徐梅

摘要：伴隨著國內(nèi)教育改革進(jìn)程的不斷深化，現(xiàn)階段國內(nèi)的幼兒教育水平也得到了顯著提高。但是，筆者發(fā)現(xiàn)到一個教育改革的問題，那就是學(xué)前教育越來越“西方化”，學(xué)前教育階段就開始融入雙語教學(xué)，各種新鮮的理念和名詞讓幼兒逐步忽略了我國的傳統(tǒng)文化，為了能夠讓幼兒在成長過程當(dāng)中享受到更加優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，作為學(xué)前教育教師的我們應(yīng)當(dāng)重視幼兒教育資源的開發(fā)與運(yùn)用，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入到學(xué)前教育活動中，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;幼兒教育;傳統(tǒng)文化

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在任何時間、任何教育階段都值得被弘揚(yáng)和傳承，作為知識教育的啟蒙階段，我們作為學(xué)前教育工作者，應(yīng)該積極主動地將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的責(zé)任，因此，我們需要加大傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育活動中的滲透力度，確保全部學(xué)生可以了解、學(xué)習(xí)、熱愛、繼承、發(fā)揚(yáng)我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。那么，作為學(xué)前教育教師的我們應(yīng)該怎樣做呢？以下是筆者的淺識拙見。

一、從古詩詞的朗讀背誦中完成文化熏陶

要說我國傳統(tǒng)文化最集中體現(xiàn)的一點(diǎn)在哪，很多教育工作者會說是我國的古詩詞。不錯，古詩詞所記錄下來的歷史、文化是最為容易和直接被幼兒所接觸和了解的。因此，作為學(xué)前教育教師，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，并在日常教學(xué)中對幼兒進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，從而讓孩子們在古詩詞學(xué)習(xí)中完成對我國優(yōu)秀歷史文化的傳承，在這種傳承中讓他們直接和間接地受到文化和傳統(tǒng)的熏陶，從而不斷提升自己，完善自己。

二、在日?；顒又猩钔趥鹘y(tǒng)文化的教學(xué)資源

我國是一個歷史悠久的文明古國，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日很多，在眾多的節(jié)日活動中各種各樣的文化習(xí)俗。作為學(xué)前教育教師，我們應(yīng)該結(jié)合各種文化節(jié)日，在日常教學(xué)活動中深挖傳統(tǒng)節(jié)日的文化資源，帶著孩子們一起進(jìn)入到節(jié)日的“籌備工作”中，從而在完成學(xué)前教育資源挖掘的基礎(chǔ)上，鍛煉孩子們的動手能力，讓他們借助自己的雙手對我國的傳統(tǒng)文化有一個更深一步的認(rèn)知。比如，在中秋節(jié)前，我們帶著孩子們利用橡皮泥進(jìn)行“月餅”的制作，在制作活動中我們還會想孩子們講解一些關(guān)于中秋的習(xí)俗文化，還有制作月餅的一些注意事項，在鍛煉他們動手能力的同時，完成傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)習(xí)俗的灌輸與落實。

總而言之，向幼兒們繼續(xù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，會對他們的發(fā)展起到深淵影響，作為學(xué)前教育教師，我們應(yīng)該積極主動地向孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，讓孩子們對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知和理解，幫助他們理解和傳承，促成他們的健康全面成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李月霞，賈寶國.“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”對幼兒道德禮儀的滲透與規(guī)范研究[J].課程教育研究，2019（38）.