賴(lài)某深

2016年，岳麓書(shū)社出版了《走向世界叢書(shū)》續(xù)編，收書(shū)65種（加上附錄共70種）。作者大致可分為四類(lèi)：一是長(zhǎng)駐國(guó)外（主要是西方）的外交官；二是因特殊使命出國(guó)的；三是清末“新政”期間到日本考察的；四是來(lái)華的外國(guó)傳教士。筆者趁寫(xiě)作《〈走向世界叢書(shū)〉百種著作提要》之便，擇要談?wù)勂錃v史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

/壹/

長(zhǎng)駐國(guó)外的外交官中，有首任駐美公使陳蘭彬、首任駐日參贊黃遵憲、曾任駐古巴總領(lǐng)事的譚乾初、多次出國(guó)擔(dān)任外交官寫(xiě)了八部出使日記的張德彝、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后任駐英使館參贊的吳宗濂、駐德使館隨員錢(qián)德培、首位身兼五國(guó)公使的李鳳苞、以地理學(xué)家身份任駐英使館隨員的鄒代鈞等人。這些外交官所寫(xiě)的日記對(duì)于西方的社會(huì)政治制度、對(duì)于西方先進(jìn)的社會(huì)治理、對(duì)晚清內(nèi)政外交的評(píng)論及建議、對(duì)晚清重大史事均有涉及。

首任駐美公使陳蘭彬?qū)懥恕妒姑兰o(jì)略》一書(shū)，留下了他對(duì)美國(guó)的觀察和思考。黃遵憲花費(fèi)8年時(shí)間完成的《日本國(guó)志》，“是近代中國(guó)研究日本的集大成代表作”。1887年成書(shū)、譚乾初所作的《古巴雜記》，是中國(guó)人所寫(xiě)的關(guān)于古巴的第一本著作，是了解19世紀(jì)末葉古巴社會(huì)的第一手資料。

駐德使館隨員錢(qián)德培《歐游隨筆》記了19世紀(jì)的新發(fā)明，包括機(jī)器人、救生艇、道路清掃車(chē)、載人氣球、救生衣；對(duì)1883年中國(guó)參加荷蘭舉辦的世界博覽會(huì)作了介紹；記了北洋艦隊(duì)旗艦“定遠(yuǎn)”價(jià)格與建造情況。

李鳳苞《使德日記》是他出使德國(guó)日記。在駐德公使任內(nèi)，他為北洋水師定購(gòu)了旗艦“定遠(yuǎn)”、主戰(zhàn)艦“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”與巡洋艦“濟(jì)遠(yuǎn)”等裝甲戰(zhàn)艦。

《西征紀(jì)程》是外交官、中國(guó)近代地理學(xué)的倡導(dǎo)者和奠基人之一鄒代鈞1886年任駐英外交官時(shí)對(duì)我國(guó)東南沿海及東南亞、西亞及歐洲的考察紀(jì)錄?！段髡骷o(jì)程》的最大價(jià)值，是以一個(gè)地理學(xué)家的眼光觀察和研究世界，從而使當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。說(shuō)《西征紀(jì)程》是近代中國(guó)第一部科學(xué)的地理著作，并不為過(guò)。

駐英使館參贊吳宗濂的《隨軺筆記》記述了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后的重要史事，包括法、英強(qiáng)占、勒索中國(guó)領(lǐng)土；“高升”號(hào)運(yùn)兵船賠償交涉；北洋水師重建工作；1896年孫中山倫敦“蒙難”事件；法國(guó)《晚報(bào)》發(fā)表的社論《書(shū)〈中日約章〉商務(wù)各條后》對(duì)甲午戰(zhàn)后，俄、德、法三國(guó)“干涉還遼”的評(píng)論，指出三國(guó)貌似“仗義執(zhí)言”，實(shí)則希圖“利益均沾”。

長(zhǎng)期擔(dān)任外交官的張德彝寫(xiě)過(guò)八部出使日記。收入《走向世界叢書(shū)》續(xù)編的有《五述奇》《六述奇》《七述奇未成稿》《八述奇》。

《五述奇》記了當(dāng)時(shí)德國(guó)先進(jìn)的社會(huì)管理，包括衛(wèi)生防疫、兒童種牛痘、污水處理、牲畜屠宰須檢疫、賣(mài)藝不許有傷風(fēng)化等，這些今天習(xí)以為常的社會(huì)管理制度，百多年前的德國(guó)就已廣泛實(shí)行了。

