨及芒種,四野皆插秧。家家麥飯美,處處菱歌長?!狈冻纱蟆睹酚晡褰^》:“乙酉甲申雷雨驚,乘除卻賀芒種晴。插秧先插早燦稻,少忍數(shù)旬蒸米成。”芒種時(shí)“相逢問蠶麥,幸得稱人情”。芒種節(jié)氣中,螳螂破殼而生,伯勞鳥(鸚鳥)往來于枝頭嗚叫,池沼蓮花盛放,氣溫也透著一股炎風(fēng)暑熱。

      夏至五月中

      處處聞蟬響,須知五月中。龍潛淥水坑,火助太陽宮。遇雨頻飛電,行云屢?guī)Ш?。蕤賓移去后,二氣各西東。

      夏至為古時(shí)最早被確定的一個(gè)重要節(jié)氣,晝長夜短至極,唐代詩人韋應(yīng)物《夏至避暑北池》有“晝晷已云極,宵漏自此長”《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長之至,日影短至,故日夏至。至者,極也?!泵耖g有“吃過夏至面,一天短一線”的說法,夏至日長天熱,處處可以聞見蟬鳴,雷響,看見閃電、彩虹,遙望星空,斗轉(zhuǎn)星移,天文、物候和氣象都發(fā)生變化。陽氣盛極而衰,陰氣開始生長,故有“二氣各西東”“今日一陰生”。

      小暑六月節(jié)

      倏忽溫風(fēng)至,因循小暑來。竹喧先覺雨,山暗已聞雷。戶牖深青靄,階庭長綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué),蟋蟀莫相催。

      小暑與大暑相對(duì),指炎熱季開始,《月令七十二候集解》:“六月節(jié)……暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶小也?!彼子小靶∈畲笫?,上蒸下煮”《禮記·月令》描述小暑:“溫風(fēng)始至,蟋蟀居壁,鷹乃學(xué)習(xí)?!毙∈钛谉醽砼R,蟋蟀躲到墻角下避暑,雛鷹也因地面氣溫太高,開始學(xué)習(xí)向清涼的高空飛翔,應(yīng)了小暑三候之景:一候溫風(fēng)至,二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。

      大暑六月中

      大暑三秋近,林鐘九夏移。桂輪開子夜,螢火照空時(shí)。瓜果邀儒客,菰蒲長墨池。絳紗渾卷上,經(jīng)史待風(fēng)吹。

      大暑,炎熱至極,《月令七十二候集解》言:“暑,熱也,就熱之中分為大小,月初為小,月中為大,今則熱氣猶大也?!彼畏交亍兑椅戳麓笫睢罚骸捌椒痔焖男颍羁嗍茄渍??!痹鴰住洞笫睢罚骸俺嗳諑讜r(shí)過,清風(fēng)無處尋。經(jīng)書聊枕籍,瓜李漫浮沉。蘭若靜復(fù)靜,茅茨深又深。炎蒸乃如許,那更惜分陰?!睂⒋笫顣r(shí)節(jié)的炎熱描述得淋漓盡致。暑熱極利瓜果、菰蒲等農(nóng)作物生長,并用來招待客人。天氣如此炎熱,書都讀不下去了,只好掀起紗簾吹吹風(fēng)、透透氣。但長三個(gè)月的暑熱終將離,涼爽的秋季即將到來,恰如“大暑三秋近,林鐘九夏移”。

      立秋七月節(jié)

      不期朱夏盡,涼吹暗龜秋。天漢成橋鵲,星娥會(huì)玉樓。寒聲喧耳外,白露滴林頭。一葉驚心緒,如何得不愁?

      立秋,末伏夏盡,涼風(fēng)漸至,在農(nóng)歷七月有牛郎織女的美麗傳說,“天漢成橋鵲,星娥會(huì)玉樓”,鵲鳥在天河上搭起鵲橋,讓相愛的牛郎織女相會(huì)。星娥即美麗的織女,唐李商隱《圣女祠》詩:“星娥一去后,月姊更來無?”宋柳永《二郎神·炎光謝》詞:“應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約,飆輪欲駕?!鼻宕o(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄四》:“月姊定應(yīng)隨顧兔,星娥可止待牽牛。”清納蘭性德《眼兒媚》:“重見星娥碧海槎,忍笑卻盤鴉?!蔽锖蛑蝗~驚變攪動(dòng)詩人內(nèi)心思緒,悲秋之感,屈原《楚辭·九辯》:“悲哉!秋之為氣也。蕭瑟兮,草木搖落而變衰?!碧贫鸥Α兜歉摺吩姡骸叭f里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”劉禹錫《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,悲秋之情浸染了詩壇。

