文 / 李景晨 胡 陽

端午節(jié)、賽龍舟，是我的家鄉(xiāng)安康延續(xù)了千年的傳統(tǒng)節(jié)俗，《重修興安州志》、康熙《石泉縣志》等地方志書都有關(guān)于它的生動(dòng)記載。若您要問，除了歷史悠久，安康的龍舟競(jìng)渡究竟有著怎樣與眾不同的魅力？就讓我們跟隨時(shí)間的腳步，一起來尋找這個(gè)答案。

我們就先從“跪而競(jìng)橈”的獨(dú)特習(xí)俗說起吧。這一習(xí)俗要追溯到安康龍舟競(jìng)渡的起源。傳說，跪在龍舟上劃槳，身體前傾，幾乎挨到船沿，不停歇地沿江而行，是為了尋找江中的愛國詩人屈原，借以表達(dá)對(duì)先賢的崇敬。這樣跪著劃槳的方式在全國的龍舟競(jìng)渡中是極其罕見的?；蛟S，這是各方移民地匯集的安康對(duì)楚文化遺俗的融合與保留。

除了特殊的競(jìng)橈習(xí)俗，地方志書所記載的安康傳統(tǒng)龍舟競(jìng)渡中那些約定俗成的“規(guī)矩”背后，也有著耐人尋味的故事。

明、清兩代，來自湖廣地區(qū)的移民在水運(yùn)興盛的安康興辦了各類商會(huì)，也在沿江村鎮(zhèn)、碼頭組建了“龍船會(huì)”，民間競(jìng)渡活動(dòng)尤為鼎盛。“結(jié)冤家，找對(duì)頭”,只能兩船相爭，不樹新“敵”，是當(dāng)時(shí)競(jìng)渡中的“老規(guī)矩”。比如，競(jìng)渡時(shí)“東四王”船上的水手只會(huì)對(duì)著“西四王”龍船高聲呼叫挑戰(zhàn)，并繞旗“挑釁”。幾代下來，他們都是固定的“冤家對(duì)頭”，沒有特殊情況，不會(huì)改變。而這些“對(duì)頭”都是在漢江航運(yùn)中，由不同的商家、船家、艄公水手、碼頭工人依據(jù)行業(yè)或地域劃分逐漸形成的，他們信奉“誠信是生財(cái)之道，和睦是安身之本”，會(huì)把“日常生活中的紛爭磕絆、把生意上的爭盈奪利”，統(tǒng)統(tǒng)在競(jìng)渡中釋放出來。但即使競(jìng)渡再激烈，雙方也會(huì)極力避免碰撞對(duì)方的龍頭。俗話說“打人不打臉”，這是安康人處事待人的禮儀習(xí)俗。抗戰(zhàn)爆發(fā)前，在“中義渡”與“西四王廟”的龍舟“對(duì)頭賽”中，輸了的不服氣，贏了的走不脫，反復(fù)較量，甚至從白天一直賽到舉起燈籠火把，激烈“夜戰(zhàn)”。這也是安康龍舟競(jìng)渡的又一個(gè)特點(diǎn)——永不言??！正是秉持著這種自強(qiáng)不息的態(tài)度和精神，安康“龍舟人”在秦巴山水間求存進(jìn)取，即使競(jìng)渡活動(dòng)曾在上個(gè)世紀(jì)因戰(zhàn)爭而中斷，這樣的追求也從未被舍棄。

新中國成立后，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)很快在民間得以恢復(fù)，安康市政府也開始組織龍舟賽，其規(guī)模比傳統(tǒng)競(jìng)渡更為宏大。1958年，西安電影制片廠將曾經(jīng)只能在書中讀到的安康龍舟競(jìng)渡場(chǎng)面搬上了銀幕，現(xiàn)場(chǎng)拍攝了《慶豐收，賽龍舟》的記錄片，在全國放映后引起轟動(dòng)。

在影片中,精雕細(xì)琢的龍頭和彩鳳狀的龍尾惟妙惟肖，繞旗的頂端綁著一個(gè)象征吉祥和膽量的“雞毛撣子”。鑼鼓手肌腱如鐵，站立如松，憑漢江波濤動(dòng)蕩顛簸,時(shí)退時(shí)進(jìn)變換步姿，掄開胳膊，前俯后仰地擂鼓擊鑼。根據(jù)賽情、水情，鑼鼓聲時(shí)緩時(shí)急,時(shí)輕時(shí)重，如同文武之道，一張一弛。響到高潮時(shí)，鼓手一跺腳，忽的一記重錘砸下，蓄勢(shì)待發(fā)的眾水手一聲吶喊，便開始奮力揮槳?jiǎng)澲?。鑼鼓聲的大小、?jié)奏引導(dǎo)水手齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致地變換劃船的方式和快慢。要知道，在隨時(shí)有“奔灘觸石”之危的漢江上行船并非易事，在與漢水的親近中，安康人民早已領(lǐng)悟到，唯有團(tuán)結(jié)拼搏，才能克難奮進(jìn)。

在父輩們的記憶中，除了緊張熱血的競(jìng)技場(chǎng)面，安康龍舟競(jìng)渡中還有“藝高膽大”的表演者站在船頭上時(shí)而挺身倒立，時(shí)而下腰彎背，時(shí)而又做鳳凰展翅。快到終點(diǎn)時(shí)，四周的彩船會(huì)將鴨子和鯉魚拋入漢江，水手迅速跳到水中抓鴨摸魚，然后高高舉起，展示“戰(zhàn)果”。值得一提的是，這項(xiàng)游戲有個(gè)禁忌——不可虐待活鴨活魚。所以，這不僅是一場(chǎng)機(jī)智、勇敢和技術(shù)的比賽，也是一場(chǎng)勝負(fù)之心與美善之德的較量。

2000年，在“龍舟搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的理念引導(dǎo)下，安康地委、行署決定，以“龍舟節(jié)”的形式把龍舟競(jìng)渡這一傳統(tǒng)節(jié)俗固定下來，并形成了文藝表演+龍舟競(jìng)渡的模式，為安康迎來了生態(tài)旅游的高潮和機(jī)遇。

歷經(jīng)18年的探索與創(chuàng)新，現(xiàn)在的安康龍舟節(jié)，不僅設(shè)有六項(xiàng)水上競(jìng)賽項(xiàng)目，還保留有橫渡漢江、搶鴨子、摸鯉魚、龍舟游行、龍頭點(diǎn)睛等傳統(tǒng)表演。同時(shí)還開展了一系列文體旅游、商貿(mào)融合的特色活動(dòng)，成為享譽(yù)四方的節(jié)慶盛會(huì)。2007年，安康龍舟習(xí)俗入選陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2013年，安康龍舟入選為首批中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣項(xiàng)目。

時(shí)至今日，安康人民依然會(huì)在龍舟祭祀儀式中虔誠祈禱，追念先賢，場(chǎng)面異常熱烈的龍舟競(jìng)渡，仍然能激蕩起人們久藏于心中的吶喊和歡笑。但經(jīng)過歲月和風(fēng)浪的洗禮，安康人在本沒有桅桿可以掛船帆的龍舟上獨(dú)樹一幟，高高地掛起寫有名號(hào)的大旗，猶如古代軍隊(duì)中統(tǒng)領(lǐng)三軍的將帥軍旗，威風(fēng)八面?；蛟S，這是安康“龍舟人”在自己的生命之舟上，豎起的一根精神標(biāo)桿，鼓舞自己做到理想更高，目光更遠(yuǎn)，滿懷對(duì)美好生活的向往，志爭上游，讓幸福之船跑得更快、更穩(wěn)。