女性意識對唐代綺羅人物畫人物造型的影響

李鵬瑜

摘 要：唐代經(jīng)濟(jì)文化繁榮，繪畫也處于盛期，其中綺羅人物畫占主要部分。綺羅人物畫主要以貴族女性形象為內(nèi)容，風(fēng)格特征受到了唐代女性意識的影響，畫面中工整細(xì)致的線條、艷麗典雅的色彩體現(xiàn)了綺羅人物畫的風(fēng)格特征，對后世綺羅人物畫有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：女性意識；唐代；綺羅人物；人物造型

基金項目：本文系信陽師范學(xué)院研究生科研創(chuàng)新“當(dāng)代工筆人物畫的女性題材創(chuàng)作研究”（2018KYJJ59） 研究成果。本課題由信陽師范學(xué)院研究生科研創(chuàng)新基金資助。

一、唐代的女性意識

（一）女性意識的概念

所謂女性意識，是指女性對自身價值的體驗和覺醒，是對女性傳統(tǒng)定義的排斥和質(zhì)疑，同時也是對女性生存狀態(tài)的關(guān)注，主要表現(xiàn)為對女性心理情感的審視和對女性生命體驗的表達(dá)，即女性作為社會主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。

（二）唐代社會環(huán)境對女性意識的影響

1.繁榮開放的社會風(fēng)氣對女性意識的影響

盛唐時期是綺羅人物畫發(fā)展的成熟時期，在這一時期社會風(fēng)氣開放自由，女性思想的解放前所未見。寬松的社會風(fēng)氣以及婦女地位的相對提高，造就了唐代婦女開放自由、大膽自信的性格，在意識形態(tài)方面初步形成了女權(quán)意識。唐代綺羅人物畫題材較廣，多表現(xiàn)皇室、貴族的生活，畫面構(gòu)圖宏大，是當(dāng)時社會、文化的縮影。

張萱是唐代綺羅人物畫的代表人物，他筆下的《虢國夫人游春圖》描繪了楊玉環(huán)的三姐姐虢國夫人一行人郊游的場景，整幅作品并沒有畫背景，裝備華麗，馬匹步輕快，人物的情緒刻畫細(xì)膩，鞍馬上花團(tuán)錦簇，畫面效果讓人聯(lián)想到春天?！缎绿茣の逍兄尽酚涊d了太平公主女扮男裝的樣貌：“高宗嘗內(nèi)宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞于帝前。帝與武后笑曰：女子不可為官，何為此裝束？”①由此可見女著男裝在唐朝蔚然成風(fēng)。

2.豐富多元的文化思潮對女性意識的影響

在文化方面，唐代實行“開明專制”的文化政策，積極鼓勵文化的多元化發(fā)展，秉承著“兼容并蓄、求同存異”的理念，使得中原文化與周邊國家的文化相互融合，促成文化的多元化發(fā)展。初唐時期，婦女服飾比較保守，出行穿長裙，之后學(xué)胡人，戴胡帽，到盛唐時期婦女身著半袖襦裙，袒胸露面，可見唐代的文化思潮對唐代的女性有著深遠(yuǎn)的影響。

3.統(tǒng)一安定的社會環(huán)境對女性意識的影響

在我國封建歷史上，唐朝是最為發(fā)達(dá)和輝煌的時期，唐代從建國以來實施了一套有益于社會發(fā)展、人民安定、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的政治制度。唐朝沿用了隋朝的科舉制，實施“唯才是用”“因材施用”的用人制度。唐代女性生活在一個穩(wěn)定的社會社環(huán)境中，因而獲得了比較廣泛的生存權(quán)利，客觀上，女性的社會地位有所提高。

二、唐代女性意識在綺羅人物畫中的造型體現(xiàn)

綺羅人物畫是仕女畫的一種，特指唐代“曲眉豐頰、設(shè)色濃艷”的仕女畫，是仕女畫題材的擴展。其從宮中生活擴展到貴族婦女的生活，主要以表現(xiàn)貴族婦女生活為題材，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，通過形象生動的造型來表現(xiàn)當(dāng)時貴族婦女的生活場景，這折射出唐代女性意識對綺羅人物畫的影響。

