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      大學(xué)英語學(xué)習中培養(yǎng)學(xué)生中國文化認同感的路徑探析

      2019-05-13 01:58:20白嬋嬋劉小莉周萌
      校園英語·中旬 2019年4期
      關(guān)鍵詞:母語跨文化大學(xué)

      白嬋嬋 劉小莉 周萌

      【摘要】隨著中國高等教育國際化發(fā)展,大學(xué)生對英語學(xué)習的重視程度越來越高,然而學(xué)生在大學(xué)英語學(xué)習中,對中國文化和外來語文化的認同存在偏差。本文通過分析大學(xué)生在英語學(xué)習過程中的對中國文化認同的現(xiàn)狀,探究現(xiàn)象背后的深層次原因,并提出解決策略,以期幫助更多的大學(xué)生會有意識地去主動學(xué)習與中華民族文化相關(guān)的英語表達,能更好地領(lǐng)悟中國文化,增強中國文化認同感。

      【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語;中國文化認同

      一、文化認同與語言學(xué)習的關(guān)系

      《教育學(xué)大辭典》中將文化認同定義為兩種文化相互接觸和同化的過程,包括兩種類型:一指人們對自己所屬文化的認同;一指人們對外來文化的認同。本文主要考察前者。全球化的快速發(fā)展推動著文化的進步,各國之間的文化交流更加頻繁,由此引發(fā)的文化認同危機日益突顯。語言學(xué)習者只有正確處理對所屬文化的認同及對外來文化認同的關(guān)系,才能進行正確的跨文化交際。

      英語作為世界通用語言,在世界各地得到廣泛運用。近幾年來,我國教育界大力推廣英語學(xué)習,加大了對大學(xué)英語教學(xué)的重視程度。作為語言的載體,文化是語言的重要組成部分。英語文化對中國大學(xué)英語教學(xué)的影響不容小覷。因此在大學(xué)英語學(xué)習中,老師與學(xué)生都偏重對英語文化的學(xué)習而忽視對母語文化的學(xué)習,導(dǎo)致學(xué)生對本土文化的認同感不斷下降。

      我國的大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)歷了從最初的只強調(diào)語言教學(xué),再到之后的強調(diào)英語語言與英語文化的同步教學(xué)兩個階段。從語言與文化的關(guān)系來看,英語文化的學(xué)習的確有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語素養(yǎng),有利于其進行正確的跨文化交際。然而,片面強調(diào)英語文化的學(xué)習,忽視對母語文化的學(xué)習,卻讓很多高英語水平的人,在跨文化交際中,只能大談特談英美文化,而對于涉及到的任何有關(guān)中國文化的東西,無論是文化事物,還是文化現(xiàn)象,都不能或者不能準確無誤地用英語表達出來。以下是筆者在學(xué)習英語時的親身經(jīng)歷,李觀儀主編的《新編英語教程》第五冊第一課Hit the Nail on the Head,本文作者Alan Warner以這個大家耳熟能詳?shù)挠⒄Z短語作為題目,將carpenter(hammer a nail)與language craftsman(choice of words)進行類比,來探討英文寫作中選詞的重要性,該題目翻譯為中文便有多種解釋“一針見血、語言中肯、恰到好處……”但具體譯文還應(yīng)結(jié)合漢語文化背景而定。通過文章我們可以學(xué)到無論是英文寫作的選詞還是中文翻譯時對詞語的推敲都離不開與特定的文化背景相結(jié)合,語言學(xué)習的特殊性要求語言學(xué)習者能同時掌握母語文化和外來語文化,做到真正的文化認同。

      二、當前大學(xué)英語學(xué)習中,中國文化認同現(xiàn)狀

      1.對中國文化和英語文化的重要性認知上存在偏差。筆者通過對廣西部分高校師生進行問卷調(diào)查和實地訪談,發(fā)現(xiàn)無論是教師還是學(xué)生均意識到文化對語言學(xué)習有促進作用,因此為了能學(xué)好英語這門語言,師生在大學(xué)英語課堂上都會刻意的去補充和學(xué)習英美文化,但卻忽略了對母語文化的學(xué)習。由此可見,大學(xué)英語學(xué)習中,師生對所屬文化和外來語文化二者的重要性存在偏差。

