[摘 要]各個商幫的發(fā)展都與其文化特征聯(lián)系密切，文化可以看作商幫發(fā)展的內(nèi)在動力。在新舊商幫交替的過程中，文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵作用?；诖?，文章將以新桂商和新粵商為例，從這兩個商幫的分類和特點入手，對其典型文化特征進行對比分析，新桂商和新粵商在文化特征方面有異同之處，均為兩地的經(jīng)濟發(fā)展做出了卓越的貢獻。

[關(guān)鍵詞]新桂商;新粵商;文化特征

[中圖分類號]F272

在經(jīng)濟貿(mào)易頻繁的當下，廣西壯族自治區(qū)和廣東省憑借地理優(yōu)勢，進行深入的貿(mào)易往來，在經(jīng)濟貿(mào)易交往的同時，不斷輸出自身的文化，并引進外來文化，實現(xiàn)新桂商和新粵商的獨立與交融。因此，本文對新桂商和新粵商的典型文化特征進行分析，探究新桂商和新粵商的獨立發(fā)展與交互融合。

1 新桂商文化分析

廣西地區(qū)獨特的地理位置，使其成為水陸交通貿(mào)易的重要地區(qū)，為桂商的發(fā)展提供了孕育土壤。茶船古道上的桂商雖已消失，但是留下來的桂商精神卻得以傳承，并逐漸發(fā)展成為新桂商的典型文化特征。就目前廣西良好的經(jīng)濟發(fā)展背景下，新桂商在經(jīng)濟體制改革的基礎上，開創(chuàng)了多個企業(yè)品牌，如體操冠軍李寧開創(chuàng)的體育品牌、紐曼數(shù)碼科技以及新絲路模特等企業(yè)，作為新桂商的代表，在全國乃至國際上展示了新桂商的精神與文化。雖然新桂商具有良好的發(fā)展條件及獨特的地理優(yōu)勢，但是和老牌的粵商、浙商及蘇商等商幫相比，新桂商具有發(fā)展規(guī)模偏小以及區(qū)域發(fā)展不均衡等問題，整體實力偏低。為了改善上述問題，新桂商在發(fā)展企業(yè)的同時，更為注重新桂商文明及文化價值的發(fā)展。

在海上絲綢之路構(gòu)建的良好發(fā)展背景下，新桂商提出敢“闖”、能“創(chuàng)”的理念，貫徹落實湘楚文化中的“自強不息”及勇于創(chuàng)新精神，并繼承粵商的靈活善變理念，借鑒西方國家的管理理念，為新桂商的發(fā)展注入了新的活力，帶動了新桂商的可持續(xù)發(fā)展，使企業(yè)從本土品牌發(fā)展成為國際品牌。

2 新粵商文化分析

在嶺南文化的影響下，廣東地區(qū)具有不同的語言體系和文化，包括潮汕文化、廣府文化以及客家文化這三種，傳統(tǒng)粵商就根據(jù)這三種文化進行劃分，包括潮汕粵商、廣府粵商以及客家粵商這三類。在改革開放政策實施后，新粵商取得了良好的發(fā)展，與國外的貿(mào)易交往逐漸增多，使得粵商的分類出現(xiàn)了變化。具體而言，新粵商主要劃分為本土粵商、外來粵商以及海外粵商這三類。

其中，本土粵商主要是指在廣東省當?shù)爻錾⒁詮V東省作為主要發(fā)展區(qū)域的群體，本土粵商的文化價值與傳統(tǒng)粵商最為接近，在語言、經(jīng)商話語以及價值觀等方面，均傳承自傳統(tǒng)粵商。但是改革開放政策實施的背景下，本土粵商不斷接觸新事物和新思想，和內(nèi)地商人兼并融合，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展。代表人物如馬化騰和蘇志剛等。

外來粵商主要是指并不是廣東人，但是在廣東省創(chuàng)業(yè)并發(fā)展的群體。雖然外來粵商對廣東的了解不夠深入，但是在經(jīng)商過程中受到傳統(tǒng)粵商的影響，被外地人看作新粵商的代表。外來粵商的發(fā)展使粵商文化更為開放和包容。代表人物有丁磊和許家印等。

海外粵商主要是指出生在廣東省，但是在世界各地發(fā)展的群體，海外粵商雖然受到嶺南文化的影響，帶有顯著的粵商印記，但是海外發(fā)展背景使其具有鮮明的海外特色，其投資范圍也涵蓋內(nèi)地和廣東等多個地區(qū)，經(jīng)商中可以靈活應用傳統(tǒng)的粵商話語。代表人物包括李嘉誠及歐美、東南亞地區(qū)的廣東籍商人。[1]