（一）女性意識影響下唐代綺羅人物畫的技法

1.構(gòu)圖

中國傳統(tǒng)的繪畫將構(gòu)圖稱之為“章法”、“布局”或者“經(jīng)營位置”，構(gòu)圖主要是以卷軸的方式出現(xiàn)，長卷居多，是表達(dá)意境的重要方式。初唐之際，人物畫有了更為全面的發(fā)展，繪畫作品主要表現(xiàn)皇宮貴族的生活場景，閻立本的《步輦圖》是宮廷歷史題材的代表，所描繪的是松贊干布的使者朝見唐太宗的場景。唐太宗處于畫幅的右方，由九名侍女簇?fù)恚膛螒B(tài)各異，有的抬步輦，有的手持掌扇和旌旗，仕女衣帶飄飄，神情自若，有著刻意描繪的溫柔、雅靜、和善的情感表現(xiàn)。畫卷以紅色為基調(diào)，設(shè)色濃重妍麗。閻立本以細(xì)勁的、富有變化的線條塑造人物的形象，線條圓轉(zhuǎn)流暢。

2.用線

唐代開始，線條成為抒發(fā)畫家感情的媒介。唐代綺羅人物畫用線塑造形體，酣暢流利的線條造型增強了綺羅人物畫的繪畫語言。在用線上，唐代綺羅人物畫吸收盛唐吳道子創(chuàng)造出的“蘭葉描”，線條形象生動、富有運動感和強烈的節(jié)奏感，顯現(xiàn)出“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”的藝術(shù)效果。到了盛唐時期張萱、周昉線條秀潤勻細(xì)，不再僵硬、死板、程式化，成為綺羅人物畫典型的線造型。張萱所作綺羅人物畫的線條介于鐵線描和游絲描之間，后人又稱“琴弦描”，其特點是工細(xì)勁健、瀟灑舒暢、細(xì)勁圓活、盡顯溫婉，線條充分表現(xiàn)了女性的柔美雅逸以及盛唐時期女性輕薄絲質(zhì)著裝的透明感。張萱通過細(xì)勁的線條，使畫面疏密有致，錯落自然，圓潤秀勁，真實描繪了唐代貴族婦女閑情雅致的生活環(huán)境，表現(xiàn)洋溢著自信情緒的女性以及自信自由、樂觀的女性意識。

3.繪畫工具及材料

初唐以前，畫家作畫所用的基本都是沒有經(jīng)過加工的生絹，很難將畫描繪得細(xì)致入微，從盛唐時期開始，才有經(jīng)過加工處理的“捶如銀版”的熟絹。材料加工的進(jìn)步，為繪畫的精細(xì)發(fā)展提供了保障。米芾《畫史》云“古畫至唐初皆生絹，至吳生、周昉、韓干后來皆以熱湯半熟，入粉槌如銀版，故作人物，精彩入筆。今人收唐畫必以絹辯，見文粗便云不是唐，非也。張僧繇畫，閻令畫，世所存者皆生絹”②。由此可見張萱、周昉使用的是熟絹。

（二）女性意識影響下唐代綺羅人物畫的內(nèi)容

1.題材

唐代經(jīng)濟(jì)文化的繁榮將藝術(shù)推向了高峰。朱景玄在《唐朝名畫錄序》中說：“夫畫者，以人物居先，禽獸次之，山水次之，樓殿屋木次之?！雹塾纱丝梢娙宋锂嬍翘拼l(fā)展最盛的畫種。唐代畫家通常喜歡從現(xiàn)實生活中汲取素材，加上自己的思想構(gòu)思反映現(xiàn)實生活的作品，以此揭示社會生活的本質(zhì)。盛唐是唐代美術(shù)最輝煌的時期，上層社會表現(xiàn)貴族生活的貴族美術(shù)受到普遍的重視，突出地反映在以貴族人物、宮苑紈素為題材的仕女畫上。不少畫家都將明皇、楊貴妃、虢國夫人等的生活場景作為繪畫的題材。

2.動態(tài)

仕女畫最早受到重視是在初唐，當(dāng)時已經(jīng)有高水平的作品出現(xiàn)，由盛唐入中唐，綺羅人物畫的發(fā)展達(dá)到唐代仕女畫的高峰。如《簪花仕女圖》全卷共四個段落，共六人，五名貴婦人，一名手持掌扇的侍女。畫中貴婦體態(tài)豐腴，披紗露胸，暈淡眉目，突出表現(xiàn)了唐代女性的形象特征。服飾還繪有錦簇的花團(tuán)，以彰顯畫中人物的尊貴的身份。畫面人物動態(tài)自然，迤邐婀娜，左右兩名婦女作回眸狀，左側(cè)婦女手持花朵，右側(cè)貴婦扭身戲犬，左側(cè)第二位女性身著紅衣作緩緩走來，第三位女性身姿挺立手持紅花觀賞，畫中侍女手持掌扇，衣服寬松，畫中左側(cè)第五位女性一手輕輕抬起，身穿薄紗，作低頭狀，畫中女性并列而立，姿態(tài)各異卻和諧統(tǒng)一。