      處暑七月中

      向來鷹祭鳥,漸覺白藏深。葉下空驚吹,天高不見心。氣收禾泰熟,風(fēng)靜草蟲吟。緩酌樽中酒,容調(diào)膝上琴。

      處暑,暑止也《月令七十二候集解》:“七月中,處,止也,暑氣至此而止矣。”“白藏”指秋季,古人以四色配四季,《尸子·仁意》:“春為青陽,夏為朱明,秋為白藏,冬為玄英?!碧莆横纭段褰紭氛隆ぐ椎凵桃簟罚骸鞍撞貞?yīng)節(jié),天高氣清,歲功既阜,庶類收成。”古時(shí)將處暑分為三候:“一候鷹乃祭鳥,二候天地始肅,三候禾乃登?!碧幨顣r(shí)“鷹祭鳥”,老鷹開始大量捕獵鳥類,天地間萬物開始凋零,黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物成熟。

      白露八月節(jié)

      露沾蔬草白,天氣轉(zhuǎn)青高。葉下和秋吹,驚看兩鬢毛。養(yǎng)羞因野鳥,為客訝蓬蒿?;鸺笔仗锓N,晨昏莫辭勞。

      白露“露霑蔬草白,天氣轉(zhuǎn)青高”《月令七十二候集解》載八月節(jié)“陰氣漸重,露凝而白也”。古代將白露分為三候:“一候鴻雁來(南飛),二候玄鳥(燕子)歸,三候群鳥養(yǎng)羞?!卑茁兜絹頃r(shí)百鳥開始貯存食料,準(zhǔn)備過冬了。葉落悲秋,驚看兩鬢毛發(fā),詩人感嘆年華虛度,徒增不為所用的垂暮悲情。白露時(shí)節(jié)農(nóng)作物相繼成熟,農(nóng)民不分晨昏搶收莊稼。

      秋分八月中

      琴彈南呂調(diào),風(fēng)色已高清。云散飄飄影,雷收振怒聲。乾坤能靜肅,寒暑喜(一作合)均平。忽見新來雁,人心敢不驚?

      秋分是重要的節(jié)氣,秋分晝夜平分。秋分八月屬十二律的“南呂”。秋分三候:“一候雷始收聲,二候蟄蟲坯戶,三候水始涸?!鼻锓质菑氖畹胶氖⑺マD(zhuǎn)折點(diǎn),氣溫處于全年平均值,如《春秋繁露·陰陽出入上下篇》所說:“秋分者,陰陽相伴也,故晝夜均而寒暑平。”古人認(rèn)為雷是天地陽氣過盛引起的,秋分后陽氣衰落,所以不打雷了,冬眠的動(dòng)物準(zhǔn)備過冬。宋玉的“悲哉秋之為氣也”意味即產(chǎn)生了。

      寒露九月節(jié)

      寒露驚秋晚,朝看菊漸黃。千家風(fēng)掃葉,萬里雁隨陽?;虮壶B,收田畏早霜。因知松柏志,冬夏色蒼蒼。

      寒露時(shí)節(jié),氣溫比白露時(shí)更低,露水都快凝結(jié)成霜了《月令七十二候集解》說:“九月節(jié),露氣寒冷,將凝結(jié)也。”古代將寒露分為三候:“一候鴻雁來賓,二候雀人大水為蛤,三候菊始黃華?!贝藭r(shí)深秋天寒,雀鳥的蹤影不見,已大舉南遷,海邊卻突然出現(xiàn)很多蛤蜊,蛤蜊殼的花紋與雀鳥相近,似有雀鳥化成之意。天氣漸冷,百花凋謝,菊花卻迎寒而開,還有那松柏傲然仡立,頑強(qiáng)迎對(duì)寒冷深秋。

