輔導(dǎo)員工作與樹(shù)人教育

劉素萍

【摘 要】學(xué)生受教育的過(guò)程就是一種人格完善的過(guò)程。輔導(dǎo)員，作為學(xué)生思想工作的實(shí)施者，在樹(shù)人教育中，起著極其重要的作用。本文從輔導(dǎo)員自身的道德修養(yǎng)、輔導(dǎo)員的愛(ài)心與敬業(yè)、輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系、輔導(dǎo)員的工作方法四個(gè)方面作了簡(jiǎn)要論述。

【關(guān)鍵詞】樹(shù)人教育;道德修養(yǎng);非智力因素;以學(xué)生為中心

中圖分類(lèi)號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2019）06-0176-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.06.067

【Abstract】The process of students education is a process of personality improvement. Counselors， as implementers of students character-building work， play an extremely important role in the education of talents training. This article makes a brief discussion from four aspects： counselors own moral accomplishment， counselors love for students and dedication to work， the relationship between Counselors and students， and counselors working methods.

【Key words】Nurturing men of talent; Moral cultivation; Non-intellectual factors; Student-centered

0 引言

“樹(shù)人教育”簡(jiǎn)而言之，即如何做人的教育。管仲曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！爆F(xiàn)代教育的目標(biāo)就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)完善的人，即樹(shù)人教育。教育的作用不僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，而是使受教育者能夠不斷完善自我、調(diào)控自我，使他們具備健全的心態(tài)、健康的體魄，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，獲取不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的動(dòng)力和方法，為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員是學(xué)生在大學(xué)階段成長(zhǎng)中關(guān)系最密切的人，在樹(shù)人教育中作用重大?！扒Ы倘f(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！苯逃撬茉烊说撵`魂的工作，教師是人類(lèi)靈魂的工程師;學(xué)校教育首先是教會(huì)學(xué)生做人，這是每一個(gè)輔導(dǎo)員都應(yīng)牢記的。本文從四個(gè)方面闡述。

1 首先，輔導(dǎo)員自身的道德修養(yǎng)

教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”陶行知也說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！笨梢?jiàn)，要想把學(xué)生培養(yǎng)成具備良好的道德修養(yǎng)的人，輔導(dǎo)員自身首先應(yīng)是具備良好道德修養(yǎng)的人。常言道：“什么師傅帶什么徒弟”，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的影響是全方位、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。輔導(dǎo)員自身的道德修養(yǎng)不僅影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、智能發(fā)展，而且影響學(xué)生非智力因素的發(fā)展、品德的形成、人格的塑造。輔導(dǎo)員只有不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在自我學(xué)習(xí)、自我教育中提高師德素質(zhì)，提高自身的綜合素質(zhì)，才能為學(xué)生樹(shù)立好榜樣。身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”道理就在此?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多優(yōu)秀輔導(dǎo)員以德修身、以德育人，感染、影響著一批批學(xué)生，以自身那令人敬佩的人格、品格，塑造著學(xué)生的靈魂。