3 新桂商與新粵商典型文化特征比較

3.1 新桂商的典型文化特征

（1）和文化。新桂商最為典型的文化特征為和文化，在廣西地區(qū)獨特的地理條件及社會發(fā)展歷史影響下，逐漸形成的一種注重包容、博采眾長的文化價值體系。新桂商的和文化特征來自于傳統(tǒng)桂商的商貿(mào)精神，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，廣西商人通過湘桂走廊以及瀟賀古道與中原地區(qū)進行貿(mào)易交往;在海上絲綢之路建成后，廣西是中國第一次與歐洲進行接觸的地區(qū);等到了明清時期，廣西地區(qū)接納了廣東、湖南和四川等多省的商人。由此可以看出，傳統(tǒng)桂商具有兼容并包的精神，具有豐富的和文化內(nèi)涵。新桂商也傳承并弘揚了傳統(tǒng)桂商的和文化精神，使得新桂商呈現(xiàn)出奠定的和文化特征。就我國地理條件而言，廣西地區(qū)是唯一一個沿海、沿邊又沿江的省區(qū)，可以接納各地的投資者，使廣西成為我國對外開放的重要地區(qū)。在“一帶一路”倡議實施背景下，新桂商將會在和文化的包容下，銜接21世紀海上絲綢之路，實現(xiàn)新桂商的可持續(xù)發(fā)展。[2]

（2）傳承與創(chuàng)新。通過上述分析可知，新桂商傳承并弘揚了傳統(tǒng)桂商的和文化價值體系，促進了新桂商的可持續(xù)發(fā)展。在此基礎上，新桂商還具備顯著的傳承與創(chuàng)新文化特征，在傳承傳統(tǒng)桂商精神的基礎上，對傳統(tǒng)桂商的理念進行創(chuàng)新，使新桂商的發(fā)展前景更為廣闊。從傳承角度而言，新桂商會總結(jié)傳統(tǒng)桂商的成功經(jīng)驗，學習傳統(tǒng)桂商在企業(yè)發(fā)展定位以及市場發(fā)展趨勢分析方面的經(jīng)驗，并將其應用于自身的企業(yè)發(fā)展中，實現(xiàn)桂商精神的傳承與弘揚;從創(chuàng)新角度而言，新桂商和傳統(tǒng)桂商的發(fā)展空間和時代特征有所不同，新桂商需要對傳統(tǒng)桂商的某些理念和經(jīng)驗進行創(chuàng)新，使其適應新時期企業(yè)的發(fā)展。以新桂商邦鄰家政創(chuàng)始人李康為例，該企業(yè)家對傳統(tǒng)家政企業(yè)的經(jīng)營模式進行了創(chuàng)新，首先提出免費提供中介服務的經(jīng)營模式，促進了家政服務業(yè)的進一步發(fā)展。

（3）緊隨時代腳步。在改革開放政策實施后，新桂商跟隨社會的發(fā)展腳步，逢山開路、遇水搭橋，為新桂商的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎，完成了新桂商的原始積累;在進入信息時代后，新桂商認識到傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營模式及管理模式需要進行改進，深度分析互聯(lián)網(wǎng)對企業(yè)的影響，推進企業(yè)的信息化發(fā)展，取得了良好的發(fā)展成效。以廣西地區(qū)的天龍灣酒店集團為例，該企業(yè)的管理者認為，在廣西地區(qū)的城市化發(fā)展背景下，廣西地區(qū)的外來房地產(chǎn)商逐漸增多，作為本土房地產(chǎn)開發(fā)商，需要進行經(jīng)營模式的創(chuàng)新。在新時代發(fā)展背景下，消費者對房地產(chǎn)的消費從傳統(tǒng)的生存型和物質(zhì)型的消費，轉(zhuǎn)變?yōu)榉招图鞍l(fā)展型的消費。因此，酒店總裁譚誠將集團的發(fā)展戰(zhàn)略定位以民生為基礎的服務型房地產(chǎn)開發(fā)。由此可以看出，新桂商具有緊隨時代腳步的典型文化特征，會根據(jù)時代的發(fā)展趨勢，不斷進行經(jīng)營管理的創(chuàng)新，實現(xiàn)新桂商的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 新粵商的典型文化特征

（1）勇于創(chuàng)新。嶺南文化中最顯著的特點是“敢為人先”，在嶺南文化的影響下，“先行一步”逐漸發(fā)展成為新粵商的典型文化特征之一。在新時期發(fā)展背景下，新鮮事物在人們的生產(chǎn)生活中不斷出現(xiàn)，新粵商憑借“先行一步”的精神，勇于創(chuàng)新，作為多個行業(yè)“第一個吃螃蟹的人”，使新粵商的覆蓋領域不斷擴大，帶動了廣東的經(jīng)濟發(fā)展。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”以及職業(yè)經(jīng)理人等領域，新粵商均位于我國前列。與此同時，在西部開發(fā)以及中部崛起的發(fā)展趨勢下，京商、浙商以及滬商取得了良好的發(fā)展，帶動了國內(nèi)商幫的良性競爭，面對良好的發(fā)展機遇，新粵商投身于知識密集型產(chǎn)業(yè)以及技術(shù)型產(chǎn)業(yè)，不斷延伸廣東地區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈，保持珠三角地區(qū)的先發(fā)優(yōu)勢，促進集約型經(jīng)濟的發(fā)展。

