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      涼山文化旅游資源開發(fā)初探

      2019-05-08 08:35:06周小端魚文英
      當(dāng)代旅游 2019年11期
      關(guān)鍵詞:文化旅游涼山開發(fā)

      周小端 魚文英

      摘要:涼山有著豐富獨(dú)特的旅游資源,是四川省旅游業(yè)發(fā)展好又快的地域之一,但在開發(fā)文化資源時(shí)也存在一些不足。本文通過對涼山文化旅游現(xiàn)狀分析,查找文化旅游資源的開發(fā)時(shí)存在的問題,并結(jié)合資源開發(fā)原理提出有效的對策建議。

      關(guān)鍵詞:涼山;文化旅游;開發(fā)

      一、涼山旅游資源概況

      涼山地處川滇兩省的重要結(jié)合部,山河錦繡、風(fēng)光旖旎、氣象萬千。代表性旅游景區(qū)景點(diǎn)160多個(gè),擁有國家4A級(jí)景區(qū)11個(gè),國家級(jí)旅游度假區(qū)1個(gè)、國家級(jí)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣1個(gè)、四川省天府旅游名縣1個(gè)、省級(jí)旅游度假區(qū)4個(gè)、省級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)4個(gè)、省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范縣4個(gè),邛?!獮o山、瀘沽湖、西昌發(fā)射中心、螺髻山等景區(qū)聞名中外。自然人文景觀遍布各地,湖光山色美、民族風(fēng)情濃是旅游資源多元性、獨(dú)特性的真實(shí)寫照。

      二、涼山文化旅游資源開發(fā)

      涼山的文化旅游資源豐富獨(dú)特,主要有彝族文化、摩梭風(fēng)情文化等。這些文化旅游資源為涼山旅游業(yè)的發(fā)展注入了活力。

      四川涼山地區(qū)彝族的年節(jié),彝語稱為“庫施”,意為新年,日期則是根據(jù)傳統(tǒng)的彝歷來計(jì)算。彝族年的時(shí)間不盡相同,不同地區(qū)、不同家庭的年節(jié)時(shí)間定的日期也不全都一樣,但大體上都是在每年的十月到十一月之間。彝族過年時(shí)間一般為三天,為了過好年節(jié),彝族各家各戶都要計(jì)算著月份養(yǎng)豬、釀美酒,做好過年準(zhǔn)備。畢摩作為彝族信仰精神的代表,也擔(dān)任著宣傳并解釋傳統(tǒng)宗教觀念的角色,同時(shí)組織和主持著宗教儀式。所謂畢摩, “畢”的意思是“念經(jīng)”“詛咒”;“摩”的意思是“有知識(shí)和傳授知識(shí)的長者”。畢摩水平最高、人數(shù)最多、儀式最繁多的地區(qū)當(dāng)為美姑縣,美姑縣被人們成為“畢摩文化之鄉(xiāng)”。

      火把節(jié)是彝族人民獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日,自漢唐起到現(xiàn)在,已經(jīng)流傳了一千多年。2006年,我國公布了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,其中就有彝族的火把節(jié)。自此彝族火把節(jié)成為我國十大民俗節(jié)日和四川十大名節(jié)之一,人們稱為“東方狂歡節(jié)”,聯(lián)合國教科文組織已將其列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審批項(xiàng)目。摩梭人以涼山境內(nèi)的瀘沽湖畔最為集中。有自己的民族語言,但沒有正式的書面文字,他們的婚姻制度是與其他民族區(qū)別的最大特點(diǎn),概括為“男不婚、女不嫁”的“走婚”制。所謂走婚,就是情投意合的青年男女自愿結(jié)合,但并非日夜生活。這種奇異的婚俗只有在摩梭人中延續(xù)著,已然成為“人類早期婚姻制度的活化石”。

      三、涼山旅游資源開發(fā)中存在的問題

      (一)旅游開發(fā)資金不足

      旅游資源的開發(fā)建設(shè)周期較長,資金消耗量大。涼山地區(qū)本身的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,對旅游業(yè)的投入自然也不足。而當(dāng)?shù)芈糜钨Y源開發(fā)的主要來源就是政府有限的財(cái)政撥款,盡管政府也建立了一些專項(xiàng)資金,分期劃撥給涼山地區(qū)以支持其文化旅游業(yè)的發(fā)展,但這些遠(yuǎn)不能滿足涼山文化旅游資源開發(fā)的要求,因此許多好的旅游開發(fā)項(xiàng)目無法進(jìn)行。