2 其次，輔導(dǎo)員的愛(ài)心與敬業(yè)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行樹(shù)人教育必須以愛(ài)為基礎(chǔ)。失去了這個(gè)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的教育則無(wú)從談起。試想，一個(gè)對(duì)學(xué)生根本沒(méi)有愛(ài)心的輔導(dǎo)員，他如何會(huì)有熱情去諄諄教誨學(xué)生做人的道理？同樣，對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的輔導(dǎo)員，學(xué)生又怎么會(huì)“親其師、信其道，學(xué)其理”？只有彼此真誠(chéng)，才能走進(jìn)對(duì)方心靈。學(xué)生只有親其師，才會(huì)信其道，學(xué)其理。師生間只有形成強(qiáng)有力的親和力，才能用愛(ài)心培育愛(ài)心，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格。而且，輔導(dǎo)員無(wú)私的愛(ài)心會(huì)激勵(lì)他為了學(xué)生，心甘情愿奉獻(xiàn)自己的一切而無(wú)怨無(wú)悔。前幾天讀了一篇文章，作者是一位輔導(dǎo)員。文中談到她為了做幾個(gè)曠課成癖、屢教不改的差生的思想工作，想盡了種種辦法。對(duì)于這幾個(gè)曠課極其嚴(yán)重的學(xué)生，她滿(mǎn)可以等他們曠課達(dá)到一定節(jié)數(shù)后，將他們推向?qū)W校，按照校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行處罰，但她沒(méi)有那么做。她課下做了大量學(xué)生思想工作，并改進(jìn)工作方法。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，輔導(dǎo)員的殺手锏向來(lái)是要求學(xué)生寫(xiě)檢討，而且認(rèn)識(shí)不深刻不罷休。這位輔導(dǎo)員沒(méi)有讓學(xué)生寫(xiě)檢討，而是要求他們給老師寫(xiě)寫(xiě)心里話(huà)，真實(shí)說(shuō)說(shuō)為什么不想上課，打算怎么辦，有些什么困難求助于老師等等，并改變把學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行訓(xùn)話(huà)，改成利用晚上自己的業(yè)余時(shí)間，把學(xué)生邀請(qǐng)到自己家里，以拉家常談心的方式，平等交流，做思想工作。結(jié)果在事后的近一個(gè)月時(shí)間里，這些學(xué)生再?zèng)]有一個(gè)曠課的。通過(guò)這一事例，我們可以看出，正是因?yàn)檩o導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的愛(ài)、以及強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心、道德感，感化了學(xué)生。而這幾個(gè)學(xué)生從輔導(dǎo)員身上得到的，也不僅僅是改掉陋習(xí)、努力學(xué)習(xí)，他們感受到了輔導(dǎo)員人格的魅力，或許在他們今后的人生旅程中，他們會(huì)以輔導(dǎo)員為榜樣，去敬業(yè)、去待人處世。

3 第三，輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系

輔導(dǎo)員與學(xué)生的關(guān)系，最重要的是真誠(chéng)、平等。充分尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。要與學(xué)生多交流、溝通;真誠(chéng)相待，真切關(guān)愛(ài);既有師長(zhǎng)的胸懷，又有朋友的真誠(chéng)，和學(xué)生建立感情。要理解學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。輔導(dǎo)員在工作中應(yīng)注意，當(dāng)學(xué)生向你傾訴心聲時(shí)，不管你有多忙，或者內(nèi)心有怎樣煩惱的事情，你一定要靜下心來(lái)，認(rèn)真做學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。因?yàn)橹挥袃A聽(tīng)，才能在學(xué)生中建立起威信;只有傾聽(tīng)，才能了解學(xué)生的思想、個(gè)性、愛(ài)好和期盼;只有傾聽(tīng)，才能捕捉學(xué)生中的各種信息，以利于自己做出正確的判斷和思考;只有傾聽(tīng)，才能真正體會(huì)到學(xué)生的痛苦和歡樂(lè)。用“心”去聽(tīng)學(xué)生的心聲，用“心”去感受，并努力幫助他們解決問(wèn)題或困惑。

輔導(dǎo)員和學(xué)生在一起時(shí)，沒(méi)有必要總要戴一副假面具，總要擺出一種居高臨下的姿態(tài)——情感要收斂一點(diǎn)，語(yǔ)言要成熟一點(diǎn)，態(tài)度要強(qiáng)硬一點(diǎn)——仿佛一個(gè)裝在套子里的人，以為只有這樣，才能壓得住學(xué)生，才會(huì)有威信。事實(shí)上恰恰相反，學(xué)生最最歡迎的是那些比賽取得了好成績(jī)和他們一起歡笑、因痛失一球未進(jìn)入決賽而和他們一起流淚的輔導(dǎo)員，學(xué)生更喜歡輔導(dǎo)員的真實(shí)。當(dāng)然，這里并不是說(shuō)，輔導(dǎo)員只知一味沉湎于情感之中，而忽略對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、啟迪。聰明的輔導(dǎo)員恰恰會(huì)抓住與學(xué)生情感的共鳴，進(jìn)而啟發(fā)、教育學(xué)生如何在生活中面對(duì)成功與失敗，如何在挫折面前，擦干眼淚、咬咬牙堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)。這樣的輔導(dǎo)員在學(xué)生中更具號(hào)召力，更會(huì)受到學(xué)生的擁護(hù)和支持;這樣的輔導(dǎo)員更能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成具備健康心理與人格的人。