（2）踏實苦干。雖然粵商勇于創(chuàng)新，敢想敢干，并不會不切實際，新粵商的典型文化中還具備踏實苦干這一特征。在內(nèi)地人思考是否經(jīng)商的時期，廣東人已經(jīng)開始抓住機遇，開檔做生意，將精明規(guī)劃和踏實苦干有效結(jié)合在一起，使粵商幫的發(fā)展不斷壯大，如風靡內(nèi)地的珠江水、粵家電以及廣東糧。多年的經(jīng)商經(jīng)驗，使新粵商對生意及行業(yè)具有較高的專注性，這種專注性逐漸發(fā)展成為新粵商的“工匠精神”，充分體現(xiàn)了新粵商踏實苦干的文化特征。在新粵商的良好發(fā)展背景下，珠三角逐漸成為世界制造業(yè)基地，并將市場推廣到海外，承擔了企業(yè)帶動社會及經(jīng)濟發(fā)展的使命。與此同時，某研究機構(gòu)對各大商幫的信譽進行了調(diào)查，新粵商在國內(nèi)外的誠信度均位于前列。由此可以看出，新粵商在踏實苦干的同時，傳承并弘揚了傳統(tǒng)粵商誠信的良好品質(zhì)。[3]

（3）開放與包容。新粵商的典型文化特征中還包括開放與包容，將傳統(tǒng)的港商港資發(fā)展成為內(nèi)資外資有效融合;將傳統(tǒng)的家族企業(yè)主導，轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)經(jīng)理人管理;將傳統(tǒng)的“引進來”發(fā)展為“走出去”，充分體現(xiàn)了新粵商的開放性及包容性。在此基礎上，新粵商將以人為本及構(gòu)建環(huán)境友好型企業(yè)作為管理與發(fā)展理念，貫徹落實《勞動法》等相關(guān)政策法規(guī)，企業(yè)內(nèi)的勞動關(guān)系相對和諧，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出了貢獻。與此同時，新粵商積極承擔自身的社會責任，與社會各界進行深入合作，將帶動廣東省的全面發(fā)展作為企業(yè)建設目標，形成了工商、稅務及質(zhì)監(jiān)等部門團結(jié)協(xié)作的良好局面，加強了企業(yè)和政府部門的合作交流。

3.3 新桂商與新粵商的比較

通過上述分析可知，新桂商和新粵商在典型文化特征方面有相同之處，也有不同點。就相同之處而言，新桂商的和文化與新粵商的開放與包容類似，均注重企業(yè)的對外發(fā)展及兼并融合，使我國企業(yè)在國際上的地位不斷提升，有助于我國經(jīng)濟的集約化發(fā)展。同時，新桂商和新粵商均注重傳統(tǒng)經(jīng)商理念和經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)新，并根據(jù)時代的發(fā)展趨勢，對傳統(tǒng)理念進行創(chuàng)新，實現(xiàn)新桂商及新粵商的可持續(xù)發(fā)展。另外，新桂商和新粵商的開放性及包容性，使其更為注重企業(yè)發(fā)展的可持續(xù)及綠色性，在環(huán)境保護和資源節(jié)約方面做出卓越貢獻。就不同點而言，新桂商的創(chuàng)新精神傳承于傳統(tǒng)粵商，和新粵商相比，其創(chuàng)新水平和創(chuàng)新理念稍稍落后，而且創(chuàng)新內(nèi)容大都基于傳統(tǒng)桂商的經(jīng)營領域，而新粵商在傳承傳統(tǒng)粵商創(chuàng)新精神的基礎上，更多地接觸新鮮事物，敢于嘗試新領域，對不同領域的探索更為深入，使新粵商在金融和信息等領域處于商幫前列。[4]

4 結(jié) 論

綜上所述，獨特的地理位置和發(fā)展條件，使新桂商與新粵商在典型文化特征中具有異同之處。通過文章的分析可知，新桂商和新粵商均注重開放傳承創(chuàng)新，弘揚傳統(tǒng)商幫精神的同時，帶動新商幫的可持續(xù)發(fā)展。在未來的發(fā)展中，新桂商及新粵商將會跟隨時代發(fā)展腳步，積極創(chuàng)新，帶動廣西、廣東乃至全國的經(jīng)濟發(fā)展。

參考文獻：

[1]藍軍斌，楊興華.新桂商創(chuàng)二代典型文化特征研究[J].中國市場，2018（25）：165-166.

[2]張雪嬌.新桂商文化價值中的和文化內(nèi)涵分析[J].中國商論，2018（21）：163-164.

[3]劉淑君.弘揚粵商精神，全面推動創(chuàng)新——粵商·省長面對面協(xié)商座談會觀察[J].同舟共進，2018（7）：25-26.

[4]張子龍，鄭小鳳.“新粵商精神”是珠三角民企提升競爭力的內(nèi)驅(qū)力[J].學理論，2010（23）：69-70.

[5]朱傳奇，周子琰.文化創(chuàng)意眾籌項目融資比例的影響因素研究——以“眾籌網(wǎng)”為例[J].重慶工商大學學報（社會科學版），2018，35（5）：16-23.

[作者簡介]藍軍斌（1986—），男，廣西忻城人，講師，研究生，南寧學院教務處副處長，研究方向：高等教育研究、桂商。