徐昌緒行書(shū)對(duì)聯(lián)研究與保護(hù)修復(fù)

周理坤

摘 要：重慶中國(guó)三峽博物館館藏晚晴巴渝地區(qū)著名書(shū)法家徐昌緒行書(shū)八言對(duì)聯(lián)，墨色光亮流暢，筆法瀟灑圓勁。該對(duì)聯(lián)經(jīng)過(guò)專家反復(fù)觀察對(duì)比及科學(xué)儀器檢測(cè)分析，其書(shū)寫(xiě)紙張被認(rèn)定為大紅色描銀蠟箋紙。這種紙張表面光滑細(xì)潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、做工精美。2018年該對(duì)聯(lián)經(jīng)過(guò)專業(yè)人員的保護(hù)、修復(fù)，已恢復(fù)其完整原貌，為研究清代晚期的書(shū)法、紙張制作工藝提供了豐富的實(shí)物信息。

關(guān)鍵詞：徐昌緒;晚清;蠟箋紙

重慶中國(guó)三峽博物館館藏一副行書(shū)八言對(duì)聯(lián)，筆法遒勁，結(jié)構(gòu)俊美，為晚清書(shū)法家徐昌緒書(shū)寫(xiě)。其內(nèi)容為“筆有奇鋒談?dòng)袆倮?，參以酒德間以琴心”（圖1）。其中上聯(lián)內(nèi)容取自北齊魏收所著《枕中篇》，下聯(lián)內(nèi)容取自《昭明文選》中收錄的南齊名臣王儉為褚淵所撰的《褚淵碑》。對(duì)聯(lián)之意表現(xiàn)了儒家士大夫高潔雅致的精神追求，也體現(xiàn)了徐昌緒淵深的經(jīng)史學(xué)成就以及他對(duì)先賢的仰慕之情。落款“亮甫二兄大人雅屬”，鈐篆書(shū)白文印“昌緒世寧之印”（圖2），篆書(shū)朱文印“丙辰翰林晉秩學(xué)士”（圖3）。印章事先蓋印在白色宣紙上，經(jīng)裁切后粘貼于對(duì)聯(lián)落款下方。

對(duì)聯(lián)的作者徐昌緒（1824—1892），豐都縣雙龍鄉(xiāng)人，字琴舫，號(hào)遁溪。自小就至情至性，與庶母、諸弟相處謙讓、和善。咸豐二年（1852）舉人，咸豐六年（1856）為進(jìn)士，選翰林院庶吉士。此年正值丙辰年，與對(duì)聯(lián)上的朱文印章內(nèi)容一致?？梢?jiàn)此對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)時(shí)間應(yīng)在1856年之后。徐昌緒曾官至編修、侍講學(xué)士，后因1861年辛酉政變案，受肅順牽連入獄，平反后辭官歸鄉(xiāng)養(yǎng)老。歸鄉(xiāng)后在重慶東川書(shū)院（現(xiàn)為重慶市第七中學(xué)）擔(dān)任主講，并受豐都知縣田秀栗邀請(qǐng)，編修《豐都縣志》。甲申年（1884）豐都城起大火，百姓損失慘重，徐昌緒募渝商巨金救濟(jì)大眾，深得鄉(xiāng)民敬重[1]。徐昌緒書(shū)法如其人，筆力蒼勁，字方中有圓、剛?cè)嵯酀?jì)，深得二王精髓，時(shí)人多以之為楷模而臨習(xí)。