《八述奇》記八國(guó)聯(lián)軍侵華與英國(guó)《泰晤士報(bào)》《日日電報(bào)》失實(shí)報(bào)道有密切關(guān)系。明明是德國(guó)駐華公使被殺，上述兩報(bào)卻報(bào)道說(shuō)是西方各國(guó)駐華公使皆被殺害，甚至還說(shuō)各國(guó)公使在臨死前將妻子先行殺害，如此聳人聽(tīng)聞的不失報(bào)道對(duì)西方采取一致行動(dòng)、入侵中國(guó)起了火上澆油的作用。

蔡鈞的《出洋瑣記》是晚清時(shí)期中國(guó)人有關(guān)西班牙最早、最全面、最詳細(xì)的著作。對(duì)當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)政外交問(wèn)題提出一系列政策建議。例如派遣軍艦出訪達(dá)到軍事威懾的目的：“常派水師兵船游歷各處”，認(rèn)為此舉“一則易通外國(guó)之氣，一則可練水師之才，中國(guó)去外洋之商民，亦易保護(hù)”，可謂一舉多得；關(guān)于創(chuàng)辦外文日?qǐng)?bào)，與西方國(guó)家展開(kāi)輿論戰(zhàn)的建議，他認(rèn)為輿論的作用甚至比“鐵艦、兵輪”更大，晚清提出與西方國(guó)家展開(kāi)“商戰(zhàn)”“工戰(zhàn)”的比比皆是，但提出進(jìn)行輿論戰(zhàn)的則以蔡鈞為最早，充分說(shuō)明蔡鈞的敏銳眼光。

宋育仁《泰西各國(guó)采風(fēng)記》是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后駐英外交官宋育仁對(duì)歐洲各國(guó)考察和思考的記錄，以英國(guó)為主體，介紹了西方國(guó)家分為帝國(guó)、君主國(guó)、民主國(guó)三種政體，并對(duì)其演變歷程進(jìn)行了概括。就三類(lèi)國(guó)家政制的優(yōu)劣，作了一個(gè)簡(jiǎn)單的比較。他認(rèn)為帝國(guó)之君，權(quán)力太重，容易造成窮兵黷武、掠民財(cái)產(chǎn)的局面出現(xiàn)。民主之國(guó)的議員皆由民舉，但議院權(quán)力太大，但他又對(duì)民主制的美國(guó)大加贊賞，認(rèn)為美國(guó)的政治制度設(shè)計(jì)可以糾正“議院之弊?！倍竦聡?guó)這樣的君主國(guó)，其議院用世爵，但下院參以選舉，“君權(quán)仍重，故得持平”。

宋育仁認(rèn)為是議院體制帶來(lái)了英帝國(guó)政治的清明，經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)。他熱情謳歌了議會(huì)體制的文明，把它視為歐洲近幾百年來(lái)振興的根本和靈魂。

/貳/

因特殊使命出國(guó)的大體有以下幾種情況：1887年派遣12名官員分赴國(guó)外進(jìn)行大規(guī)?？疾?；海軍衙門(mén)派遣游歷使出國(guó)考察；北洋艦隊(duì)派員赴英國(guó)接收軍艦；派員赴日進(jìn)行情報(bào)偵察；派員赴俄開(kāi)展葬禮外交；派親貴赴西方考察憲政；戊戌變法失敗后流亡國(guó)外的康有為、梁?jiǎn)⒊髀眯杏浺约扒迥┑膸状苇h(huán)球考察等。這些人出國(guó)考察目的不一，時(shí)間長(zhǎng)短不同，但都提供了國(guó)外的重要情報(bào)，所提建議非常精辟中肯，甚至具有超前眼光。

1887-1889年，洪勛前往歐洲游歷，《游歷聞見(jiàn)錄》為其游歷意大利、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙五國(guó)見(jiàn)聞。晚清出使日記的作者到過(guò)北歐的不多，對(duì)北歐的記述相對(duì)較少。洪勛則不僅親到瑞典、挪威進(jìn)行過(guò)考察，并且細(xì)致地記下了自己的觀感，可看到中國(guó)文化對(duì)北歐的影響。

