洪偉 李娟甡

育人為本，課程為體。課程是育人的重要載體和途徑。深化基礎(chǔ)教育綜合改革以來，北京市各中小學(xué)結(jié)合本校實(shí)際，積極開展課程育人的實(shí)踐探索，總結(jié)出了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2018年10月，15所北京中小學(xué)的德育工作被教育部評(píng)選為2018年全國(guó)中小學(xué)德育工作典型經(jīng)驗(yàn)。本期，我們選取了北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)、北京市朝陽(yáng)區(qū)白家莊小學(xué)和北京市海淀區(qū)上地實(shí)驗(yàn)小學(xué)的典型經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)他們?cè)谡n程育人方面的實(shí)踐探索。

近年來，史家小學(xué)積極進(jìn)行課程育人的實(shí)踐探索，通過整體構(gòu)建“無(wú)邊界”課程、學(xué)科性滲透和校本化實(shí)踐，充分發(fā)揮課程的育人功能和價(jià)值。

1.以德育為主線，整體構(gòu)建“無(wú)邊界”課程

史家小學(xué)以“家國(guó)情懷”為育人價(jià)值導(dǎo)向，以“無(wú)邊界”課程建設(shè)不斷拓寬學(xué)生成長(zhǎng)的真實(shí)場(chǎng)域，構(gòu)建了以核心課程、綜合課程和拓展課程為主體的“兩級(jí)三層”課程框架，讓課程不止于課堂，讓學(xué)習(xí)不止于教室。

在“無(wú)邊界”課程構(gòu)建中，學(xué)校通過課程頂層設(shè)計(jì)，打破教育和教學(xué)兩條線的狀況，在大德育觀下，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、整合教材內(nèi)容、開發(fā)課程資源，并在科學(xué)測(cè)算的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地安排各學(xué)科課時(shí)，形成整體性的課程設(shè)計(jì)與變革，探索出德育工作新路徑。

我們根據(jù)不同年級(jí)的特色和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，系統(tǒng)構(gòu)建了以“服務(wù)+”為定位的德育課程群。按照一個(gè)中心（用實(shí)踐的方式做德育）、6條軸線（人與自身、人與人、人與自然、人與知識(shí)、人與社會(huì)、展望未來）、4類活動(dòng)（班級(jí)儀式類、學(xué)校節(jié)日類、家庭勞動(dòng)類、社會(huì)研學(xué)類）、4大主題（文明禮儀主題、愛校愛國(guó)主題、健康環(huán)保主題、道德規(guī)則主題）、一種模式（認(rèn)識(shí)-體驗(yàn)-表達(dá)）的整體架構(gòu)，系統(tǒng)整合班隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)的課程化開發(fā)，不斷豐富、創(chuàng)新德育內(nèi)容和形式，形成學(xué)校德育特色品牌。

2.通過學(xué)科滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)科育人的和諧統(tǒng)一

一是家國(guó)底蘊(yùn)與國(guó)際視野相結(jié)合。語(yǔ)文課程堅(jiān)守文化性特點(diǎn)，組織開展古文字繪畫、整本書閱讀、詩(shī)詞吟誦、漢服禮儀、文言小劇、文言思辨、“本草電臺(tái)”等多種形式的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觸摸傳統(tǒng)文化的脈搏。英語(yǔ)課程以“文化無(wú)邊界”為價(jià)值取向，基于國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感與歷史使命感的跨文化培養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)言交際工具的同時(shí)，開闊視野、胸懷大志，并在理解文化差異、尊重人類尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上積極參與全球事務(wù)。

二是人文素養(yǎng)與科學(xué)精神相結(jié)合。數(shù)學(xué)課程植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)幽深的數(shù)理要脈，從數(shù)學(xué)歷史、民間工藝、民族節(jié)日、中國(guó)建筑、地域文化、傳統(tǒng)文學(xué)、益智游戲7大領(lǐng)域中抽繹傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)元素，讓學(xué)生思接千載、學(xué)融中西，進(jìn)而品源至慧、巧思飛翔，成為具備良好人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