對(duì)聯(lián)的畫(huà)心（圖4）長(zhǎng)172厘米，寬36.6厘米。其紙張表面光滑細(xì)潤(rùn)，質(zhì)地細(xì)膩，具有較強(qiáng)的反光性。采用柯尼卡單角度光澤度儀（光澤測(cè)量角度為60度）對(duì)其進(jìn)行分析測(cè)試，光澤度為4.6～10.8。采用便攜式熒光光譜儀無(wú)損分析紅色部分，可發(fā)現(xiàn)其主要成分為鉛。這與文獻(xiàn)記載蠟箋紙是采用以鉛的氧化物為主的土粉子進(jìn)行填充的記載相一致[2]。早在魏晉時(shí)期，人們就在紙張表面涂抹石膏、石灰、云母等天然礦物以改善紙的白度、平滑度等，增強(qiáng)紙張的結(jié)構(gòu)緊密性和吸墨性。運(yùn)用這種天然鈣系礦物涂抹的紙，即為粉箋紙。而土粉子與此類天然的鈣系礦物不同，為鉛氧化物，具有顏色豐富、顆粒度細(xì)膩、密度大且不溶于水的特性。將鉛系氧化物與有機(jī)紅色染料結(jié)合，可以獲得理想顏色，加重紙張的質(zhì)感，降低成本。因此該對(duì)聯(lián)的畫(huà)心用土粉子作為填充物，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不能算粉箋紙。而唐代，人們發(fā)現(xiàn)了蠟與紙相結(jié)合可以改善紙張性能。將蠟加熱后均勻涂抹在紙張表面，使其呈半透明狀態(tài)以便于摹寫(xiě)、書(shū)畫(huà)。同時(shí)，還可以起到防水、防蟲(chóng)的作用。在明清時(shí)期，蠟箋紙便優(yōu)化為冷蠟涂布工藝，采用豬鬃或人發(fā)等工具將蠟擦蹭于紙上，得到的紙為不透明狀。而該對(duì)聯(lián)的紙張表面并不透光，反光性能良好，符合明清時(shí)期蠟箋紙的特點(diǎn)。綜上所述，此對(duì)聯(lián)的制作工藝與粉箋紙和蠟箋紙結(jié)合而成的粉蠟箋紙制作工藝相似，僅制作材料略有不同。粉蠟箋紙兼有粉箋紙吸水性好和蠟箋紙防水性好的優(yōu)點(diǎn)，既平滑細(xì)密又富有光澤，深受歷代文人士大夫青睞。它采用優(yōu)質(zhì)宣紙，通過(guò)染色、施膠、填粉、施蠟、砑光、灑金、掙平、水印、描繪等多道工藝加工而成。

對(duì)聯(lián)的兩層方框用泥銀描繪，長(zhǎng)度分別為164.2厘米、155.8厘米，寬度分別為33.9厘米、26.1厘米，以突出紙張的立體效果。銀泥描繪的祥云、寶卷、蝙蝠、棋盤(pán)等物裝飾美化了整體布局。經(jīng)過(guò)便攜式熒光光譜儀無(wú)損分析，對(duì)聯(lián)方框的泥銀成分主要為銀和鉛，其中的鉛可能為泥銀的雜質(zhì)，也可能為紙張的表面成分。銀經(jīng)過(guò)十幾道特殊工藝后錘成厚度不超過(guò)0.1微米的薄片，用手指加膠研細(xì)成泥，筆蘸即可使用。若用量大，則用銀箔與水銀、食鹽混合碾細(xì)，然后加酒點(diǎn)燃，燒去水銀，漂去食鹽即成。對(duì)聯(lián)上書(shū)寫(xiě)文字的部位則用圓形云龍紋（尺寸見(jiàn)圖4）描繪。云龍紋形態(tài)較為一致，龍頭的朝向略有不同，在圖像處理軟件中處理之后可見(jiàn)。例如，“以”字龍頭偏上，龍角對(duì)右，雙眼直視左上方（圖5）;“酒”字龍頭位于中央，龍角對(duì)左上方，雙眼直視右方（圖6）。