1894年，海軍衙門(mén)派鳳凌、彥愷隨同出使大臣龔照瑗，游歷英、法、意、比利時(shí)四國(guó)。1897年游歷差滿?！队吴艃H志》即鳳凌記其此行經(jīng)歷及見(jiàn)聞，日記除記西方軍事概況外，談及法國(guó)對(duì)于官員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)稽查極為嚴(yán)格，即使是妻子的陪嫁資產(chǎn)也要申報(bào)。他認(rèn)為西方富國(guó)強(qiáng)兵的本源是“足食、足兵、民信”，批評(píng)洋務(wù)派只看到西方的船堅(jiān)炮利，“而不知講官制、固民心為要?jiǎng)?wù)也”，反映了作者對(duì)西方政治的獨(dú)到見(jiàn)識(shí)。書(shū)中關(guān)于1896年孫中山倫敦蒙難事件，關(guān)于李鴻章訪問(wèn)歐洲的記載，因是第一手資料，有助于人們了解歷史真相。

北洋艦隊(duì)派員赴英國(guó)接收軍艦，有池仲祐《西行日記》及余思詒《樓船日記》記其事。1880年，清朝派出由北洋水師督操提督丁汝昌所率領(lǐng)的224人的接艦部隊(duì)，前往英國(guó)紐卡斯?fàn)柦邮哲娕?。池仲祐作為一名“文案”，全程參與其事，后寫(xiě)成《西行日記》。此書(shū)是對(duì)近代中國(guó)海軍歷史上第一次大規(guī)模赴外國(guó)接收軍艦最完整、最全面的記錄，也是近代中國(guó)海軍首次走向世界的歷史見(jiàn)證。日記的壓軸之作是《七省海軍議》，提出了海軍建設(shè)的十大建議，長(zhǎng)達(dá)三千余字，表明他不僅具有清醒的世界意識(shí)，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，堪稱(chēng)大手筆。尤其是末尾“國(guó)無(wú)海軍，幾不成國(guó)”最有見(jiàn)地，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)和精辟分析，值得國(guó)人永遠(yuǎn)牢記。

《談瀛錄》是時(shí)為湘軍彭玉麟部將、江防統(tǒng)領(lǐng)、駐軍鎮(zhèn)江的王之春1879年受命前往日本進(jìn)行情報(bào)偵察的日記。日記雖然提出對(duì)日本要加強(qiáng)防范，預(yù)言“竊意彼如構(gòu)釁，不于臺(tái)澎，必于朝鮮”，為后來(lái)的歷史所證實(shí)，頗有先見(jiàn)之明。

赴日進(jìn)行情報(bào)偵察的還有1899年?yáng)|渡觀看秋季軍事演習(xí)的沈翊清和丁鴻臣，他們受日本軍方邀請(qǐng)赴日考察，分別寫(xiě)了《東游日記》和《東瀛閱操日記》?！稏|瀛閱操日記》最值得關(guān)注的，是對(duì)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)見(jiàn)，書(shū)中預(yù)言日俄兩國(guó)二三年內(nèi)必有一戰(zhàn)；中國(guó)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，或者助日，或者助俄，或者嚴(yán)守中立；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，“其先必以中國(guó)為戰(zhàn)場(chǎng)，其后必以中國(guó)為魚(yú)肉”。作者對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)見(jiàn)，除了時(shí)間有所提前，其他與后來(lái)所發(fā)生的歷史如出一轍。

派親貴赴西方考察憲政，從載振《英軺日記》可見(jiàn)一斑。1902年，載振奉命出使英國(guó)、比、法、美、日諸國(guó)，進(jìn)行了一次空前的環(huán)球考察。由于其是1901年實(shí)施“新政”以后首位到國(guó)外考察的滿族親貴，因此他的政治觀點(diǎn)頗值得注意。書(shū)中談了出國(guó)前后他對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)。出國(guó)前他對(duì)憲法淺薄無(wú)知，而且將憲法比附《春秋》，更是荒誕不經(jīng)。到日本考察后，則認(rèn)識(shí)到“日本立國(guó)，首重憲法”，憲法宗旨，“則定主權(quán)之所在，定人民之權(quán)利、義務(wù)，定主權(quán)之關(guān)系及權(quán)限”，認(rèn)識(shí)大大深化。尤其是對(duì)國(guó)家主權(quán)四要素（獨(dú)立不羈、完全無(wú)缺、至尊無(wú)上、獨(dú)一無(wú)二）的概括，簡(jiǎn)明扼要。他還對(duì)印度貧弱衰敗作了分析，印度酋長(zhǎng)非常講究虛榮和排場(chǎng)，本來(lái)英國(guó)接待外賓的最高禮遇是鳴炮二十一響，而為了滿足這些印度酋長(zhǎng)的虛榮心，英國(guó)接待這些酋長(zhǎng)時(shí)鳴炮至二十七、三十一、四十一乃至上百響。按照這種做法，英國(guó)國(guó)君是印度皇帝，如果他臨幸印度，鳴炮豈不是要上千響？他認(rèn)為印度閉目塞聽(tīng)，不了解世界大勢(shì)，因循茍且，不思振作，心如死灰，就是清朝的前車(chē)之鑒。

