陳捷

摘要：目前日系和歐美動畫充斥著整個中國動漫市場，通過研究中國動漫的鼎盛時期與衰敗原因、日系動漫給予中國動畫的影響和復興國產(chǎn)動畫這三個主題，希望今后動畫設(shè)計能夠以中國傳統(tǒng)文化底蘊作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，結(jié)合時代精神訴求，放眼中國動畫歷史的興衰，既要克服審美受歐美和日本動畫產(chǎn)品的影響，又要借鑒其成果的優(yōu)勢，將中國動畫的制作退下抄襲與模仿的外衣，重拾國產(chǎn)作品輝煌時代的創(chuàng)作軌跡。

關(guān)鍵詞：抄襲;審美轉(zhuǎn)移;個性化創(chuàng)作

1984鳥山明的《七龍珠》開啟了日系動畫片風靡中國大陸的紀元，從此以《大鬧天宮》、《九色鹿》等為代表的優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片受到了強烈的沖擊。為了追求市場效應，許多動畫師對角色的造型、色彩、整體風格都失去了原有的堅持，跟風成為主流設(shè)計思想。特別是21世紀初期，即便有少許動畫師堅持原創(chuàng)，卻抵擋不住市場化的利益影響，放棄了堅持。如何讓具有中國文化特點的中華動漫再次抬頭，成為業(yè)界思考的問題。

一、中國動漫的鼎盛時期與衰敗原因

動畫設(shè)計有近100多年的歷史，1900年J·斯圖亞特·勃拉克頓制作的美國動畫片《迷人的圖畫》由愛迪生公司于同年登記出品。我國是從1978年上海電影制片廠出品的《大鬧天宮》開始，中國動畫進入到興盛時期，其中不乏《九色鹿》、《雪孩子》、《驕傲將軍》等一批優(yōu)秀作品相繼出產(chǎn)，中國動畫盛況喧騰，為那個年代的孩子們帶來深刻的童年快樂記憶。但僅到1985年末《金猴降妖》后短短的15年的時間，隨著日系動畫的進入與中國動畫加工事業(yè)的興起，由于審美轉(zhuǎn)移的變化轉(zhuǎn)入原的創(chuàng)作低谷，加之由于沒有新的突破性作品的出產(chǎn)，原有的創(chuàng)作風格沒有堅持并且災難性的喪失。跟風生產(chǎn)出來的作品以四不像的生硬造型面貌出現(xiàn)，引得大眾與日系原有風格對比后，口味不符，這種不被市場認可，設(shè)計陳舊的無個性化作品必然失去市場效益，種種原因?qū)е略S多動畫公司寧可抄襲也不創(chuàng)新，致使中國原創(chuàng)作品至今都未曾有領(lǐng)軍動畫的崛起。

二、日系動漫給予中國動畫的影響

臉尖尖，眼大大，比例完美修長甚至夸張到極致的日本人物造型，符合一切唯美、夢幻、理想的場景，日漫以創(chuàng)造美感與性感這兩種視覺感受為最終的設(shè)計聚焦點，在80年代初迅速地登錄中國動漫界，這種強調(diào)視覺虛幻的唯美畫面，讓動漫的消費者——青少年兒童（對現(xiàn)實未知者）醉心于熱捧和心靈的寄托，這種追隨心理必然導致消費訴求，使得大批動畫公司制作者放棄了本國自己特有的文化底蘊而創(chuàng)作出來的動畫產(chǎn)品。

三、復興國產(chǎn)動畫的借鑒方法

（一）在潮流中堅持自己的特點

以時代基礎(chǔ)性為中心的個性化發(fā)展，如果說時代潮流中的美術(shù)片成長，最初中國學派較比日本美術(shù)片確是強之又強，日本始終都是模仿的鼻祖，50年代東映動畫成立時，最先是模仿美國的迪士尼，后來是上海電影制片廠大鬧天宮，主要是建立商業(yè)片王國，而美國的迪士尼是技術(shù)的領(lǐng)先團隊。結(jié)合現(xiàn)在人文觀念;改變對日系動漫的崇拜;闡明日系動漫的根源來自于中國文化;強調(diào)本土文化的再創(chuàng)作;從中國古代的文化特征上尋找創(chuàng)作根源，才是原有最初美學意義上的動畫片設(shè)計的深入挖掘與復興。

（二）摒棄日本動畫的過多共性，學習歐洲個性化創(chuàng)作

歐洲動畫創(chuàng)作整體的藝術(shù)修養(yǎng)很高，強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，這與歐洲人的社會關(guān)系與社會制度分不開的，西方教育體系中，強調(diào)創(chuàng)作自由，不苛求潮流，追求表現(xiàn)方式的開放式與個性化。例如捷克的動畫片的《鼴鼠的》故事中鼴鼠的造型，簡潔明快、特征明顯、甚至沒有對白，特別是鼻子的紅顏色格外突出，具有趣味性特點，深受世界各國小朋友的喜歡，鼴鼠角色表情單純、動作質(zhì)樸、符合孩童的簡單心理特征、藝術(shù)語言與動畫語言結(jié)合的很到位。又例如英國動畫公司阿斯特利貝加戴維斯創(chuàng)作并導演的《小豬佩琪》，角色造型簡單，表情豐富，他們的造型被形容成吹風筒狀，配飾簡單、色彩亮麗、性格突出、導演運用蒙太奇手法，讓這部系列短劇火爆全球。劇中僅僅四位充滿溫情的粉紅小豬的家庭，通過不同視角轉(zhuǎn)化，讓觀者在視覺角度的轉(zhuǎn)化過程中，觀察著社會、體會著溫情，通過簡單的畫面營造出鼓舞人心的場景。

四、結(jié)語

縱觀中國動畫前期的大批優(yōu)秀作品，其發(fā)展最初以時代為背景（質(zhì)樸的年代），建立在良性循環(huán)的階段中，即便目前日系動漫的階段性入侵并不代表著我們動畫制作的消亡，僅僅是災難而已，經(jīng)過30多年的洗禮，隨著我國傳統(tǒng)文化理念的全方位復興、國情建設(shè)改善與文化扶植的大量投入，中國的動畫產(chǎn)業(yè)也異軍突起，近年來以《大圣歸來》這部代表性作品尤為突出，其創(chuàng)作風格秉承《大鬧天宮》的畫風，為中國的動畫事業(yè)發(fā)展建立了新的里程碑。因此，創(chuàng)作不僅需要堅持整體的民族文化藝術(shù)表現(xiàn)力，又要強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，但歸根結(jié)底創(chuàng)新成為決定王者的因素。

參考文獻：

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