      (二)基礎(chǔ)設(shè)施不完善,可進(jìn)入性差

      涼山地區(qū)雖然有一些旅游基礎(chǔ)及服務(wù)設(shè)施,但由于其經(jīng)濟(jì)狀況落后,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)負(fù)債累累,特別是一些投資量大、回收期長的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重不足。特別是旅游旺季的時(shí)候,大量外來游客的涌入,旅游設(shè)施供不應(yīng)求的狀況更加明顯。目前涼山地區(qū)旅游交通問題非常嚴(yán)重。由于與外界聯(lián)系通道較少,客貨運(yùn)輸不暢,運(yùn)輸困難,“夏天泥石流,冬天雪封山”-易受自然災(zāi)害影響。

      (三)開發(fā)程度不高,文化內(nèi)涵不突出

      從涼山旅游資源開發(fā)狀況來看,沒有充分利用涼山地區(qū)豐富的文化旅游資源,導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)容比較單一,特色不鮮明。涼山缺少傳統(tǒng)民間文藝與服飾為主的旅游產(chǎn)品,只有一部分民間舞蹈及民間手工藝被開發(fā)出來,而且大多都注重于觀賞性,比較形式化,參與性、文化體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品不多。彝族服飾由于地域不同而各具特色,各放光彩。涼山彝族地區(qū)獨(dú)特的服飾文化原本可以是當(dāng)?shù)匚幕糜我粋€(gè)很大的吸引點(diǎn),但是對其開發(fā)的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

      四、對策建議

      (一)廣辟財(cái)源,多方集資,加大招商引資力度

      首先政府應(yīng)加大財(cái)政支持力度,制定稅收優(yōu)惠政策,認(rèn)真落實(shí)政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略。涼山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)相對來說還是落后,依靠其本身對文化資源的開發(fā)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代的要求,需要政府將旅游開發(fā)和扶貧開發(fā)有機(jī)結(jié)合起來,在涼山地區(qū)自身努力發(fā)展的前提下,采用加大政府預(yù)算的領(lǐng)域和數(shù)額這樣的方式來補(bǔ)助涼山地區(qū)的文化旅游業(yè)。涼山文化旅游業(yè)的發(fā)展除了需要政府的政策財(cái)政支持,涼山還需要對外招商引資,做到內(nèi)資外資相結(jié)合。降低民營企業(yè)進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn),取消不合理的收費(fèi)政策,把民營資本與外資拉到同一標(biāo)準(zhǔn)上來;實(shí)施政府與地方、集體與個(gè)人一起上的方針,憑借全員的力量,積極爭取國家的一些補(bǔ)助資金,大力實(shí)施“以政策換資金、以項(xiàng)目換資金、以效率換資金、以開放換資金”的政策。

      (二)進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施,提高綜合服務(wù)水平

      基礎(chǔ)設(shè)施的是否發(fā)達(dá)完善很大程度上影響了地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展,并且這種影響會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來越大。因此處于發(fā)展階段的涼山文化旅游,需要加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度,才能讓文化旅游更好地對外發(fā)展。涼山州地理位置特殊,要想更好地發(fā)展文化旅游,可進(jìn)入性尤為重要。

      (三)全方位、多層次地深度開發(fā),打造有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品

      涼山的文化旅游資源應(yīng)進(jìn)行全方位、多層次的深度開發(fā),積極開發(fā)和扶持那些發(fā)展前景良好但尚未開發(fā)齊全的旅游地,進(jìn)行多渠道開發(fā),不斷去完善已開發(fā)的文化旅游資源,增加其深度和內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李浩淼.涼山彝族自治州旅游資源開發(fā)的SWOT分析[J].中國市場.流通經(jīng)濟(jì).2014.27.

      [2]耿選珍.淺析涼山州旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀[J].旅游經(jīng)濟(jì).2012.186-187.

      [3]李天壽,楊西華,王菱.涼山旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及加快發(fā)展的對策[J].區(qū)域經(jīng)濟(jì).2009.18.

      作者簡介:

      周小端,女,漢族,延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院旅游管理專業(yè)本科;魚文英,女,,副教授,管理學(xué)博士,延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。

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