3.服飾

唐朝女性服飾的設(shè)計具有很強的個性和開放性。在張萱、周昉的綺羅人物畫中可以看出唐朝的貴族婦女一般以襦裙裝扮，衣服的松緊由初唐的窄小變?yōu)閷捤傻臉邮?，體現(xiàn)了當(dāng)時豐肥體態(tài)之美，且衣服多以袒胸、輕薄為時尚，表現(xiàn)了當(dāng)時開放自信的女性意識。

張萱筆下的《虢國夫人游春圖》中女性穿著短襦，肩上搭著披帛。衣袖窄小、襦腰的上系及襦裙的紋樣，都是唐代盛期典型的服飾樣式，也是唐朝最時尚的裝扮。唐代綺羅人物畫的服飾亮麗輕薄，在用色上表現(xiàn)唐代女性自由、開放的心態(tài)，服飾用色桃紅粉嫩，較為亮麗，紅裙、青襖、白巾、綠鞍，鞍上還有金線的織繡，顯得富麗堂皇。此外，畫中女性還在服飾上進(jìn)行了大膽的嘗試，除常見的襦裙裝扮還有女性身著男裝，享受著男裝帶來的輕便與自由，在郊外放任身心，不把自己束縛于深閨之中。

（三）女性意識影響下唐代綺羅人物畫的形象

唐代經(jīng)濟(jì)昌盛，文化開放，吸收外來文化，使得唐代女性更加自信，地位有所提升，對于自身的美保持自信的態(tài)度。生活水平的提升使女性的體態(tài)日漸豐碩，而且，綺羅人物畫大多形象表現(xiàn)的是唐代的貴族婦女，由于她們對于“豐腴美”的自信，也引領(lǐng)了唐代的審美，促成了“以胖為美”的審美形象?！熬_羅人物”是盛唐出現(xiàn)的新的繪畫風(fēng)格，這個時期的唐代女性形象變得“圓潤豐肥，曲眉豐頰”，著裝上表現(xiàn)為“袒胸裝”，盡可能地彰顯自我。

三、唐代綺羅人物畫對后世綺羅人物畫的影響

美術(shù)是最能夠直接反映一個時代現(xiàn)實的最直接載體，由于唐代開放的社會環(huán)境、高質(zhì)量的生活水平以及當(dāng)時女性意識的覺醒，“豐腴美”成為唐代的審美標(biāo)準(zhǔn)。唐代“綺羅人物”最明顯的是“曲眉豐頰，體態(tài)肥胖”，不論是繪畫場景還是畫中女性的服飾面容，都能反映唐朝真實的社會狀態(tài)，是對唐朝女性美的真實寫照，也是貴族階層審美需求的真切反映。張萱、周昉開創(chuàng)的唐代綺羅人物畫是中國封建社會人物畫衰落之前的一個繁榮盛世，綺羅人物畫的創(chuàng)立拓寬了繪畫創(chuàng)作現(xiàn)實主義的范疇，題材由賢婦烈女轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生活中的人物，畫中所體現(xiàn)出的女性意識有了很大進(jìn)步。

“筆墨當(dāng)隨時代”，每個時代都有其獨特的風(fēng)格，所產(chǎn)生的人物畫也隨著時代的變化而改變，但是當(dāng)代綺羅人物畫與傳統(tǒng)綺羅人物畫一脈相承，息息相關(guān)，不管時代如何變遷，傳統(tǒng)綺羅人物畫依舊是最好的教材。當(dāng)代羅寒蕾受唐代綺羅人物畫的影響，以當(dāng)代女性生活為題材，表現(xiàn)勞作中的女性之美。她筆下女性的形象表現(xiàn)為古典、美麗、純潔自然，表達(dá)了對勞動人民的尊重。她筆下的《紅辣椒》描繪了婦女采摘辣椒的場景，畫面錯落有致、圓潤細(xì)膩的線條表現(xiàn)了勞作中的女性的溫情，將作品中的人物刻畫得真實自然。當(dāng)代工筆人物畫繼承傳統(tǒng)，但也在不斷地發(fā)展創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多新的技法和題材，這都為唐代綺羅人物畫在當(dāng)代，繁榮發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

注釋：

①歐陽修.新唐書卷三十四五行志[M].北京：中華書局，1975：878.

②呂少卿.唐代綺羅人物畫技法研究[J].江蘇教育學(xué)院，2003，（19）：111-112.

③俞建華.中國古代畫論類編[M].北京：人民美術(shù)出版社，1998：22.

參考文獻(xiàn)：

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[4]阮榮春.中國繪畫通論[M].南京：南京大學(xué)出版社，2005.

[5]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.中國美術(shù)簡史（新修訂版）[M].北京：中國青年出版社，2017.

作者單位：

信陽師范學(xué)院