林泓竹

摘要：電影《特洛伊》講述了愛情作為導(dǎo)火索的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇，向觀眾展現(xiàn)了充滿血腥和殺戮的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。電影刻畫了無(wú)數(shù)偉大的英雄，展現(xiàn)了他們內(nèi)心復(fù)雜矛盾的一面。此文從電影本身出發(fā)，從影片中的人物形象、情節(jié)設(shè)置、題材選擇三方面分析影片所特有的悲劇性。

關(guān)鍵詞：《特洛伊》;悲劇性;沖突矛盾

悲劇是戲劇的主要體裁之一，淵源于古希臘，由酒神節(jié)祭禱儀式中的酒神頌歌演變而來(lái)，在美的表現(xiàn)形式中屬于崇高美。電影作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，用視覺呈現(xiàn)的手法將《特洛伊》的悲劇性呈現(xiàn)出來(lái)，使其更加具有感天動(dòng)地的偉大力量。在電影中，英雄們?nèi)绨⒒锼?、赫克托爾甚至特洛伊老?guó)王都是具有悲劇性的;國(guó)與國(guó)、人與人甚至人內(nèi)心的沖突也體現(xiàn)著悲劇性;戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情是悲劇永恒的題材，這一切的悲劇性都是基于戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)襯托了愛情的偉大，而愛情更反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。總之，整部電影無(wú)論從人物形象、情節(jié)設(shè)置還是題材選擇都具有極其濃厚的悲劇性色彩。

一、人物形象：英雄的悲劇

電影《特洛伊》是根據(jù)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》改編，它和史詩(shī)最大的不同就在于淡化甚至抹去了神的痕跡，展現(xiàn)的是真實(shí)的具體的人的形象。對(duì)人物的塑造更加豐滿具體，人物性格更加鮮明突出，更加符合邏輯。在這部具有濃厚悲劇性色彩的電影中，情節(jié)的發(fā)展離不開英雄人物的推動(dòng)，而英雄人物的性格也隨著情節(jié)的發(fā)展不斷完整豐滿。

阿基里斯是古希臘第一勇士，為了榮譽(yù)而生。他在告訴母親自己猶豫是否加入聯(lián)軍討伐特洛伊的時(shí)候，母親就告訴他要么參加聯(lián)軍一去不返但是名留千古榮耀無(wú)比，要么留下來(lái)過(guò)平安但最終被遺忘的生活。阿基里斯當(dāng)然選擇了前者，其實(shí)在問(wèn)母親前他就已經(jīng)作出了決定，他是為戰(zhàn)爭(zhēng)和榮耀而生，他注定了要為榮耀而死。

赫克托爾是特洛伊第一勇士，智勇雙全，在歸國(guó)的船上看見海倫時(shí)，他就意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái);在希臘聯(lián)軍打了敗仗準(zhǔn)備撤退時(shí)，赫克托爾堅(jiān)持窮寇莫追，但是老國(guó)王相信了祭司的話，決定追擊，這一決定幾乎就注定了赫克托爾的死。他重視榮譽(yù)但是更愛自己的家人、自己的子民，他在決斗前就知道自己的結(jié)局，為他人指明了生命之路，為國(guó)家留下了希望。

除了阿基里斯和赫克托爾外，還有很多人可以被稱為英雄，比如特洛伊國(guó)王，在親愛的兒子被殺死并拖走后，夜里孤身前往阿基里斯的營(yíng)地，希望要回自己兒子的尸體帶回去安葬。他跪下來(lái)祈求，這一跪并不低微，反而讓人對(duì)他更加充滿敬意。再比如奧德修斯，他是智謀型的英雄，只有他勸動(dòng)了阿基里斯加入戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗钪O阿基里斯渴望榮譽(yù)渴望名留千古的決心。

電影里面的每一個(gè)英雄人物都刻畫得生動(dòng)具體，充滿悲劇性，讓觀眾在觀看時(shí)既佩服他們的英勇偉大，又嘆息他們的悲慘結(jié)局。

二、情節(jié)設(shè)置：沖突體現(xiàn)的悲劇

戰(zhàn)爭(zhēng)這一題材，基本就奠定了整個(gè)影片的悲劇基調(diào)，而具體的情節(jié)設(shè)置讓悲劇精神更加豐滿?！短芈逡痢返拇篌w情節(jié)還是從《伊利亞特》來(lái)的，情節(jié)安排合理，整部影片充斥著各種各樣的矛盾沖突。

國(guó)與國(guó)之間的沖突。在影片的最開始就可以看見斯巴達(dá)和特洛伊之間存在過(guò)三十幾年的沖突，而帕里斯拐走了斯巴達(dá)王后海倫，直接導(dǎo)致了整個(gè)希臘聯(lián)軍和特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)即使海倫沒(méi)有被帶走，希臘聯(lián)軍和特洛伊都會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的，因?yàn)樘芈逡磷钃趿税①らT儂統(tǒng)一整個(gè)希臘的步伐。國(guó)與國(guó)之間的沖突是整個(gè)影片發(fā)展的