4 第四，輔導(dǎo)員的工作方法

對(duì)學(xué)生管理教育，不外乎思想教育和紀(jì)律約束兩手。但何者為先？很明顯，思想教育?，F(xiàn)實(shí)和歷史都告訴我們，要以思想教育為先，以思想教育為主，以思想教育為重。只有思想教育做充分了、到位了，紀(jì)律才有約束力、才有效，才能形成自覺(jué)的紀(jì)律。任何有約束力的紀(jì)律，靠得住的紀(jì)律，都是自覺(jué)的紀(jì)律。要養(yǎng)成自覺(jué)，惟有靠思想教育去啟發(fā)自覺(jué)。沒(méi)有先進(jìn)思想灌注的任何紀(jì)律都是“鐵”不起來(lái)的。“樹(shù)人教育”，一定要以思想教育為先，紀(jì)律約束為輔，要在啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)上下工夫。輔導(dǎo)員時(shí)刻都要記?。喝魏问虑?，單靠懲罰、處理、指責(zé)，往往是不能解決問(wèn)題的。輔導(dǎo)員要適時(shí)抓住機(jī)會(huì)和同學(xué)交心談心，增進(jìn)師生相互尊重，相互了解，進(jìn)行思想教育。孟子曰：“善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。”即是這個(gè)道理。思想教育是一副良藥，它會(huì)治愈一切頑疾。

在樹(shù)人教育過(guò)程中，輔導(dǎo)員切記自己所面臨的對(duì)象。尤其是高職生，他們的獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)都比較強(qiáng)，不喜歡別人多管他們。輔導(dǎo)員進(jìn)行教育時(shí)，切忌絮叨、車(chē)轱轆話(huà)來(lái)回說(shuō)。同時(shí)，該放手時(shí)，就放手，切忌管得過(guò)寬、過(guò)多，以免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，換句話(huà)說(shuō)，切忌保姆型輔導(dǎo)員。另外，學(xué)生的民主意識(shí)較強(qiáng)，所以在制訂規(guī)章制度和執(zhí)行紀(jì)律時(shí)，要以充分的思想教育為基礎(chǔ)，尊重他們的人格、人權(quán)，千萬(wàn)不能損害他們的自尊心。當(dāng)出現(xiàn)意見(jiàn)不一致或發(fā)生沖突時(shí)，一定要“冷處理”，不要對(duì)著干，形成對(duì)立、對(duì)抗，把事情鬧僵。

輔導(dǎo)員進(jìn)行樹(shù)人教育時(shí)，還要注意不斷變換工作方法，采取多種形式。如上例中談到的，那位輔導(dǎo)員“不說(shuō)寫(xiě)檢討而把它寫(xiě)成是與老師說(shuō)說(shuō)心理話(huà)”，不把會(huì)開(kāi)成“訓(xùn)斥會(huì)、批評(píng)會(huì)、發(fā)泄會(huì)”，而是在老師家里道家常，得到了“老師，怎么從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)你這樣談過(guò)”這樣的驚喜效果。

5 結(jié)束語(yǔ)

“德育不合格是危險(xiǎn)品，智育不合格是次品，體育不合格是廢品?！边@是教育工作者在教育實(shí)踐中得出的深切體驗(yàn)。德育為先，育人為本。作為教育工作者，輔導(dǎo)員在樹(shù)人教育工作中任重道遠(yuǎn)，一個(gè)基本的精神就是需要輔導(dǎo)員不斷提高自身素養(yǎng)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，有忠誠(chéng)于教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的愛(ài)心。同時(shí)，工作中注意方法，授之以知，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，把教育與紀(jì)律、教育與管理結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)出更多合格人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王永明，鄭士鵬.立德樹(shù)人與民族院校大學(xué)生教育[J].黑龍江民族叢刊，2010（2）.

[2]《北京高職中專(zhuān)信息》北京高職中專(zhuān)教育研究會(huì)編2003年第12期.

[3]《信息職業(yè)技術(shù)教育》2013年第2期、第4期;2008年第1期、第4期.