      霜降九月中

      風(fēng)卷晴霜(一作清云)尺,空天萬里霜。野豺先祭月,仙菊遇重陽。秋色悲疏木,鴻鳴憶故鄉(xiāng)。誰知一樽酒,能使百秋亡。

      霜降時(shí)露水凝結(jié)成霜?!对铝钇呤蚣狻罚骸熬旁轮校瑲饷C而凝,露結(jié)為霜矣?!惫偶抖墓?jié)氣解》中說:“氣肅而霜降,陰始凝也?!蔽覈糯鷮⑺捣譃槿颍骸耙缓虿蚰思阔F,二候草木黃落,三候蜇蟲成俯?!鼻缋实纳钋镌乱?,露水凝結(jié)成霜,豺狼開始捕捉準(zhǔn)備過冬的食物,鴻雁南飛卻深深懷念故鄉(xiāng)。此時(shí)百花凋謝,樹木凋零,唯有菊花盛開,詩人借酒消愁,“一鱒酒”消得“百秋亡”。

      立冬十月節(jié)

      霜降向人寒,輕冰淥水漫。蟾將纖(一作輕)影出,雁帶幾行殘。田種收藏了,衣裘制造看。野雞投水日,化蜃不將難。

      立冬,是古代重要節(jié)氣?!傲?,建始也”,立冬為冬季之始《月令七十二候集解》釋:“冬,終也,萬物收藏也?!绷⒍腥颍骸耙缓蛩急虻厥純?,三候雉人大水為蜃?!碧旌貏?dòng),月影也越發(fā)纖細(xì),大雁徹底不見蹤影。農(nóng)作物都收藏過冬了,農(nóng)民進(jìn)入休整期,御寒衣物早早制成。就連野雞也不見了,是不是鉆入水中變成大蛤了?“春生、夏長、秋斂、冬藏”,氣候與農(nóng)時(shí)息息相關(guān)。

      小雪十月中

      莫怪虹無影,如今小雪時(shí)。陰陽依上下,寒暑喜分離。滿月光天漢,長風(fēng)響樹枝。橫琴對(duì)淥醑,猶自斂愁眉。

      小雪反映天氣現(xiàn)象,與雨水、谷雨、大雪等皆為降水節(jié)氣《月令七十二候集解》有日:“十月中,雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者未盛之辭?!惫偶度悍甲V》中說:“小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也?!睗h代董仲舒在《春秋繁露·陰陽出入上下》有日:“小雪而物咸成,大寒而物畢藏。”小雪有三候?yàn)椋骸耙缓蚝绮夭灰?,二候天氣上升地氣下降,三候閉塞而成冬?!毙⊙r(shí)彩虹消失得無影無蹤了,此時(shí)陽氣上升陰氣下降,一場小雪將嚴(yán)寒和暑熱截然分離,萬物蕭瑟,北風(fēng)吹得樹枝響聲不斷,寒冷的冬天真的來臨了。面對(duì)此情此景,詩人盡管“橫琴對(duì)淥醑”,但感傷之情卻難以消解。

      大雪十一月節(jié)

      積陰成大雪,看處亂霏霏。玉管鳴寒夜,披書曉絳帷。黃鐘隨氣改,鸚鳥不鳴時(shí)。何限蒼生類,依依惜暮暉。

      大雪節(jié)氣,太陽黃經(jīng)到達(dá)255度,《月令七十二候集解》說:“大者,盛也,至此而雪盛也。”大雪飄然而至,到處亂雪霏霏,寒夜中富貴人家吹響“玉管”,讀書人“披書”至拂曉。黃鐘律管內(nèi)積灰飛出,迎接冬至的到來。大雪天寒氣冷,鸚鳥凍得不再嗚叫,陰冷的冬末恰如一天中的暮色一樣,令世間蒼生唏噓不已。

      冬至十一月中

      二氣俱生處,周家正立年。歲星瞻北極,舜日照南天。拜慶朝金殿,歡娛列綺筵。萬邦歌有道,誰敢動(dòng)征邊?

      冬至是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一,冬至俗有“數(shù)九”“冬節(jié)”“長至”“亞歲”等名稱。冬至?xí)r,太陽運(yùn)行至黃經(jīng)270度,“歲星瞻北極,舜日照南天”,木星指向北極,太陽緯度也在最南邊,冬至后陽氣升。冬至在古時(shí)是重要的吉日,周歷以冬至為歲首,以冬十一月為正月。歷朝歷代重視冬至天壇祭天大典,“冬至祭天,夏至祭地”。除了皇家祭天大典,民間也重視“冬至節(jié)”,俗有“亞歲”“冬至大如年”之說,北方有“冬至餛飩夏至面”的節(jié)日飲食習(xí)俗。冬至還有“數(shù)九”習(xí)俗,如梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡?!备鞯匾灿辛鱾黝H廣的“九九歌”,清代顧祿《清嘉錄》即記載一首“數(shù)九歌”,十分生動(dòng)風(fēng)趣。