《十八國(guó)游記》是金紹城1910年考察日、美、英、法、比等十八國(guó)的政治制度、審判制度、法律、監(jiān)獄等實(shí)況的考察游記，是研究西方法律制度及清末司法改革的一部重要的參考書(shū)。他認(rèn)為法國(guó)大革命之起因，追根溯源，是路易十四世的窮奢極欲，埋下了禍根，“洵可為專(zhuān)制之殷鑒”，此外“法國(guó)刑法之殘酷，亦為釀成革命之一大原因，故亂黨之起也，首先擊破巴黎大獄”，“所望我國(guó)反對(duì)改良監(jiān)獄、刑法之酷吏其三思之！”對(duì)于正在發(fā)生的土耳其革命，他認(rèn)為是前國(guó)王專(zhuān)制猜忌、恐怖高壓統(tǒng)治造成的，他說(shuō)：“所謂防民之口甚于防川，非歟？”“專(zhuān)制之禍，可為殷鑒也。”

對(duì)于中國(guó)與歐洲審判制度有何不同？在答巴黎記者問(wèn)時(shí)，作者直言不諱指出：“西人審案重證不供，而中國(guó)則重供不重證；西人審案有律師，而中國(guó)則禁止訟師，二者全然反對(duì)?！?/p>

/叁/

清末“新政”期間赴日考察的官員眾多，以強(qiáng)敵日本作為自己的學(xué)習(xí)對(duì)象，從“師夷”到“師敵”，這本身就是一個(gè)值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。這些赴日考察記大多內(nèi)容豐富，而且議論風(fēng)生、不乏真知灼見(jiàn)。

《東游叢錄》是時(shí)任京師大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸1902年對(duì)日本的教育考察紀(jì)錄。是晚清最著名的日本教育考察記，也是近代中國(guó)第一部以新的思想、新的觀念專(zhuān)門(mén)討論教育問(wèn)題的著作。

《東游叢錄》關(guān)于日本學(xué)校教育值得注意者有：大學(xué)沒(méi)有教科書(shū)，“但有講義。此外應(yīng)讀參考書(shū)，參考書(shū)皆是歐文”；衛(wèi)生為教育根本，認(rèn)為衛(wèi)生有益于練身、富國(guó)、強(qiáng)兵；小學(xué)生不宜考試：“小學(xué)校若用考試法，幼童爭(zhēng)競(jìng)心盛，恐其因此致病。近來(lái)不用考試。由教師隨時(shí)記其各學(xué)分?jǐn)?shù)學(xué)年，年終積算，以定及第落第。至名次前后，不依學(xué)問(wèn)高下，但據(jù)身體高低為次，所以泯其爭(zhēng)心”；高等商業(yè)學(xué)校所學(xué)特別重視商業(yè)道德，“其學(xué)首商業(yè)道德，略分私德公德，其公德尤我商家所少”，觀察極其敏銳。

狀元實(shí)業(yè)家張謇《癸卯東游日記》是其1903年赴日考察日記。其最大價(jià)值是以實(shí)業(yè)家的眼光觀察日本興辦實(shí)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)及反思中國(guó)的差距。日記對(duì)教育問(wèn)題亦非常重視。回國(guó)前去拜訪日本樞密顧問(wèn)官田中不二麿，田中說(shuō)：“教育為開(kāi)億萬(wàn)人變通之識(shí)，非為儲(chǔ)三數(shù)人非常之才”，“國(guó)之強(qiáng)不在兵而在教育”。