三是個(gè)人成長(zhǎng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。學(xué)校綜合實(shí)踐課程本著“價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化”的目標(biāo)，開展“Make創(chuàng)意挑戰(zhàn)賽”學(xué)習(xí)項(xiàng)目，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感?！胺謱映鞘小?，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)城市命運(yùn)、人類命運(yùn)的關(guān)切，“老人跌倒自動(dòng)報(bào)警器”是學(xué)生觀察到老年人生活的不便后萌發(fā)的產(chǎn)品創(chuàng)意，“自動(dòng)翻書機(jī)器人”則是送給殘疾兒童的讀書小幫手……每一個(gè)創(chuàng)意的誕生，都彰顯出科學(xué)與愛心的相遇、個(gè)體與他者的連通。

四是技藝融合與人格養(yǎng)成相結(jié)合。在課程實(shí)施中，我們打破注重單純技藝訓(xùn)練的傳統(tǒng)模式，倡導(dǎo)“活動(dòng)—互動(dòng)”體驗(yàn)式藝術(shù)教學(xué)，將人文性和技藝性進(jìn)行完美結(jié)合，讓每一位學(xué)生在藝術(shù)體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我、關(guān)心他人、熱愛集體。體育課程則以“增強(qiáng)身體素質(zhì)，強(qiáng)健體格;啟迪身心智趣，滋養(yǎng)性格;塑造堅(jiān)韌勇敢，完善品格”為價(jià)值導(dǎo)向，促使學(xué)生在強(qiáng)健體魄中實(shí)現(xiàn)“身心智趣”和諧發(fā)展。

3.拓寬課程場(chǎng)域，積極開發(fā)德育校本課程

為進(jìn)一步增強(qiáng)德育課程的針對(duì)性和實(shí)效性，學(xué)校拓寬課程存在場(chǎng)域、創(chuàng)新課程開發(fā)模式，積極進(jìn)行德育校本課程的研發(fā)。其中，“博悟課程”與“服務(wù)學(xué)習(xí)”成為學(xué)校德育課程的亮點(diǎn)。

“博悟課程”包括“漫步國(guó)博”和“博悟之旅”兩大系列?！奥絿?guó)博”按照說文解字、服飾禮儀、美食美器、音樂辭戲4個(gè)主題，帶領(lǐng)學(xué)生探尋文物背后的故事，挖掘中國(guó)人千載傳承的美德?！安┪蛑谩眲t將博物館中的文物資源引入國(guó)家課程，形成學(xué)校課堂的有效補(bǔ)充。遵循個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家3個(gè)維度，層層遞進(jìn)，形成150個(gè)教學(xué)主題?！安┪蛘n程”在實(shí)施過程中整合了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)等12門學(xué)科，依托課程活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值體驗(yàn)，最終指向行動(dòng)自覺的“價(jià)值養(yǎng)成”。

“服務(wù)學(xué)習(xí)”課程在空間上突破學(xué)校與社會(huì)的邊界，將服務(wù)與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，力所能及地解決社會(huì)中的真實(shí)問題。學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)—計(jì)劃—行動(dòng)—反思—分享”的過程，實(shí)現(xiàn)了由公益夢(mèng)想到公益行動(dòng)的躍變。課程開展至今，共收到了學(xué)生自主提案3725份，涌現(xiàn)出“家書守護(hù)行動(dòng)”“關(guān)愛失智老人”“八段錦進(jìn)社區(qū)”“CPR知識(shí)講堂”“放下手機(jī)讓我們?cè)谝黄稹薄坝盀閻邸薄坝泄适碌墓艠洹钡葘W(xué)生自主發(fā)起、執(zhí)行的優(yōu)秀公益項(xiàng)目。

志在家國(guó)，學(xué)無(wú)邊界。史家小學(xué)在課程育人的探索中，以家國(guó)情懷為底蘊(yùn)，充分發(fā)揮學(xué)校課程的整體育人功能，變“活動(dòng)”為“課程”，變“說教”為“實(shí)踐”，讓教育教學(xué)充分融合，讓德育真正有方向、有思路、有重點(diǎn)、可持續(xù)。

編輯 _ 汪倩