      教師:在英語教學(xué)中對中國文化的輸入不足。

      在大學(xué)英語課堂上,教師偶爾會在課上加強對學(xué)生中國文化的滲透,但中國文化在英語教學(xué)中所占比例依然很小,以至于學(xué)生很少能見到有關(guān)本國文化的英語表達,造成英語表述中本國文化的失語。

      此外,劉光正在外語教學(xué)目的的多元性呼喚重視母語文化教學(xué)中提到,外語教學(xué)不僅僅是培養(yǎng)介紹與引進國外的文化、知識、技術(shù)、科學(xué)等人才,同時也擔負著本國文化的輸出,為政治、經(jīng)濟、貿(mào)易、往來等做好語言和跨文化交流服務(wù)。外語教學(xué)目的的多元性特征決定了外語文化教學(xué)中不能厚此薄彼。也正因為外語學(xué)習目的的多元性,強調(diào)了教師在外語文化教學(xué)中,切不可忽視母語文化的教學(xué),忽略了它,實際上就是喪失了理解目的語文化的基礎(chǔ)。

      學(xué)生:在英語學(xué)習中對中國文化認同的淡漠和困惑。

      目前,學(xué)生們對英語的學(xué)習大多數(shù)是基于升學(xué)或找工作的需要。因此,英語學(xué)習中難免會帶有短視的功利性。國際化人才背景下,國內(nèi)各大高校都非常重視學(xué)生對英語的學(xué)習,學(xué)好英語并順利通過各種英語等級考試成為繼續(xù)深造或者找工作的重要砝碼。因此,學(xué)生在英語學(xué)習上也投入了大量的時間與精力。而對于本土的傳統(tǒng)文化,學(xué)生們對其卻知之甚少,在語言課堂上側(cè)重學(xué)習英語語言與英語文化,忽略學(xué)習中國文化。

      在大學(xué)英語學(xué)習中,學(xué)生在深入學(xué)習英語國家文化的過程中,中國文化知識積累呈下降趨勢,母語文化知識欠缺。中國的英語學(xué)習者在用英語表達中國文化上始終存在困難。即使有較高的英語水平,也了解中國文化,卻始終顯示不出文化大國學(xué)者所應(yīng)有的深厚文化素養(yǎng)和獨立的文化人格。

      2.當前英語教學(xué)中存在中國文化失語現(xiàn)象?!爸袊幕дZ”的教學(xué)現(xiàn)狀,即中國的英語學(xué)習者在用英語表達中國文化上存在困難。因為受母語影響,學(xué)生在課堂上不敢或者不能用英語表達中國文化,因為不知道如何表達自己的觀點,又沒有授課老師的積極引導(dǎo),學(xué)生的這種表達能力很難有明顯提高。

      文化失語的本質(zhì)就是文化認同感的缺失。成因來自各方面影響,其兩大因素是社會環(huán)境和教學(xué)環(huán)境的影響。英語教學(xué)強調(diào)西方文化的學(xué)習忽略了中國文化的學(xué)習,西方文化的輸入和中國文化的輸出嚴重失衡,導(dǎo)致“失語”更加嚴重;教學(xué)體系中教師也普遍存在中國文化意識不強或者缺失以及教學(xué)理念的偏誤,教學(xué)內(nèi)容的編排上也存在英語文化與中國文化不平衡的現(xiàn)象。

      跨文化交際背景下,語言學(xué)習者需要學(xué)習交際雙方語言的文化背景知識,才能深入理解雙方文化并實現(xiàn)文化交流與傳播。因此,英語教師不僅要做語言技能的傳授者,還要承擔起文化傳遞者的重任,在語言教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習中西文化對比并把中國文化發(fā)揚光大。

      三、大學(xué)英語學(xué)習中培養(yǎng)學(xué)生中國文化認同感的必要性

      1.提高學(xué)生跨文化交際能力。語言與文化、思想與價值觀等有著密切關(guān)系。隨著英語在中國的影響力不斷加強,大學(xué)生在接觸英語的過程中,很可能受到英美文化、思想和價值觀的影響,習得一種全新的文化交際能力,導(dǎo)致自我身份邊緣化。而兩種文化的相互碰撞并不是要求學(xué)生對其簡單的“二選一”,而是希望學(xué)生在掌握本民族文化的基礎(chǔ)上,適度汲取其他文化提高自身文化交際能力。在大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生中國文化認同感,幫助大學(xué)生建立對中國文化與英語文化理性認知理解和價值立場,才能達到優(yōu)化大學(xué)生英語教育的目的。這也有利于大學(xué)生提高對本民族文化的了解,增強文化自信,進一步傳播中國社會主義核心價值觀,使學(xué)生能夠在文化交流碰撞中取其精華,去其糟粕,進一步增強對外選擇能力,更好地利用外來文化助力本國文化發(fā)展,提高其跨文化交際能力。