凌文淵《籥盦東游日記》是作者1903年赴日考察大阪第五次“內(nèi)國(guó)博覽會(huì)”所寫(xiě)日記。作者對(duì)日本皇后、天皇參觀博覽會(huì)時(shí)輕車(chē)簡(jiǎn)從印象深刻，將日本民眾“踴躍盡國(guó)家義務(wù)”的原因歸結(jié)為“君不甚貴、民不甚賤”，顯示出作者的平等意識(shí)和不凡見(jiàn)識(shí)。日記還關(guān)注中、俄、日關(guān)系。5月25日的日記，錄載日本同文會(huì)長(zhǎng)、公爵近衛(wèi)篤麿致中國(guó)政府書(shū)，分析俄國(guó)為東亞之患。同一天的日記，還錄載了日人的《滿洲統(tǒng)治策》，勸說(shuō)清朝政府將滿洲向列強(qiáng)開(kāi)放，可見(jiàn)日本對(duì)滿洲的野心，實(shí)為后來(lái)日人所制造的偽滿洲國(guó)張本。

左湘鐘的《東游日記》系1907和1908年兩次東游日本的經(jīng)歷。他贊揚(yáng)日本“政治完美達(dá)于極點(diǎn)也”。他親眼看到新任內(nèi)閣首相桂太郎出行，“一馬車(chē)，二仆夫，何其簡(jiǎn)也！”而“我國(guó)……一州縣出衙，旗鑼牌傘，仆從如云。親民之官，張皇如是。腐敗積習(xí)，相沿已久，而不能改”。他還聯(lián)系自身深刻反思、并試圖從自身開(kāi)始改革官風(fēng)、政風(fēng)。

程淯所寫(xiě)的《丙午（1906）日本游記》記日本學(xué)校非常注重培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神，這是中國(guó)學(xué)生非常欠缺的，還客觀記述了日本輕視乃至蔑視中國(guó)的情況，看到日本畫(huà)報(bào)輕視乃至蔑視中國(guó)，感嘆道：“噫 ！其輕視吾國(guó)何獨(dú)在筆墨哉！而實(shí)吾國(guó)人之自取也。”日本輕視乃至蔑視中國(guó)，是近代以來(lái)日本不斷對(duì)華侵略，戰(zhàn)時(shí)殘忍殺害華人，戰(zhàn)后又拒不認(rèn)罪的重要原因。

/肆/

作為附錄收入的西方傳教士著作，共五種，即艾儒略《職方外紀(jì)》、南懷仁《坤輿圖說(shuō)》、丁韙良《西學(xué)考略》、艾約瑟《西學(xué)略述》及艾約瑟編譯的《富國(guó)養(yǎng)民策》。

艾儒略所著的《職方外紀(jì)》（成書(shū)于1623年）是第一本用中文所寫(xiě)的世界地理著作，向中國(guó)人介紹了前所未聞的歐洲文明以及新航路開(kāi)辟以來(lái)人們對(duì)“世界”的最新認(rèn)識(shí)。書(shū)中重點(diǎn)介紹了歐洲文明；介紹了地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)最新的世界地理知識(shí)；首次向中國(guó)人介紹了“洲”的概念，并在各洲總說(shuō)下列出了各個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)及其概況，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的地理觀念（“天圓地方”“中國(guó)是世界中心”）形成了巨大的沖擊；首次向中國(guó)人介紹了哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸及麥哲倫的環(huán)球航行，并指明了從歐洲到中國(guó)的兩條海路。

1674年，南懷仁所著《坤輿圖說(shuō)》面世。這是一本圖文并茂的世界地理著作，不僅文字引人入勝，而且在書(shū)末附有圖集，其中有23種珍奇動(dòng)物的圖，一艘巨大的在海上航行的船，還有世界七大奇觀和一個(gè)古羅馬的競(jìng)技場(chǎng)，容易對(duì)讀者形成巨大的視覺(jué)沖擊。

