古詩教學“四部曲”

吳金練

摘 要：為了提高古詩教學的質量，打破古詩教學課堂的死氣沉沉，就這一問題進行研究總結，提出古詩教學四部曲：第一，了解作者，解讀詩題；第二，通讀詩句，理解詩意；第三，尋找詩眼，感悟詩情；第四，引導運用，內化詩句。

關鍵詞：小學語文；古詩教學；有效性

古詩教學是我國民族文化的精髓，它們大多內涵深刻，意存高遠，但由于古詩與學生的生活經歷相差甚大，學生對此感到陌生。再加上學生的認知層次較低，理解能力有限，雖然老師在課堂上使盡渾身解數，但學生仍是如萬馬齊喑般死寂一片，無法應弦起舞。如何改善這一現象，提高古詩教學的有效性？筆者結合自己的經驗將古詩教學按以下四個步驟進行。

一、了解作者，解釋詩題

只有了解詩人以及詩作的時代背景，才能準確地理解古詩的意思，把握古詩表達的思想感情。筆者在教學古詩時，都會讓學生在課前查閱相關資料，并對資料有針對性地篩選，再在課堂上交流，使學生充分了解古詩的寫作背景，拉近古詩與學生的距離，同時還培養(yǎng)學生搜集處理信息的能力。

眾所周知，讀詩應該先讀題，品讀也應該先品題。然而有的老師卻最容易忽略這一教學步驟，導致古詩教學缺乏完整性。在教學古詩《春望》時，筆者先讓學生說說春望的意思，即春天看到的景色。接著讓學生聯系自己，春天到了，你看到了什么？而詩人杜甫在春天的長安城又看到什么？這樣一來既理解了詩題，又為下面的學習做了鋪墊。

二、讀通詩句，理解詩意

將詩句讀通是學好古詩的前提。首先要求學生認認真真地把古詩讀上幾遍，讓學生讀準生字，把生字讀得字正腔圓，再要求學生把句子讀得正確、流利。

讀通詩句后就是理解詩意了。理解詩句意思的方法有很多，比如：填補空白、調換語序、查工具書、借助注釋、觀察插圖等。學生可以通過這些方法試著了解詩意。筆者在引導學生理解《春曉》詩句意思時，使用的是調整語序這個方法。這首詩中“處處聞啼鳥”的語序與現代漢語有很大差異，筆者引導學生把“處處聞啼鳥”調整為“處處聞鳥啼”，學生就能輕而易舉地說出古詩的意思了。

三、尋找詩眼，感悟詩情

尋找詩眼是古詩教學的第三步，也是很重要的一步。

詩眼是一首詩或某句中最能體現作者思想觀點、情感態(tài)度的，具有概括性，生動性，或情趣性的能籠罩全篇或者全句的詞語。教師要在引導學生理解詩句意思的基礎上，讓學生從全詩尋找詩眼，緊扣詩眼想象詩的意境，體會詩理與詩情。

如我在教學《獨坐敬亭山》時，讓學生說說全詩圍繞哪個字來寫，由于古詩題目有“獨”字，詩句里又句句藏獨顯獨，學生很快找到答案。

但是有些古詩的詩眼并不明顯，學生找了許久，都沒辦法找準確。這就需要老師的引路，特別是高年級的學生，教師可以適當地教給學生尋詩眼的方法。比如，全詩最精彩和關鍵的詩句，尤其是精煉的動詞或者形容詞，含有某種哲理的詩句等，這些一般情況下都是詩眼。

尋到詩眼之后，接著就是讓學生想象詩境，對于詩境的想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。所以，在教學中，筆者運用生動的語言描述把學生帶進想象的情境中，引導學生把詩中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，一邊想象，一邊有感情地朗讀，學生就能感受到詩人所表達的那份感情。

四、引導運用，內化詩句

大家是否發(fā)現，我們教了那么多的古詩，但在學生身上，見不到一絲絲古文化的底蘊呢？大家是否發(fā)現，一般學生在習作時，雖然他們已經積累了不少古詩文，但在習作中卻很少運用到古詩文中的佳句。這樣的現象是值得我們深思的。其中的原因可能與老師平時教學古詩文時只注重古詩文的意境、情感的體會，而忽視了指導學生如何運用這些瑰寶有關。筆者在教學中很注意引導學生學以致用。教學《春望》一課時，在課堂的尾聲，筆者出示以下選擇填空題：

A.舉頭望明月 低頭思故鄉(xiāng)

B.烽火連三月 家書抵萬金

C.碧玉妝成一樹高 萬條垂下綠絲絳

家書自古是中國人表達親情的載體，但如今隨著通訊技術的發(fā)展，人們溝通變得便捷的同時，親人間的交流也越來越少。

筆者讓學生選擇合適的詩句填空，再進一步要求學生運用其他詩句來說一段話。這節(jié)課之后，學生在習作中在練習中運用古詩詞的意識越來越強，已經能將所學的古詩由消極的語言轉化為積極的語言。

實踐證明，以上四步教學法調動了學生學習古詩的積極性，老師不用在課堂上表演獨角戲，師生之間的互動使得課堂氣氛熱烈，達到了令人滿意的教學效果。

參考文獻：

陳振興.語文教學策略研究[M].北京：中央民族大學出版社，2015.