      小寒十二月節(jié)

      小寒連大呂,歡鵲壘新巢。拾食尋河曲,銜柴繞樹梢。霜鷹近北首,雛雉隱藁茅。莫怪嚴(yán)凝切,春冬正月交。

      小寒、大寒是二十四節(jié)氣的最后兩個(gè),此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)285度,小寒雖“小”,卻是一年中最為寒冷的日子,《月令七十二候集解》:“小寒,十二月節(jié)。月初寒尚小,故云,月半則大矣。《全宋詞》中有無名氏的詞句“小寒時(shí)節(jié),正同云暮慘,勁風(fēng)朝烈',(《望梅》)?!按髤巍敝赶臍v十二月,故“小寒連大呂”。小寒有三候:“一候雁北鄉(xiāng)(向),二候鵲始巢,三候雉始鴝。”小寒后陽氣上升,歡鵲拾食,銜柴桑新巢,大雁向北方飛回來,隱居的雉雞開始嗚叫。小寒時(shí)節(jié)雖正值嚴(yán)冬,卻讓人們期待冬天即將過去,恰如冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

      大寒十二月中

      臘酒自盈樽,金爐獸炭溫。大寒宜近火,無事莫開門。冬與春交替,星周月詎存?明朝換新律,梅柳待陽春。

      小寒、大寒都是一年中最冷的節(jié)氣,《授時(shí)通考》稱:“寒氣之逆極,故謂大寒?!碧旌貎觯藗儑谔繝t周圍,喝一杯兩盞臘酒,是多么愜意的事!屋內(nèi)火爐送暖,屋外寒氣襲人,沒什么特別重要事情的話,還是待在屋內(nèi),輕易不要打開門,以免寒氣進(jìn)來。盡管天地間如此寒冷,可是這樣的寒冷又能存留多久呢,很快冬春交替,十二個(gè)月也就過去了,新一年馬上來到,人們即將迎來立春回暖??矗坊?、柳樹等已悄然等待著陽春到來了。在瑟瑟寒風(fēng)中,仿佛已聽見春天的腳步越來越近了,新的一年即將開始。

      這組二十四氣節(jié)氣詩,以二十四首聯(lián)章而成,每首詩一個(gè)節(jié)氣,共八句,均為五言律詩。在這組詩中,二十四節(jié)氣名嵌入每首詩中,多在句首,少數(shù)在句中。每首詩標(biāo)題為節(jié)氣和月份,而且全組詩的開頭第一個(gè)字“春冬移律呂”中的“春”與詩尾“梅柳待陽春”的“春”相同,形成連環(huán)式結(jié)構(gòu),成為文人吟詠二十四節(jié)名作欣賞/項(xiàng)目呈現(xiàn)>氣詩的一種特殊體式。

      在每組詩中嵌入一兩個(gè)節(jié)氣名,是常見二十四節(jié)氣詩的體式。我們所熟悉的《二十四節(jié)氣歌》就在每句詩中嵌入六個(gè)節(jié)氣名,“春雨驚春清谷天”,含立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨;“夏滿芒夏暑相連”,含立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑;“秋處露秋寒霜降”,含立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降;“冬雪雪冬小大寒”,含立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

      也有一些二十四節(jié)氣詩,將二十四節(jié)氣與戲名結(jié)合在一起,既顯示了二十四節(jié)氣的傳播范圍之廣,也體現(xiàn)了高超的文字技巧,也使戲曲與民眾的時(shí)間生活緊密相連,如清末咸豐、同治年間,由蘇州彈詞藝人馬如飛創(chuàng)作的一首《二十四節(jié)氣并戲文名》,此唱詞共二十五句,將二十四節(jié)氣與二十五個(gè)戲目嵌入彈詞中,開篇以蘇州名勝開頭,唱詞中的“戲目”語意雙關(guān),既可見春夏秋冬四季怡人景色、農(nóng)事、和民俗活動(dòng),亦可見清代咸豐、同治年間戲曲的流行情況。可見古代的二十四節(jié)氣詩以其特有的生活情趣和文字技巧而流芳千古,備受人們喜愛。

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