《職方外紀(jì)》和《坤輿圖說(shuō)》雖然為人們描繪了一幅瑰麗的世界圖景，但是中國(guó)知識(shí)界對(duì)這二本書(shū)卻是持懷疑態(tài)度，“視同鄒衍談天，目笑存之而已”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）。日本學(xué)者稻葉君山曾直言不諱地指出：“艾儒略所著之《職方外紀(jì)》、南懷仁所著之《坤輿全圖》，皆足以啟發(fā)當(dāng)時(shí)中國(guó)人使知世界大勢(shì)，然中國(guó)人等閑視之，不精求也”（《清朝全史》P10）?；仡櫴澜绲乩碇R(shí)輸入中國(guó)的歷程，不是說(shuō)明缺乏危機(jī)和憂患意識(shí)，不了解世界大勢(shì)，坐井觀天導(dǎo)致中國(guó)閉塞落后么？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后， 國(guó)門(mén)被迫打開(kāi)，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界，但是由于各種原因，對(duì)于西方世界的了解依然膚淺。而學(xué)貫中西的傳教士，翻譯和介紹西學(xué)自然具有得天獨(dú)厚的條件。丁韙良《西學(xué)考略》、艾約瑟《西學(xué)略述》及艾約瑟編譯的《富國(guó)養(yǎng)民策》，系統(tǒng)地、完整地介紹了西學(xué)，對(duì)近代中國(guó)知識(shí)界起到了啟蒙的作用。

1880-1882年，同文館總教習(xí)丁韙良利用請(qǐng)假回美國(guó)探親機(jī)會(huì)，作了一次環(huán)球?qū)W術(shù)考察，回來(lái)后用中文寫(xiě)了部《西學(xué)考略》，向總理衙門(mén)匯報(bào)，記錄其各國(guó)考察經(jīng)過(guò)，對(duì)世界教育發(fā)展作了總體介紹。

1886年海關(guān)總稅務(wù)司出版了艾約瑟編譯的《西學(xué)啟蒙》叢書(shū)16種，首開(kāi)大規(guī)模翻譯引進(jìn)西方教科書(shū)、完整而有系統(tǒng)地介紹西學(xué)的先河?！陡粐?guó)養(yǎng)民策》底本便是英國(guó)廣泛采用的教科書(shū)，是較早介紹到中國(guó)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作?！陡粐?guó)養(yǎng)民策》闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，對(duì)分工、資本、工資、地租、利息、稅收等均作了詳細(xì)介紹。有許多觀點(diǎn)鞭辟入里，令人耳目一新，即使在今天仍不無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，例如第二節(jié)談到以往救濟(jì)貧民，結(jié)果“待食者反隨時(shí)多”，甚至“乞丐輩多行鼠盜為匪事，十人中有受賑濟(jì)數(shù)人也”，因此賑濟(jì)貧民不如以工代賑：

由來(lái)于國(guó)家官紳賑濟(jì)貧人后，每見(jiàn)乞食者多游手好閑，不務(wù)正業(yè)，怠惰性成，年復(fù)一年之不預(yù)為籌畫(huà)衣食。倘遵依富國(guó)養(yǎng)民善策，將沽名取巧未嘗細(xì)酌賑濟(jì)財(cái)弊，悉變而為教養(yǎng)貧民，肄業(yè)工作，以工代賑，使得盡自食其力之益。

一針見(jiàn)血地指出了單純的賑濟(jì)只會(huì)培養(yǎng)游手好閑的懶漢，倒不如以工代賑，使得貧民自食其力。這對(duì)于今天我國(guó)的扶貧依然是有啟發(fā)的。

《西學(xué)啟蒙》叢書(shū)中，還有一種艾約瑟自撰的簡(jiǎn)明扼要的介紹西學(xué)的啟蒙讀物《西學(xué)略述》。其特別值得注意之處，在于對(duì)西方自然科學(xué)各門(mén)學(xué)科介紹較為全面，諸如天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、氣象學(xué)、生理學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)學(xué)等23種學(xué)科的研究對(duì)象、研究概況和最新進(jìn)展，對(duì)各門(mén)學(xué)科的創(chuàng)始人、代表人物、代表作略作介紹?！段鲗W(xué)啟蒙》叢書(shū)出版，是當(dāng)時(shí)知識(shí)界的一大盛事，張謇、李鴻章、曾紀(jì)澤分別為之作序。

以上所舉，難免掛一漏萬(wàn)，但管中窺豹，不難看出《走向世界叢書(shū)》續(xù)編歷史價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義之一斑。

（作者系長(zhǎng)沙理工大學(xué)副教授。）