      2.幫助學(xué)生領(lǐng)悟中國文化,建立文化自信,弘揚與傳播中國文化。語言是社會文化發(fā)展的產(chǎn)物,對社會文化的發(fā)展具有極大促進作用。我國接納英語是本著相互促進、共同提升的原則。但由于大學(xué)生對新生事物具有極大好奇心但由缺乏相關(guān)判斷力,在接觸西方文化過程中容易忽視本民族的文化傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而對西方文化盲目接受,導(dǎo)致出現(xiàn)文化偏差。在大學(xué)英語學(xué)習中側(cè)重培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的認同,提高其分辨優(yōu)良文化的能力,使其能在文化交流碰撞中,堅持傳播本國優(yōu)良傳統(tǒng),批判汲取外來文化精髓,進一步增強文化自覺與文化自信,成為弘揚與傳播中國文化的踐行者。

      四、大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生中國文化認同感的途徑

      1.高校:跨文化語境的營造。高校應(yīng)當側(cè)重營造培養(yǎng)學(xué)生的中國文化認同感的意境,建設(shè)有本土文化氛圍的校園文化,在做好傳播外語文化的同時,強化對本民族文化的重視。通過增設(shè)中國傳統(tǒng)文化教育選修課,或者加大外語課中對中國文化知識的補充等,營造跨文化語境,幫助學(xué)生平衡好母語文化與外來語文化的關(guān)系。

      2.教師:中國文化認同的引導(dǎo)。教師在培養(yǎng)學(xué)生文化認同感的過程中要提高自身的文化素質(zhì),平衡好兩者文化的關(guān)系。教師對待文化的態(tài)度勢必會影響到學(xué)生文化觀念的養(yǎng)成,所以教師應(yīng)當在傳播外來文化的同時,做好對本民族文化的傳承。通過優(yōu)化教學(xué)方式,搜集中國傳統(tǒng)文化并在課堂展示,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習英語的同時加大對本民族文化的解讀;課外布置中西文化結(jié)合的項目任務(wù)讓學(xué)生探究性完成,這樣也會進一步激發(fā)學(xué)生對本土文化的興趣。

      3.學(xué)生:正確文化觀的樹立。學(xué)生應(yīng)當樹立正確的文化觀,理性看待兩種文化的關(guān)系。無論是積極采納外來文化精華,貶低本國傳統(tǒng)文化;還是因民族主義思想抵制外來文化,都不利于兩種文化的相互促進與融合。學(xué)生應(yīng)當恰當處理兩種文化的關(guān)系,建立正確的文化觀念,做好本民族文化的傳承以及對外來文化的適度接受。

      五、結(jié)語

      綜上所述,筆者旨在研究并分析當前大學(xué)英語學(xué)習中中國文化認同現(xiàn)狀,以期高校強調(diào)、引導(dǎo)并幫助大學(xué)生在英語學(xué)習同時,重視對母語文化的深入了解并積極傳播與弘揚中國文化,實現(xiàn)中國文化認同,建立文化自信。這與提升國家文化軟實力的時代發(fā)展要求相契合,也是當代大學(xué)生核心價值觀培育的要點。希望能為高校大學(xué)生英語學(xué)習與大學(xué)英語教學(xué)提供建議,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺與文化自信,激發(fā)大學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的熱忱和踐行之志,鞏固大學(xué)生的核心文化價值觀,增強大學(xué)生對外來文化的選擇能力,深化文化功能在高校與人過程中的作用。

      參考文獻:

      [1]《教育大辭典》編纂委員會.教育大辭典(增訂合卷本)[M].上海:上海教育出版社,1998:3844.

      [2]范治梅.淺析中國文化認同視野下的大學(xué)英語教學(xué)[J].2015.

      [3]劉光正.外語文化教學(xué)中不能忽略母語文化教學(xué)[J].2000.

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