前提。

集團(tuán)內(nèi)部之間：阿基里斯本就不愿替阿伽門儂賣命，在阿伽門儂為了顯示自己的權(quán)利搶了女祭司布里塞伊斯后矛盾更是激化，阿基里斯拒絕參戰(zhàn)，直接導(dǎo)致聯(lián)軍的潰敗;先知和赫克托爾之間也存在巨大沖突，先知認(rèn)為他們的勝利是太陽(yáng)神決定的，所以在聯(lián)軍潰敗后按照太陽(yáng)神的指示應(yīng)該乘勝追擊，國(guó)王聽了先知的話，后果可想而知。

人內(nèi)心的沖突：在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，似乎雙方每個(gè)人都是正義的，都是為了自己的國(guó)家自己的理想而戰(zhàn)，所以每個(gè)人都是堅(jiān)定不移的，但實(shí)際上，每個(gè)人的內(nèi)心都是矛盾沖突的。

阿基里斯，在和赫克托耳激烈的斗爭(zhēng)中勇猛無(wú)比，殺死赫克托爾后還把他的尸體綁在馬后拖回營(yíng)地，這樣的他似乎冷酷無(wú)情。但是在夜里特洛伊國(guó)王請(qǐng)求他把尸體還給他的時(shí)候，他親自把尸體收拾好還給了國(guó)王。他是英勇無(wú)比的，但他不是冷血無(wú)情的，對(duì)赫克托爾這樣的對(duì)手，他是敬重的，如兄弟一般。

赫克托爾，一個(gè)英勇理智的人，在看到弟弟把海倫帶上船的時(shí)候他的內(nèi)心也是矛盾的，一邊是自己親愛的弟弟帕里斯，一邊是責(zé)任。在帕里斯和斯巴達(dá)國(guó)王決斗時(shí)，他雖然恨帕里斯的懦弱，但是還是違反了決斗精神殺死了斯巴達(dá)國(guó)王。

帕里斯，在他拐走海倫的時(shí)候，在他和斯巴達(dá)國(guó)王決斗的時(shí)候，在他最后去尋找布里塞伊斯的時(shí)候，他一直在怯懦和勇敢之間做斗爭(zhēng)，最后勇敢戰(zhàn)勝了怯懦，他肩負(fù)起了光復(fù)特洛伊的使命。

特洛伊國(guó)王，他是恨阿基里斯的，因?yàn)樗麣⒘俗约河H愛的兒子，但是他又不得不跪下來(lái)親吻阿基里斯的手，請(qǐng)求他把兒子的尸體還給他，一個(gè)年邁的父親在做這件事的時(shí)候內(nèi)心應(yīng)該有多痛苦無(wú)法預(yù)知，但是他內(nèi)心激烈的矛盾沖突還是可以體會(huì)到的。

影片以國(guó)與國(guó)之間的矛盾沖突為基線，將人和人，人物內(nèi)心的矛盾沖突很好的表現(xiàn)出來(lái)，使事出有因，豐富了人物形象，增加了影片的感染力，也使影片更具有感人的悲劇力量。

三、題材選擇：戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情的悲劇

戰(zhàn)爭(zhēng)和愛情是悲劇永恒的題材，戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛情幾乎注定是悲劇性的，而愛情也更加襯托了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的，但換來(lái)的結(jié)果是什么？是阿基里斯、赫克托爾等英雄的死、是特洛伊的毀滅和遍野都是無(wú)人收的尸骨，所有人都是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。

由于戰(zhàn)爭(zhēng)，整部影片都被籠罩在悲劇氛圍中，愛情則加重了影片的悲劇感。帕里斯和海倫的愛情直接導(dǎo)致了特洛伊之戰(zhàn)，即使他們的愛情是真摯的，但是犧牲者太多。赫克托爾和妻子之間的愛情是整部影片中最堅(jiān)定的愛情，在希臘這樣一個(gè)文化氛圍中，按斯巴達(dá)國(guó)王的說(shuō)法，女人就是拿來(lái)生小王子的，可赫克托爾堅(jiān)定著對(duì)妻子的愛，這樣的赫克托耳也是令人敬佩的，但是他的妻子因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)失去了他。阿基里斯和布里塞伊斯之間最開始是不平等的，但是最后兩人都被對(duì)方深深吸引了，阿基里斯為了她甚至要放棄自己一直追求的榮譽(yù)。阿基里斯最后也是為了救她才死的，他心甘情愿，因?yàn)樗屗业搅藘?nèi)心的平靜。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，愛情是美好的，但是戰(zhàn)爭(zhēng)中的愛情幾乎都是悲劇的，這樣的愛情總能給人帶來(lái)不一樣的震撼人心的悲劇審美體驗(yàn)。

四、總結(jié)

電影《特洛伊》是一部悲劇，戰(zhàn)爭(zhēng)的主題就奠定了它悲劇的基礎(chǔ)，而愛情也讓這部悲劇擁有更加強(qiáng)大的感人至深力量。影片里每一個(gè)英雄人物都刻畫地入木三分，他們的形象隨著影片的展開不斷豐滿深刻，他們的結(jié)局也讓人嘆息難過(guò)。悲劇的力量是巨大的，但是它的目的不是讓你悲傷難過(guò)，而是在悲傷難過(guò)之后給你巨大的力量讓你能夠勇敢面對(duì)生活中的苦難繼續(xù)前行。

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