對(duì)聯(lián)在入館之后因一直未得到保護(hù)、修復(fù)，天地桿缺失，局部有殘缺、斷裂、折痕、墨跡脫落等病害。2018年，重慶中國(guó)三峽博物館文保部書(shū)畫(huà)裝裱組將此對(duì)聯(lián)提取，拍照記錄，編制保護(hù)修復(fù)方案。在通過(guò)相關(guān)上級(jí)部門批示后，開(kāi)展保護(hù)修復(fù)工作。首先將表面浮塵小心輕掃去除，避免觸及墨跡部位。畫(huà)心墨跡有多處堆積開(kāi)裂病害，因此采用濃度為2%的明膠溶液對(duì)墨跡進(jìn)行加固。放置約5天后，待畫(huà)心穩(wěn)定，用70攝氏度左右的去離子水，使用排筆空淋畫(huà)心，不直接接觸畫(huà)心的方法清洗，用毛巾吸除黃水。用pH定性試紙檢測(cè)清洗水，呈中性后即停止。濕毛巾覆蓋、悶潤(rùn)畫(huà)心24小時(shí)，揭取原覆褙紙及命紙。用顏色接近文物的天然礦物顏料蠟箋紙進(jìn)一步染色，使其顏色與畫(huà)心基本一致。晾干掙平后，表面鋪墊一層宣紙進(jìn)行反復(fù)砑磨，使其光澤與文物本體基本一致。之后調(diào)制稀糨糊水，用補(bǔ)紙把殘缺部位補(bǔ)齊，再上紅星單宣（2015年生產(chǎn)）作軟局、命紙。用刀片仔細(xì)修整命紙與補(bǔ)紙相交部位，棕刷刷平之后攤在桌面晾干。用單宣裁3厘米左右直條，在拷貝箱上將畫(huà)心斷裂、折痕部位加固。卷起約5天后，打開(kāi)檢查。如有新折痕縫隙，繼續(xù)貼直條加固。對(duì)于緊挨的縫隙，兩條直條可以稍有重疊，以免產(chǎn)生新縫隙。待直條加固結(jié)束、畫(huà)心基本穩(wěn)定，則噴水濕潤(rùn)畫(huà)心，棕刷排平整之后，用排筆將畫(huà)心四周上糨糊水上墻掙平。下墻方裁畫(huà)心、鑲嵌為對(duì)聯(lián)品式之后上紅星單宣（2015年生產(chǎn)）覆褙紙上墻掙平。大約經(jīng)過(guò)7個(gè)月時(shí)間，待紙張?jiān)趬ι铣浞株幐珊螅弥駟⒆訉⑵湫⌒慕蚁聣?，背面均勻打上川蠟，砑磨?shù)遍，剔邊，安裝天地桿。經(jīng)過(guò)保護(hù)修復(fù)之后，對(duì)聯(lián)恢復(fù)了本來(lái)面貌，在正視的條件下肉眼觀察修補(bǔ)部位與原畫(huà)心的光澤和顏色基本統(tǒng)一，用光澤度儀和色差儀檢測(cè)的結(jié)果也基本統(tǒng)一。然而美中不足的是肉眼與直射光呈一定角度進(jìn)行側(cè)向觀察時(shí)，修補(bǔ)部位與原畫(huà)心的反光效果略有不同。究其原因，應(yīng)該為現(xiàn)代蠟箋紙工藝與古代蠟箋紙工藝的差異性，導(dǎo)致蠟顆粒在紙面上分布情況不同，產(chǎn)生的鏡面反射和漫反射效果不同?，F(xiàn)代的蠟箋紙多數(shù)為化學(xué)法涂蠟，顆粒在紙上分布較薄且稀疏，對(duì)于入射光產(chǎn)生的漫反射效果較強(qiáng)。而古代的蠟箋紙為人工反復(fù)施蠟，顆粒分布較厚且密實(shí)，對(duì)于入射光產(chǎn)生的鏡面反射效果較強(qiáng)。保護(hù)修復(fù)文物后，在欣喜于再現(xiàn)清代晚期的書(shū)法以及為紙張制作工藝提供豐富實(shí)物信息的同時(shí)，也應(yīng)看到現(xiàn)行手工藝所存在的一些問(wèn)題。我們期待在今后不斷實(shí)踐中能夠解決這些問(wèn)題，為更好地保護(hù)修復(fù)文物做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]四川省豐都縣地方志編纂委員會(huì).豐都縣志[M].成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，1991.

[8]郭文林，張小巍，張旭光.清宮蠟箋紙的研究與復(fù)制[J].故宮博物院院刊，2004（16）.